杜橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)度初三語文上冊(cè)第一次月考試

第18頁杜橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)2023-2023學(xué)年度初三語文上冊(cè)第一次月考試題及答案內(nèi)容預(yù)覽：杜橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)2023屆第一學(xué)期第一次月考試卷初三語文〔本試卷總分值為150分，考試時(shí)間為120分鐘?！骋弧⒏字R(shí)與運(yùn)用〔32分〕1.根據(jù)拼音寫出漢字?！?分〕A、莊子說：“用志不分，乃níng〔〕于神。〞孔子說：“ｓù〔〕其位而行，不愿乎其外。〞B、在你看花心喜，迎風(fēng)落淚的日子里，喜歡你的苦痛吧，讓它細(xì)nì〔〕地打mó〔〕你的靈魂，幫助你長(zhǎng)大成人。2．選詞填空：〔3分〕閱讀，讓人的心靈變得高尚。閱讀詩歌，〔〕了生命情感的厚度；閱讀小說，〔〕了靈魂海拔的高度；閱讀戲劇，〔〕了人生體驗(yàn)的廣度。A拓展B增加C提升3．根據(jù)語境及括號(hào)里的要求，在句子中加上適宜的標(biāo)點(diǎn)。〔2分〕甲問乙：“你家里有沒有魯迅的的文集？〞①乙答復(fù)：“我家里有一本是?朝花夕拾?〞〔意思是只有一本魯迅文集〕②乙答復(fù)：“我家里有一本是?朝花夕拾?〞〔意思是不止譯本魯迅文集〕4.．為下面語段畫線處選填一個(gè)連貫、恰當(dāng)?shù)恼Z句()〔2分〕。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書能使你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。A．讀書是一種“美容〞，可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智。B．書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。C．讀書能美化人的心靈，彌補(bǔ)外貌的缺乏，培養(yǎng)人的內(nèi)秀。D．書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)會(huì)使人“因?yàn)榭蓯鄱利惃暋?．下面的句子中有兩個(gè)病句，找出來修改?！?分〕①隨著電腦文字錄入技術(shù)的應(yīng)用，人們逐漸不喜歡用筆寫字了。②這一問題已經(jīng)導(dǎo)致了有關(guān)部門的高度重視。③我國正在制定中小學(xué)生漢字書寫等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生不僅要會(huì)認(rèn)會(huì)寫，還要寫得標(biāo)準(zhǔn)和美觀。④學(xué)校也要加強(qiáng)宣傳，提高同學(xué)們對(duì)漢字書寫的重要性?！?〕病句，修改：?！?〕病句，修改：。6．名著閱讀：〔3分〕A相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢身體，無千萬斤氣力，如何拔得起?〞此語段介紹的人物是〔綽號(hào)〕〔姓名〕，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括他另外的一個(gè)故事：7．默寫填空?！?0分〕〔1〕江山如此多嬌，?！?〕婦姑荷簞食，。〔3〕，人跡板橋霜。〔4〕無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。，。〔5〕今夜偏知春氣暖，。〔6〕，思而不學(xué)那么怠?！?〕歲寒，。〔8〕，為有源頭活水來?！?〕商女不知亡國恨，?！?0〕，隨風(fēng)直到夜郎西。8．古文字積累：①輟耕之壟上②茍富貴，無相忘③天下苦秦久矣④夜篝火⑤姑不錯(cuò)意也⑥請(qǐng)廣于君⑦豈直五百里哉⑧吳廣素愛人10、一個(gè)好的網(wǎng)名，既要展示自己的獨(dú)特的個(gè)性，又要表達(dá)高雅的志趣。如“一江春水〞。它的由來和含義是：它出自于李煜的?虞美人?“問君能有幾多愁，恰似一江春水的向東流〞。春水如藍(lán)，丹心似火，從多彩的生活汲取不竭的動(dòng)力，用滿懷的熱情期待美好的明天?！?分〕從積極健康的角度，給自己取一個(gè)高雅的網(wǎng)名是：。〔1分〕它的由來和含義是：二、現(xiàn)代文閱讀〔一〕時(shí)間在頭發(fā)里行走〔16分〕遲子建墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風(fēng)景，我對(duì)它有一種說不出的崇拜，因?yàn)樗乒苤鴷r(shí)間，我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺，就是一張可以對(duì)所有人發(fā)號(hào)施令的嘴，它說什么，我們就得乖乖地聽。到了指定的時(shí)間，我們得起床上學(xué)，我們得做課間操，我們得被父母吆喝著去睡覺…雖然說，有的時(shí)候，我們還沒睡夠不想起床，我們?cè)趹敉獾脑鹿庀逻€沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)，“都幾點(diǎn)了，還不起床〞，要么就是“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺去！〞這時(shí)候，我覺得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠(yuǎn)不能再行走。在我的想象中，它就是一個(gè)看不見形影的家長(zhǎng)，嚴(yán)厲而又古板。但有時(shí)候它也是溫情的，比方除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在白雪地上玩?zhèn)€盡興，可以在子時(shí)鐘聲敲響后得到夢(mèng)寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個(gè)滾……我那時(shí)天真地以為時(shí)間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的，從來不認(rèn)為那是機(jī)械的產(chǎn)物。它每時(shí)每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會(huì)因?yàn)樨潙俅巴怿B語花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步，它的腳是世界上最能經(jīng)得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個(gè)節(jié)奏，好似一首溫馨的搖籃曲。