衡水中學(xué)初一復(fù)習(xí)資料-人教版七年級(jí)(初一)上冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料

七年級(jí)上冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料第一單元一、知識(shí)結(jié)構(gòu)第1課《春》蓑笠suōlì朗潤(rùn)lǎngrùn明朗潤(rùn)澤的意思。嗡嗡wēngwēng醞釀yùnniàng比喻做準(zhǔn)備工作。賣弄màinòng指夸示；炫耀。婉轉(zhuǎn)wǎnzhuǎn①形容言辭委婉含蓄。②聲音委婉而動(dòng)聽。應(yīng)和yìnghè嘹亮liáoliàng黃暈huángyùn烘托hōngtuō靜默jìngmó①寂靜；沒有聲音。②肅立不作聲。風(fēng)箏fēngzhēng舒活shūhuó舒展，活動(dòng)抖擻精神dǒusǒujīngshén振作起精神來。欣欣然xīnxīnrán高興的樣子，形容心情好。繁花嫩葉fánhuānènyè呼朋引伴hūpéngyǐnbàn花枝招展huāzhīzhāozhǎn比喻姿態(tài)美麗（一）文學(xué)常識(shí)作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者(稱謂)，著名的散文有《背影》《荷塘月色》。（二）文章主題：作者通過描繪大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、草木花爭(zhēng)榮的景象，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對(duì)春天的喜愛和贊美之情。（三）結(jié)構(gòu)：1、盼春：①段表達(dá)方式是抒情，表達(dá)作者急切盼望春到來的心情。運(yùn)用了擬人的修辭，賦予春天人的感情，它好像懂得人們的期盼，使人倍感親切。奠定了全文清新愉悅的抒情基調(diào)。2、繪春：②段——⑦段②段春回大地、萬物復(fù)蘇(宏觀勾勒,繪春的總輪廓。)③段春草圖。④段春花圖。⑤段春風(fēng)圖。⑥段春雨圖。⑦段迎春圖。｛描寫具體，繪春｝3、⑧段贊春：新（新生）、美（美麗）、力（活力）（四）多個(gè)角度多種手法描繪景物。春草圖——顏色，質(zhì)地，長(zhǎng)勢(shì)，側(cè)面烘托（人在草地上的活動(dòng)）春花圖——顏色，味道，虛實(shí)（虛：聯(lián)想到春華秋實(shí)）、動(dòng)靜、高低春風(fēng)圖——觸覺，味道，聽覺（從觸覺寫春風(fēng)的柔和，從嗅覺寫春風(fēng)的芳香，從聽覺寫春風(fēng)的悅耳，這就把本來無形、無味、無色的春風(fēng)寫得有形有味、有情有感。）春雨圖——從靜景寫到動(dòng)景，從物寫到人，從近寫到遠(yuǎn)。近景寫春雨的滋潤(rùn)，用遠(yuǎn)景烘托春雨之夜的靜謐。其中“靜默”：運(yùn)用擬人的修辭，傳達(dá)出春雨中安靜和平的氣氛，著力渲染了春雨沐浴的溫馨。迎春圖——側(cè)面烘托3.課文結(jié)尾的三個(gè)比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎？如果把這三個(gè)比喻合為一段，表達(dá)效果會(huì)有什么影響？不能顛倒。從剛剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過程。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同的生長(zhǎng)過程，抒發(fā)作者強(qiáng)烈地贊美春天的真摯感情。五、知識(shí)延伸有關(guān)“春”的詩句碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐·賀知章《詠柳》）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹《春日》）黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）第2課《濟(jì)南的冬天》發(fā)髻fàjì鑲嵌xiāngqiàn響晴xiǎngqíng溫暖晴朗溫晴wēnqíng非常晴朗涼爽，或晴朗無云安適ānshì安閑舒適。慈善císhàn肌膚jīfū秀氣xiùqi清秀。寬敞kuānchǎng綠萍lǜpíng水藻shuǐzǎo貯蓄zhùxù儲(chǔ)存，積聚。澄清chéngqīng清亮;清澈?？侦`kōnglíng地毯dìtǎn藍(lán)汪汪lánwāngwāng水墨畫shuǐmóhuà（一）文學(xué)常識(shí)作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。（二）文章思想內(nèi)容文章先與北平、倫敦、熱帶作對(duì)比，突出濟(jì)南天氣“溫晴”的總特點(diǎn)；然后具體描繪濟(jì)南的冬天特有的景致，寫山景寫了陽光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠(yuǎn)山，又繪水色，寫了澄清碧綠的水.處處滲透對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛、贊美。重點(diǎn)問題文章標(biāo)題是“濟(jì)南的冬天”，文末一句是“這就是冬天的濟(jì)南”，為何“濟(jì)南”與“冬天”位置互換？答：因?yàn)槎叩膫?cè)重點(diǎn)不同：標(biāo)題寫的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天；后者則突出在冬天這個(gè)特定季節(jié)里，濟(jì)南特有的韻致，這是在具體描繪了冬天里濟(jì)南山水的絢麗后所做的總結(jié)，這樣的結(jié)尾，既和開頭“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題。抒發(fā)了作者的喜愛、贊美之情，給人以回味的余地。（文末一句的作用）修辭運(yùn)用（1）“一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”。

