東方傳統(tǒng)紋樣l圖案(上卷)

東方傳統(tǒng)紋樣總匯一：漢代經(jīng)典紋樣1：漢代圖案的分類及表現(xiàn)形式，圖案分類：云氣紋、動(dòng)物紋、云氣動(dòng)物紋、植物紋、銘紋、圖案表現(xiàn)形式：幾何紋，幾何骨架式、纏繞穿插式、枝蔓骨架式、分散式，漢代大幾何紋錦 漢代云氣紋漢代乘云繡紋樣 漢代郁金紋繡二：隋唐經(jīng)典紋樣1：隋朝的圖案紋樣表現(xiàn)出清爽秀麗特點(diǎn)〔疊暈技法〕，唐朝則表現(xiàn)造型飽滿、線條嚴(yán)峻、形神兼?zhèn)?、顏色更是華美、華美表現(xiàn)活力與和諧的韻味、布滿了雍容大度的風(fēng)格。隋朝藻井寶相卷草圖案 隋朝藻井蓮升飛天圖案唐代敦煌圖案中二方連續(xù)邊飾卷草紋樣唐代敦煌圖案荷花、蓮花、寶相花紋樣2：中國纏枝花圖案紋樣：植物花草以嚴(yán)峻的半波狀線與切圓，并在其間綴以多種花朵，枝莖上填以葉子。因其連綿不斷的構(gòu)造，故有“生生不息：的奇特吉利寓意。纏枝花可謂是世界范疇的紋樣，無法追究其起源。中國卷草圖案紋樣：盛行于中國的唐代。而有“唐草”之名，以“忍冬藤的骨架啟發(fā)了唐草的思路，葡萄和石榴的形象又為唐草增加了無窮的變化”阿拉伯藤蔓紋樣受到古埃及、古希臘和波斯文化的影響，伊斯蘭教藝術(shù)賜予的絢麗視覺特性，渦卷的曲線韻律形成阿拉伯風(fēng)格的卷草圖案。卷草圖案以其動(dòng)感流暢、柔中帶剛的藝術(shù)特性流行于全世界。唐代纏枝花圖案紋樣 唐代卷草圖案紋樣中國團(tuán)畫圖案紋樣：中國傳統(tǒng)紋樣，以精巧細(xì)致、飽滿華美的藝術(shù)樣式著稱，多以刺繡工藝為主。外形圓潤成團(tuán)狀，似圓形適合紋樣。吉利云錦圖案紋樣：“圖必有意，意必吉利”，團(tuán)畫圖案紋樣 吉利云錦圖案紋樣三：中國傳統(tǒng)圖案八吉利佛教經(jīng)常用八種器物來象征吉利，人們稱之為“八吉利”或“佛八寶”。八吉利是指佛教所用的八種珍寶，被民間稱為“八吉利”：即法輪、白蓋、法螺、盤腸，寶傘、金魚、蓮花、寶瓶。法輪：佛說大法圓轉(zhuǎn)萬劫不息之謂；白蓋：佛說偏覆三千凈一切藥之謂；法螺：佛說具菩薩果妙音吉利之謂；盤腸：佛說環(huán)貫徹一切通明之謂。寶傘：佛說張弛自如曲覆眾生之謂；金魚：佛說結(jié)實(shí)活潑解脫壞劫之謂；蓮花：佛說出五濁世無所染著之謂；寶瓶：佛說福智圓滿具完無漏之謂；以盤腸為終點(diǎn)〔中國結(jié)、吉利結(jié)〕中國傳統(tǒng)八吉利、法輪、白蓋、法螺、盤腸中國傳統(tǒng)八吉利、寶傘、金魚、蓮花、寶瓶四：中國傳統(tǒng)紋樣盤腸紋盤腸紋的形態(tài)：對于紋樣的造型手法之一，先哲們將其概括為“觀物取象”。即府仰觀照的視覺感受方式，觀天察地，所觀臨之物是大自然中、生活環(huán)境中的具體事物；所取之象，是“擬諸其形容，象其物宜”之象，即經(jīng)過思維的抽象概括之后形成的不同于原有物象的形象。盤腸紋是由一條無頭無尾、無止無終的線組合而成的線形幾何圖案，它是線繩盤曲圍繞、循環(huán)穿插之后，首尾兩端相連而成，給人連通貫穿、永無止盡的感覺。如圖：我們可以看到一個(gè)盤腸紋樣編織制作的過程，把盤腸圖形用實(shí)物線來表現(xiàn)時(shí)，它就是一根來路清楚、纏來繞去，自始至終環(huán)環(huán)相扣、連綿不斷的線繩，拉直了就是一條連續(xù)的直線。這種永不中斷、無限延長的意象，自然極其奇特，所以用一根線繩編結(jié)出來的圖形，就有了吉利的含義之謂！