【課件】3.2世界是永恒發(fā)展的課件-2021-2022學(xué)年高中政治統(tǒng)編版（2019）必修四哲學(xué)與文化

第三課：把握世界的規(guī)律第二框：唯物辯證法的發(fā)展觀第一目：唯物辯證法的發(fā)展觀自然界總是處在由高低級到高級、由簡單到復(fù)雜的一個發(fā)展過程中。一、唯物辯證法的發(fā)展觀人類經(jīng)歷了由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，人類還將進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低級人類社會發(fā)展道路高級一、唯物辯證法的發(fā)展觀每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過程。認識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰一、唯物辯證法的發(fā)展觀每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過程。認識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰一、唯物辯證法的發(fā)展觀自然界總是處在由高低級到高級、由簡單到復(fù)雜的一個發(fā)展過程中。人類經(jīng)歷了由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，人類還將進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過程。認識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰一、唯物辯證法的發(fā)展觀自然界是發(fā)展的：人類社會是發(fā)展的：人的意識是發(fā)展的：

自然界人類社會和人的認識都是不斷發(fā)展的

任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程(世界是永恒發(fā)展的)

用發(fā)展的觀點看問題二、唯物辯證法的發(fā)展觀的原理及方法論原理

方法論

靜止的觀點×歸納：唯物辯證法的發(fā)展觀1、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的3、人的思維是發(fā)展的發(fā)展具有普遍性。世界上一切事物都是變化發(fā)展的。世界觀：世界是永恒發(fā)展的方法論：要用發(fā)展的觀點看問題思考：發(fā)展的實質(zhì)是什么呢？

發(fā)展的實質(zhì)：唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是

，是

。發(fā)展的實質(zhì)(選擇題)事物的前進和上升新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡拓展：物質(zhì)世界處于永恒運動變化發(fā)展的過程p32

區(qū)別運動變化發(fā)展含義運動是物質(zhì)的存在形式宇宙間一切事物現(xiàn)象的變化和過程事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過渡事物的前進和上升是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡側(cè)重點一般的變化狀態(tài)及性質(zhì)的改變前進的上升的聯(lián)系1.運動包含的變化與發(fā)展有運動才會有變化和發(fā)展2.發(fā)展是運動變化的更高層次揭示了物質(zhì)世界的運動變化的整體趨勢和方向性3.都表明事物不是絕對靜止的不是凝固和僵化的運動和變化發(fā)展：實質(zhì)是事物的前進和上升注意區(qū)分：運動、發(fā)展和變化總的來說：運動和變化有可能向好的，向壞的方向發(fā)展。但是發(fā)展特指積極向上的，好的，前進的。㈠㈡判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？A.小蝌蚪變成青蛙B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.大象遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.水溫由15度上升為100度F.社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制發(fā)展：ABF運動變化：ABCDEF“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”請說出下列詩句所蘊含的哲學(xué)道理：說明運動和靜止的辯證關(guān)系，動中有靜，靜中有動說明了運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性說明事物是不斷變化和發(fā)展的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”變化：既有上升的、前進的、進步的，也有下降的、向后的、退步的請說出下列詩句所蘊含的哲學(xué)道理：發(fā)展：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡拓展：包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：(筆記）長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。1G：優(yōu)點是可以打電話缺點是容量有限字數(shù)太多互不兼容保密性差通話質(zhì)量不高2G：優(yōu)點是可以打電話可以發(fā)短信進行網(wǎng)上沖浪缺點是上網(wǎng)速度慢播放視頻格式受到限制視頻處理能力差3G：可以打電話發(fā)短信進行網(wǎng)上沖浪傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度快更好地處理圖像音樂視頻流等多種媒體形式4G：可以打電話發(fā)短信進行網(wǎng)上沖浪可以傳輸高質(zhì)量視頻圖像以及高質(zhì)量圖像網(wǎng)速容量和穩(wěn)定性相比3g提升不少移動支付開始盛行5G：可以打電話發(fā)短信進行網(wǎng)上沖浪傳輸速率是4g傳輸速率的100倍可以流暢的觀看8k超高清視頻可以實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)智慧家庭請同學(xué)們思考一下：5G相比較4G而言是新事物還是舊事物？為什么？它是

，具有

和

的事物。(他在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性))：

的必然趨勢，因而

的東西。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，

（

）

新事物、舊事物的含義新事物舊事物遠大的發(fā)展前途強大的生命力

符合客觀規(guī)律最終會走向滅亡違背事物發(fā)展新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是宇宙間不可抗拒的規(guī)律判斷新事物、舊事物（相關(guān)鏈接p32）舊事物：

舊事物新事物1.袁世凱恢復(fù)封建帝制2.2017年10月16湖南出現(xiàn)巨型稻3.計算機算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表十三人。新事物新事物舊事物舊事物判斷新事物、舊事物的根本標準是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合是否符合客觀規(guī)律