“睡著”、“喚醒”運(yùn)用擬人，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。

（2）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！?/p>

“臥”字寫村莊，寫雪，賦予其生命和情感，傳神地寫出了村莊和雪的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫活物，活靈活現(xiàn)。（3）“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”

“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗。“況且’’一詞不可去掉，“況且’’表示進(jìn)一步申述，追加新的理由，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。（4）“這一圈小山特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里......”本體：一圈小山（小山圍城的地理環(huán)境）喻體：小搖籃“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦?！北倔w：頂雪的矮松喻體：日本看護(hù)婦一、文學(xué)常識(shí)老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族?，F(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。代表作《駱駝祥子》。二、日積月累鑲(xiānɡ)發(fā)髻（jì）安適寬敞空靈濟(jì)(jǐ)南水藻(zǎo)澄(chénɡ)清顯露(lù)露(lòu)馬腳響晴響亮三、文章思想內(nèi)容本文抓住“溫晴”這一文眼構(gòu)思，角度獨(dú)特，描繪出濟(jì)南冬天特有的魅力，表達(dá)了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛之情。第1段：濟(jì)南的天氣——溫晴第2-4段：濟(jì)南的山：鳥瞰全城、濟(jì)南全景、一城山色、雪后斜陽第5段：濟(jì)南的水：城外遠(yuǎn)山、臥雪眠房、岸邊垂柳、綠萍水藻第6段：總束全文，既點(diǎn)題，又深化題意。四、重點(diǎn)問題“濟(jì)南的冬天”與“冬天的濟(jì)南”有什么不同？“冬天的濟(jì)南”落在“濟(jì)南”這個(gè)地方，重在景象；“濟(jì)南的冬天”，落在“冬天”這個(gè)時(shí)令，重在感覺（精神）。文章取題為“濟(jì)南的冬天”，表明作者是從感覺（精神）的角度去寫的，而不是從景物的角度去寫的。五、有關(guān)“冬”的詩句1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。唐··柳宗元《江雪》2.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）第3課《雨的四季》花苞：huābāo沒有開放的花骨朵兒。嬌媚：jiāomèi撒嬌討人喜歡的樣子。棱鏡：léngjìng以透明材料制成的多面體。粗獷：cūguǎng豪放。睫毛：jiémáo衣裳：yīshang鈴鐺：língdang端莊：duānzhuāng靜謐：jìngmì安靜。屋檐：wūyán凄冷：qīlěng凄清寒冷?；瘖y：huàzhuāng蒞臨：lìlín來到，來臨（多指貴賓）。多作于書面。吝嗇：lìnsè過分愛惜自己的財(cái)物，不舍得給別人，也不舍得自己用。淅瀝：xīlì形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。干澀：gānsè因發(fā)干而顯得滯澀或不潤(rùn)。草垛：cǎoduò存放干草類(如谷類植物、稻草或干草)的露天的長(zhǎng)垛或長(zhǎng)堆,并經(jīng)常覆以茅草頂用以防潮。綠茵茵：lǜyīnyīn青草茂密濃厚。咄咄逼人：duōduōbīrén形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。（一）文學(xué)常識(shí)本文作者：劉湛秋，男，當(dāng)代著名詩人，翻譯家，評(píng)論家，曾被譽(yù)為“抒情詩之王”。（二）文章思想內(nèi)容作者抓住多種景物及特征，調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用比喻、擬人等修辭為我們展現(xiàn)了四幅美麗的畫面，字里行間我們感受到作者對(duì)雨深深的喜愛之情。（三）重點(diǎn)內(nèi)容春雨——美麗、溫柔、嬌媚夏雨——熱烈、粗獷秋雨——沉靜、端莊、成熟冬雨（雪）——自然、平靜、純潔第4課《古代詩歌四首》《觀滄海》1.文學(xué)常識(shí)這首詩是一首樂府詩。作者曹操(155～220)，字孟德，東漢沛國(guó)譙縣人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。2.重點(diǎn)內(nèi)容詩中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句敘事詩是：東臨碣石，以觀滄海。本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》1.文學(xué)常識(shí)李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。享年61歲，2.重點(diǎn)內(nèi)容（1）表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方朋友的慰問，表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無時(shí)不在，并有此心明月可以作證的詩句：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