我上初中以后，手表就比擬普及了，我看見時(shí)間躲在一個(gè)小小的圓盤里，在我們的手腕上跳舞，它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘，行進(jìn)得那么清脆悅耳，“滴答〞“滴答〞的聲音不絕于耳。所以，手表里的時(shí)間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺，從這里走出來的時(shí)間因?yàn)闆]有聲色而少了幾分氣勢(shì)，這樣的時(shí)間仿佛也沒了威嚴(yán)，不值得尊重，所以明明到了上課時(shí)間我還會(huì)磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落寞。后來，生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了，項(xiàng)鏈墜可以隱藏著時(shí)間，讓時(shí)間和心臟一起跳動(dòng)；臺(tái)歷上鑲嵌著時(shí)間，時(shí)間和日子交相輝映；玩具里放置著時(shí)間，時(shí)間就有了幾分游戲的成分；至于計(jì)算機(jī)和手提電話，只要我們一翻開它們，率先映入眼簾的就有時(shí)間……時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了……十幾年前的一天，我第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時(shí)間其實(shí)一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白，時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵――魚尾紋；時(shí)間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂；讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡；讓一座老屋逐漸地駝了背…時(shí)間還會(huì)變戲法，它能讓一個(gè)活生生的人在瞬間消失在他們?cè)鵀橹燎趧谧髦耐恋厣希业淖娓?、外祖父和父親，就這樣，讓時(shí)間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能再清冷的夢(mèng)中見到他們依稀的身影……他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著，在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中……現(xiàn)在，我終于明白，掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間，只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中：在漲了又枯的河流中；在小孩子戲耍的笑聲中；在花開花落中；在侯鳥的一次次遷徙中；在我們歲歲不同的臉龐中；在桌子椅子不斷增添的新的劃痕中；在一個(gè)人的聲音又清脆而變得沙啞的過程中；在一場(chǎng)接著一場(chǎng)去了又來的寒冷和飛雪中……只要我們?cè)谛凶?，時(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)情侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒?！策x自?中外文摘?2023年第07期，有刪改〕11、作者在不同的人生階段，對(duì)時(shí)間有不同的理解。請(qǐng)根據(jù)文意，填寫下表?！?分〕人生階段時(shí)間的表現(xiàn)對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)或感情童年掛鐘嚴(yán)厲而又古板溫情初中①_________________鬼鬼祟祟少了氣勢(shì)，沒有了威嚴(yán)后來?xiàng)碛陧?xiàng)鏈、臺(tái)歷、計(jì)算機(jī)、手機(jī)……②_________________十幾年前在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中……③_________________現(xiàn)在④_________________心中的木蘭溪是藍(lán)的12、“只要我們?cè)谛凶?，時(shí)間就會(huì)行走。〞一句中，兩個(gè)“行走〞的含義分別是_____________和_______________〔2分〕13、“我覺得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔〞這個(gè)句子有怎樣的表達(dá)效果？〔4分〕答：____________________________________。14、讀了本文，相信你對(duì)時(shí)間有更深刻的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)把你的感悟?qū)懴聛怼！膊荒艹?，不少?0字〕〔4分〕答：____________________________〔二〕論真性情〔14分〕1我的人生觀假設(shè)要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。2一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。論真性情我的人生觀假設(shè)要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好似一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。3一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好似一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個(gè)多余的人。4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益確實(shí)比愉快更加重要。相反，但凡出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是根本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須疑心是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個(gè)多余的人。