是否具有強大生命力是否具有遠大前途

俄國著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請，去參加音樂會，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來，這時女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級輕佻的音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏的可都是流行的樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會流行呢？”

赫爾岑聽了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就走了。檢驗女主人判斷高尚音樂的標準是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的前途。)A.新事物相對于舊事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途(根本原因)B.新事物在舊事物的母體中孕育發(fā)生克服了舊事物中消極的過時的腐朽的東西汲取了積極的合理的因素并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性就是我違背事物發(fā)展的必然趨勢因而最終會走向滅亡C.在社會歷史領(lǐng)域新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢反映了社會進步的基本要求符合人民群眾的根本利益和要求得到人民群眾的支持和擁護

小結(jié)：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物規(guī)律的原因（

p32）第二目：用發(fā)展的觀點看問題材料

笨人吃餅講的是從前有一個人肚子餓了。狼吞虎咽的吃了一個餅子。他覺得沒有飽，又一連吃了五個、還是沒有飽，于是便吃第七個餅子。剛吃到一半便覺得飽了。這個人非常后悔，心想我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個都浪費了！如果早知道吃這半個餅子，就會飽，我先吃這半個就好了。

請同學(xué)們思考一下

：笨人吃餅的故事體現(xiàn)了事物發(fā)展呈現(xiàn)哪兩種狀態(tài)，如果笨人不吃前面六個餅，她能吃飽嗎？這說明了什么哲學(xué)道理

反對激變論1.量變和質(zhì)變的區(qū)別p33事物發(fā)展的形式和狀態(tài)內(nèi)涵特點狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減和場所的變更漸進的不顯著的變化統(tǒng)一相持平衡和靜止等性質(zhì)沒變?nèi)允窃撌挛镔|(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變一種根本的顯著的變化統(tǒng)一物的分解平衡和靜止的破壞等性質(zhì)改變?yōu)槠渌挛锼魵獗鶊猿至孔兒唾|(zhì)變的統(tǒng)一下列屬于質(zhì)變的是（

）①水結(jié)成冰②冷水變成熱水③食物發(fā)霉腐爛④中美關(guān)系有緩和的跡象⑤雞蛋變成小雞A.①②③B.①③④C.①③⑤D.②④⑤選擇題C

歐布利德是古希臘哲學(xué)家。他提出了著名的詭辯論“谷堆論證”。一天，快下雨了，大公讓歐布利德帶人把曬的谷堆搬回糧倉，歐布利德答應(yīng)了卻沒有去辦，谷子全被淋了。歐布利德辯解道：“一粒谷子不能稱作谷堆吧？再加一粒呢？也不是谷堆，再加一粒仍然不是......這樣每加一粒谷子，每次都形不成谷堆，因此，谷堆根本就不存在，讓我搬什么呢？”等到發(fā)工錢的時候，除歐布利德外，其他人都得到了該得的工錢。歐布利德就去找大公算帳。大公說：“一個錢幣該不是你的工錢吧？再加一個，還不是你的工錢吧？這樣每加一個錢幣，而每次都不是你的工錢，因此，你的工錢根本就不存在，叫我怎么付給你呢？”材料

請同學(xué)們思考一下，歐布利德的觀點對嗎？這則材料體現(xiàn)了什么量變與質(zhì)變的什么關(guān)系

黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》中說，一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？——不能。再來一粒或一根怎樣？——還是不行？這個問題一直重復(fù)下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個禿頭了，這時那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個禿頭了。思考：1.“禿頭”的生成說明了什么哲學(xué)道理？

2.“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加或減少；但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明了什么道理？量變和質(zhì)變材料

我們每個人的一個成長過程大多數(shù)都是從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷。在每一個階段中，知識的積累會越來越多。當積累到一定程度，就考入更高一級的學(xué)段。而當進入新的學(xué)段時，新的量變就又開始了。正是在這種量變質(zhì)變量變...的前進式循環(huán)中我們得到了發(fā)展。

請同學(xué)們思考：結(jié)合這則材料，談?wù)剬α孔兒唾|(zhì)變及其辯證關(guān)系的理解。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)原理①事物的發(fā)展，總是從

開始的量變是質(zhì)變的

。

②量變達到

會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的

。③

又為

開辟道路。使事物在

開始

事物的發(fā)展就是這樣由

如此循環(huán)往復(fù)不斷前進(量變-質(zhì)變-新量變-新質(zhì)變)

堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

量變質(zhì)變必要準備必然結(jié)果必要準備量變必然結(jié)果一定程度必然新質(zhì)的基礎(chǔ)上新的量變質(zhì)變新的量變量變到質(zhì)變又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變做菜量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變味淡加鹽味美再加鹽味澀啟示我們①重視量的積累②抓住時機啟示我們適度原則

