2022年國(guó)家開放大學(xué)電大《學(xué)前教育原理》和《政治學(xué)原理》合集網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

2022年最新國(guó)家開放大學(xué)電大《學(xué)前教育原理》和《政治學(xué)原理》合集網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案2022年最新國(guó)家開放大學(xué)電大《學(xué)前教育原理》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案100%通過考試說明：2022年春期電大把該課程納入到“國(guó)開平臺(tái)”進(jìn)行考核，它共有四個(gè)形考任務(wù)。針對(duì)該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具（CTRL+F），把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。?最終成績(jī)=形成性考核*50%+終結(jié)性考試*50%。形考任務(wù)1(測(cè)驗(yàn)1)題目1填空題01．學(xué)前教育肩負(fù)著保育學(xué)齡前兒童，促使他們?cè)隗w、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。題目2填空題02、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題題目3填空題03．確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是政府保障題目4填空題04．標(biāo)志著社會(huì)學(xué)前教育正式建立的是張之洞創(chuàng)立的幼兒學(xué)校。題目5填空題05．我國(guó)第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北武昌題目6填空題06．福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、感官的游戲和精神的游戲題目7填空題07．蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派主要以其鮮明的政治主張為標(biāo)識(shí)，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的工作是其特色。題目8填空題08．近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是陳鶴琴題目9填空題09．西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是孺子室題目10填空題10．20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼稚園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物質(zhì)活動(dòng)，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)題目11填空題11．蒙臺(tái)梭利在兒童之家對(duì)幼兒所實(shí)施的教育包括四個(gè)方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感覺練習(xí)和初步知識(shí)教育題目12填空題12、中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外學(xué)前教育理論，探索中國(guó)化的學(xué)前教育理論。題目13填空題13．蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、福遼莉娜、克魯普斯卡婭題目14名詞解釋01．學(xué)前教育學(xué)1、學(xué)前教育：學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對(duì)象的一個(gè)研究領(lǐng)域，目的在于掲示學(xué)前教育規(guī)律，講述學(xué)前教育的原則、方法。題目15名詞解釋02．家庭學(xué)前教育2、家庭學(xué)前教育：家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長(zhǎng)者在家庭中對(duì)學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。題目16名詞解釋03．社會(huì)學(xué)前教育3、社會(huì)學(xué)前教育：社會(huì)學(xué)前教育是由專職人員在由社會(huì)組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。題目17名詞解釋04．觀察法4、觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料研究方法。題目18簡(jiǎn)答題01.簡(jiǎn)要說明學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法。1、觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法是通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對(duì)象資料的研究方法。調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談、問測(cè)驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對(duì)研究對(duì)象的特征作出概括的研究方法。實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測(cè)量等手段探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。題目19簡(jiǎn)答題02.簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn)。答：（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際的活動(dòng)；（4）重視兒童的社會(huì)交往。題目20簡(jiǎn)答題03.簡(jiǎn)述陳鶴琴關(guān)于中國(guó)幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點(diǎn)。答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)法。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。題目21簡(jiǎn)答題04.學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值？學(xué)前教育的兒童發(fā)展價(jià)值的表現(xiàn)答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的祭基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，比如，嬰兒在3個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)；1歲嬰兒能學(xué)會(huì)辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強(qiáng)的模仿力、想象力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個(gè)體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對(duì)于某些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而如果錯(cuò)過了這一時(shí)期，在較晚的階段上再來你補(bǔ)則很困難的，有時(shí)甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，2-3歲是個(gè)體口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4-6歲是兒童對(duì)圖像的視覺辨認(rèn)、形狀知覺形成的最佳時(shí)期；3-5歲半是掌握數(shù)概念的最佳年齡；5-6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲想象力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)行成的關(guān)鍵時(shí)期。題目22簡(jiǎn)答題05.簡(jiǎn)述美國(guó)發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展觀及指導(dǎo)方針的基本觀點(diǎn)。答：發(fā)展適宜性學(xué)前教育理論是指全美幼教協(xié)會(huì)（NAEYC）在推行發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐時(shí)所提出或應(yīng)用的一些理論觀點(diǎn)。第一，兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的所有領(lǐng)域-身體，社會(huì)情感和認(rèn)知——都是重要的、密切關(guān)聯(lián)的。第二，兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的許多方面都證實(shí)有可靠的效果，兒童后來能力、技能和知識(shí)是建立在已經(jīng)獲得的相關(guān)結(jié)果之上的。第三,兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)不同速度展開，每個(gè)兒童不同發(fā)展與學(xué)習(xí)領(lǐng)域也可以不同的速度進(jìn)行，第四，發(fā)展與學(xué)習(xí)源于兒童的生物成熟和經(jīng)驗(yàn)之間強(qiáng)有力的、持續(xù)不段地互相作用。第五，早期經(jīng)驗(yàn)具有深遠(yuǎn)的效果，既可以增進(jìn)也可以延遲兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)；最佳時(shí)期只存于特定的發(fā)展與學(xué)習(xí)領(lǐng)域，第六，發(fā)展總是向著更加復(fù)雜、更自律和更有象征性或表現(xiàn)性方面前進(jìn)。第七，當(dāng)兒童與相關(guān)成人間具有安全、和諧的關(guān)系，以及他們有機(jī)會(huì)與同伴建立積極關(guān)系時(shí)，兒童的發(fā)展才能最佳。第八，兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)發(fā)展與多種社會(huì)和文化壞境中，病受多種社會(huì)和文化環(huán)境影響。第九，兒童使用各種學(xué)習(xí)，心理充滿著探究其周圍世界的積極性。第十，游戲是兒童發(fā)展自我管理自我管理的重要工具，也是促進(jìn)兒童語言、認(rèn)知和和社會(huì)能力發(fā)展的重要工具。第十一，當(dāng)兒童面臨比現(xiàn)在有水平更高的挑戰(zhàn)時(shí)，以及當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)實(shí)踐新近掌握的技能時(shí)，他們的發(fā)展與學(xué)習(xí)能得到提高。第十二，兒童的堅(jiān)持性、主動(dòng)性、靈活性等經(jīng)驗(yàn)會(huì)提升他們的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和方法，反之，這些特征和行為也影響他們學(xué)習(xí)發(fā)展。發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針：1.建構(gòu)充滿愛心的學(xué)習(xí)者社區(qū)。2.教學(xué)應(yīng)促進(jìn)發(fā)展與學(xué)習(xí)。3.制定實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)的課程。4.評(píng)價(jià)兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)。5.和家庭建立互動(dòng)的關(guān)系。題目23分析題01.如何理解學(xué)前教育的公益性？并談?wù)剬?shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性答：學(xué)前教育具有公益性就是指學(xué)前教育具有照福公眾、讓社會(huì)獲益的性質(zhì)就是指學(xué)前教育的基礎(chǔ)，學(xué)前教育具有很強(qiáng)的公益性，然而目前我國(guó)學(xué)前教育的公益日漸弱化，不僅入園率低，發(fā)展不均衡，學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)教育資源明顯分配不均，而且各級(jí)政府的公共財(cái)政投入減少，最主要原因。要提升學(xué)前教育的公益性不可能單靠社會(huì)、市場(chǎng)或?qū)W前教育機(jī)構(gòu)自身解決，而必須借助借助政府的力量，因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會(huì)正義的‘第一責(zé)任人’為提升學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃，調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體系，保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展；應(yīng)加大資金投入，合理配置學(xué)前教育資源建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教育投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量關(guān)心和支持學(xué)前教育，使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、有法必依，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)健康有序發(fā)展。