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第二課蓮花飛天藻井(局部)壁畫(huà)?200cm×210cm?唐?敦煌莫高窟第329窟敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志性形象。只要看到優(yōu)美的飛天,人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中,幾乎每一窟都畫(huà)有飛天?!帮w天"亦稱為飛仙、天仙,是對(duì)能在空中飛行的天神的稱呼。敦煌飛天從藝術(shù)形象上來(lái)說(shuō)是多種文化的復(fù)合體,又在歷朝歷代的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的造型特征。她們沒(méi)有羽毛,不長(zhǎng)翅膀,在彩云之間衣裙飄曳,彩帶飛舞,凌空翱翔。繪畫(huà)是想象力的翅膀,可以把我們帶進(jìn)一個(gè)神奇的世界。我們的祖先在圖畫(huà)中曾經(jīng)描繪過(guò)的在當(dāng)時(shí)看似異想天開(kāi)的圖景如今很多已成現(xiàn)實(shí)。今天,人類仍在用無(wú)窮無(wú)盡的想象不斷描繪這個(gè)世界未來(lái)的樣子。你是一個(gè)愛(ài)幻想、有創(chuàng)意的人嗎?你的頭腦中曾有過(guò)哪些奇思妙想?又或者有哪些畫(huà)面能夠承載你對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與理解?讓我們放下束縛,來(lái)一次瘋狂的異想之旅,用畫(huà)筆創(chuàng)造一個(gè)我們的精神樂(lè)園吧。
人類對(duì)飛翔的渴望由來(lái)已久,在世界各地的藝術(shù)作品中都有描繪飛翔的形象和對(duì)飛翔的各種想象。達(dá)·芬奇曾在他的手稿中研究過(guò)飛行。他不僅癡迷于研究飛行的原理,還嘗試著復(fù)制這種大自然創(chuàng)造的奇跡,右圖中的飛行器就是他仿照鳥(niǎo)類和蝙蝠而設(shè)計(jì)的。
飛行器研究筆記手稿?紙本鋼筆?24cm×17cm達(dá)·芬奇(意大利)?巴黎法蘭西學(xué)會(huì)(法國(guó))人類對(duì)飛翔的渴望由來(lái)已久,在世界各地的藝術(shù)作品中都有描繪飛翔的形象和對(duì)飛翔的各種想象。達(dá)·芬奇曾在他的手稿中研究過(guò)飛行。他不僅癡迷于研究飛行的原理,還嘗試著復(fù)制這種大自然創(chuàng)造的奇跡,右圖中的飛行器就是他仿照鳥(niǎo)類和蝙蝠而設(shè)計(jì)的。
我和我的村莊油畫(huà)?布面油彩?1911年?192cm×151cm夏加爾(俄羅斯)?紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(美國(guó))被譽(yù)為“超現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)”的夏加爾經(jīng)常把兒時(shí)的生活經(jīng)歷和民間傳說(shuō)融入畫(huà)面,將真實(shí)與夢(mèng)幻的景象相融合,產(chǎn)生奇幻的藝術(shù)效果。思考·探究你能從這些圖畫(huà)中感受到想象的力量嗎?你認(rèn)為藝術(shù)家的想象力從何而來(lái)?你還知道哪些富有想象力的作品?請(qǐng)你搜集資料并與同學(xué)們交流。你認(rèn)為繪畫(huà)對(duì)一個(gè)人想象力的培養(yǎng)有哪些積極的作用。
插畫(huà)?謝爾蓋·提卡諾夫(俄羅斯)謝爾蓋·提卡諾夫的插畫(huà)作品借用生活中極為常見(jiàn)的物品組合出令人意想不到的畫(huà)面,既新鮮、可愛(ài),又有一種奇怪、神秘、夢(mèng)幻的色彩。學(xué)習(xí)任務(wù)一幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式,是指違背常規(guī)、看似不可能實(shí)現(xiàn)的想法或希望。藝術(shù)幻想大多帶有作畫(huà)者強(qiáng)烈的個(gè)人意志和主觀情緒,更多依賴藝術(shù)家直覺(jué)的表達(dá)甚至是不合邏輯的描述,卻往往能使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出超越大眾視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)知的獨(dú)特面貌。
