輕叩詩(shī)歌的大門

制作者：黃丹、楊花花、吳佳堃、車遠(yuǎn)芳詩(shī)海拾貝輕叩詩(shī)歌的大門詩(shī)歌的起源“詩(shī)歌”這個(gè)詞來(lái)源于我國(guó)古代。在古代，能配樂的韻文叫做“歌”，不能配樂的韻文稱為“詩(shī)”。“詩(shī)”和“歌”從開始產(chǎn)生時(shí)，就像孿生兄弟一樣親密無(wú)間，所以人們總是把它們合在一起稱作“詩(shī)歌”。

2500年前我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》誕生

詩(shī)經(jīng)，是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，它收錄從西周初年到春秋中年的詩(shī)歌305首，故又稱“詩(shī)三百”。只有題目共四五百年間的民間歌謠（風(fēng)）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。

《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。漢代產(chǎn)生《樂府》兩漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌。漢樂府掌管的詩(shī)歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂，世稱之為樂府民歌?！赌吧仙！泛汀犊兹笘|南飛》都是漢樂府民歌，后者是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱“樂府雙壁”。

唐詩(shī)的分類

古體詩(shī)：五言七言；古體詩(shī)：

包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)?！案琛?、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。

近體詩(shī)：絕句，律詩(shī)。與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。

②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。其中律詩(shī)的8句，被分為4聯(lián)，分別為，首聯(lián)、頷han聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。唐詩(shī)的特點(diǎn)：

押韻、對(duì)仗唐詩(shī)的代表人物：詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)佛王維初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

盛唐以李白最具代表

晚唐則是杜甫，杜牧

宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁基本分為：婉約派、豪放派兩大類婉約派：柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、南唐后主李煜yu、宋代女詞人李清照等豪放派：范仲淹、蘇軾、辛棄疾、陸游等。常見詞牌名：

卜算子如夢(mèng)令長(zhǎng)相思浣溪沙清平樂虞美人賣花聲破陣子菩薩蠻憶江南蝶戀花漁歌子臨江仙沁園春浪淘沙念奴嬌滿江紅

卜算子江城子水調(diào)歌頭元曲分為雜劇和散曲，散曲又分為套數(shù)和小令。

元曲四大家：關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，鄭光祖，白樸。散曲重要作家有鄭光祖、睢huī景臣、喬吉、張可久等。關(guān)漢卿代表作：《竇dòu娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等。

元曲三要素：唱（唱詞），科（動(dòng)作），白（對(duì)白）元曲四大悲?。?/p>

《竇dòu娥冤》關(guān)漢卿，《梧桐雨》白樸，《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)，《趙氏孤兒》紀(jì)君祥。元曲四大愛情?。骸栋菰峦ァ逢P(guān)漢卿，《西廂記》王實(shí)甫，《墻頭馬上》白樸《倩女離魂》鄭光祖。常用曲牌名：醉花陰菩薩蠻天凈沙清江引憶秦娥木蘭花踏莎行望江南水仙子天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

天凈沙秋白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，百草紅葉黃花。

山坡羊潼tóng關(guān)懷古張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。詩(shī)人是怎樣發(fā)表自己的作品的

1．即席賦詠

2．呈示寄贈(zèng)

3．投諸名流

4．墻壁題詩(shī)

5．“詩(shī)板”題詩(shī)中國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，它是在人們的勞動(dòng)、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來(lái)的?！对?shī)經(jīng)》是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的詩(shī)歌總集，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類?！绊灐痹?shī)是統(tǒng)治者祭祀的樂歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭農(nóng)神的?！把拧狈执笱藕托⊙?，都是用于宴會(huì)的典禮，內(nèi)容主要是對(duì)從前英雄的歌頌和對(duì)現(xiàn)時(shí)政治的諷刺。“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，內(nèi)容包括15個(gè)地方的民歌。公元前4世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ)，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩(shī)人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩(shī)體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭杰出的代表作。楚辭發(fā)展了詩(shī)歌的形式。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式，從三、四言發(fā)展到五、七言。詩(shī)歌的發(fā)展歷史山水詩(shī)秋登萬(wàn)山寄張五北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹若薺ji，江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。登池上樓

潛虬qiú媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。

薄霄愧云浮，棲川怍zuò淵沉。

進(jìn)德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，臥疴kē對(duì)空林。

衾qīn枕昧節(jié)候，褰qiān開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚qīn

。

初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁qi傷豳bīn歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

詠物詩(shī)幽蘭操蘭之猗猗yī

，揚(yáng)揚(yáng)其香。

眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷？

以日以年，我行四方。

文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。

采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，

君子之守，子孫之昌。水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣hān嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二日。分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。節(jié)日詩(shī)九月十日即事昨日登高罷，今朝更舉觴shāng]

。

菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。寒食上冢zhǒng

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡qian去歲無(wú)。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

思鄉(xiāng)詩(shī)次北固山下

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。題稚川山水松下茅亭五月涼，汀ting沙云樹晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。田園詩(shī)終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲chuí

。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟sǒu

，談笑無(wú)還期。觀田家

微雨眾卉新,一雷驚蟄zhé始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起。丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏,飲犢西澗水。饑劬

qú不自苦,膏澤且為喜。倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ),徭yao役猶未已。方慚不耕者,祿食出閭lǘ里。

自由詩(shī)天上的街市遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。四季的風(fēng)我喜歡湛藍(lán)的天空我喜歡清澈的湖水我喜歡美麗的小鳥但我最喜歡是——四季的風(fēng)春風(fēng)吹過(guò)柳枝拂動(dòng)她婀娜的身子夏風(fēng)吹過(guò)海面激起一陣洶涌的波濤秋風(fēng)路過(guò)果園帶來(lái)了水果的香味冬風(fēng)吹過(guò)大地給大地披上白衣我喜歡你，季節(jié)的風(fēng)。你給大地帶來(lái)了生機(jī)，帶來(lái)了美麗，還給農(nóng)民伯伯帶來(lái)了喜悅詩(shī)人小故事于謙與和尚

于謙小時(shí)候，束發(fā)兩髻jì

，有個(gè)和尚笑他：「牛頭且喜生龍角」于謙馬上回答：「狗嘴何曾出象牙」但是于謙回家之后，告訴媽媽，媽媽馬上幫他梳成三角；于謙出門又遇到那和尚，和尚又笑他：「三角如鼓架」于謙就回答說(shuō)：「一禿似擂槌」和尚聽了無(wú)言以對(duì)。蘇東坡與佛印1

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑。佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):「佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦?！拐l(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)，蘇東坡與佛印2明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結(jié)尾。」黃庭堅(jiān)說(shuō):「好吧！」蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開，明月出來(lái)，天何言哉？天何言哉？”黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道：“蓮萍撥開，游魚出來(lái)，得其所哉！得其所哉！”這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開，爬了出來(lái)，說(shuō)道：船板撥開，佛印出來(lái)，憋煞人哉！憋煞人哉！蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一看，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。曹植曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫詩(shī)的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)：萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！成道詩(shī)人白居易為了要求得更高深的學(xué)問，到處向人請(qǐng)教，但仍不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲。有一天地聽說(shuō)有一位得道的禪師，學(xué)問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請(qǐng)告訴我如何才能得道?”禪師回