題目24分析題02.思考瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的主要觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。答：我國(guó)幼兒園課程改革為的是解決我國(guó)幼兒園課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題；一個(gè)地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個(gè)地區(qū)或這所幼兒園的課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡(jiǎn)單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)踐。問題的解決必須立足于自身的教育實(shí)踐，一切從實(shí)際，在特定的時(shí)間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行決策和調(diào)整。形考任務(wù)2(測(cè)驗(yàn)2)題目1填空題01．弗洛伊德認(rèn)為“本我”實(shí)行的原則是按快樂行事題目2填空題02．“樂意與人交談，講話禮貌”是《綱要》中語言領(lǐng)域教育的目標(biāo)之一。題目3填空題03．維果茨基認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的根源在于社會(huì)的交互作用題目4填空題04．從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)的人，還要培養(yǎng)能促進(jìn)社會(huì)與完善社會(huì)的人來看，良好道德品質(zhì)的形成是兒童社會(huì)化的核心與關(guān)鍵。題目5填空題05．兒童觀是人們對(duì)兒童的看法、觀念和態(tài)度題目6填空題06．幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，利用美的事物，通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動(dòng)。題目7填空題07．兒童的主觀能動(dòng)性是指兒童對(duì)外界影響的選擇、吸收和消化的主動(dòng)反映能力。題目8填空題08．幼兒園教育目標(biāo)的功能特點(diǎn)有：價(jià)值規(guī)范性，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性和可分析性題目9填空題09．影響兒童身心發(fā)展的四個(gè)主要因素：遺傳、環(huán)境、學(xué)前教育和兒童的主觀能動(dòng)性。題目10填空題10．學(xué)前教育目的是一定社會(huì)根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)的總要求。它反映一定社會(huì)對(duì)學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、選擇學(xué)前教育方法、評(píng)價(jià)學(xué)前教育效果的基本依據(jù)題目11填空題11．從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看，活動(dòng)教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素。題目12填空題12．品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)部分。題目13簡(jiǎn)答題01.簡(jiǎn)述《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。答：(1)健康領(lǐng)域目標(biāo):第一,身體健康,在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二,生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好,有基本的生活自理能力。第三,知道必要的安全保健常識(shí),學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四,喜歡參加體育活動(dòng),動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。(2)語言領(lǐng)域的目標(biāo):第一,樂意與人交談,講話禮貌。第二,注意傾聽對(duì)方講話,能理解日常用語。第三,能清楚地說出自己想說的事。第四,喜歡聽故事、看圖書。第五,能聽懂和會(huì)說普通話。(3)社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo):第一,能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng),有自信。第二,樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心。第三,理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。第四,能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感。第五,愛父母、長(zhǎng)輩、老師和同伴,愛集體、愛家長(zhǎng)、愛祖國(guó)。(4)科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo):第一,對(duì)周圍事物、現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲。第二,能運(yùn)用各種感官,動(dòng)手動(dòng)腦,探究問題。第三,能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。第四,能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五,愛護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然,珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識(shí)。(5)藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo):第一,能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二,喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三,能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)題目14簡(jiǎn)答題02.什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？答:兒童發(fā)展是指0——6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括:它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個(gè)別差異、具有“關(guān)鍵期”。題目15簡(jiǎn)答題03.分別簡(jiǎn)述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則答：體育的基本原則:1)全面發(fā)展的原則,2)安全原則,3)趣味性原則,4)教育性原則。智育的基本原則:1)直觀性原則,2)“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則,3)智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。德育的基本原則:1)情感互動(dòng)的原則,2)正面引導(dǎo)原則,3)實(shí)踐練習(xí)原則,4)連續(xù)一致原則,5)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。美育的基本原則:1)情感體驗(yàn)性原則,2)創(chuàng)造性原則,3)循序漸進(jìn)原則。分別簡(jiǎn)述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則.題目16簡(jiǎn)答題04.概括兒童觀的演變過程。答:兒童觀的形成受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識(shí)水平等多種因素的影響和制約。因此,在人類歷史發(fā)展的不同時(shí)期,形成了不同的兒童觀。(1)古代的兒童觀:兒童是小大人。(2)中世紀(jì)的兒童觀:兒童是有罪的。(3)文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀:從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀,從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺(tái)梭利、杜威,兒童地位逐步上升,兒童中心觀逐步確立。(5)現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀:兒童是財(cái)產(chǎn),兒童是投資,“國(guó)”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。題目17簡(jiǎn)答題05.簡(jiǎn)述兒童權(quán)利的含義、意義。答：兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面:一是生存的權(quán)利,主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利;二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利,主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育,并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利;三是參與權(quán),指兒童有參加家庭、社會(huì)和各種文化生活,并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見的權(quán)利;四是受保護(hù)權(quán),每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利,孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。兒童權(quán)利的意義:1)兒童身心尚未成熟,他們需要特殊的保護(hù)和照料。2)兒童身心、道德和社會(huì)性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境,享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3)民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系,各國(guó)和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對(duì)兒童的發(fā)展有重要作用。4)國(guó)際合作有利于保障各國(guó)兒童的發(fā)展,國(guó)際社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)益。5)受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利題目18分析題01.洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各自的?？墒菦]過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時(shí)，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動(dòng)組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？答:(1)違背了全面發(fā)展原則,體育活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展,體育活動(dòng)不僅要提高幼兒的身體素質(zhì),增強(qiáng)體質(zhì),還要促進(jìn)幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。(2)違背了安全原則,在設(shè)計(jì)和組織體育活動(dòng)和游戲時(shí),教師一定要確保幼兒在活動(dòng)過程中不受到傷害。幼兒的自我保護(hù)能力差,體育運(yùn)動(dòng)中器械使用不當(dāng)及活動(dòng)方式不當(dāng),都有可能導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生,這要求教師要時(shí)刻注意在體育活動(dòng)時(shí)向幼兒交代活動(dòng)安全事項(xiàng),并密切注意幼兒的活動(dòng)過程,以防意外事故的發(fā)生。(3)違背了趣味性原則。