記憶的永恒油畫(huà)?布面油彩?1931年?24.3cm×33cm達(dá)利(西班牙)?紐約現(xiàn)代美術(shù)館(美國(guó))達(dá)利慣用不合邏輯地并列事物的方法,將自己內(nèi)心的荒誕、怪異加入外在的客觀世界,將人們熟悉的東西扭曲變形,再精細(xì)地加以描繪,使幻象與真實(shí)混融。超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派將夢(mèng)境、幻覺(jué)、本能作為創(chuàng)作的源泉,主張從潛意識(shí)的思想實(shí)際中求得“超現(xiàn)實(shí)”。其作品主要描寫(xiě)潛意識(shí)領(lǐng)域的矛盾現(xiàn)象,把生與死、過(guò)去與未來(lái)、真實(shí)與幻覺(jué)統(tǒng)一起來(lái),具有恐怖、離奇、怪誕的特點(diǎn),代表人物有達(dá)利、米羅、馬克思·恩斯特等。窗前靜物油畫(huà)?布面油彩?116.5cm×89.2cm胡安·格里斯(西班牙)?費(fèi)城藝術(shù)博物館(美國(guó))立體主義強(qiáng)調(diào)分析對(duì)象,將物象多個(gè)不同的角度置于同一畫(huà)面中,在畫(huà)面上造成一種奇特的重疊。超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派將夢(mèng)境、幻覺(jué)、本能作為創(chuàng)作的源泉,主張從潛意識(shí)的思想實(shí)際中求得“超現(xiàn)實(shí)”。其作品主要描寫(xiě)潛意識(shí)領(lǐng)域的矛盾現(xiàn)象,把生與死、過(guò)去與未來(lái)、真實(shí)與幻覺(jué)統(tǒng)一起來(lái),具有恐怖、離奇、怪誕的特點(diǎn),代表人物有達(dá)利、米羅、馬克思·恩斯特等。沉默的眼睛油畫(huà)?布面油彩?1943年—1944年108cm×141cm馬克斯·恩斯特(法國(guó))?坎貝爾藝術(shù)博物館(美國(guó))馬克斯·恩斯特擅長(zhǎng)運(yùn)用拼貼畫(huà)、摩擦法、拓印法和刮擦法進(jìn)行創(chuàng)作。他利用色彩和變形的手段,創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)多變、彩色的虛幻世界。下樓梯的裸女油畫(huà)?布面油彩?1912年?147.8cm×88.9cm杜尚(法國(guó))?費(fèi)城藝術(shù)博物館(美國(guó))未來(lái)主義繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、速度和時(shí)間的因素。杜尚在這件作品中用富有動(dòng)感的模糊的女性形象在靜止的畫(huà)面上表現(xiàn)了連續(xù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程??瞻缀灻彤?huà)?布面油彩?1965年?81cm×65cm馬格利特(比利時(shí))?華盛頓國(guó)立美術(shù)館(美國(guó))超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家馬格利特常以各種不同物品組合埃舍爾(荷蘭)?埃舍爾博物館(荷蘭)的沖突來(lái)創(chuàng)造一種新的視覺(jué)感受,或是用交換、對(duì)立的手法使人們通過(guò)奇特的景象來(lái)引發(fā)思考。荷蘭藝術(shù)家埃舍爾則用畫(huà)筆讓人們真正地感受到“眼見(jiàn)未必是實(shí)”。空間可以彎曲和錯(cuò)位,瀑布也可以逆流而上并永遠(yuǎn)循環(huán),所有這些不可能的景象似乎都能夠在畫(huà)面中完美實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你看到這些繪畫(huà)作品時(shí),是否被藝術(shù)家豐富的想象力和高超的表現(xiàn)技巧所折服?是否也有想在畫(huà)紙上一試身手的沖動(dòng)?讓我們拿起畫(huà)筆,打開(kāi)想象的大門(mén),把頭腦中的世界盡情地描繪出來(lái)吧!觀景樓版畫(huà)?石印版畫(huà)?1958年?46.2cm×29.5cm埃舍爾博物館(荷蘭)你能理解畫(huà)家為什么要進(jìn)行這種超現(xiàn)實(shí)的表達(dá)嗎?請(qǐng)查找相關(guān)資料,了解這些藝術(shù)流派形成的原因及其藝術(shù)主張,并與同學(xué)們交流看法。選擇一位你喜歡的藝術(shù)家,深入研究他的創(chuàng)作理念和藝術(shù)手法,并嘗試模仿他的方式進(jìn)行一次創(chuàng)作。
思考·探究學(xué)習(xí)任務(wù)二
