體味文化定稿

走進(jìn)文化生活文化生活第一單元《文化與生活》第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三單元《中華文化與民族精神》第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》(是什么)(為什么)(怎么看)(怎么辦)文化一般性(共性)文化特性(個(gè)性)中華文化世界文化香河縣第三中學(xué)靳洪菊第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框體味文化課堂小結(jié)：體味文化文化“萬(wàn)花筒”文化形式多種多樣文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在不同的區(qū)域有不同的文化特色文化是什么文化的內(nèi)涵文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來(lái)的文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象文化的力量文化具有豐富的表現(xiàn)形式文化是一種精神力量感悟文化的力量社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化音樂(lè)文化舞蹈文化雜技文化文化現(xiàn)象:無(wú)時(shí)不在圖騰崇拜“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能大能小，能長(zhǎng)能短，春分而登天，秋分而入淵?！彼喂俜伾c官位：紫——三品以上朱——五品以上綠——七品以上青——九品以上服飾文化校園文化班級(jí)文化家庭文化校園文化社區(qū)文化美術(shù)文化體育文化動(dòng)漫文化武術(shù)文化文化現(xiàn)象:無(wú)處不在哈爾濱冰燈迎新廣州花市接春川劇變臉東北二人轉(zhuǎn)維吾爾族傣族不同的區(qū)域有不同的文化特色巡邏兵飛行表演隊(duì)變臉表演維也納音樂(lè)會(huì)法國(guó)印象派畫(huà)展思考：這些圖片從空間上和時(shí)間的角度說(shuō)明了文化的什么特點(diǎn)？一、文化“萬(wàn)花筒”（文化現(xiàn)象的特點(diǎn)）１、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在２、文化現(xiàn)象無(wú)處不在３、文化現(xiàn)象豐富多彩，不同區(qū)域呈現(xiàn)不同的特色（《吾國(guó)與吾民》）北方的中國(guó)人，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛(ài)開(kāi)玩笑。他們是自然之子。他們致使中國(guó)產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國(guó)。在長(zhǎng)江以南，人們會(huì)看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛(ài)詩(shī)歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場(chǎng)上的膽小鬼。在中國(guó)正南的廣東，我們看到另一種中國(guó)人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無(wú)憂無(wú)慮，揮霍浪費(fèi)，好斗，好冒險(xiǎn)，圖進(jìn)取，脾氣急躁，在表面的中國(guó)文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語(yǔ)堂談南北文化的差異練習(xí)1、下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買(mǎi)蔬菜、水果⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選A、①③⑤⑦B、②④⑥⑧C、②③⑤⑥⑦D、①②④⑦⑧c2、青藏高原的文化之美無(wú)處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所”，便帶有高原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說(shuō)明A．生活就是自然，自然就是生活B．文化包括純自然的景觀C．文化是一種社會(huì)精神力量D．不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色D（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點(diǎn)二、文化是什么？練習(xí)：1、我們要講的“文化”，是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是（）

①世界觀、人生觀、價(jià)值觀②自然科學(xué)③技術(shù)④語(yǔ)言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象

A、①②④⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②③④⑤⑥C下列屬于文化現(xiàn)象的是（）1.第18屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)召開(kāi)2.溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議3.黃山自然風(fēng)光4.莫高窟的飛天壁畫(huà)5.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)6.參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)7.購(gòu)買(mǎi)MP58.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情9.人大代表參加全國(guó)人民代表大會(huì)10各地貫徹落實(shí)十七屆五中全會(huì)精神146810文化活動(dòng)相對(duì)于政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)辨析：文化是人類的精神活動(dòng)，物質(zhì)產(chǎn)品不屬于文化。（1）文化是人類的精神活動(dòng)，如世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分屬于文化。（2）而人類非意識(shí)形態(tài)的東西，人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，也是文化，如城市雕塑、公園、游樂(lè)場(chǎng)、音樂(lè)廳、書(shū)店、體育館、電影院等，都是文化景觀。提問(wèn)：張家界的山是文化嗎？將這些山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？山本身不能稱之為文化。將山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。結(jié)論：(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)練一練：1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()

(1)西雙版納的植物王國(guó)(2)張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光

(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(huà)(4)大汶口文化遺址

(5)宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術(shù)(7)倫理道德觀念(8)生產(chǎn)資料所有制和分配制度(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(10)軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器

A、(1)(2)(3)(4)(5)B、(6)(7)(8)(9)(10)

C、(3)(4)(5)(6)(7)D、(3)(5)(7)(9)(10)C2、下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是

（）A、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B、人類社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C、文化是人天生就具有的D、文化可以脫離人類社會(huì)而獨(dú)立存在A月亮①一個(gè)小孩子看到月亮，可能會(huì)形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤(pán)子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來(lái)，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！雹诙粋€(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會(huì)更有人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抒發(fā)自己的離情別緒。③月亮對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿；④天文學(xué)家眼中的月亮，只是一個(gè)普通的天體而已。結(jié)論：文化又是人們的一種素養(yǎng)

閱讀教材P7插圖，思考：合作探究：

注：文化的形成：(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。試一試：⑵人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@說(shuō)明()A．要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng)B．一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C．文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)D．道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志A"辯"文化文化作為人的一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品,是不是一種”純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品？為什么？人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。欣賞藝術(shù)品參觀歷史文物透視文化，傳承文化，發(fā)展文化文物、藝術(shù)品、書(shū)籍、光盤(pán)、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。2008年6月，國(guó)內(nèi)唯一專題性收藏、研究、展示蒙古族歷史與文化的博物館向觀眾開(kāi)放，為蒙古民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的繼承和弘揚(yáng)提供了重要基地。這表明()