克雷洛夫的寓言《杰米揚的湯》：杰米揚的好朋友?？▉戆菰L，好久不見，杰米揚熱情地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實非常美味。杰米揚認為自己的湯好，就熱情地要求?？ㄒ煌虢右煌氲睾?，?？ㄒ呀?jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強迫人家“再來一碗又何妨”。福卡再也喝不下了，他偷偷的跑了，從此再不敢去找杰米揚了。請同學(xué)們思考一下，?？槭裁床桓胰ソ苊讚P家呀？

注意分寸，把握火候。適可而止、“過猶不及”，物極必反、

欲速則不達、防衛(wèi)過當，要堅持適度的原則。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系p34

(2)方法論①重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件(量變角度)②抓住時機促成質(zhì)變實現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展(質(zhì)變角度)③當人們需要保持事物性質(zhì)就要把量變控制到一定范圍之內(nèi)堅持適度原則物極必反，過猶不及，樂極生悲堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一注意

①反對激變論-只承認質(zhì)變否認量變反對急于求成

②反對“庸俗進化論"——只承認量變否認質(zhì)變反對優(yōu)柔寡斷③量變必然引起質(zhì)變這種說法是錯誤的

二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。思考請同學(xué)們思考，運用語言的魅力把這幾句話產(chǎn)生質(zhì)變。判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸凼澄锇l(fā)霉④人的年齡的增長⑤河堤崩潰⑥計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制⑦某黨政干部變?yōu)殡A下囚②③⑤⑥⑦判斷1.事物的質(zhì)變等同于發(fā)展，沒有發(fā)展就沒有質(zhì)變?！?/p>

發(fā)展是積極向上的前進的上升的運動事物的質(zhì)變可能是朝著積極的方向發(fā)展也可能是朝著消極的方向發(fā)展。也沒有誰比誰重要這一說

拓展1、為山九仞,功虧一簣;

2、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍3、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王

4、水滴石穿,繩鋸木斷。5、只要工夫深,鐵杵磨成針。

6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。7、千里之堤,潰于蟻穴。

8、防微杜漸9、欲速則不達

10、鍥而不舍,金石可鏤。13、聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟

14、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。15、學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長。

輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，月有所虧。16.契而不舍金石可鏤17.一紙之極喪七尺之軀18.千里之堤潰于蟻穴拓展肯定-否定-再到否定之否定請同學(xué)們思考一下，為什么總是會有新款的手機發(fā)布？（1）原因：任何事物都要經(jīng)歷

的辯證發(fā)展過程。二、用發(fā)展的觀點看問題;堅持事物的前進性和曲折性的統(tǒng)一肯定、否定，再到否定之否定辯證否定（2）辯證否定的實質(zhì)是

，通過克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。自己否定自己，自己發(fā)展自己。揚棄注意：揚棄拋棄

辯證的否定是既肯定又否定既保留又克服實質(zhì)是“揚棄",而不是

要么...要么

的關(guān)系，不是只要一個不要另一個的關(guān)系。1.事物發(fā)展的前途是光明的不同階段既有聯(lián)系,又在不斷發(fā)展種子→植物→新種子（3）辯證否定的地位:辯證否定是

。二、用發(fā)展的觀點看問題：堅持事物的前進性和曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)1.事物發(fā)展的前途是光明的

在最初研制時期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，世界上最早的鐵路上行駛的蒸汽機車被研制出來，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這個構(gòu)造簡單、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車與它賽跑，并譏笑說：“火車怎么還沒有馬車快呀？”有人責(zé)怪火車聲響又尖又大，把附近牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來。

200多年后，馬車仍按原速轉(zhuǎn)動著它的輪子，火車卻在飛速前進著……今天，時速達350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高鐵列車已經(jīng)成為人們出行的重要交通工具?；疖囈蝗涨Ю锏淖兓钊梭@嘆。請同學(xué)們思考一下：火車不平凡的發(fā)展歷程說明了什么哲學(xué)道理？給你什么啟示？材料思考請同學(xué)們思考一下這些回答意味著什么?逐條分析

新事物的發(fā)展要有一個由不完善到比較完善的過程人們對新事物的認識也要有一個過程舊事物總是在抵抗和極力扼殺新事物總的來說新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就必然經(jīng)歷曲折的過程事物發(fā)展的道路是曲折的

(1)原因①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個

由

的過程②新事物不可避免地存在著

的地方，人們對新事物的認識也有一個過程③舊事物則往往比較強大，總是

和

新事物。二、用發(fā)展的觀點看問題：堅持事物的前進性和曲折性的統(tǒng)一2.事物發(fā)展的道路是曲折的由小到大