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文檔簡(jiǎn)介

中國(guó)會(huì)計(jì)文化解析摘要:會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)領(lǐng)域共同價(jià)值取向的深刻體現(xiàn),對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)行為的引導(dǎo)、從業(yè)人員價(jià)值觀的形成、信息質(zhì)量的改善等都影響深遠(yuǎn)。其鮮亮的時(shí)代性和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)打算了其將來要向著適應(yīng)云環(huán)境、向著國(guó)際化趨同樂觀主動(dòng)的融合式進(jìn)展。

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)文化;時(shí)代性;國(guó)際化趨同

0引言

縱覽“瓊民源”、“綠大地”類屢見不鮮的會(huì)計(jì)舞弊大事,不覺反思以“客觀、真實(shí)、誠(chéng)信”等作為執(zhí)業(yè)基石的會(huì)計(jì)是否還能秉承初心,映射會(huì)計(jì)本質(zhì)和涵養(yǎng)的文化是否需要關(guān)注和進(jìn)展。2022年11月,“新時(shí)代,新會(huì)計(jì)”、“智能云財(cái)務(wù),共享云管理”等具有鮮亮?xí)r代特色的第十屆會(huì)計(jì)文化節(jié)間續(xù)在北京、南京等多個(gè)城市正式啟動(dòng)。會(huì)計(jì)文化節(jié)是一個(gè)專屬于廣闊財(cái)會(huì)人員的盛大節(jié)日,數(shù)十載的堅(jiān)持和圓滿進(jìn)行,凸顯了社會(huì)民眾對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的漸漸認(rèn)可和重視,也說明會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)文化的日漸認(rèn)同和關(guān)注,這無疑為會(huì)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)展注入新的活力,為會(huì)計(jì)群體供應(yīng)了自由豐富的溝通學(xué)臺(tái),為會(huì)計(jì)文化的沉淀和升華供應(yīng)牢靠的平臺(tái)。

1會(huì)計(jì)文化討論現(xiàn)狀

文化,是長(zhǎng)期社會(huì)前進(jìn)道路上積淀而成的具有人文特征的產(chǎn)物。會(huì)計(jì)文化,即可認(rèn)為是會(huì)計(jì)領(lǐng)域之文化,是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在恒久執(zhí)業(yè)活動(dòng)里凝練而成具備會(huì)計(jì)行為特征的文化,其作為一種社會(huì)文化中的亞文化,源自于經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的精神積淀。關(guān)于其界定,劉開瑞(2022)概述了以往討論中三個(gè)典型的定義,一是以“文化”的物質(zhì)與精神的綜合性為依據(jù),演繹出會(huì)計(jì)文化定義,即會(huì)計(jì)領(lǐng)域物質(zhì)與精神二元層面的財(cái)寶沉淀;二是基于“文化結(jié)構(gòu)”,認(rèn)為會(huì)計(jì)文化也涵蓋物質(zhì)、制度、精神等,繼而又有學(xué)者加入行為因素由此提出“四層論”;第三種是僅就其精神層面進(jìn)行的概括性闡述。關(guān)于會(huì)計(jì)文化的學(xué)術(shù)探究,國(guó)外,1986年美國(guó)以“會(huì)計(jì)與文化”為主線進(jìn)行會(huì)計(jì)文化研討會(huì),此后,歐洲、亞太等地區(qū)相繼對(duì)此進(jìn)行深化討論。國(guó)內(nèi),可追溯至20世紀(jì)90年月,普遍認(rèn)為以劉開瑞學(xué)者為開端,后續(xù)學(xué)者漸漸涉及會(huì)計(jì)文化史、中外對(duì)比、會(huì)計(jì)文化建設(shè)或重構(gòu)、與企業(yè)文化、社會(huì)文化等關(guān)系討論、對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量或企業(yè)成長(zhǎng)性的影響討論、新時(shí)代特色會(huì)計(jì)文化等多個(gè)議題。從數(shù)量變化來看,1990年CNKI檢索的共計(jì)5篇,隨后20年間增長(zhǎng)較為緩慢,自2022年開頭迎來快速進(jìn)展,僅2022年一年,共計(jì)搜尋70余篇,并有肯定數(shù)量的碩博論文消失。至2022年財(cái)政部網(wǎng)站專設(shè)“會(huì)計(jì)文化”專欄,并于2022年發(fā)起圍繞“會(huì)計(jì)文化”的征文活動(dòng),一時(shí)之間,“會(huì)計(jì)文化”一詞被各行各業(yè)各層次財(cái)會(huì)人員屢屢提起和商討,其建設(shè)與探討自此便不絕于耳。討論質(zhì)量方面,近幾年,隨著國(guó)際化趨同和云時(shí)代的到來,學(xué)者們結(jié)合時(shí)代特色不斷深化探討會(huì)計(jì)文化,多有優(yōu)秀論文在會(huì)計(jì)討論、經(jīng)濟(jì)討論參考、財(cái)會(huì)通訊、財(cái)會(huì)月刊等核心期刊發(fā)表。