（2）本詩表達(dá)悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規(guī)啼

（3）正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?

（4）第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象，有什么作用？答：楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營(yíng)造基調(diào)氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。“楊花”飄飛給人以漂泊之感，“子規(guī)”悲啼使人頓生離別之恨，通過特定的景物為全詩渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。

（5）第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩人對(duì)朋友的思念與同情。

（6）作者為什么要把“愁心”寄與“明月”?因?yàn)樵抡罩刑欤Ю锟晒?，作者寄情于月?/p>

朋友見月如見作者。

（7）人們對(duì)這首詩后兩句尤為贊賞，請(qǐng)你說說其妙處。

答：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮?！洞伪惫躺较隆?.文學(xué)常識(shí)選自《全唐詩》。王灣，洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。唐代詩人。體裁：五律詩，寫景抒情詩。2.重點(diǎn)內(nèi)容（1）重點(diǎn)句子賞析首聯(lián)：①客路青山外，行舟綠水前。②賞析：寫行途所見之美?！翱吐贰薄靶兄邸斌w現(xiàn)人已在江南，神弛故里漂泊羈旅之情，已流露于字里行間。③首聯(lián)寫出了詩人怎樣的思想感情？（先寫“客路”,后寫“行舟”,寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。）頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。畫面描述：漲潮時(shí)江水漫無際崖，水面變得遼闊無邊。曉風(fēng)徐徐，波濤不驚，一葉白帆順風(fēng)飄蕩。賞析①“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”一語，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊?！伴煛睂懗隽藵q潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。②“平”“闊”寫出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了?！皯摇狈从沉艘环L(fēng)順，行船平穩(wěn)。采用了襯托的手法，描繪了洪水浩瀚、輕風(fēng)和順的傳神景象。表現(xiàn)出詩人胸襟的開闊和心情的舒坦。頷聯(lián)：“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”,你覺得“闊”與“失”哪個(gè)更好？“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸”?為什么？（a、“闊”字更好，它給人以視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)也更響亮。*或“失”更好。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺形象。b、不能改，詩人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒有這種效果了）頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。畫面描述：夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已顯露春意。賞析：①日生殘夜”“春入舊年”都表示時(shí)序的交替，而且匆匆不可待，讓“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情。把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并用“生”和“入”字使之?dāng)M人化，寓情于景，景中含理，給人以樂觀、積極、向上的力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。②兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉(zhuǎn)的微妙的特征，用“生”“入”把大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣。把“日”和“春”作為新生事物的象征，給人以積極向上的力量。同時(shí)蘊(yùn)含哲理：新事物誕生于舊事物，舊事物中蘊(yùn)含著新事物。頸聯(lián)歷來為人們所欣賞，請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。答：A“生”“入”用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機(jī)。