盤腸紋構(gòu)成示意圖編織盤腸紋的構(gòu)造：在盤腸紋藝術(shù)符號中，其形式一般是外輪廓都比較有規(guī)章，有圓形、方形、三角形或組合形等；其組合構(gòu)造主要有兩個(gè)特點(diǎn)，一是“對稱式”，二是“連續(xù)式”。這兩個(gè)特點(diǎn)幾乎表達(dá)在全部的與盤腸紋相關(guān)的紋樣之上?！皩ΨQ式”是盤腸紋常用的一種骨骼形式，視覺形象的各組成局部是對稱安排的，全部各局部可以沿軸線劃分為完全相等的兩局部。對稱的特點(diǎn)，符合中國人傳統(tǒng)裝飾的習(xí)慣和審美觀念。“連續(xù)式”就是利用重復(fù)產(chǎn)生出一種節(jié)奏和韻律，能夠向外擴(kuò)展、變化無窮，盤腸紋在裝飾中大量使用連續(xù)反復(fù)的手法，這符合盤腸紋連通貫穿、永無止盡的奇特意涵。在構(gòu)成的同時(shí)講究韻律、疏密、節(jié)奏的關(guān)系，做到變化中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，增加了紋樣的層次效果和人文內(nèi)涵，從而產(chǎn)生出猛烈的藝術(shù)形式美感。盤腸紋的類型：盤腸紋的變化格外豐富，可衍生出“套方勝盤腸”、“方勝盤腸”、“萬代盤腸”、“百吉盤腸”、“四合盤腸”、“葫蘆盤腸”、“梅花盤腸”等樣式。依據(jù)盤腸紋的外形特點(diǎn)可以將盤腸分為方形、圓形、復(fù)合型、自由型等類型。如圖5所示，外輪廓根本型為四方形的盤腸屬于方形盤腸，如有“套方勝盤腸”、“方勝盤腸”、“四合盤腸”等；外輪廓根本形為圓外形的盤腸屬圓形盤腸，如“萬代盤腸”、“梅花盤腸”等；外輪廓根本型為方形與圓形結(jié)合的盤腸屬于復(fù)合型盤腸，如“葫蘆盤腸”、“蛇盤九蛋”、“雙盤腸”等；盤腸與其它吉利圖案組合形成的盤腸為自由型盤腸，如盤腸與如意的組合被稱為“如意盤腸”，盤腸與壽桃和蝙蝠組合的被稱為“福壽雙全盤腸”等等五：中國傳統(tǒng)紋樣：1：連珠紋：連珠紋尤其連珠圈紋是古波斯薩珊王朝最為流行的花紋；在薩珊風(fēng)格織物中，以對獸或?qū)B圖案母題為主，而以各種圓和橢圓的連珠作為圖案裝飾主題。連珠紋圖案于5～7連珠紋在中國的唐錦中成為數(shù)量最多，而且具有時(shí)代特色的紋飾。至隋代，連珠紋進(jìn)展為7、8不管其產(chǎn)于何地，凡屬此類薩珊波斯風(fēng)格的織錦，皆稱為“薩珊式”織錦〔Sasannian’figuredsilks〕。清：白玉連珠紋石花鳥牌 西漢：連珠紋照明鏡 明：闐清玉連珠紋轉(zhuǎn)心佩2：云雷紋：陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折的盤旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統(tǒng)稱云雷紋有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現(xiàn)技法，在構(gòu)圖上通常以四方連續(xù)或二方連續(xù)式開放。消滅在石器時(shí)代晚期，可能從漩渦紋進(jìn)展而來。至商代晚期，云雷紋已經(jīng)比較少見，但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上，云雷紋仍是主要紋飾。商周時(shí)代云雷紋大量消滅在青銅器上，多作襯托主紋的地紋。到了漢代，隨著青銅器的衰退，陶瓷器上的云雷紋也消逝了。青銅器上一種典型紋”；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。