自然辯證法概論學時

中山大學社會科學教育學院吳煒

自然辯證法概論第一頁，共79頁。

緒論：什么是自然辯證法

第二頁，共79頁。

用馬克思主義哲學的觀點和立場研究自然界和自然科學開展的普遍規(guī)律的理論或?qū)W科?！瞕ialecticsofnature〕第三頁，共79頁。

馬克思主義哲學體系

研究對象

對應學科馬克思主義哲學相應理論

自然界

自然哲學自然辯證法

社會

社會哲學歷史唯物論

人類思維

思維哲學

辯證邏輯第四頁，共79頁。

第一講人類自然觀的開展

第五頁，共79頁。第一節(jié)古代〔希臘〕自然觀

第六頁，共79頁。一、猜測性和思辨性〔speculation〕突出〔原子論〕。二、純粹理性興隆，實用理性欠缺〔亞里士多德〕。三、整體性、綜合性與復原性、分析性兼具〔亞里士多德和德謨克利特〕。四、數(shù)理性傾向較明顯〔畢達哥拉斯〕。第七頁，共79頁。

第二節(jié)中世紀宗教神學自然觀

第八頁，共79頁。

一、上帝創(chuàng)世說：自然界是上帝從虛無中創(chuàng)造出來的。

二、地心說：地球是宇宙不動的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最高貴者，是世界萬物的統(tǒng)率者。第九頁，共79頁。三、上帝的第一次推動：自然界的萬物不會自己運動，是受動的，運動的最終原因是非受動的始動者上帝。

四、目的論：事物的存在和運動服從于造物主的目的。

第十頁，共79頁。第三節(jié)近代形而上學〔機械唯物主義〕自然觀第十一頁，共79頁。一、形而上學自然觀產(chǎn)生的科學背景：〔機械〕力學第十二頁，共79頁。1、伽利略——近代科學和近代科學方法論

之父

第十三頁，共79頁。2、開普勒

———星空的立法者

第十四頁，共79頁。3、牛頓——經(jīng)典力學的集大成者和近代文化的教皇

第十五頁，共79頁。二、形而上學自然觀的根本思想1、機械論〔機械唯物主義〕。2、復原論：一切運動〔包括機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動〕均可復原為機械運動〔故一切學科均可復原為力學〕。3、〔機械〕決定論。第十六頁，共79頁。

第四節(jié)現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀第十七頁，共79頁。一、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學背景：自然科學的全面繁榮第十八頁，共79頁。1、星云假說：第一個科學的關于太陽系起源的學說，是從哥白尼以來天文學獲得的最大進步，在形而上學自然觀上翻開了第一個缺口，把辯證法帶入了天文學和自然科學。第十九頁，共79頁。2、人工合成尿素：打破了有機物和無機物、生命和非生命的界限。

第二十頁，共79頁。3、地球地層漸變假說：把理性和辯證法帶進了地質(zhì)學。第二十一頁，共79頁。4、細胞學說：宣布了動物界和植物界不可逾越的界限的消失，提醒了動植物構造上的統(tǒng)一性，說明了有機體分化開展的規(guī)律，使“機體產(chǎn)生、成長和構造的機密被揭開了，從前不可理解的奇跡，如今已經(jīng)表現(xiàn)為一個過程。〞〔恩格斯〕

第二十二頁，共79頁。5、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律：是一個“偉大的運動根本定律〞〔恩格斯〕，說明了運動不滅以及運動形式之間是互相聯(lián)絡、互相轉(zhuǎn)化的。第二十三頁，共79頁。6、生物進化論：標志著自然神學的末日和科學徹底脫離神學而獨立?！巴品四欠N把動植物當作彼此毫無聯(lián)絡的、偶爾的、神造的東西的觀點，第一次把生物學放在完全科學的根底上〞〔列寧〕。證明了自然界的歷史開展，為自然界的歷史觀提供了自然史的根底。第二十四頁，共79頁。7、元素周期律：提醒了元素的內(nèi)在聯(lián)絡和世界〔在元素上〕的統(tǒng)一性。恩格斯認為是不自覺應用了黑格爾質(zhì)量互變規(guī)律完成了科學上的一個勛業(yè)。

第二十五頁，共79頁。8、電磁場理論：提醒了電、磁、光本質(zhì)上的統(tǒng)一性，向牛頓機械自然觀提出了挑戰(zhàn)，改變了牛頓自然哲學的框架，把物理學的根底革命化了，并翻開了通往相對論的道路，被愛因斯坦稱為“牛頓以來理論物理學的第一次偉大進步〞。提醒了物質(zhì)的另一種形態(tài)——場的存在。第二十六頁，共79頁。二、辯證唯物主義自然觀的根本內(nèi)容1、物質(zhì)觀：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，物質(zhì)構造的層次是無限的。