B“殘”“舊”反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。C“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂觀、向上的感情。尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。賞析：運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，抒寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。（2）典故哲理“海日生殘夜，江春入舊年”在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)涵著一種自然理趣的詩句。（3）詩中情感詩中詩人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩（類型）寫作手法：寫景抒情。《天凈沙秋思》1.文學(xué)常識(shí)這是一首小令，作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都人。元代著名戲曲作家、散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。2.重點(diǎn)內(nèi)容詩中最能表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬。點(diǎn)明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯?！局R(shí)結(jié)構(gòu)】第5課《秋天的懷念》癱瘓tānhuàn暴怒bàonù沉寂chénjì非常寂靜；捶打chuídǎ憔悴qiáocuì形容人臉色不好。央求yānɡqiú懇求,乞求神色shénsè神情面色敏感mǐngǎn訣別juébié分別；指無會(huì)期的離別;死別。淡雅dànyǎ（顏色花樣）素凈雅致；(花草等的香氣)清淡深沉shēnchén指聲音低沉；形容程度深；沉穩(wěn)，不外露。喜出望外xǐchūwàngwài所遇超過了所望,因而感到特別高興絮絮叨叨xùxùdāodāo形容說話啰嗦。爛漫lànmàn翻來覆去fānláifùqù形容一次又一次。也形容來回翻動(dòng)身體。一、文學(xué)常識(shí)《秋天的懷念》作者是當(dāng)代作家史鐵生，這是一篇敘事散文（體裁）。二、文章主旨本文講述了雖重病纏身，仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好活下去，在臨終前還在掛念兒女的母親的故事。歌頌了偉大而無私的母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的懷念。三、內(nèi)容理解1、文章反復(fù)寫“看花”的原因有哪些？（1）“看花”是本文的中心事件，也是本文的線索。（母親央我看花—我答應(yīng)看花—母親去世不能陪我看花—我和妹妹看花）（2）“看花”是母愛的集中體現(xiàn)。（3）“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。（4）母親生前愛花，反復(fù)寫看花表達(dá)對(duì)母親的懷念。2、敘述方式：插敘例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。（1）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親愛花，愛生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對(duì)生活的享受，表現(xiàn)出母親的無私。（2）結(jié)構(gòu)：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。例句：后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。（1）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親病情的嚴(yán)重。在重病的情況下，她仍無微不至、不厭其煩的關(guān)心我，開導(dǎo)我，更表現(xiàn)出母親的堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。（2）結(jié)構(gòu)：為下文母親離世做鋪墊。例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”（1）內(nèi)容：補(bǔ)充交代無親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛的無私偉大。（2）結(jié)構(gòu)：為下文我懂得母親沒說完的話做鋪墊。插敘的作用：內(nèi)容：補(bǔ)充交代，使內(nèi)容更內(nèi)容充實(shí)豐富、中心鮮明。使文章波瀾起伏。塑造人物形象結(jié)構(gòu)：與上文……照應(yīng)；為下文……鋪墊。3.例句賞析：“每當(dāng)這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！保?）“悄悄”，"偷偷”，“眼邊紅紅的”等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感？母親“悄悄地出去”，是因?yàn)槟赣H充分體諒“我”痛苦心情，所以在“我”發(fā)脾氣時(shí)，悄悄地躲出去，給“我”空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦。“悄悄地進(jìn)來”是因?yàn)槟赣H仍不放心“我”，看到“我”恢復(fù)沉寂后，為了盡可能不驚擾“我”，又悄悄地回來了。兩個(gè)“悄悄”突出母親的細(xì)心體貼、善解人意?！