幼兒天性愛玩,在體育活動(dòng)的開展過程中,應(yīng)充分挖掘體育活動(dòng)內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時(shí)提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì),同時(shí)也可避免意外的發(fā)生。(4)違背了教育性原則,在體育活動(dòng)實(shí)施過程中,要考慮到體育活動(dòng)在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗(yàn)和感受,或成功,或失敗等。同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種對(duì)意志的鍛煉過程,在體育活動(dòng)和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進(jìn)取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況,教師應(yīng)及時(shí)給予引導(dǎo)使幼兒仍能積極地堅(jiān)持下去。題目19分析題02.作為一名幼兒園教師應(yīng)該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀？答:科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的,是以社會(huì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)兒童一代的期待為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點(diǎn)和看法?！钡z憾的是,這種科學(xué)的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位,被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點(diǎn),現(xiàn)代兒童受到家長(zhǎng)的寵愛和疼惜,現(xiàn)代兒童觀,兒童是人,具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益,具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利,享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國(guó)家的保護(hù)和尊重,兒童是全方位的,不斷發(fā)展整體的人,應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會(huì)應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求,并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長(zhǎng)的發(fā)育,還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動(dòng)機(jī)會(huì)。要使其獲得該社會(huì)條件下最充分的發(fā)展,現(xiàn)代兒童觀又明確個(gè)體差異就是對(duì)待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時(shí)也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出,男女平等受到平等對(duì)待與教育,不會(huì)再象古代教育那樣。兒童的教育觀在改變,這也說明了現(xiàn)代學(xué)前教育的新觀念。形考任務(wù)3(測(cè)驗(yàn)3)題目1填空題01．幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括正確、科學(xué)的兒童觀和教育觀、專業(yè)知識(shí)、健康的身心素質(zhì)和扎實(shí)的專業(yè)能力以及良好的專業(yè)精神。題目2填空題02．托幼機(jī)構(gòu)教育的特點(diǎn)是特殊性、普及性、計(jì)劃性和專業(yè)性。題目3填空題03．幼兒教師的角色演變經(jīng)歷了保姆、保育員和教師的過程。題目4填空題04．幼兒游戲的主要特點(diǎn)有：非功利性、自主性、愉悅性、虛構(gòu)性。題目5填空題05．幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的一般步驟包括：活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)名稱的確立、活動(dòng)目標(biāo)的制定、活動(dòng)準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)、活動(dòng)過程設(shè)計(jì)、活動(dòng)延伸的設(shè)計(jì)五個(gè)部分構(gòu)成。題目6填空題06．區(qū)角活動(dòng)的主要類型有：學(xué)習(xí)性區(qū)角活動(dòng)，游戲性區(qū)角活動(dòng)，學(xué)習(xí)與游戲融合性區(qū)角活動(dòng)題目7填空題07．幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的主要方法包括：言語指導(dǎo)法，操作體驗(yàn)法，演示性例法題目8填空題08．評(píng)價(jià)幼兒園教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的合理性的維度主要有：內(nèi)容的年齡適宜性、內(nèi)容與目標(biāo)的一致性、內(nèi)容的科學(xué)性、內(nèi)容的生活性、相關(guān)環(huán)境材料的適宜性、內(nèi)容實(shí)際的完成情況。題目9填空題09．幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織的形式根據(jù)活動(dòng)方式的不同，可以分為集體教學(xué)、分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)三種形式。題目10填空題10．觀察者對(duì)區(qū)角活動(dòng)觀察情況的記錄方式一般可分為：文字描述性記錄和表格式。題目11填空題11．幼兒教師的工作特點(diǎn)是主動(dòng)懷和幼稚性、創(chuàng)造性、全面性和細(xì)致性和主體性。題目12填空題12．游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒通過模仿和想象，有目的、有意識(shí)、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會(huì)活動(dòng)的初級(jí)形式。題目13簡(jiǎn)答題01.幼兒教師基本工作職責(zé)是什么，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)承擔(dān)哪些角色？答：幼兒教師的主要職責(zé)是：①觀察了解幼兒，依據(jù)國(guó)家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制定和執(zhí)行教育工作計(jì)劃，完成教育任務(wù)。②嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作。③與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)。④參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和學(xué)前教育研究活動(dòng)。⑤定期向園長(zhǎng)匯報(bào)，接受其檢查和指導(dǎo)?，F(xiàn)代幼兒教師承擔(dān)的角色有:(1)教育者(2)公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者(3)幼兒游戲的伙伴(4)幼兒的第二任母親,也是幼兒的之心朋友(5)既是學(xué)前教育實(shí)踐者,也是學(xué)前教育理論的研究者和建構(gòu)者。題目14簡(jiǎn)答題02.簡(jiǎn)述確定幼兒園活動(dòng)主題的主要依據(jù)。答：在主題選擇過程中,要考慮以下幾個(gè)因素:(1)幼兒。幼兒的興趣、需要、生活經(jīng)驗(yàn)、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平等。(2)主題自身的特點(diǎn)。(3)教師。(4)可以利用的教育資源。題目15簡(jiǎn)答題03.簡(jiǎn)述幼兒園教學(xué)評(píng)定的內(nèi)容答：1)評(píng)定教學(xué)目標(biāo);(2)評(píng)定教學(xué)內(nèi)容;(3)評(píng)定教學(xué)過程;(4)評(píng)定教學(xué)方法、組織形式和教學(xué)手段;(5)評(píng)定教師題目16簡(jiǎn)答題04.良好師幼關(guān)系的建構(gòu)策略有哪些？答：(1)奠定師幼關(guān)系的良好基礎(chǔ)。(2)以親切、平等、尊重的態(tài)度積極主動(dòng)地與幼兒交往。(3)與幼兒進(jìn)行有效的溝通。(4)對(duì)幼兒活動(dòng)的內(nèi)容和方式感興趣。(5)寬容對(duì)待幼兒的過失。(6)幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系。(7)幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。題目17簡(jiǎn)答題05.簡(jiǎn)述幼兒園各常見游戲活動(dòng)的內(nèi)容、功能及組織指導(dǎo)要注意的問題。答:幼兒園常見的游戲：角色游戲；表演游戲；結(jié)構(gòu)游戲；規(guī)則游戲。游戲的功能：促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展；促進(jìn)幼兒語言交往能力發(fā)展；促進(jìn)幼兒感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展。組織指導(dǎo)要注意的問題：選擇適合幼兒表演的文藝作品；幫助幼兒理解文藝作品；師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境；表演游戲過程的組織與指導(dǎo)；表演游戲的觀察和記錄。題目18分析題01.請(qǐng)根據(jù)以下中班活動(dòng)中的師幼對(duì)話來探討師幼關(guān)系在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用：（1）這樣的師幼互動(dòng)是否有效？（2）體現(xiàn)了哪些師幼互動(dòng)的理念？（3）有哪些地方可以改進(jìn)的，為什么？案例：“小兔旅行記”（某幼兒園中班活動(dòng)）老師：“小兔子掛在樹上，誰會(huì)來救它？”幼兒A：“長(zhǎng)頸鹿”。老師：“為什么你會(huì)想到長(zhǎng)頸鹿？”幼兒A：“因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿有長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，小兔子可以滑下來。”幼兒B：“小猴子”。老師：“為什么？”幼兒B：“因?yàn)樾『镒訒?huì)爬樹，它能救小兔子。”老師：“還有不一樣的方法嗎？”幼兒C：“小兔子的長(zhǎng)耳朵！”老師：“小兔子的長(zhǎng)耳朵也能救自己，真是一個(gè)好辦法，講給大家聽一聽”幼兒C：“小兔子可以用長(zhǎng)耳朵把樹枝弄下來，氣球就可以飛走了”。(1)這樣的師幼互動(dòng)是否有效?答:有效。(2)體現(xiàn)了哪些師幼互動(dòng)的理念?答:一問一答的形式。(3)有哪些地方可以改進(jìn)的,為什么?答:當(dāng)幼兒作出回答時(shí),教師可幫幼兒的回答加以總結(jié),讓幼兒有更多的思路。題目19分析題02.請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)與節(jié)日文化有關(guān)的主題活動(dòng)方案。要求：自擬主題名稱，確定教育對(duì)象，并簡(jiǎn)單說明設(shè)計(jì)意圖，確定出主題目標(biāo)；畫出內(nèi)容框架表格，內(nèi)容要涉及五大領(lǐng)域內(nèi)容。答:小小端午節(jié)活動(dòng)目標(biāo):1、通過分享、交流,初步了解體驗(yàn)端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗,體驗(yàn)和集體共同過端午節(jié)的樂趣。2、嘗試動(dòng)手制作端午節(jié)的相關(guān)物品:粽子、香包、五彩繩、彩蛋、龍舟?；顒?dòng)準(zhǔn)備:1、讓幼兒收集有關(guān)端午節(jié)的各種資料2、有關(guān)制作的各種材料粽子-----粽葉、糯米、線等香包-----各種形狀的布片、訂書器、艾葉彩蛋-----煮熟的雞蛋、彩片、雙面膠五彩繩-----各種皺紙、夾子活動(dòng)過程:一、猜謎引出課題1、指導(dǎo)語:師:小朋友你們喜歡猜謎語嗎?我說個(gè)謎語你們猜一猜吧?三角四菱長(zhǎng),里面藏珍珠,要吃珍珠肉,解帶脫衣服。是什么?2、你們喜歡吃粽子嗎?那老師來考考你們,什么時(shí)候吃粽子呢?端午節(jié)是哪一天?再過幾天就是五月初五端午節(jié)了,還記得我們前段時(shí)間一起討論過有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)嗎?幼:我們還畫了有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的圖片呢!3、師:我們今天就來說一說、問一問、答一答有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的一些事吧!誰來說一說?幼兒自說、自問、自答(有關(guān)端午節(jié)的問題)4、教師小結(jié):我們都知道了端午節(jié)的習(xí)俗有包粽子、吃粽子、做香包、掛五彩繩、豎彩蛋、做龍舟的習(xí)俗二、做做玩玩你們想不想也來過一個(gè)小小的端午節(jié)呀？