云雷紋常作為青銅器上紋飾的地紋，用以襯托主題紋飾。也有單獨(dú)消滅在器物頸部或足部的。盛行于商代和西周，春秋戰(zhàn)國時(shí)期仍見沿用。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導(dǎo)紋飾應(yīng)用的，常見密布于鼓面中心太陽紋的四周，象征太陽與云雷共存于天際，這是南方民族對云雷崇拜的一種反映戰(zhàn)國云雷紋鏡 春秋云雷紋玉佩3：回紋：瓷器的一種關(guān)心紋樣，因紋樣如“回”字，故名有單體，一正一反，,相連和連繼不斷的帶狀形等，多于妝飾器物口部或頸部。宋代吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯等泛承受，元明清沿用。傳統(tǒng)寓意紋樣。由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來的幾何紋樣。寓吉利深長，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”?；丶y圖案在明清的織繡、地毯、木雕、瓷器建筑裝飾上處處可見，主要用作邊飾或底紋，富有整齊、劃一而豐富的效果?？楀\紋樣中把字而得名。線條作方折形卷曲，回紋與雷紋同源同義，也是雷紋形象的一種，有單體間排列的，有作一正一反相連成對的，俗稱“對對回紋”，也有連續(xù)不斷的帶狀形等，多用裝飾器物的口部或頸部。(萬字紋)回紋寶相花團(tuán) 蓮花邊菊花回紋團(tuán) 回紋框邊花團(tuán)4腹、脛等部位。是古器物上最簡潔的傳統(tǒng)紋飾，在青銅器上呈現(xiàn)為凸起的橫線條。消滅石器時(shí)代，商周普遍流行。弦紋是作為界欄消滅的。弦紋有細(xì)弦紋和粗弦紋兩種。細(xì)弦像一條瘦長的帶子平縛于陶器之上；粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，如同板瓦，亦稱瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時(shí)消滅，有時(shí)弦紋與其它紋飾協(xié)作使用。青銅器是最簡潔的之一。紋形為凸起的橫線，一般一道至三道。有時(shí)單獨(dú)消滅，有時(shí)作為其他簡單花紋的襯托。另有作人字形的弦紋，稱為“人字紋”或“人字弦紋”。盛行于商、周時(shí)期，直到漢代仍見沿用。唐三彩弦紋燭臺 紫砂弦紋壺5：條紋：條紋指塑料制品外表或內(nèi)部存在的線狀條紋缺陷,或指動(dòng)物身上的紋裝線條。泛指縱走的細(xì)刻紋。6：谷紋：玉器上的一種紋飾，形如倒寫的e字母。谷紋最早消滅在春秋時(shí)期的玉器中，到戰(zhàn)國時(shí)期進(jìn)展為逗號字樣，如同圈著尾巴的蝌蚪，因此俗稱蝌蚪紋。谷紋是谷物發(fā)芽葉的樣子，是農(nóng)耕文明進(jìn)展的產(chǎn)物，它和人類賴以生存的糧食有關(guān)。它象征著萬物糊涂，生氣勃勃的景象和人們對農(nóng)業(yè)豐收的期望?！吨芏Y·典瑞》的有“子執(zhí)谷壁，男執(zhí)蒲璧”說法。玉器上的谷紋漢代以后就不多見了，宋代和清代僅少量制作，但是琢工不如戰(zhàn)國和漢代。谷紋常與渦紋、臥蠶紋異名同稱，事實(shí)上，三者之間確實(shí)區(qū)分不大。一般來說，人們常把半球形谷?