巴低档摹北憩F(xiàn)了母親不放心“我”，關(guān)注著“我”，表現(xiàn)出母親的慈愛和細(xì)心。“眼邊紅紅”的表現(xiàn)了母親為了不讓孩子擔(dān)心，再徒增感傷，強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷，表現(xiàn)出母愛的細(xì)膩、無私與偉大。體現(xiàn)了母親全心全意為“我”著想，悉心呵護(hù)“我”。4.例句賞析：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”(1)這句中“撲”一字用得好，請(qǐng)說說你的理解。答：“撲”字寫出動(dòng)作速度快、幅度的大的特點(diǎn)，想象地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛。（2）當(dāng)“我”喊著活著沒勁時(shí)，母親“忍住哭聲”說出娘兒倆好好兒活的話，此時(shí)母親心里很苦，但她為什么要“忍住哭聲”呢？答：母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵(lì)兒子，所以忍住哭聲，體現(xiàn)了偉大的母愛和堅(jiān)忍的個(gè)性。5.“母親進(jìn)來了，擋在窗前”句中“擋”寫有意的動(dòng)作還是無意的行為？答：母親這是有意的動(dòng)作，怕我看到落葉凋零的蕭條景象，而觸景傷情，產(chǎn)生傷感痛苦，表現(xiàn)出母親對(duì)時(shí)刻為孩子著想，母愛的細(xì)膩。6.為什么母親對(duì)于“跑”、“踩”之類的詞語比“我”還敏感？答：因?yàn)槟赣H不想讓雙腿癱瘓的“我”聽到這些詞而回想往事，引來更多的傷心。母親的敏感足以體現(xiàn)她對(duì)“我”細(xì)致入微的關(guān)愛。四、景物描寫解析文中兩處景物描寫的作用。1、窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。（1）點(diǎn)明季節(jié)秋天。（2）落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛（3）烘托我孤獨(dú)、痛苦、絕望的心境。2、黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開得爛漫。（1）寫出菊花蓬勃的生命力。（2）秋風(fēng)中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來，變得了樂觀堅(jiān)強(qiáng)。3、文中最后寫到“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫?！边@段描寫是否多余？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。答：不多余。作者在結(jié)尾濃墨重彩地描寫這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親“好好兒活”的囑托，要活出生命的多姿多彩；也暗示了作者對(duì)母親的深深懷念，帶著感激與自責(zé)。第6課《散步》信服xìnfú相信（并）佩服。嫩芽nènyá分歧fēnqí取決qǔjué拆散chāisàn委屈wěiqū受到不應(yīng)有的指責(zé)或待遇，心里難過。水波粼粼shuǐbōlínlín形容水面明凈。一霎時(shí)yīshàshí短時(shí)間；一會(huì)兒。各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。一、文學(xué)常識(shí)《散步》作者是當(dāng)代作家莫懷戚，這是一篇敘事散文（體裁）。文章主旨《散步》通過選取祖孫三代一家四口人在田野散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)的展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。內(nèi)容理解課文寫了那幾個(gè)人物？主人公是誰？文中描繪的就是一家四口外出散步的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。理清故事情節(jié)。（1）散步的時(shí)間：初春（2）散步的地點(diǎn)：田野（3）散步的人物：我、母親、妻子、兒子（3）散步中發(fā)生了什么：分歧——母親要走大路，大路平順；兒子要走小路，小路有意思。（4）誰來解決分歧：我（5）為什么我來解決：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外邊，她總是聽我的。（6）我要如何解決：我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日已短。我說：“走大路?！保?）最后是如何選擇的：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。（8）為什么選擇了小路：母親改變了主意。3.“我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”，這一句中的“熬”字能否刪去？為什么？不能刪去。因?yàn)槟赣H的現(xiàn)狀是“老了”“身體不好”，母親從寒冷的冬天挺過來，是很不容易的?！鞍尽弊钟腥淌堋⑵D苦支持的意思，寫出了“我”為母親最終安然無恙而慶幸的心情。文章第六段的“分歧”有什么作用？“分歧”在這里是大詞小勇，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛買下伏筆，使文章更加生動(dòng)。如何理解“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”一句的含義及作用？