今天老師為你們準(zhǔn)備了有關(guān)端午節(jié)有趣的活動(dòng)，你們選一個(gè)自己喜歡的活動(dòng)去參加吧！要求：幼兒分組進(jìn)行活動(dòng)，在動(dòng)手制作體驗(yàn)端午節(jié)的樂趣。幼兒分組活動(dòng)，老師指導(dǎo)，提醒幼兒先洗手。包粽子：粽葉、糯米、線等做香包：各種形狀的布片、訂書器、艾葉貼彩蛋：煮熟的雞蛋、彩片、雙面膠做五彩繩：各種皺紙、夾子做龍舟：麻袋光盤活動(dòng)分享：幼兒介紹或展示，教師作適當(dāng)小結(jié)。形考任務(wù)4(測(cè)驗(yàn)4)題目1填空題01．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于3小時(shí)題目2填空題02．家庭教育具有早期性、全面性、情感性、滲透性和靈活性的特點(diǎn)，而學(xué)前教育具有社會(huì)性、群體性、計(jì)劃性和專業(yè)性的點(diǎn)。題目3填空題03．從教育對(duì)象的角度來講，家庭教育的教育對(duì)象具有針對(duì)性，幼兒園的教育對(duì)象具有群體性。題目4填空題04．就教育時(shí)間上來講，家庭對(duì)于兒童的教育具有長(zhǎng)久性題目5填空題05．在幼小銜接的內(nèi)容上，要把兒童的發(fā)展和能力銜接作為重點(diǎn)。題目6填空題06．幼兒園和家庭教育銜接包括兩種形式，一種是間接合作，一種是直接合作題目7填空題07．決定一個(gè)班級(jí)內(nèi)活動(dòng)區(qū)數(shù)量的主要因素是創(chuàng)設(shè)。題目8填空題08．學(xué)前教育銜接，就是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)同家庭、教師以及學(xué)前教育同社區(qū)教育的銜接，保證學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育功能，和幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的連續(xù)性。題目9填空題09．放大鏡、天平、水箱等材料應(yīng)投放在科學(xué)區(qū)。題目10填空題10．幼小銜接的任務(wù)總的來講，是要解決孩子的生理、生理以及能力上的不適應(yīng)。題目11填空題11．在學(xué)習(xí)方式上，幼兒園主要以游戲?yàn)橹饕獙W(xué)習(xí)形式，而小學(xué)主要的學(xué)習(xí)形式是課堂。題目12簡(jiǎn)答題01．請(qǐng)解釋幼兒園環(huán)境的概念，并舉例說明。答：幼兒園環(huán)境指幼兒園內(nèi)部，包括幼兒園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。1、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件，如園舍建筑、設(shè)施設(shè)備、活動(dòng)場(chǎng)地、教學(xué)器材、活動(dòng)材料、環(huán)境布置、空間布局及綠化等有形的東西，是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動(dòng)所需要的軟質(zhì)環(huán)境，即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長(zhǎng)的管理方式、人際關(guān)系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響而形成，是一種重要的潛在課程。題目13簡(jiǎn)答題02．簡(jiǎn)要說明學(xué)前教育銜接。答：從廣義上講，幼小銜接是指幫助幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)和后續(xù)經(jīng)驗(yàn)之間建立聯(lián)系，或者超越已有的經(jīng)驗(yàn)。從狹義上講，是指幼兒園要設(shè)置特殊教學(xué)內(nèi)容，變換授課方式，和小學(xué)教育連接，開展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教育為目的的幼兒園教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒從幼兒園到小學(xué)的過渡。題目14簡(jiǎn)答題03．簡(jiǎn)述行為情境理論。答：第一，在相同的情境中，不同個(gè)體所必需的行為模式具有相似性。也就是說，物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)方式會(huì)暗示人們出當(dāng)下合適的行為，在每一個(gè)行為情境中，都有一些屬于這個(gè)情境的行為模式；在不同的環(huán)境中，所出現(xiàn)的行為也會(huì)有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴性。每一種行為情境，無論是復(fù)雜的還是簡(jiǎn)單的，均存在于一個(gè)更大的環(huán)境中，且相互依存、交互影響。題目15簡(jiǎn)答題04．舉例說明幼兒心理適應(yīng)。答：心理適應(yīng)是指幼兒在心理上做好準(zhǔn)備接受離開幼兒園的小朋友和老師以及家長(zhǎng)，做好當(dāng)一個(gè)小學(xué)生的心理準(zhǔn)備。讓孩子做好接受新生活的準(zhǔn)備，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個(gè)新生活的全景，讓孩子對(duì)新的生活有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時(shí)，有足夠的勇氣和信心去面對(duì)，并主動(dòng)去解決問題完成任務(wù)。所以，在心理適應(yīng)上，家園要充分了解小學(xué)生活，為孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性、獨(dú)立性、規(guī)則意識(shí)、任務(wù)意識(shí)等，讓孩子在進(jìn)入小學(xué)之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問題，能夠以一種積極的心態(tài)從容面對(duì)，努力去克服困難。題目16簡(jiǎn)答題05．簡(jiǎn)要說明全方位戶外活動(dòng)場(chǎng)地。答：全方位戶外活動(dòng)場(chǎng)地，是指以大型組合游戲結(jié)構(gòu)為主體，兼容其他游戲區(qū)域及各種可移動(dòng)的活動(dòng)材料，不僅能滿足幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展需求，而且能夠滿足幼兒個(gè)別差異的需要的具有復(fù)合功能的游戲場(chǎng)地。它具有“類別多樣”、“數(shù)量豐富”及“質(zhì)、量可變性”的特征，給幼兒提供了充分的自如移動(dòng)的活動(dòng)材料、自主選擇的機(jī)會(huì)。全方位或外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)該包括一下區(qū)域：1、大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2、自然種植區(qū)。3、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5、動(dòng)態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”。6、隱秘、游戲小屋或“隱密處”。7、設(shè)置微坡地形。8、文化一角。題目17分析題01.瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。答：瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國(guó)外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主，真正開放的保護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。1）體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨(dú)立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念，一方面，對(duì)教師提出了很高的要求，另一方面，也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)方式，看書或者參加老師組織的集體活動(dòng)，甚至可以選擇獨(dú)處。2）真正考慮到了幼兒正常的心理需求，為他們創(chuàng)造屬于自己的活動(dòng)空間。這些幼兒園都認(rèn)識(shí)到幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們應(yīng)該有屬于自己的活動(dòng)空間，因此，很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”，或者以矮柜、屏風(fēng)、布簾、帳篷等將教師分隔成相對(duì)隱秘的小空間，以便那些想獨(dú)處的孩子，以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生各種不痛快的孩子，可以來這里靜靜地坐著，或者鉆進(jìn)一個(gè)帳篷，或躺入懸空的搖床等，通過游戲、自省得到排解。3）追求自然樸實(shí)的風(fēng)格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點(diǎn)，注重樸實(shí)、自然及實(shí)實(shí)在在的生活場(chǎng)景，沒有很多人為的裝飾，這些環(huán)境給人最強(qiáng)烈的感受就是樸素而自然。4）以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動(dòng)材料為主。幼兒可以通過創(chuàng)造、組合、變換、移動(dòng)各種材料，從而即滿足自己身體運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知建構(gòu)、發(fā)展想象力、交往互動(dòng)等身心發(fā)展的需要，也享受游戲生活的快樂。5）重視戶外環(huán)境的充分利用，開展靈活多樣的戶外活動(dòng)。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去，重新親近大地，帶領(lǐng)他們?cè)谧匀恢凶鲇螒?，去體驗(yàn)人與人、人與自然以及自然本身原來應(yīng)有的和諧與平衡，這不僅僅是為了環(huán)境教育，也是對(duì)稚嫩心靈的撫愛和陶冶。題目18分析題02.請(qǐng)您談?wù)劗?dāng)前我國(guó)家園合作共育中出現(xiàn)的問題，并建議解決的策略。答：學(xué)前教育與家庭教育合作中出現(xiàn)的問題。第一、家長(zhǎng)和教師之間存在矛盾和沖突。就教師發(fā)面來講，大部分教師都能做到熱情接待家長(zhǎng)、為家長(zhǎng)保護(hù)隱私、采納家長(zhǎng)的意見和與家長(zhǎng)通力合作，但鑒于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在幼教上的權(quán)威性，在與家長(zhǎng)的溝通中，教師始終處于權(quán)威地位，無法達(dá)到真正的交流合作。第二、合作不夠深入，合作內(nèi)容脫節(jié)。第三、家長(zhǎng)參與配合不夠好，援助學(xué)前教育更少。第四、母親參與度明顯高于父親，不利于兒童陽剛性格的培養(yǎng)。存在問題的解決措施：1、幼兒園要主動(dòng)創(chuàng)造條件開辟溝通渠道。第一、教師要以誠相待，放下權(quán)威，把“支持每個(gè)家庭在學(xué)校里找到歸屬感和幸福感，家長(zhǎng)和教師共同思考家庭參與的途徑，不斷豐富和支持家長(zhǎng)參與學(xué)校教育”作為宗旨，實(shí)現(xiàn)與家長(zhǎng)真正意義上的溝通和交流。第二、引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子在幼兒園活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察。第三、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立幼兒園網(wǎng)站，為家園雙方提供相互交流的平臺(tái)，加強(qiáng)家園交流的雙向互動(dòng)和信息共享。第四、定期就兒童的家園表現(xiàn)進(jìn)行交流。第五、家訪工作要落實(shí)到位。第六、在家長(zhǎng)每日接送孩子時(shí)，教師應(yīng)盡可能地和家長(zhǎng)交流。2、家長(zhǎng)要積極參加幼兒園保教活動(dòng)。2022年秋最新國(guó)家開放大學(xué)電大《政治學(xué)原理》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案考試說明：2022年秋期電大把《政治學(xué)原理》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國(guó)開平臺(tái)”進(jìn)行考核，它共有四個(gè)形考任務(wù)。針對(duì)該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。?形成性考核30%+終結(jié)性考試70%=課程總成績(jī)100%其中形成性考核以100分計(jì)，包括：1次小組討論（20分）、1次案例分析（20分）、1次讀書筆記（20分）、1次測(cè)驗(yàn)題（15分）以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)行為記錄（25分）形成任務(wù)1考核形式：小組討論考核內(nèi)容：圍繞討論題目進(jìn)行討論，題目如下（自主選擇其一）題目1、理論聯(lián)系實(shí)際討論為什么說政治是不可避免的？政治會(huì)“終結(jié)”嗎？