2會(huì)計(jì)文化作用

會(huì)計(jì)是集核算與監(jiān)督為一體的信息系統(tǒng),也是行之有效的經(jīng)濟(jì)信息管理活動(dòng)。文化是群體意識(shí)的反應(yīng),是匯聚社會(huì)力氣的重要支撐,因此,會(huì)計(jì)文化自然具備涵括會(huì)計(jì)作業(yè)特征的文化功能,是集物質(zhì)、制度、精神為一體的多元體系,是維系經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障機(jī)制。2.1引導(dǎo)和調(diào)適會(huì)計(jì)目標(biāo)和行為。一方面,會(huì)計(jì)文化充分發(fā)揮文化的本質(zhì)作用,對(duì)會(huì)計(jì)行為取向和目標(biāo)發(fā)揮強(qiáng)大的感召力和影響力,對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成和價(jià)值觀的樹立形成一種強(qiáng)有力的吸引和導(dǎo)向作用;另一方面,良好會(huì)計(jì)文化氛圍通過對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)內(nèi)容、從業(yè)習(xí)慣、從業(yè)精神等方面的不斷協(xié)調(diào)適應(yīng),在會(huì)計(jì)從業(yè)者之間,會(huì)計(jì)與企業(yè)、會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)信息接受者之間發(fā)揮著有效的調(diào)適功能,為彼此之間的相互信任、和諧相處舒緩心理適應(yīng),創(chuàng)建舒適的氛圍。2.2約束及激勵(lì)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員。一方面,會(huì)計(jì)人員為大眾供應(yīng)牢靠會(huì)計(jì)信息的使命和誠(chéng)信的道德底線需要法律的約束,需要道德的牽制,會(huì)計(jì)文化自身的文化屬性從道德機(jī)制上對(duì)會(huì)計(jì)行為形成有效的軟約束,其通過影響會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度的形成和演化,從制度上對(duì)會(huì)計(jì)行為起到規(guī)范和訂正的硬約束。另一方面,會(huì)計(jì)文化內(nèi)含對(duì)會(huì)計(jì)人員和會(huì)計(jì)工作的充分認(rèn)可、敬重、理解,為其供應(yīng)了感性的歸屬感和成就感,為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮巨大的激勵(lì)作用,使得會(huì)計(jì)從業(yè)的主觀能動(dòng)力和鮮活的喜愛被充分調(diào)動(dòng)起來。2.3分散及輻射作用。一方面,文化的滲透性、向心性和匯聚力,使得會(huì)計(jì)領(lǐng)域行為之間、成員之間長(zhǎng)期沉淀形成統(tǒng)一的價(jià)值觀念和目標(biāo)導(dǎo)向,將整個(gè)群體擰成一股有力氣的繩,圓一個(gè)美妙的會(huì)計(jì)夢(mèng)。另一方面,文化形成會(huì)受到多方面因素的長(zhǎng)期影響,反過來又將會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)氛圍、企業(yè)管理等多個(gè)層面,從橫向和縱向反映和影響社會(huì)其他文化因素。2.4改善會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。不管是會(huì)計(jì)由靜態(tài)的單一的“單式簿記”演進(jìn)到嚴(yán)密牢靠的“復(fù)式簿記”,還是會(huì)計(jì)由獨(dú)立重復(fù)的手工操作漸漸現(xiàn)代化,進(jìn)入“大智移云”時(shí)代,伴隨著物質(zhì)和行為文化的演進(jìn)會(huì)計(jì)信息日漸改善;不管是會(huì)計(jì)文化下形成的軟約束,即道德約束,還是硬約束,即制度約束,都體現(xiàn)了會(huì)計(jì)文化積淀下,依據(jù)會(huì)計(jì)目標(biāo)而對(duì)信息質(zhì)量形成的巨大的精神和制度約束。