“我”和妻子人到中年，站在人生的中點(diǎn)上，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任：對(duì)上，肩負(fù)著贍養(yǎng)老人的義務(wù)；對(duì)下，肩負(fù)著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對(duì)生活的使命感。文中的“我”為什么感到責(zé)任的重大？人到中年的“我”是家庭的主干，母親聽“我”的，兒子聽“我”的，妻子聽“我”的，現(xiàn)在祖孫發(fā)生分歧，一旦抉擇錯(cuò)誤就會(huì)傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家中這份濃濃的親情。第7課《散文詩二首》匿笑nìxiào花蒂huādì梗gěng搖擺yáobǎi沐浴mùyù禱告dǎogào陰影yīnyǐng姊妹zǐmèi繁雜fánzá繁瑣而雜亂。遮蔽zhēbì煩悶fánmèn心里厭煩而郁悶;不暢快敧斜qīxié傾斜，不正徘徊páihuái在一個(gè)地方來回地走，比喻猶豫不決。覆蓋fùgài蔭蔽yīnbì慈憐cílián愛憐。心緒xīnxù心思;心情(多就安寧或紊亂說)《金色花》一、文學(xué)常識(shí)《金色花》作者是印度文學(xué)家泰戈?duì)枺?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《飛鳥集》、《吉檀迦利》。文體知識(shí)散文詩：是兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性的某些特點(diǎn)。詩歌主旨《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫面，表達(dá)兒童對(duì)母親的愛，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。四、理解詩歌內(nèi)容1.“我對(duì)母親的愛”是怎么表達(dá)出來的呢？為什么選“金色花”而不是別的意向呢？借助“金色花”這個(gè)意象來表達(dá)的。因?yàn)榻鹕ㄊ怯《鹊氖洌欠浅Ｃ篮煤褪嵉?，這和母子之間的感情很相似。2.“金色花”是怎樣愛母親的呢？（簡(jiǎn)要概括幾個(gè)生活場(chǎng)景）悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作；在媽媽要經(jīng)過的小庭院為媽媽散發(fā)香氣；將花的影子投在媽媽讀著的書頁上，突然變成孩子纏著媽媽講故事。詩歌中的孩子是一個(gè)怎樣的孩子？天真、快樂、幸福、可愛但也調(diào)皮的孩子。4.“我暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響”表現(xiàn)了孩子的什么特點(diǎn)？寫出了孩子調(diào)皮、快樂、天真、活潑的特點(diǎn)，說明沐浴在母愛中的孩子是快樂幸福的。5.詩歌第八段表現(xiàn)了母親怎樣的心情？如何理解“壞孩子”的含義？體現(xiàn)了母親一天見不到孩子，內(nèi)心焦慮，突然見到孩子又驚又喜的心情?！皦暮⒆印笔悄赣H疼愛孩子的特殊表達(dá)方式，也是母親對(duì)孩子“失蹤”的嗔怪?！逗扇~母親》一、文學(xué)常識(shí)《荷葉母親》作者是現(xiàn)代詩人冰心，原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》。二、詩歌主旨這首詩借雨中勇敢慈憐的荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景，讓作者聯(lián)想到母親對(duì)自己的呵護(hù)與關(guān)愛，從而表達(dá)謳歌母愛這一主題。三、理解詩歌內(nèi)容1.為何將“荷葉”和“母親”并列作為文章的標(biāo)題？因?yàn)楹扇~像母親，借“荷葉”這個(gè)意象表達(dá)母愛。2.“心中的雨點(diǎn)”指什么？如何理解結(jié)尾一段話的內(nèi)涵？“心中的雨點(diǎn)”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難。這段話將母親比作荷葉，將自己比作荷葉，意在說明只有母親才是保護(hù)自己渡過人生路上坎坷和磨難的人?！俺四恪睆?qiáng)調(diào)母愛的偉大，表達(dá)作者對(duì)母愛的依戀和贊美。3.《荷葉母親》寫了風(fēng)雨中幾次看紅蓮？寫出每一次的環(huán)境情況、紅蓮表現(xiàn)和作者心境變化的詞語。答：四次寫看紅蓮。一寫看紅蓮：環(huán)境：繁雜的雨聲，濃陰的天。紅蓮：開滿、亭亭。心情：煩悶。二寫看紅蓮：環(huán)境：雷聲作了，雨越下越大。紅蓮：左右欹斜，無依無靠。心情：不適意三寫看紅蓮：環(huán)境：雨肆意的下著。紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不動(dòng)搖。心情：不寧的心緒散盡，感動(dòng)。四寫看紅蓮：環(huán)境：雨勢(shì)并不減退，勇敢慈憐的荷葉上聚了些水珠。紅蓮：不動(dòng)搖。心情：深深受了感動(dòng)。第8課《世說新語》二則一、文學(xué)常識(shí)《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說新語》?！妒勒f新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。二、文章主旨《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承?！蛾愄鹋c友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的陳元方明白事理、落落大方；同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。三、理解文章內(nèi)容1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞有什么作用？