題目2、理論聯(lián)系實(shí)際討論“理想主義政治設(shè)計(jì)方案”與“現(xiàn)實(shí)主義政治設(shè)計(jì)方案”的差異及現(xiàn)實(shí)意義。題目3、理論聯(lián)系實(shí)際討論為什么說政治權(quán)力要受到制約？如何制約政治權(quán)力？我的選擇是：題目3答：（1）政治權(quán)力是政治主體對(duì)一定政治客體的制約能力。它體現(xiàn)在政治主體為實(shí)現(xiàn)某種利益或原則的詩句政治過程之中。政治權(quán)力是人們選擇以力量對(duì)比和力量制約方式作為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己利益要求的過程中，聚集形成的一種力量，它是在特定的力量對(duì)比關(guān)系中，政治權(quán)力主體擁有的對(duì)其他社會(huì)和政治力量及其他政治權(quán)力客體的制約力量。政治權(quán)力在本質(zhì)上表現(xiàn)特定的力量制約關(guān)系，在形式上呈現(xiàn)為特定的公共權(quán)力。政治權(quán)力不是天生的，它產(chǎn)生于人們之間的社會(huì)關(guān)系中，它之所以存在就在于權(quán)力客體的服從，但是權(quán)力客體對(duì)于權(quán)力主體的服從，有時(shí)并不是自愿的，這就引起了權(quán)力合法化的問題。任何權(quán)力都離不開合法性的支持，一旦某個(gè)政治權(quán)力的合法性在公眾心中失去了正當(dāng)性，也就意味著政權(quán)出現(xiàn)了危機(jī)，所以，政治權(quán)力自產(chǎn)生之日起就存在著被認(rèn)同的問題，只有保證了政治權(quán)力的合法性，即被“認(rèn)同”，才能保證政治權(quán)力的順利實(shí)施以及長(zhǎng)時(shí)間的延續(xù)。以權(quán)利制約權(quán)力，首當(dāng)其沖的是實(shí)行權(quán)力的分割制衡原則。之所以必須首先分割權(quán)力，是由權(quán)力性質(zhì)決定的?！敖^對(duì)的權(quán)力絕對(duì)地導(dǎo)致腐敗”，這是不論社會(huì)政治制度差異如何都適用的一個(gè)現(xiàn)代政治戒條。權(quán)力具有自膨脹的天性，如果不對(duì)權(quán)力加以分割，這種政治制度就必然成為一種獨(dú)斷專行的制度，絕對(duì)的自而不會(huì)有真正批評(píng)的孤芳自賞的制度，從長(zhǎng)期執(zhí)政效應(yīng)來看，也相應(yīng)會(huì)成為一種低效率的政治制度。其次，以權(quán)力制約權(quán)力，需要對(duì)監(jiān)督制約權(quán)力的對(duì)象加以明確。分割權(quán)力作為制約和監(jiān)督權(quán)力的前提，并不必然保證權(quán)力受到有效的監(jiān)督制約。因?yàn)樵跈?quán)力的實(shí)際運(yùn)行中，執(zhí)掌權(quán)力的主體具有自由裁量的空間，他們還是有濫用職權(quán)的必然性。必須將執(zhí)掌權(quán)力的人置于有效制約與監(jiān)督其權(quán)力的權(quán)力運(yùn)行體系之中，才能保證他們用公共權(quán)力來為公共利益服務(wù)。假如僅憑他們依托在自道德信任基礎(chǔ)上執(zhí)掌公共權(quán)力的諾言，對(duì)他們不加以嚴(yán)格制約與監(jiān)督，那就絕對(duì)不能期望杜絕權(quán)錢交易、以權(quán)謀私。再次，有效制約與監(jiān)督權(quán)力還必須建立起制度導(dǎo)向與程序優(yōu)先的制度運(yùn)行體制。假如制約與監(jiān)督權(quán)力的動(dòng)力僅僅來自某些政治高層人物的旨意，或來自某個(gè)集團(tuán)的善良動(dòng)機(jī)，那是不可能有效制約與監(jiān)督權(quán)力的。這是由權(quán)力支配意志而不是意志支配權(quán)力的權(quán)力現(xiàn)代性決定的。歷史上曾經(jīng)有多少意志堅(jiān)定地想用權(quán)力來為大眾謀取福利的政治家，到后來演變?yōu)闉E用權(quán)力、甚至以權(quán)謀私的墮落分子。這類觸目驚心的事例告訴們，除開在制度上解決權(quán)力的制約與監(jiān)督問題，從而保證從權(quán)力的分割開始、到權(quán)力的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)、再到權(quán)力的公共化評(píng)估相互貫通，從而將權(quán)力的客觀化運(yùn)作與執(zhí)掌權(quán)力者的個(gè)人意志和愿望隔離開來，否則就不能想象權(quán)力受到有效制約與監(jiān)督。至于制約與監(jiān)督權(quán)力的程序優(yōu)先問題，那就更是一個(gè)檢驗(yàn)政治現(xiàn)代性的指標(biāo)了。有沒有權(quán)力運(yùn)行的分割制衡制度設(shè)計(jì)、有沒有權(quán)力執(zhí)行的一套客觀制度建構(gòu)、有沒有圍繞權(quán)力執(zhí)行糾紛建立的裁決機(jī)制、有沒有對(duì)人對(duì)事對(duì)決策對(duì)效用分別設(shè)計(jì)的制度規(guī)章，既是劃分傳統(tǒng)政治與現(xiàn)代政治的分界線，又是判斷權(quán)力是否受到有效制約與監(jiān)督的基本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)政治權(quán)力作為謀取集體的整體利益和價(jià)值的手段的時(shí)候，它就能沿著既定的方向運(yùn)行。（2）首先，權(quán)力的實(shí)質(zhì)是一種具有壓迫性的強(qiáng)制力量，而國(guó)家權(quán)力則可以看做是：一切個(gè)人力量的聯(lián)合，同時(shí)這也是一種普遍的強(qiáng)制性力量。然而權(quán)力終究是一種社會(huì)手段，實(shí)施權(quán)力的必定是個(gè)人或者由個(gè)人組成的團(tuán)體。那么在這種情況下，必定會(huì)出現(xiàn)程度不一的權(quán)力濫用。而權(quán)力濫用的結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定。所以在當(dāng)今社會(huì)下，我認(rèn)為對(duì)政治權(quán)力而言,權(quán)力制約與道德制約都很重要,權(quán)力制約是外力作用,道德制約主要是靠掌握權(quán)力的主體自身的反省,我認(rèn)為權(quán)力制約更好,道德制約也應(yīng)起輔助作用。二、制約政治權(quán)力,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:1、加強(qiáng)民主政治立法和行政立法,健全監(jiān)督制約權(quán)力的法律體系。(1)完善規(guī)范權(quán)力主體方面的立法。(2)抓緊行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善監(jiān)督方面的法律,以避免權(quán)力的濫用。2、搞好內(nèi)部權(quán)力分解,建立科學(xué)的權(quán)力制衡機(jī)制。對(duì)一些重要的權(quán)力,必須加以分解,交由不同的部門和人員交叉分工序行使,使之在分工序行使權(quán)力的過程中互相監(jiān)督制約,從而改變由同一部門或同一個(gè)人多項(xiàng)職能攬于一身,一個(gè)人說了算的做法。3、推進(jìn)公開辦事制度,提高權(quán)力運(yùn)行的透明度。應(yīng)運(yùn)用行政手段,教育手段,法律手段等多種方法和途徑深入宣傳,廣泛發(fā)動(dòng),在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上采取硬性措施,推動(dòng)公開辦事制度的深入實(shí)行。4、強(qiáng)化以權(quán)力制約權(quán)力,建立有力的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。(1)在現(xiàn)有體制下,黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)應(yīng)充分發(fā)揮組織,協(xié)調(diào)作用,以使各監(jiān)督機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)行動(dòng),形成監(jiān)督合力。(2)強(qiáng)化行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和職權(quán)。提高行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的規(guī)格,設(shè)立5、還要強(qiáng)調(diào)社會(huì)監(jiān)督,其途徑和方式包括有公民監(jiān)督,社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督。公民監(jiān)督是一種對(duì)國(guó)家管理的最直接,最廣泛的監(jiān)督方式；輿論監(jiān)督是一種憲法權(quán)利,輿論監(jiān)督需要立法保障,兼具私益與公益的雙重性質(zhì),輿論監(jiān)督行為需要法律限權(quán)。(3)政治權(quán)力是一種社會(huì)公共力量，又是一種以暴力為核心的物質(zhì)力量，它具有普遍性、排它性、單向性和至上性的特點(diǎn)，對(duì)全社會(huì)成員普遍適用，具有絕對(duì)的權(quán)威性。但是，當(dāng)它凌駕于社會(huì)之上而不受任何監(jiān)督和制約時(shí)，就會(huì)異化而產(chǎn)生腐敗。因此，只有對(duì)它進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，才能保證它在正常的軌道上運(yùn)行，從而達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治秩序、整合社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的目的。形成任務(wù)2考核形式：案例分析考核內(nèi)容：案例分析內(nèi)容如下（自主選擇其一）案例一：請(qǐng)結(jié)合第四章的相關(guān)理論并結(jié)合案例分析：1、什么是政府？（20分）2、政府具有哪些職能？（40分）3、政府職能具有哪些特點(diǎn)？（40分）案例二：請(qǐng)理論結(jié)合案例分析：1、為什么說社會(huì)監(jiān)督能夠?qū)?quán)力進(jìn)行制約？（30分）2、社會(huì)監(jiān)督的途徑和方式有哪些？（30分）3、社會(huì)監(jiān)督具有哪幾個(gè)方面的功能？（40分）我選擇的案例：案例二答：我的分析：1、為什么說社會(huì)監(jiān)督能夠?qū)?quán)力進(jìn)行制約？答：在政治生活中，沒有監(jiān)督和制約的權(quán)力是危險(xiǎn)的權(quán)力。孟德斯鳩精辟地論述道，一條萬古不易的政治經(jīng)驗(yàn)是，握有權(quán)力的人容易濫用權(quán)力，直到遇到某種外在限制為止。因此，要想防止掌權(quán)者濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力，對(duì)權(quán)力的行使進(jìn)行一定的監(jiān)督。如何使權(quán)力良性運(yùn)行，減少腐敗行為的發(fā)生，最重要的途徑就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)監(jiān)督。原因兩點(diǎn)：1、社會(huì)監(jiān)督輿論造成的壓力。2、民主與法制社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。民主的制約和監(jiān)督：就是要切實(shí)保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為。法制的約束和監(jiān)督：就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活的制度化、規(guī)范化，使社會(huì)監(jiān)督常態(tài)化。社會(huì)監(jiān)督是指群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督。它是社會(huì)主義監(jiān)督體制的基礎(chǔ)，是反腐保廉、遏制腐敗的可靠保證。它既有自身的獨(dú)立性，自成體系，又滲透在黨內(nèi)和有關(guān)職能機(jī)構(gòu)。所以可以更好地制約權(quán)力。《焦點(diǎn)訪談》可說是:“群眾喉舌，輿論監(jiān)督，政府鏡鑒，改革尖兵”。而廣大觀眾則認(rèn)為，《焦點(diǎn)訪談》是“正義之劍、民主之盾”，《焦點(diǎn)訪談》進(jìn)行的輿論監(jiān)督標(biāo)志著中國(guó)的改革開放和民主法制建設(shè)達(dá)到了一個(gè)很高的水平。起到了社會(huì)監(jiān)督的作用。2、社會(huì)監(jiān)督的途徑和方式有哪些？答：社會(huì)監(jiān)督的途徑和方式主要包括公民監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督，這三種監(jiān)督方式雖然只是一種非國(guó)家權(quán)力性質(zhì)的監(jiān)督，不具有嚴(yán)格的法律形式，也不必然具有法律強(qiáng)制性后果，但卻是依據(jù)法定權(quán)利所實(shí)施的監(jiān)督，它們都受到國(guó)家法律的保護(hù)，構(gòu)成了整個(gè)監(jiān)督體系的基礎(chǔ)。1）公民監(jiān)督：主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。這是一種自下而上的、“社會(huì)主人”對(duì)“社會(huì)公仆”的直接監(jiān)督。