3我國(guó)會(huì)計(jì)文化的特征

3.1廣泛性。一是影響范圍廣,其是在廣泛的會(huì)計(jì)活動(dòng)中漸漸形成的,逾千萬的會(huì)計(jì)群體在整個(gè)社會(huì)中占據(jù)重要的一席,浩大的從業(yè)大軍和從業(yè)人員的年齡、學(xué)歷水平的多層次性打算了會(huì)計(jì)文化具有涉及范圍廣泛,影響波及面大的普適性等特征。二是涉及內(nèi)容廣泛,作為一種行業(yè)文化,不僅僅涉及會(huì)計(jì)人員精神層面,還涉及整個(gè)從業(yè)環(huán)境中的物質(zhì)、制度和會(huì)計(jì)行為等層面。三是內(nèi)涵學(xué)問廣泛。會(huì)計(jì)文化就學(xué)問層面來講,既有扎實(shí)的會(huì)計(jì)基礎(chǔ),又融合擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、組織行為等。3.2政策性。中國(guó)的會(huì)計(jì)文化深受政治背景的影響,是扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義這一特定的政治背景的。會(huì)計(jì)文化勢(shì)必要以黨的重要思想和原則為思想基礎(chǔ),符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的全局性特征,更加注意集體觀和全都性特征,敬重且不得違反國(guó)家利益。3.3傳統(tǒng)性。從古代商周利用甲骨文的“十進(jìn)制”記錄、“單式簿記”、《管子》的“審數(shù)”、明清的“會(huì)計(jì)錄”,到近現(xiàn)代伴隨工商業(yè)消失的“復(fù)式簿記”,可見不管是對(duì)會(huì)計(jì)文化的根源的追溯還是其動(dòng)態(tài)的演化,都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的侵染。中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗、習(xí)慣對(duì)會(huì)計(jì)的記載文字或符號(hào)、載體、目標(biāo)、行為方式都具有深遠(yuǎn)影響,因此,會(huì)計(jì)文化的形成源自對(duì)傳統(tǒng)文化不斷汲取與交融。3.4時(shí)代性。會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)活動(dòng)的反映,是伴隨著經(jīng)濟(jì)變化和市場(chǎng)規(guī)律而不斷轉(zhuǎn)換的,既有對(duì)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)價(jià)值觀的繼承,還有適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生的新的制造、條件整合和改善。從生產(chǎn)工具來看,隨著石器、機(jī)器、電子、機(jī)器人等生產(chǎn)工具的不斷演進(jìn),會(huì)計(jì)物質(zhì)載體由結(jié)繩記事至現(xiàn)代財(cái)務(wù)共享;從勞動(dòng)對(duì)象來看,會(huì)計(jì)行為重點(diǎn)也由農(nóng)業(yè)向工商傾斜;從生產(chǎn)主體來看,會(huì)計(jì)方式也由手工漸漸向人工智能進(jìn)展。會(huì)計(jì)文化與特定的生產(chǎn)相聯(lián)系,伴隨著會(huì)計(jì)時(shí)代有不同的時(shí)代特征及要求,物質(zhì)載體的變更和勞動(dòng)力的不斷解放升級(jí),使得其內(nèi)涵文化也不斷革新。因此,時(shí)代的不斷革新要求會(huì)計(jì)文化要有先進(jìn)性和時(shí)代性。3.5沖突性與兼容性并存。共性與共性的沖突與兼容,會(huì)計(jì)文化來自廣泛的不同的年齡、民族的會(huì)計(jì)主體行為的積淀,反過來又指導(dǎo)和影響個(gè)體行為,既有個(gè)體和集體利益的的沖突,又有共性與共性的調(diào)適機(jī)制,使得個(gè)體更好地服務(wù)于會(huì)計(jì)管理職能。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與兼容,中國(guó)傳統(tǒng)文化扎根于儒家文化,重誠(chéng)信、貴禮儀,會(huì)計(jì)文化源于傳統(tǒng)積累,以誠(chéng)信為基石,又在此基礎(chǔ)上適應(yīng)社會(huì)潮流不斷演進(jìn),隨著現(xiàn)代化智能化的推動(dòng)不斷調(diào)整,向著傳統(tǒng)與先進(jìn)性統(tǒng)一。國(guó)內(nèi)與國(guó)際的沖突與兼容。中西方文化的差異與交融打算了會(huì)計(jì)文化也具有國(guó)內(nèi)與國(guó)際求同存異的特征。

4會(huì)計(jì)文化進(jìn)展方向

從其時(shí)代性來看,大數(shù)據(jù)和人工智能的滲透塑造著新的會(huì)計(jì)環(huán)境,培育著新的會(huì)計(jì)文化。社會(huì)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步發(fā)揮巨大的潛能,時(shí)移勢(shì)易,在“大智移云”的時(shí)代主題,對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)提出全新的要求與希冀,推動(dòng)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)方式的變化,重塑會(huì)計(jì)管理模式,增加著會(huì)計(jì)人員的學(xué)問素養(yǎng),樹立文化自信,形成新的透亮?????高效的文化涵養(yǎng)。時(shí)代的轉(zhuǎn)變對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)提出艱難的挑戰(zhàn),更優(yōu)的管理方式、制度法規(guī)和精神載體呼喚著文化的轉(zhuǎn)變,變則通,云環(huán)境下時(shí)代化變換要求其秉承誠(chéng)信底線,挖掘優(yōu)勢(shì),時(shí)刻保持其先進(jìn)性,與時(shí)代同步。從國(guó)際化視角來看,向著多元文化融合進(jìn)展。2022年博鰲論壇中總理提出加強(qiáng)與各國(guó)經(jīng)濟(jì)和信息溝通。2022年,中日韓會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)會(huì)議對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)展及建設(shè)等狀況進(jìn)行了探討;同年,在第九屆“亞洲——大洋洲”會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)組,趙鳴驥提出我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要連續(xù)推動(dòng)與國(guó)際準(zhǔn)則的趨同,亞大地區(qū)要共同謀劃,推動(dòng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系建設(shè)。會(huì)計(jì)作為公認(rèn)的普適性的商業(yè)經(jīng)濟(jì)用語,在高頻次貿(mào)易往來和

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