A、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B、文化離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)C、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D、文化是純粹“自然”的東西A

注：文化的表現(xiàn)和傳承(3)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。區(qū)別：文化（culture）：與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程。文明（civilization）：與“野蠻”相對(duì)，主要指“明”的結(jié)果。聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明文化與文明二、文化是什么？1、內(nèi)涵：2、特點(diǎn)1、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（純粹自然的東西不能稱為文化）2、個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是與生俱來(lái)的3、文化傳承需要物質(zhì)載體，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象三、文化的力量

1、形式多樣：a、思想、理論、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)等屬于文化；b、人們進(jìn)行文化生產(chǎn)，傳播，積累的過(guò)程都是文化活動(dòng).－靜態(tài)－動(dòng)態(tài)目前，文化共享工程的數(shù)字資源建設(shè)總量已達(dá)到105.28TB，內(nèi)容包括電影、電視劇、地方戲、曲藝、相聲、小品、雜技、綜藝節(jié)目、農(nóng)業(yè)專題片、農(nóng)民工培訓(xùn)、文化專題片、少兒動(dòng)漫、講座、少數(shù)民族語(yǔ)言等各類數(shù)字化視頻資源。從文化共享工程數(shù)字資源的內(nèi)容看()A．不同區(qū)域文化生活無(wú)不呈現(xiàn)出各自的特色B．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C．文化具有非常豐富的形式D．豐富多彩的文化產(chǎn)品完全滿足了人民精神文化需求C我們的生活是否離得開(kāi)文化？文化對(duì)我們生活有哪些影響？文化對(duì)我們國(guó)家有何深遠(yuǎn)意義？“議”文化

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。井岡山精神長(zhǎng)征精神西柏坡精神社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的寶貴精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”精神（1）文化的形式是多樣的（2）文化是一種精神力量①文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化會(huì)把人引向歧途②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響先進(jìn)、健康文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用反動(dòng)、腐朽文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有阻礙作用三、文化的力量文化的轉(zhuǎn)化性——可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化的雙重性——具有阻礙和推動(dòng)作用結(jié)論：

猶太民族亡國(guó)近2000年，1948年才立國(guó)，2000年的亡國(guó)歷程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一個(gè)民族如果亡國(guó)2000年，這個(gè)民族早就被別的民族同化了，但是猶太民族為什么在亡國(guó)2000年后還能復(fù)國(guó)，還能成立以色列國(guó)呢？因?yàn)楠q太民族雖然國(guó)家亡了，但她的什么沒(méi)有消亡？她的文化、她的信仰沒(méi)有消亡，他們民族的文化被保留了下來(lái)，于是他們就有了凝聚力，有了復(fù)國(guó)的基礎(chǔ)。

文化的力量不是抽象和虛無(wú)縹緲的，而是看得見(jiàn)，摸得著的。當(dāng)汶川地震、舉國(guó)神傷之時(shí)，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭(zhēng)的精神食糧：一首小詩(shī)《孩子，快抓緊媽媽的手》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信，喚起多少人對(duì)生命的敬畏；一曲短歌《生死不離》不脛而走，催下多少愛(ài)憐的淚水；一臺(tái)晚會(huì)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，49個(gè)國(guó)家和地區(qū)爭(zhēng)相播放，創(chuàng)造了5.5億的國(guó)內(nèi)收視紀(jì)錄，現(xiàn)場(chǎng)募得15.1億元的善款……

文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要是通過(guò)（）A．描述宏偉藍(lán)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)的B．把握事物的客觀規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)的C．在一定條件下，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的D．自力更生、艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)的C文化“萬(wàn)花筒”1、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在(普遍性)2、文化生活各具特色、豐富多彩(特殊性和差異性)文化是什么

文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2、特點(diǎn)1、內(nèi)涵：文化的力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展體味文化課堂小結(jié)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

②個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是與生俱來(lái)的③文化傳承需要物質(zhì)載體，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象（1）文化的形式是多樣的（2）文化是一種精神力量B1．在校內(nèi)外，我們要參加演講、辯論等各種課余文化活動(dòng)；回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的歌唱、舞蹈等各種文化活動(dòng)。這表明()A．我們的日常生活，都是文化生活B．文化生活豐富多彩、無(wú)處不在C．文化活動(dòng)就是唱歌、跳舞等藝術(shù)活動(dòng)D．文化活動(dòng)是社會(huì)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果溫故而知新:A2．東晉畫(huà)家顧愷之物《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A．廬山的自然美也是一種文化B．藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)3．下列屬于文化現(xiàn)象的有()①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式②“三個(gè)代表”的重要思想③語(yǔ)言和文字④世界觀、人生觀、價(jià)值觀A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④C4、市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。市民素質(zhì)的形成（）A、離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐B、只能在學(xué)校教育中形成C、也可以是天生的D、家庭教育最重要A5.優(yōu)秀的文藝工作者必須具有一定的文化底蘊(yùn)，而厚重的文化底蘊(yùn)又離不開(kāi)豐富的社會(huì)閱歷。這說(shuō)明文化素養(yǎng)是()A．通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)而逐步培養(yǎng)出來(lái)的B．一種社會(huì)精神力量，離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體C．相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D．人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果A6．“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化活動(dòng)的是()A．胡錦濤出席2011年全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)B．2011年甘肅將投資250億元