公民監(jiān)督是一種對(duì)國(guó)家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式；2）社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督：主要指各種社會(huì)組織和利益集團(tuán)對(duì)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督。社會(huì)團(tuán)體通過選舉、請(qǐng)?jiān)?、?duì)話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督；3）輿論監(jiān)督：是指社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。輿論監(jiān)督在整個(gè)社會(huì)監(jiān)督體系中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以在權(quán)力運(yùn)行的過程中保持探照燈式的監(jiān)察和控制，以其公開性、及時(shí)性、廣泛性和評(píng)價(jià)性而對(duì)政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力。新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督是各個(gè)國(guó)家社會(huì)監(jiān)督的重要工具，諸如報(bào)刊，雜志，網(wǎng)絡(luò)和電視《焦點(diǎn)訪談》等大眾媒體在行政法律關(guān)系中就是扮演的社會(huì)監(jiān)督角色。媒體以調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論形式公開直接、迅速及時(shí)揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義，以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。3、社會(huì)監(jiān)督具有哪幾個(gè)方面的功能？答：社會(huì)監(jiān)督的功能是指社會(huì)監(jiān)督主體依法對(duì)國(guó)家的政治生活進(jìn)行的監(jiān)控和督察活動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)政治功效和價(jià)值。社會(huì)監(jiān)督具有五個(gè)反面的功能：1）社會(huì)監(jiān)督的預(yù)防功能：社會(huì)監(jiān)督是遏制政治生活中腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有效手段；2）社會(huì)監(jiān)督的矯正功能：對(duì)權(quán)力主體的防范不可能天衣無縫，對(duì)其的約束也難以保證每一次權(quán)力運(yùn)用都得當(dāng)。但是社會(huì)監(jiān)督的可貴之處在于能夠?qū)Σ划?dāng)或越軌的權(quán)力行為予以及時(shí)的矯正和補(bǔ)救；3）社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能：由于社會(huì)監(jiān)督對(duì)濫用權(quán)力的行為及其責(zé)任者有要求國(guó)家對(duì)其進(jìn)行法律制裁的權(quán)力，由此體現(xiàn)了社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能；4）社會(huì)監(jiān)督的保健功能：社會(huì)監(jiān)督的功能不僅在于它對(duì)社會(huì)政治生活中所出現(xiàn)的弊病及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行有效的治療，更重要的是通過全面監(jiān)督，可以為民主政治的建康發(fā)展起到保健的作用；（5）社會(huì)監(jiān)督的教育功能：社會(huì)監(jiān)督不僅能保障國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)公民的合法權(quán)益，而且對(duì)監(jiān)督者也是一種極好的民主教育和訓(xùn)練，通過參與監(jiān)督，可以提高公民的政治責(zé)任感和政治素質(zhì)。社會(huì)監(jiān)督對(duì)于擴(kuò)大公民的政治參與,增強(qiáng)公民的民主參與意識(shí),提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。社會(huì)輿論具有公開性、及時(shí)性、靈活性等特點(diǎn)，具有時(shí)效性強(qiáng)、輻射面寬、透明度高和震懾力大等特別優(yōu)勢(shì)，因而它在監(jiān)督制約體系中有著獨(dú)特的功能。社會(huì)輿論就像警覺銳利的雙眼，時(shí)刻密切注視著國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行狀況，使權(quán)力行使者的一舉一動(dòng)均處于眾目睽睽之下，眾口評(píng)說之中，稍有不規(guī)行為，便被輿論向社會(huì)發(fā)出呼喊，從而對(duì)被監(jiān)督者形成巨大的心理壓力和政治壓力?！氨娕y犯”與“有口皆碑”的截然不同的社會(huì)效果及其影響，使任何人都不能不考慮到社另外，輿論載體還可以根據(jù)采訪、調(diào)查和群眾反映的材料向監(jiān)督機(jī)構(gòu)提供信息，利用輿論的力量為監(jiān)督工作提供有力的支持，為查處案件創(chuàng)造一個(gè)良好的大環(huán)境。改革開放以來，我國(guó)新聞界的輿論監(jiān)督功能日益增強(qiáng)，公開性與透明度不斷提高，社會(huì)責(zé)任感不斷加強(qiáng)，社會(huì)影響不斷擴(kuò)大，已成為制約權(quán)力腐敗的生力軍。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及傳播媒體更加現(xiàn)代化，輿論工具在促進(jìn)廉政建設(shè)方面的地位和作用更加被全社會(huì)所重視。形成任務(wù)3考核形式：讀書筆記考核內(nèi)容：從下列政治類書目中選擇一本閱讀，并撰寫一篇不少于800字的讀書筆記。1、《論語》2、《毛澤東選集》（一至四卷）3、《鄧小平文選》（一至三卷）4、《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，中共中央宣傳部，學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014。5、（英）安德魯·海伍德，《政治學(xué)》，張立鵬譯，歐陽景根校，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006。6、（美）克里思·馬修斯，《硬球—政治是這樣玩的》，林猛，吳群芳譯，王少君審校，新華出版社，2003。7、（意大利）馬基亞維里，《君主論》，潘漢典譯譯，商務(wù)印書館，1985年。8、（美）塞繆爾·亨廷頓，《變革社會(huì)中的政治秩序》，李盛平譯，華夏出版社，1988年答案：我選擇的書籍：7.（意大利）馬基亞維里，《君主論》，潘漢典譯譯，商務(wù)印書館，1985年我的讀書筆記：馬基亞維里是意大利政治家和歷史學(xué)家，以主張為達(dá)目的可以不擇手段而著稱于世，馬基雅維里主義也因之成為權(quán)術(shù)和謀略的代名詞。他的君主論雖然篇幅最小，但卻是他的所有著作中最有影響力的?！毒髡摗分饕懻摿司鲊?guó)是什么，有哪些種類，怎樣獲得，怎樣維持，以及為什么喪失，在15章以后討論了君主所必須有的思想感情和性格，而這恰恰就是飽受爭(zhēng)議的地方。馬基亞維里認(rèn)為，人類愚不可及，總有填不滿的欲望、膨脹的野心；總是受利害關(guān)系的左右，趨利避害，自私自利。因此，利他主義和公道都是不存在的，人們偶爾行善只是一種偽裝，是為了贏得名聲和利益。人都是“忘恩負(fù)義、心懷二志、弄虛作假、偽裝好人、見死不救和利欲熏心的”；即使最優(yōu)秀的人也容易腐化墮落，因?yàn)樽鲪菏赂欣谧约?，講假話更能取悅于別人。人民有屈從權(quán)力的天性，君主需要的是殘酷，而不是愛。人應(yīng)當(dāng)在野獸中選擇獅子和狐貍，象獅子那樣殘忍，象狐貍那樣狡詐。君主不妨對(duì)行惡習(xí)以為常，不要因?yàn)闅埧岬男袨槭苋酥肛?zé)而煩惱；“慈悲心是危險(xiǎn)的，人類愛足以滅國(guó)”。馬基亞維里有句名言：“只要目的正確，可以不擇手段”。馬基亞維里還指出：受人敬愛不如被人懼怕，“一個(gè)君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些”。但有時(shí)又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是說，統(tǒng)治者在公開場(chǎng)合應(yīng)表現(xiàn)出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應(yīng)讓其他人去干，最后還可嫁禍于人，找替罪羊，以避免自己受到國(guó)民的譴責(zé)。獎(jiǎng)賞別人的事應(yīng)當(dāng)親自出面，以免讓下屬行私惠。給人恩惠要一點(diǎn)點(diǎn)地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報(bào)復(fù)的可能。君主平常應(yīng)當(dāng)不露聲色，對(duì)凡事裝作懵懂無知，避免讓下屬了解自己，但對(duì)下屬自己心中要了如指掌，隨時(shí)操縱他，并且動(dòng)用殺伐大權(quán)。馬基亞維里認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)絕對(duì)地控制武器精良和素質(zhì)優(yōu)秀的軍隊(duì)，“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論時(shí)勢(shì)如何驟轉(zhuǎn)，他自己總是處于有利的地位”。還有，君主為了保持權(quán)力的自主性，絕不可相信任何人；不可對(duì)別人吐露真心，不可指望別人對(duì)你誠實(shí)，更不可把命運(yùn)系于別人身上。君主要經(jīng)得起孤獨(dú)的煎熬，“最危險(xiǎn)莫過于意氣相投的人”。所以，應(yīng)當(dāng)懷疑一切人，組織耳目對(duì)之暗中監(jiān)視，網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制??。總之，為保住君主的地位，采取一切手段都是允許的。這本書使我看到了，如果把人性中的惡，極端化為一般情形時(shí)，所推演出得"不擇手段"論,為什么現(xiàn)實(shí)世界中有很多人，很多事符合馬基亞維里的論述，就是因?yàn)槿祟愂谴嬖谒f的這些缺陷和問題的；但是應(yīng)該看到，人類性格中依然存在善的力量，正義和良知，惡的欲望和善的良知互相作用，就形成了現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體---我們。形成任務(wù)4一、填空題（每空2分，共40分）題目1一元主義和全能主義國(guó)家被視為中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本模式。題目2分權(quán)制衡原則主要是資本主義國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則。題目3公共權(quán)力具有權(quán)威性和至高無上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。題目4與古代社會(huì)的選舉活動(dòng)相比，近代選舉制度在形式上采用普選制。題目5政治文化是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。題目6公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是公共利益。題目7憲政主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。題目8憲政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。題目9古代社會(huì)治理的核心理念是統(tǒng)治。題目10在權(quán)威主義和極權(quán)主義國(guó)家，政府官僚集團(tuán)和軍人集團(tuán)往往是政府的重要支持力量。題目11現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)把意識(shí)形態(tài)當(dāng)作一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。題目12政府以法律制度為基礎(chǔ)，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。題目13現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和對(duì)人民的保護(hù)兩方面的內(nèi)容。題目14順從型政治文化往往與獨(dú)裁政治統(tǒng)治相伴隨。題目15墨子的政治學(xué)說以兼愛、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。題目16在中國(guó)歷史上，權(quán)力政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家。題目17善治即良好的治理，它是治理所應(yīng)追求的目標(biāo)。題目18政治權(quán)力是一種支配力量，掌握了政治權(quán)力，也就掌握了社會(huì)的支配力量。掌握了社會(huì)的支配力量，也就意味著在社會(huì)價(jià)值和利益分配中處于優(yōu)勢(shì)地位。題目19政治學(xué)所研究的問題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系問題。題目20行為主義就是堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。二、選擇題（每題2分，共計(jì)60分；每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分）題目21契約觀念的首要條件就是（），它是人們締約的起點(diǎn)。