第二十七頁，共79頁。2、運動觀：物質(zhì)與運動不可分

①物質(zhì)離不開運動〔運動永久〕。

②運動離不開物質(zhì)〔凡運動皆有物質(zhì)承擔者〕。

第二十八頁，共79頁。3、時空觀：時空是物質(zhì)存在的根本形式，物質(zhì)運動與時空不可分

①物質(zhì)運動離不開時空。

②時空離不開物質(zhì)運動〔相對時空觀〕。第二十九頁，共79頁。

相對時空觀的科學根據(jù)第三十頁，共79頁。非歐幾何第三十一頁，共79頁。幾何類型平行線數(shù)目三角形內(nèi)角和圓周對直徑之比

曲率羅氏幾何∞﹤180o﹥∏﹤0歐氏幾何1180o∏0黎氏幾何0﹥180o﹤∏﹥0第三十二頁，共79頁。相對論

＆尺縮：l=lo√1-v2/c2

＆鐘慢：t=to÷√1-v2/c2

＆時空彎曲第三十三頁，共79頁。第五節(jié)辯證唯物主義自然觀的開展：系統(tǒng)自然觀第三十四頁，共79頁。一、系統(tǒng)自然觀的科學背景：系統(tǒng)科學第三十五頁，共79頁。二、系統(tǒng)自然觀的根本思想

1、系統(tǒng)性〔從孤立到系統(tǒng)〕。2、演化性〔從存在到演化〕。3、隨機性或偶爾性〔從確定性或必然性到隨機性或偶爾性〕。4、復雜性〔從簡單性到復雜性〕。

5、非線性〔從線性到非線性〕。

第三十六頁，共79頁。

第二講

科學是什么第三十七頁，共79頁。

第一節(jié)怎樣理解科學

第三十八頁，共79頁。一、傳統(tǒng)理解

系統(tǒng)化的實證知識。第三十九頁，共79頁。二、馬克思主義的理解

1、人類理論活動的一種形式，是人對自然界的理論關系和理論關系。

2、人類勞動的一種形式——精神勞動及其成果——精神財富。

3、一種間接形態(tài)即知識形態(tài)的消費力。

4、一種特殊的即中立的、客觀的社會意識形式。

第四十頁，共79頁。

第二節(jié)科學技術的效應

一、科學技術的價值與功能

第四十一頁，共79頁。1、經(jīng)濟功能：科技是〔第一〕消費力

2、社會文化功能

①科學與思想觀念的進步和解放。

②科學精神與社會進步。

③科學與管理。

④科學方法的價值和意義。第四十二頁，共79頁。二、科學技術的局限性和負面效應第四十三頁，共79頁。1、技術在造福于人類的同時也給人類造成了一些損害〔如食品平安問題、環(huán)境污染、水土流失等〕。第四十四頁，共79頁。2、科技在極大地增強了人的體力和智力的同時也使人的才能〔體力乃至智力〕和心靈受到了一定的損害。第四十五頁，共79頁。愛默生說：人有車輛但失去了雙足；有精致的鐘表但失去了通過太陽準確判斷時間的本領。筆記本和圖書館敗壞了他的記憶和機智，科學知識腐蝕著他翻譯自然之書的才能。第四十六頁，共79頁。3、科技的開展引發(fā)了一些令人困惑的倫理道德問題〔人工受精、器官移植、安樂死、克隆人等〕。

第四十七頁，共79頁。4、將自然科學的思維形式——一元論〔“真理只有一個〞〕擴展至整個社會，容易導致獨斷主義的盛行，有礙于建立一個以多元論為根底的自由、民主、寬容的現(xiàn)代社會。

第四十八頁，共79頁。5、科學技術不是萬能的，不可能解決所有的問題。它只能解決經(jīng)歷問題而不能解決超經(jīng)歷問題。

第四十九頁，共79頁。第三節(jié)科學技術開展的動力或條件第五十頁，共79頁。一、內(nèi)部動力1、理論與實驗事實的矛盾。

2、理論內(nèi)部的矛盾。

3、理論之間的矛盾〔學術爭鳴〕。第五十一頁，共79頁。二、外部〔社會〕動力1、經(jīng)濟〔經(jīng)濟支持、經(jīng)濟需要〕。

2、政治〔制度、意識形態(tài)等〕。3、教育。

第五十二頁，共79頁。4、文化傳統(tǒng)