；蛴忻妊烤€的谷粒成為“渦紋”，把具有粗大圓實(shí)萌芽線的谷粒稱作“臥蠶紋”，到了漢代有簡化出了乳釘紋顏色顏色條紋 谷紋回首龍玉佩 谷紋大璧玉7：蒲紋：即蒲席的紋樣，由三種不同方向的平行線穿插組織，用淺而寬的橫線或斜線把玉器外表分割成近乎蜂房排列的六角形的紋樣，六角形有時(shí)還琢有陰線的谷紋。《說文》解釋蒲：“蒲草，可為度也?！睆墓湃恕跋囟钡钠严鴣?，也是和人類的日常生活息息相關(guān)。后人將這種雕琢排列有序的紋飾稱為蒲紋。蒲續(xù)流行干漢代，宋明之間也有少量制作，漢代蒲紋分割線較寬，并帶有玻璃光，碾法干凈利落，后代所仿制的分割線一般較小，且較毛糙，紋飾較小不大氣。8：繩紋：古代陶器的裝飾紋樣之一。是石器時(shí)代至商周時(shí)期陶器最常見的紋飾。由于在陶坯用纏有繩子的工具拍印，故在陶器上印有密排的繩紋，多在陶器的腹部。其制作方法是：在陶坯制好后，待半干時(shí)，用纏有繩子的陶拍在陶坯上拍印，便留下繩紋，再入窯焙燒蒲紋“宜子孫玉璧 玉繩紋手鐲 紅翡繩紋太極9：錦紋：瓷器裝飾典型紋樣之一，系承受織錦和建筑彩繪作為裝飾圖案。因其常被用作輔助紋飾，起地紋作用，故又稱“錦地紋”。于其上再繪花卉紋者，稱錦地花，又稱錦上添花，蘊(yùn)含吉利寓意。錦紋圖案常以各種圖形連續(xù)構(gòu)成，有繡球、龜背、花卉、云紋、十字、卍字紋等。其構(gòu)圖繁密規(guī)整，華美精巧。紋用于陶瓷器裝飾始見于唐三彩。元景德鎮(zhèn)窯受江南興盛的織錦業(yè)影響，將其引入了制瓷工藝。明清兩代更是廣為流行，表現(xiàn)技法多為彩繪，清代彩瓷有用錐拱方法，10：云紋：印染專業(yè)用語，是指不同深淺層次過渡自然的花紋，在銅輥雕刻年月，云紋是由帶麻點(diǎn)的云紋釘敲打出來的，故此名沿用下來。龍泉錦紋盤 青花錦紋碗 云紋呈現(xiàn)圖畫11：勾云紋：勾云紋有兩種，一種是陰線碾琢的小勾云紋，另一種是減地凸起的勾云紋，勾云正反相連，排列密實(shí)，這兩種勾云紋均流行于戰(zhàn)國至漢代，宋代以后仿制的勾列疏散。漢朝：獸觀勾云紋 漢朝：獸觀勾云紋 勾云紋大玉龍12：乳釘紋：是青銅器上最簡潔的紋飾之一。紋形為凸起的乳突排成單行或方陣。另有一種圖案，乳釘各置于斜方格中，稱為斜方格乳釘紋。青銅器上較簡潔的紋飾之一。紋為凸起的乳突，卅成單行或方陣〔四方連續(xù)形式〕。另有一種，乳釘各置于斜方格中，以雷紋作地紋，稱為“斜方格乳釘紋”、“乳釘雷紋”、“百乳雷紋”。盛行于商周時(shí)期，殷周之際，乳釘突出較高，周初有呈柱狀形的。13：漩渦紋：陶瓷器裝飾的傳統(tǒng)紋樣之一，形象摹擬水流淌的形態(tài)，統(tǒng)稱水紋、又稱水波浪、波浪紋或波狀紋等。特地表現(xiàn)海水波濤的，習(xí)慣上稱作海水紋或海濤紋。著意表現(xiàn)水的漩渦的，習(xí)慣上稱作漩渦紋或渦紋。漢：青玉乳釘玉璧劍紋 四大漩渦紋重口彩陶壺14：曲折紋：瓷器的裝飾紋樣之一亦稱曲尺紋、曲折紋、三角折線紋。以折曲的線條組成，狀如水波浪的一種。施紋方法有彩繪、刻劃、拍印諸種。石器時(shí)代磁山文化陶器已有彩繪曲折紋，刻劃折紋見于石器時(shí)代晚期陶器上，拍印曲折紋在印紋陶上較為多見，流行于仰韶文化及以后的彩陶上。西周：雙耳曲折紋 西周：曲折紋陶罐14：忍冬紋：古代寓意紋樣。忍冬為一種蔓生植物，俗呼“金銀花”、“金銀藤”，通稱卷草，其花長瓣垂須，黃白相半，因名金銀花。凌冬不凋，故有忍冬之稱。又稱卷草紋，六朝時(shí)期流行的一種植物紋樣。六朝的忍冬紋比較清瘦和程式化，一般為3個(gè)葉片，和一個(gè)葉片相對排列。有時(shí)變化多樣：有單葉的，有雙葉的，有雙葉順向的，也有兩葉相背的。