選擇一項(xiàng)：C.自愿題目22（）政治觀體現(xiàn)了人們對(duì)“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。選擇一項(xiàng)：D.道德題目23全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生的深刻影響是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.對(duì)政府的治理提出了更高的要求正確B.使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約正確C.推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化正確D.對(duì)后發(fā)展國(guó)家的政治文化造成了雙重影響正確題目24政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：C.政治科學(xué)研究D.政治哲學(xué)研究題目25各國(guó)憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的（）上。選擇一項(xiàng)：D.參政權(quán)題目26最先提出政治合法性概念的是（）。選擇一項(xiàng)：C.馬克斯·韋伯題目27第三次民主化過程中發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)顯示，民主的和平轉(zhuǎn)變需要具備的基本條件是（）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化B.政治文明化C.經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化D.文化世俗化題目28（）為政治文化研究提供了基本概念和理論框架，因此被認(rèn)為是當(dāng)代政治文化研究的經(jīng)典之作。選擇一項(xiàng)：A.《公民文化》題目29傳統(tǒng)的中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)高度“政治化”的社會(huì)，具體表現(xiàn)在于（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一B.權(quán)力本位C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義D.官本位題目30（）的存在形成了對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的根本理由。選擇一項(xiàng)：B.利益題目31（）精辟地論述道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！边x擇一項(xiàng)：C.孟德斯鳩題目32共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（）政黨的典型。選擇一項(xiàng)：D.單位化題目33政治參與實(shí)際上乃是公民行使以（）為核心的公民權(quán)利的過程。選擇一項(xiàng)：C.普選權(quán)題目34加強(qiáng)基層民主建設(shè)，實(shí)行（），是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。選擇一項(xiàng)：B.村民自治題目35在分類研究中，社會(huì)成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個(gè)人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個(gè)重要指標(biāo)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：C.競(jìng)爭(zhēng)D.沖突題目36憲政建設(shè)的根本意義在于它的（）正義。選擇一項(xiàng)：D.程序題目37市民社會(huì)是在國(guó)家權(quán)力體系外自發(fā)形成的一種自治社會(huì)，以其（）為特點(diǎn)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.獨(dú)立性B.制度化題目38善治的實(shí)質(zhì)在于建立在對(duì)（）認(rèn)同之上的合作。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.公共利益D.市場(chǎng)原則題目39（）是多黨制的典型。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.法國(guó)B.意大利題目40為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（）等一系列的權(quán)力制約方法。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.限任C.選舉D.監(jiān)督題目41在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，（）是最為基本的社會(huì)資源配置機(jī)制。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.市場(chǎng)D.政府題目42經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的（），這是民主的基礎(chǔ)之一。選擇一項(xiàng)：B.中產(chǎn)階級(jí)題目43為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民自由權(quán)利，代議制民主理論家提出（）等原則，限制公共權(quán)力，還主張通過分權(quán)與制衡，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力部門之間的相互制約。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.高效政府C.法治政府D.有限政府題目44在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一般把社會(huì)主義和（）看成是兩種對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。選擇一項(xiàng)：C.自由主義題目45馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的（）決定政治權(quán)力的分配。選擇一項(xiàng)：A.經(jīng)濟(jì)秩序題目46從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為（）的民主化改造。選擇一項(xiàng)：C.政府體制題目47當(dāng)代政治共識(shí)的建立途徑更多地是通過（）的形式來實(shí)現(xiàn)的。選擇一項(xiàng)：A.重疊共識(shí)題目48針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（）。選擇一項(xiàng)：A.政治改革題目49在2000多年的歷史演變中，（）學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。選擇一項(xiàng)：C.儒家題目50目前，現(xiàn)代國(guó)家一般都采用（）民主制。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.代議制C.精英D.直接參與一、填空題（每空2分，共40分）題目1一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：政治革命和政治改革。題目2憲政制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的政治正義觀念。題目3根據(jù)馬克思的理解，意識(shí)形態(tài)指的是統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念。題目4公民權(quán)利指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會(huì)生活的權(quán)利。題目5在我國(guó)，制度化的政治接觸渠道是信訪。題目6道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)無為而治。題目7根據(jù)分權(quán)制衡思想，可以通過對(duì)國(guó)家權(quán)力的功能劃分，在分別執(zhí)行國(guó)家各種權(quán)力的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)之間，建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。題目8經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，權(quán)力的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。題目9作為政治理論，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由永遠(yuǎn)目的、國(guó)家權(quán)威始終是手段。題目10政治秩序最關(guān)鍵的核心是政治合法性或者說政治共識(shí)的存在。題目11倫理與政治不分是儒家思想的特色。題目12法國(guó)啟蒙思想家盧梭在“社會(huì)契約論”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出人民主權(quán)說。題目13柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正，一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。題目14美國(guó)政治舞臺(tái)一直由民主黨和共和黨所把持。題目15中國(guó)儒家學(xué)說對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。題目16政治穩(wěn)定是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。題目17馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)上層建筑和三大結(jié)構(gòu)。題目18選舉權(quán)和罷免權(quán)是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。題目19政治文化具有延續(xù)性，它通過政治社會(huì)化得以傳播和沿襲。題目20中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是工會(huì)、青年組織和婦女組織。二、選擇題（每題2分，共計(jì)60分；每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分）題目21善治提倡有效率的治理，具體而言包括（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.管理效率C.制度效率D.回應(yīng)性題目22（）是西方國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。選擇一項(xiàng)：D.自由主義題目23行為主義政治學(xué)著重研究（）的活動(dòng)，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個(gè)人和團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.利益集團(tuán)B.政黨C.選民D.政府題目24政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是（）。C.秩序題目25綜合現(xiàn)代國(guó)家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對(duì)國(guó)家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.法治原則C.人民主權(quán)原則D.權(quán)力制約原則題目26在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的（）過程。選擇一項(xiàng)：D.現(xiàn)代化題目27就當(dāng)今世界來看，具有典型意義的主要國(guó)家憲法和法律規(guī)定的公民政治權(quán)利主要包括（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：a.自由權(quán)c.生存權(quán)d.民主權(quán)題目28在現(xiàn)代社會(huì)中，（）制度已成為調(diào)整國(guó)家權(quán)力活動(dòng)的基本途徑。選擇一項(xiàng)：A.選舉題目29完善人民代表大會(huì)制度需要（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度C.完善人大的質(zhì)詢制度D.厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系題目30在現(xiàn)代法治社會(huì)，（）監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。選擇一項(xiàng)：B.新聞?shì)浾擃}目31道家的政治學(xué)說以（）為思想核心。選擇一項(xiàng)：C.法自然題目32作為1787年美國(guó)憲法主要起草人的（）指出，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。選擇一項(xiàng)：B.