“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”營(yíng)造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。2.“公大笑樂”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認(rèn)為誰回答的更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。3.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。4.把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為哪一個(gè)更好呢？①“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。②“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。5.“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！睆纳駪B(tài)、語言描寫品析這句話。一個(gè)“怒”字，使“友人”不守信用而且無理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡备憩F(xiàn)了“友人”的粗野、毫無羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁之語提供了依據(jù)。6.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱?！凹揖笔菍?duì)人稱自己的父親。7.元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”8.“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。9.陳元方是一個(gè)怎樣的人？從元方對(duì)友人的批評(píng)話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。10.在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。②人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。四、文言知識(shí)1.通假字：尊君在不？“不”通“否”，放在句末表疑問，相當(dāng)于“嗎”。2.古今異義：（1）兒女：古：子侄輩今：子女（2）去古：離開今：到什么地方去（3）文義古：詩文今：文章意思3.一詞多義1、顧：元方入門不顧：回頭看（相顧一笑瞻前顧后）相顧驚疑（顧野有麥場(chǎng)）：看2、信則是無信信：講信用與朋友交而不信乎：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)4.敬辭與謙辭尊君：對(duì)別人父親的尊稱家君：對(duì)自己父親的謙稱5.其它關(guān)鍵詞(1)寒雪日內(nèi)集集：聚會(huì)(2)白雪紛紛何所似似：像(3)俄而雪驟俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急速（暴風(fēng)驟雨）(5)陳太丘與友期行期：約定(4)未若柳絮因風(fēng)起因：趁著、隨著未若：比不上。(6)相委而去（太丘舍去）舍、委：丟下、舍棄。去：離開(7)下車引之引：拉（8）乃至：（友人）才到。乃：才。（9）公欣然曰欣然：高興的樣子（10）差可擬差：差不多擬：相比6.重點(diǎn)句子翻譯：（1）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。（2）君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。(3)友人慚，下車引之，元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元方（表示歉意），元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。（4）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”（5）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！彼绺绲拈L(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！?6)未若柳絮因風(fēng)起。不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。B.讀著《秋天的懷念》，我們無不被母愛的無私與偉大感動(dòng)。C.史鐵生的作品《合歡樹》大約有2000字左右，被收錄在高二語文教材中。D.這部學(xué)術(shù)著作的作者是由北京大學(xué)的兩位年輕教授寫成的。(解析：A項(xiàng)句式雜糅，可刪掉“以及中國(guó)當(dāng)代50本經(jīng)典著作”；C項(xiàng)語義重復(fù)，刪掉“大約”或“左右”；D項(xiàng)句式雜糅，可刪去“的作者”或“由”“寫成的”。)8《世說新語》兩則一、生字讀音。陳寔(shí)在不(fǒu)謝道韞(yùn)無奕女(yì)王凝之(níng)二、句讀停頓：①與兒女／講論文義②白雪紛紛／何所似③撒鹽空中／差可擬④未若／柳絮因風(fēng)起⑤陳太丘與友／期行⑥君與家君／期日中⑦元方／入門不顧三、特殊用法的文言詞語（一）通假字尊君在不不通否,句末語氣詞,相當(dāng)于…嗎?（二）古今異義1．與兒女講論文義：古義：對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。2．