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍?chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益確實(shí)比愉快更加重要。相反，但凡出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是根本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須疑心是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果5你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒牵瑢?duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個(gè)多余的人。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍?chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益確實(shí)比愉快更加重要。相反，但凡出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是根本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須疑心是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不6人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就缺乏以稱為美好。7此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。能給人以陶醉和滿足，就缺乏以稱為美好。此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。人不僅僅屬于時(shí)代。無論時(shí)代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。8人不僅僅屬于時(shí)代。無論時(shí)代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。15.作者在這篇文章中說明了怎樣的觀點(diǎn)？〔3分〕16.文中作者所說的“真性情〞指的是什么？〔2分〕17.第三四段主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？〔3分〕18.結(jié)合上下文，說說第五段中的“樣兒〞“味兒〞兩詞語的含義。〔3分〕樣兒：味兒：19.文章最后“一個(gè)人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣〞這句話富有哲理，你是怎樣理解的？〔3分)20、詩人在前六句中借助哪些意象描繪了一幅怎樣的景象？〔2分〕答：21、在表達(dá)方式上結(jié)尾兩句與前六句有何不同？表達(dá)了怎樣的情感？答：〔二〕古文閱讀〔24分〕一〔12分〕秦王怫然怒，謂唐雎曰：親公亦嘗聞天子之怒乎?“唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。〞秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。〞唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?〞秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。〞唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。假設(shè)士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。〞挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。〞22、解釋以下加點(diǎn)的詞〔4分〕(1)秦王色撓(2)長(zhǎng)跪而謝之曰(3)休祲降于天(4)非假設(shè)是也23、以下句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：〔〕(2分)A．扶蘇以數(shù)諫故。廣故數(shù)言欲亡。B．而戍死者固十六七。固以怪之矣。C．公等遇雨，皆已失期。等死，死國可乎。D．大王嘗聞布衣之怒乎?屬予作文以記之。24、.翻譯下面文言語句(2分)〔1〕寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也25、簡(jiǎn)要答復(fù)：唐雎為什么能不辱使命，從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人？〔2分〕26、文中的唐雎是戰(zhàn)國時(shí)期的“士〞.請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)并簡(jiǎn)要寫出他的事跡.〔2分〕〔二〕閱讀劉向的?蘇秦之楚?一文，完成題目。〔12分〕蘇秦①之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生假設(shè)聞古人，今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說。〞對(duì)曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者③難得見如貴鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼見帝。〞王曰：“先生就舍③，寡人聞命⑥矣。〞【注】①蘇秦：戰(zhàn)國時(shí)著名策士。②謁者：古代掌管進(jìn)見的人〔國君的近臣〕。③因：依靠。④就舍：回到館舍。⑤聞命：敬辭，指明白對(duì)方的意思。27．根據(jù)要求，完成以下兩小題。⑴解釋以下句中加點(diǎn)詞的意思?！?分〕①三日乃得見乎王〔〕②曾不肯留〔〕③愿聞其說〔〕④今令臣食玉炊桂〔〕⑵以下各句與例句中“之〞的不同的選項(xiàng)是〔2分〕〔〕例句：蘇秦之楚A．禽獸之變?cè)p幾何哉〔?狼?〕B．輟耕之壟上〔?陳涉世家?)C．乃記之而去〔?小石潭記?〕D．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染〔?愛蓮說?〕28．用“/〞標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓?！?分〕寡人聞先生假設(shè)聞古人29．用現(xiàn)代漢語