想象是人類在大量的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上積累起來(lái)的。生活經(jīng)驗(yàn)的多寡,直接影響想象的深度和廣度。豐富的生活經(jīng)驗(yàn)是提高人們想象力的重要因素。因此,我們應(yīng)當(dāng)廣泛地接觸、觀察、體驗(yàn)生活,并有意地在生活中捕捉形象、積累表象,為培養(yǎng)想象力創(chuàng)造良好的條件。抽象藝術(shù)家弗蘭提斯克·庫(kù)普卡就在作品中嘗試將音樂(lè)的美通過(guò)繪畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái),在幾何結(jié)構(gòu)與造型中表達(dá)一種內(nèi)在的精神和激情。其畫(huà)面的構(gòu)圖巧妙而神秘,同時(shí)使用了昏暗深沉的色彩,將簡(jiǎn)單的幾何圖形交織在一起,既有節(jié)奏,又有動(dòng)感。畫(huà)家儼然成為一位用色彩彈奏樂(lè)曲的音樂(lè)家,整個(gè)畫(huà)面就是一曲動(dòng)人的交響樂(lè)。對(duì)角面?油畫(huà)?布面油彩?43cm×36cm弗蘭提斯克·庫(kù)普卡(捷克)?巴黎市立博物館(法國(guó))我們還要善于把不同種類的表象加以重新組合以形成新的形象,也可以把同類的若干對(duì)象中的最具代表性的普遍特征分析出來(lái),然后集中綜合成新的對(duì)象,從而造成一種“出人意料”的藝術(shù)效果。
求中國(guó)畫(huà)?絹本設(shè)色?2004年?135cm×135cm孫玉敏國(guó)際奧林匹克委員會(huì)畫(huà)面表現(xiàn)中國(guó)女排運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上雙手抱球低頭思考的瞬間動(dòng)作,腳下一排白色排球寓意訓(xùn)練的艱苦過(guò)程。該作品表現(xiàn)了女排運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)的意志和不斷努力、不斷追求、不斷超越自我的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神。思考·探究查閱有關(guān)弗蘭提斯克·庫(kù)普卡的資料,結(jié)合本頁(yè)中的作品,談?wù)勀銓?duì)他的抽象藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。選擇一件日常用品,借鑒教材中的表現(xiàn)方式展開(kāi)聯(lián)想,創(chuàng)作一幅富有想象力的畫(huà)面請(qǐng)你嘗試將不同的物品加以組合,并把它們完善成為一個(gè)有意義的新形象。
學(xué)習(xí)任務(wù)三利用現(xiàn)成的圖形圖像進(jìn)行創(chuàng)作是一種省時(shí)又有效的創(chuàng)作方式。把拼貼與繪畫(huà)結(jié)合在一起或許可以激發(fā)出你更多的創(chuàng)意。拼貼藝術(shù)起源于20世紀(jì)初,最初是將紙張、布片或其他材料貼在一個(gè)二度的平面上。這些簡(jiǎn)單的要素經(jīng)過(guò)拼貼插入畫(huà)面后,與畫(huà)面本身的形象和內(nèi)容相結(jié)合,對(duì)表達(dá)主題具有意想不到的效果。創(chuàng)作時(shí),你可以嘗試先貼后畫(huà),也可以邊貼邊畫(huà)。拼貼的資料可以是已有的,也可以根據(jù)需要拍攝相關(guān)的照片。作品最終要通過(guò)所有的圖像表達(dá)一種想法、一個(gè)創(chuàng)意或是一個(gè)主題。瓶子、玻璃杯和小提琴拼貼畫(huà)?炭筆、拼貼紙1912年—1913年?47cm×62cm畢加索(西班牙)斯德哥爾摩現(xiàn)代藝術(shù)博物館(瑞典)畢加索使用報(bào)紙、墻紙、木紋紙等材料拼貼出不同形狀的塊面。畫(huà)中左邊是用一塊報(bào)紙表示一只瓶子,印有木紋的紙則代表著一把提琴,再通過(guò)手繪線條的勾畫(huà),將看似毫無(wú)關(guān)系的材料整合在一起,產(chǎn)生獨(dú)特的視覺(jué)觀感。畢加索和勃拉克開(kāi)創(chuàng)的拼貼畫(huà)打破了藝術(shù)家的傳統(tǒng)創(chuàng)作風(fēng)格。各種不同的元素進(jìn)行整合重組,將一個(gè)個(gè)看似不相干的元素、不同材質(zhì)的事物放在同一個(gè)畫(huà)面上來(lái)表現(xiàn)一個(gè)主題,這一藝術(shù)創(chuàng)作方法在后來(lái)受到大眾和設(shè)計(jì)界的廣泛推崇。希臘女藝術(shù)家尤金妮亞·羅莉通過(guò)復(fù)古照片拼貼出的作品,呈現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)效果。拼貼“拼貼”一詞源于法文“coller”,在英文中,它既是動(dòng)詞也是名詞。“拼貼”,即是將紙張、布片或其他材料貼在一個(gè)二度平面上,創(chuàng)作出一件拼貼作品。
知識(shí)窗你喜歡手繪加拼貼的創(chuàng)作方式嗎?你覺(jué)得這種手段還可
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