漢密爾頓題目33美國(guó)政治學(xué)家（）認(rèn)為，沒有自治組織的存在，就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面上的民主。選擇一項(xiàng)：D.達(dá)爾題目34從全球化的發(fā)展過程來看，推動(dòng)著全球化的主要?jiǎng)恿τ校ǎ?。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.各國(guó)的制度變革B.技術(shù)革命D.跨國(guó)公司題目35以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義政治觀運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，他所撰寫的（）等著作成為具有中國(guó)特色的馬克思主義政治學(xué)說的主要代表作。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.《論聯(lián)合政府》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》C.《論人民民主專政》D.《新民主主義論》題目36（）是使市民社會(huì)與國(guó)家政治相聯(lián)系的基本途徑。選擇一項(xiàng)：C.選舉題目37憲政的核心是（）。選擇一項(xiàng)：B.民主政治題目38政治權(quán)力具有（）的特性。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.排他性B.權(quán)威性和強(qiáng)制性C.支配性D.擴(kuò)張性題目39從總體上而言，善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處，這種精神就是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.效率精神D.契約觀念題目40馬克思主義對(duì)于（）問題十分重視，把它作為工人階級(jí)取得政權(quán)之后實(shí)現(xiàn)民主的重要標(biāo)志。選擇一項(xiàng)：A.政治參與題目41參政權(quán)是指公民參與社會(huì)政治生活的權(quán)利，主要包括()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.罷免權(quán)B.復(fù)決權(quán)C.創(chuàng)制權(quán)D.選舉權(quán)題目42縱觀各國(guó)的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.法律面前人人平等B.國(guó)家制定的法律必須是良法C.各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予D.司法獨(dú)立題目43議行合一原則是（）國(guó)家政府組織設(shè)置的基本原則。選擇一項(xiàng)：B.社會(huì)主義題目44政黨形成于19世紀(jì)初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（）政治發(fā)展的產(chǎn)物。選擇一項(xiàng)：A.議會(huì)民主題目451880年美國(guó)（）政治研究院的建立被視為現(xiàn)代政治科學(xué)建立的一個(gè)重要事件標(biāo)志。選擇一項(xiàng)：A.哥倫比亞大學(xué)題目46公民權(quán)利首先表現(xiàn)為（）。選擇一項(xiàng)：C.政治權(quán)利題目4720世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點(diǎn)是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：C.經(jīng)濟(jì)干預(yù)D.福利改革題目48從學(xué)科發(fā)展角度來看，中國(guó)古代社會(huì)政治研究與（）研究高度結(jié)合，因此，一直沒有形成獨(dú)立的政治學(xué)科。選擇一項(xiàng)：A.社會(huì)倫理題目49孫中山先生是（）政治觀的代表人物。選擇一項(xiàng)：a.管理題目50政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是（）選擇一項(xiàng)：A.亞里士多德一、填空題（每空2分，共40分）題目1政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。題目2封建地主階級(jí)在進(jìn)行政治統(tǒng)治時(shí)，在統(tǒng)治形式上采取君主專制的中央集權(quán)制。題目3民主化意味著兩個(gè)方面的進(jìn)展：建立現(xiàn)代民主制度，明確公民自由權(quán)利，并從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等多重角度，為之設(shè)立保護(hù)屏障。題目4從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。題目5理想主義方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。題目6政府的權(quán)威性是國(guó)家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。題目7第三條道路是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識(shí)形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個(gè)政治口號(hào)。題目8儒家和法家的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和霸道。題目9亞里士多德把國(guó)家等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合。題目10政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。題目11道德政治觀或倫理政治觀認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德。題目12民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)寬容精神和個(gè)人獨(dú)立。題目13在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作人民團(tuán)體，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。題目14代議制民主理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。題目15制約權(quán)力是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。題目16從中國(guó)的歷史演變來看，國(guó)家與社會(huì)的高度一體化以及國(guó)家權(quán)力至高無上是中國(guó)政治結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。題目17哲學(xué)家蘇格拉底就被以危害國(guó)家安全罪而判處死刑，這一貫被看成是暴民統(tǒng)治的典型。題目18現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的經(jīng)濟(jì)自由和最小可能的政府管制。題目19我們把人民運(yùn)用其民主權(quán)利直接對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的監(jiān)督機(jī)制稱之為以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督。題目20儒家政治學(xué)說的核心是仁政，主張為政以德，修己治人。二、選擇題（每題2分，共計(jì)60分；每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分）題目21八大民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.互相監(jiān)督B.肝膽相照C.長(zhǎng)期共存D.榮辱與共題目22（）指出：在專制政府中國(guó)王便是法律，同樣地，在自由國(guó)家中法律便應(yīng)成為國(guó)王。選擇一項(xiàng)：A.潘恩題目23從社會(huì)主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.蘇維埃政權(quán)形式C.人民代表大會(huì)政權(quán)形式D.巴黎公社政權(quán)形式題目24現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和的統(tǒng)一，而要求（）的合法性得到承認(rèn)，能夠在公民中取得統(tǒng)一。選擇一項(xiàng)：C.政治秩序題目25輿論監(jiān)督以其（）而對(duì)政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力，曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個(gè)法庭――社會(huì)輿論的法庭”。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.及時(shí)性B.公開性C.評(píng)價(jià)性D.廣泛性題目26善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它主要通過（）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.伙伴關(guān)系B.協(xié)商C.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)D.合作題目27一般來說，政治參與的制度化要求（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.有效的利益整合機(jī)制C.政治參與渠道的通暢題目28（）精神是現(xiàn)代政治文明的精神實(shí)質(zhì)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：C.寬容D.理性題目29（）被認(rèn)為是工業(yè)化國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的產(chǎn)物。選擇一項(xiàng)：C.自由主義題目30在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)（）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.公共權(quán)力B.人性題目31精英民主理論所指的精英是指（）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.道德D.政治題目32我國(guó)公民享有的民主權(quán)利主要包括（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.申訴和控告權(quán)B.批評(píng)和建議權(quán)C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.監(jiān)督權(quán)題目33根據(jù)（）的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng)物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。選擇一項(xiàng)：D.亞里士多德題目34現(xiàn)代自由主義以認(rèn)同和支持（）為特點(diǎn)。選擇一項(xiàng)：D.國(guó)家干預(yù)題目35基于個(gè)人才能和工作愿望各不相同這樣的事實(shí)，自由主義并不同意（）這樣的觀念。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.社會(huì)平等D.收入平等題目36民主化成為一種世界性的進(jìn)程是在（）。選擇一項(xiàng)：A.20世紀(jì)題目371978年以后，隨著改革開放的深化，中國(guó)基本上采用了（）的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。選擇一項(xiàng)：C.精英主義題目38兩黨制以（）最為典型。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：C.英國(guó)D.美國(guó)題目39下列關(guān)于改良社會(huì)主義的觀點(diǎn)，表述正確的是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.按照道德原則分配財(cái)富C.反對(duì)暴力革命題目40政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.民主制C.代議制題目41（）是我國(guó)基本的政治制度。選擇一項(xiàng)：C.人民代表大會(huì)制度題目42抽象地看，實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的途徑包括（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：B.政治制度化D.減少政治參與題目43（）原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來源和歸屬的問題。選擇一項(xiàng)：A.人民主權(quán)原則題目44作為社會(huì)（或市民社會(huì)）構(gòu)成的主要角色，（）是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)象，是現(xiàn)代政治體系的重要組成部分。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.政黨