論戲劇教學(xué)對學(xué)生審美人格的培養(yǎng)

論戲劇教學(xué)對學(xué)生審美人格的培養(yǎng)曹玉峰戲劇教學(xué)是高中語文閱讀文體的重要組成部分，新的人教版高中語文教材選取了一系列中外經(jīng)典名劇，以獨(dú)立單元人文主題呈現(xiàn)在學(xué)生面前。戲劇文學(xué)采用多元化藝術(shù)手段描繪文學(xué)形象，飽含著人文精神和人對情感、品格、形象之美的憧憬追求。運(yùn)用戲劇教學(xué)塑造學(xué)生的審美人格，有助于學(xué)生將審美人格具象化、豐富化，促使學(xué)生更易從審美人格中感受美的內(nèi)涵與特征。教師需注意以審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力為基礎(chǔ)教育目標(biāo)，探究審美人格塑造與審美能力培養(yǎng)的相似性,實(shí)現(xiàn)一舉多得。一、審美人格的內(nèi)涵審美人格可以通俗理解為“人類自我人格實(shí)現(xiàn)的最高境界''。生活中,人們把對人格的審美境界理解為一種抽象人格形式：基于自我人格包含的特性與內(nèi)心認(rèn)同的人格基礎(chǔ)上，促使人從其形象中感受到愉悅欣賞的人格境界。孟子將審美人格總結(jié)為“充實(shí)之謂美“。由孟子審美理念可以得出結(jié)論：審美人格的塑造一定程度上體現(xiàn)了人對自我德行的追求。人格之美有別于自然之美和社會之美，究其本質(zhì)是一種對審美的認(rèn)同和對德行之美的體悟?！币糟~為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。”此句名言形象生動地解釋了審美人格的塑造在學(xué)生德育、美育教學(xué)方面的優(yōu)勢。審美人格的塑造是學(xué)生認(rèn)識自我、修正自我的絕佳途徑。學(xué)生能從審美人格的塑造過程中辨是非、明善惡、分美丑、堅(jiān)定內(nèi)心選擇，構(gòu)建積極健康的價值觀念。二、戲劇教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美人格的有效策略.戲劇鑒賞，獲得人格審美體驗(yàn)人格審美的體驗(yàn)來源于對文學(xué)形象的深度認(rèn)知。要掌握文學(xué)形象，就需按部就班地了解人物背景、形象、性格、語言、行為、神態(tài)等。直觀鑒賞戲劇表演是最有效的方式。戲劇融文學(xué)、舞蹈、音樂、美術(shù)等元素于一體，以強(qiáng)烈的視覺沖擊和聽覺感官觸動心靈，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的戲劇共情，抽絲剝繭地展示人物之間的沖突，對構(gòu)建人格審美形象產(chǎn)生積極的推動作用。學(xué)生能通過戲劇鑒賞激發(fā)戲劇體驗(yàn),使閱讀中的戲劇文學(xué)形象更為立體豐滿，讓學(xué)生對人格審美初步產(chǎn)生判斷力。例如，新人教版高中語文教材選取了《雷雨（節(jié)選）》，本戲劇內(nèi)容深刻反映了尖銳的階級對立關(guān)系，以雷雨為線索營造出沉悶的氛圍，徐徐演繹出一場家庭悲劇。繁漪、周樸園、魯侍萍、四鳳、周萍之間的愛恨情仇尤為精彩。人物形象豐滿立體，但劇情和人物關(guān)系較為復(fù)雜,需學(xué)生對劇情進(jìn)行深入了解。為節(jié)省教學(xué)精力，豐富學(xué)生對戲劇情境的體驗(yàn)，教師找到舞臺劇《雷雨》并截取教材節(jié)選的部分，在課堂上播放。引人入勝的舞臺劇表演使學(xué)生快速投入到故事情境中，對劇中人物的形象得到進(jìn)一步理解。在戲劇鑒賞的加持下，學(xué)生獲得了人格審美的初體驗(yàn)，自覺在腦海中構(gòu)建人格審美意象，達(dá)到了潤物細(xì)無聲的教育效果。.合作交流，剖析審美人格形象一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！边@句名言揭示了讀者思維的多樣性與差異性。受個體思想、生活經(jīng)驗(yàn)等客觀因素的制約，學(xué)生對同一文學(xué)形象的看法會存在一定的差異。幫助學(xué)生塑造審美人格的有效方式是深度剖析文本細(xì)節(jié)，以語言、神態(tài)、行為等閱讀內(nèi)容加以論證,逐漸豐富學(xué)生審美人格的想象空間，使審美人格具體化。課堂教學(xué)時間有限，集思廣益、群策群力是快速整合多元審美人格形象的有效方式。教師可以創(chuàng)設(shè)合作交流環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過觀點(diǎn)分享交流審美人格的塑造靈感，進(jìn)一步夯實(shí)審美人格的塑造基礎(chǔ)，提升戲劇教學(xué)效率。