〔1〕價值觀：重真理還是重功利，重自然還是重社會人生。

〔2〕思維方式：經(jīng)歷的還是思辨的，分析的〔復原論〕還是綜合的〔整體論〕。

第五十三頁，共79頁。

第三講

科學理論的形成第五十四頁，共79頁。

第一節(jié)科學研究的起點第五十五頁，共79頁。一、經(jīng)歷論或歸納主義

科學理論是通過歸納法從觀察〔經(jīng)歷〕中產(chǎn)生的〔先有觀察，后有理論〕，即科學始于觀察。第五十六頁，共79頁。

反駁

觀察之前真的沒有任何預設嗎？心靈真是一塊白板嗎〔心靈白板說——洛克〕？第五十七頁，共79頁。第五十八頁，共79頁。

第五十九頁，共79頁。

愛因斯坦說：

是理論決定著我們能觀察到什么。第六十頁，共79頁。二、唯理論或演繹主義

科學理論是通過演繹法從某些清楚明白、不證自明、絕對可靠的公理或假設出發(fā)推出的。科學始于理性。第六十一頁，共79頁。三、正確的觀點

科學始于問題。

第六十二頁，共79頁。第二節(jié)鴨兔圖實驗的啟示

一、如何理解〞〔科學〕事實“？

第六十三頁，共79頁。1、客觀性。2、其語言表達形式為單稱陳述〔事實與理論的區(qū)別〕。

3、可重復性。

4、主體性：事實浸透著或負載著理論。第六十四頁，共79頁。二、科學事實〔觀察〕與理論的關系

觀察浸透理論第六十五頁，共79頁。三、感性認識與理性認識的關系第六十六頁，共79頁。

第四講

科學理論的檢驗和評價

第六十七頁，共79頁。

第一節(jié)科學理論的檢驗一、科學理論的檢驗步驟1、從理論中推出觀察陳述或事實陳述〔檢驗蘊涵〕。2、設計并進展實驗以檢查上述檢驗蘊涵是否符合實驗事實。3、作出檢驗論證，看看觀察事實是否證實或證偽了這個理論。這就涉及到檢驗邏輯問題。第六十八頁，共79頁。二、科學理論的檢驗邏輯〔經(jīng)歷證據(jù)與理論的關系〕1、證實邏輯：科學理論可以證實嗎？〔證實合邏輯、合理嗎？〕第六十九頁，共79頁。∵T→I〔假設T真，那么有I〕〔T為理論，I為檢驗蘊涵〕

I〔現(xiàn)I真〕

∴T被證實。

用符號表示為：〔T→I〕ΛI→T。這叫肯定后件推理。第七十頁，共79頁。2、證偽邏輯：科學理論可以證偽嗎？〔證偽合邏輯、合理嗎？〕第七十一頁，共79頁?！逿→I，

非I〔現(xiàn)I假〕，

∴T被證偽。

用符號表示為：〔T→I〕ΛI^→T^。這叫否認后件推理。第七十二頁，共79頁。

第二節(jié)科學理論的評價

一、理論評價的根本標準第七十三頁，共79頁。1、理論是否與經(jīng)歷證據(jù)一致。

2、理論的說明力和預見力。

3、理論與背景知識的相容性。

4、理論內(nèi)在的邏輯完備性。

5、理論的簡單性。

6、理論的普遍性。

第七十四頁，共79頁。

二、影響理論評價的社會心理因素

當時的文化背景和占支配地位的哲學理論、宗教信仰和意識形態(tài)；理論的實用性即解決實際問題的效能；個人的愛好和審美需求。等等。第七十五頁，共79頁。復習考慮題

1、人類自然觀的幾種形態(tài)——近代形而上學自然觀、現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀和當代自然觀〔系統(tǒng)自然觀〕的根本思想。

2、科學研究的起點。

3、鴨兔圖實驗的啟示或哲學意義。

3、怎樣理解“觀察浸透理論〞？

4、怎樣理解“〔科學〕事實〞或觀察的客觀性？第七十六頁，共79頁。5、怎樣深化認識觀察〔實驗〕和理論或感性認識和理性認識的互相關系？

6、對兩個相反的命題“科學始于觀察〞和“是理論決定著我們能觀察到什么〞的看法。

7、關于科學理論的證實問題〔歸納問題〕。8、傳