忍冬紋是魏晉南北朝流行的一種植物紋，此時(shí)忍冬紋較為清瘦和程式化，一般為三葉片和多葉片，但是其變化是多種多樣的。漢代銅鏡的編式稱卷云紋就是卷草紋的前身，到唐代演化成簡單的卷草，近代稱香草 。15：卷草紋：又稱蔓草紋，它吸取了寶相花和纏枝花的特點(diǎn)，因其卷曲狀的花草紋SS確定了卷草紋的根本樣式；到了唐代，受到社會風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)等因素的影響，卷草紋以花卉為主，藤蔓為輔，紋樣變得極為華美、自由、繁復(fù)、大膽，花朵飽滿，裝飾效果極佳。忍冬紋 碑座紋樣：敦煌卷草紋16：方勝紋：是以兩個(gè)菱形壓角相疊而構(gòu)成的幾何圖形或幾何紋樣?！胺絼佟敝胺健比∑湫危环矫嬷浮胺絼佟眻D紋方正而非圓曲，另一方面，筆者認(rèn)為可指方勝紋的構(gòu)成元素之間并列且對稱的狀態(tài)關(guān)系。方勝則多以幾何圖案的形式消滅，或獨(dú)立作為紋路，再或與盤長紋結(jié)合組成方勝盤長、套方勝盤長而成為中國古代重要的吉利幾何裝飾紋樣。方勝紋藝術(shù)符號的外在形式：同心相連的形態(tài)、對稱均衡的構(gòu)造、立體適合的器形方勝紋陶罐 方勝紋連體茶幾窗花拱門六：原始社會的紋樣特征魚紋、人面紋、鳥紋、蛙紋、鹿紋、網(wǎng)紋、水紋、日月星辰紋變體鳥紋、花瓣紋螺旋紋、旋渦紋、葫蘆紋、蛇紋、鋸齒紋、四大圈紋、神人紋、折線紋、連弧紋七：夏商周時(shí)代的紋樣特征對角方格紋、雙連弧紋、三角形紋、重環(huán)紋、折線紋、動(dòng)物紋、狻猊紋、陰刻長直線、獸面紋、饕餮紋、雷紋、方格紋、云紋、乳釘紋。八：春秋戰(zhàn)國時(shí)代的紋樣特征代表紋樣：蟠螭紋、蟠虺紋、攻戰(zhàn)紋、錦勾連紋、錦塔形紋等等九：秦漢時(shí)代的紋樣特征龍鳳紋、流云紋、四神紋、幾何紋、漢錦茱萸紋。十：魏晉南北朝時(shí)代的紋樣特征忍冬紋、、蓮花紋、玉鳥紋、飛天紋、禽獸紋、十一：隋唐時(shí)代的紋樣特征卷草紋、卷草紋、卷草紋〔卷草紋〕：卷草紋又稱蔓草紋，它吸取了寶相花和纏枝花的特點(diǎn)，因其卷曲狀的花草紋樣而得名，是傳統(tǒng)裝飾紋樣之〔寶相紋〕：寶相花本為佛教中的一種代表性裝飾紋樣，佛教中用“寶相莊重”一詞稱謂佛相，因此得名寶相花。十二：五代十國時(shí)期的紋樣特點(diǎn)寶相花紋、花卉紋、植物紋。十三：兩宋時(shí)代的裝飾紋樣特征瓜果紋、花鳥紋、、華蓋紋聯(lián)珠紋、綬帶紋、十四：遼金元時(shí)期的紋樣特征龍紋、雙鳳紋、鴛鴦紋，蝶戀花紋、花卉紋。十五：明清時(shí)期的紋樣特征吉利紋、宗教紋、、博古紋。纏枝花、斜格紋、纓絡(luò)紋四大神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，四大靈獸：麒麟、白矖、騰蛇、白澤麒麟：雄性稱麒，雌性稱麟，圖案構(gòu)成：龍頭、獅眼、虎背、麝鹿身、龍鱗龍鳳凰：雄為鳳，雌為凰，圖案構(gòu)成“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾。鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。其種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳奇中共有五類，分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟〔yuèzhuó)一子：赑屃bx，又名霸下，樣子似龜，寵愛負(fù)重，碑下龜形是也。二子：螭