以《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》教學(xué)為例。本課教學(xué)重點(diǎn)圍繞愛情悲劇展開，作者莎士比亞以充滿詩情的筆觸在愛情悲劇中體現(xiàn)出濃郁的人文主義思想，以個性解放掙脫禁欲主義的樊籠，賦予男女主角向世俗蒙昧挑戰(zhàn)的勇氣。在故事中，共出現(xiàn)了凱普萊特、蒙太古、提伯爾特、茂丘西奧、帕里斯、勞倫斯長老等眾多文學(xué)形象，圍繞著男女主角的情感動向展開故事情節(jié)。教師可以通過合作交流的方式，實(shí)現(xiàn)生生互動與師生互動，促使學(xué)生在交流討論中豐富審美人格形象，使想象力與理解力得以充分發(fā)展。教師可以設(shè)計合作交流活動，將學(xué)生分成若干小組，提出問題：“從節(jié)選部分的故事情節(jié)來看，羅密歐時而性格粗暴，時而友好溫柔，如何理解他的人物形象？”學(xué)生在組內(nèi)交流對羅密歐形象的看法，在充分交換意見之后，教師請小組代表在班級分享組內(nèi)的總結(jié)內(nèi)容，通過集思廣益，羅密歐的人物形象得以完善豐滿，互動教學(xué)模式有助于學(xué)生對審美人格形象的塑造。.實(shí)踐活動，提升學(xué)生審美的能力實(shí)踐活動是戲劇教學(xué)過程中不可忽略的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師可以通過多元化課堂活動深化學(xué)生對審美人格的理解。審美是一種動態(tài)思考行為，可以通過實(shí)踐行為來引導(dǎo)。教師可以以營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生審美探究興趣為教學(xué)落點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)即興演講、舞臺表演、項(xiàng)目展示、寫讀后感等活動，利用信息技術(shù)為學(xué)生課堂表現(xiàn)增效賦能，在必要時給予學(xué)生審美思路的引導(dǎo)和專業(yè)理論的滲透，促使學(xué)生完成審美意識由感知到鑒賞、創(chuàng)造的過程，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的基礎(chǔ)審美能力，落實(shí)美育教學(xué)。例如，在新人教版《茶館（節(jié)選）》的戲劇教學(xué)中，作者老舍以時光變遷為線索，描繪了王利發(fā)、唐鐵嘴、孫二爺、常四爺、馬五爺?shù)冉?jīng)典人物形象，將茶館中來往的眾生百態(tài)以白描的方式呈現(xiàn)出來。借眾人茶余飯后的談?wù)摚沂玖饲宄┠昝癫涣纳纳鐣顟B(tài)和時代命運(yùn)。以小茶館影射大社會。教師要通過課堂實(shí)踐活動幫助學(xué)生在塑造審美人格的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的審美能力。.歌頌品德，落實(shí)德育教學(xué)價值戲劇的內(nèi)核在于人的矛盾，以人的心情起伏、內(nèi)心情感為戲劇主旨?？梢哉f，塑造審美人格不僅要鍛煉學(xué)生的審美鑒賞能力，還要深度發(fā)掘文學(xué)形象的德育教學(xué)價值。人格審美的塑造兼具德育與美育兩個教學(xué)模塊。人格審美可以總結(jié)為“品德之美”。教師可以通過戲劇講解引領(lǐng)學(xué)生深度發(fā)掘文學(xué)形象中的人性閃光點(diǎn)，以歌功頌德的方式提升學(xué)生的德育感知力及是非判斷力。幫助學(xué)生在明確是非后認(rèn)同并構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)戲劇教學(xué)的德育、美育價值。以《竇娥冤（節(jié)選）》戲劇教學(xué)為例，本課戲劇為中國古典戲曲中的經(jīng)典橋段，戲劇中夾雜著大量曲詞和賓白，圍繞故事情節(jié)展開了人物內(nèi)容的剖析。故事圍繞竇娥、蔡婆、張驢兒父子展開，故事高潮帶有一定的奇幻色彩。學(xué)生可從中剖析出竇娥孝順、善良、剛烈的人物形象，充分體現(xiàn)了人民伸張正義、沉冤得雪的美好愿望。通過對文本的細(xì)讀深耕，教師要引導(dǎo)學(xué)生從戲劇文學(xué)形象中發(fā)掘潛在的德育元素,在感受審美人格優(yōu)秀品質(zhì)感召的同時，進(jìn)一步提升學(xué)生對人格審美的把控力。綜上所述，創(chuàng)設(shè)戲劇鑒賞環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過直觀欣賞了解故事情節(jié),對劇中文學(xué)形象、性格、行為產(chǎn)生基礎(chǔ)性認(rèn)知。創(chuàng)設(shè)合作交流環(huán)節(jié),