陳太丘與友期行：古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。3．太丘舍去：古義：離去、離開今義：前往。4．下車引之：古義：拉。今義：引用。5．元方入門不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。（三）一詞多義1、而俄而雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時(shí)間短促，可譯為“不久”等。相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。2、之：左將軍王凝之妻也（人名）下車引之（代詞，他，代元方）（四）解釋下列詞語君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您尊君：對(duì)別人父親的尊稱家君：對(duì)人稱自己的父親，謙詞《陳太丘與友期》①相委而去委：丟下去：離開②下車引之引：拉之：代詞，他③乃至乃：才④則是無信則：就《詠雪》①謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集：家庭聚會(huì)②俄而雪驟：俄而：不久③公欣然曰：“白雪紛紛何所似？：欣然：高興地似：像④兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”差：差不多擬：相比⑤兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！蔽慈簦翰蝗缫颍簯{借⑥即公大兄無奕女即：就五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯(cuò)句】1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。2、與人期行，相委而去。（省略句）跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。朋友很慚愧，下車?yán)?，元方進(jìn)入大門不回頭看。4與兒女講論文義跟子侄輩一起談?wù)撛娢摹?兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！保ǖ寡b句）哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。6兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！备绺绲呐畠赫f：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。六、內(nèi)容理解：1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。點(diǎn)撥：(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。3．文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！蹦阋詾樽髡邔懮线@一句的用意何在？答：補(bǔ)充謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀。七、人物形象：1、文中對(duì)謝道韞的評(píng)價(jià)如何？點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的神。3、元方的性格特點(diǎn)如何？點(diǎn)撥：閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。4、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？點(diǎn)撥：這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？5主題歸納（多角度思考）元方：明事理、懂禮識(shí)儀；友人：

不守信用、不懂禮貌、知錯(cuò)能改啟示:告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。6：（1）除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》（2）你知道哪些有關(guān)誠(chéng)信的的詞語或名言？你還知道哪些類似的故事？詞語：一言九鼎，君子一言，駟馬難追名言：言必行，行必果金誠(chéng)所至，金石為開故事：司馬光砸缸曹沖稱象王冕四歲畫畫曹植七歲做詩第三單元一、知識(shí)結(jié)構(gòu)第9課《從百草園到三味書屋》竄（cuàn）覓（mì）跪（guì）：兩膝著地，腰和股都伸直。拗（）：[ǎo]彎曲使斷，折：竹竿～斷了。[ào]不順，不順從：～口?！诹睢niù]固執(zhí)，不馴順：執(zhí)～?！贿^他。確鑿（quèzáo）輕捷（qīngjié）云霄（yúnxiāo）:1.云塊飄浮的高空2.舊時(shí)比喻極高的地位倘若（tǎngruò）：用在偏正復(fù)句的偏句中，表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果、假使。多用于書面語。鑒賞（jiànshǎng）：對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。啄食（zhuóshí）：[指鳥]用嘴取食。和藹（héǎi）恭敬（gōngjìng）質(zhì)樸（zhìpǔ）博學(xué)（bóxué）淵博（yuānbó）倜儻（tìtǎng）：形容灑脫；不拘束。淋漓（línlí）：1.液體濕濕地淌下，即流滴的樣子2.形容痛快盔甲（kuījiǎ）：是人類在武力沖突中保護(hù)身體的器具，也叫甲胄、鎧甲。紳士（shēnshì）：1舊時(shí)在地方上有財(cái)有勢(shì)或得過一官半職的人，以地主和退職官僚居多。2行為優(yōu)雅有禮的男士。人跡罕至（rénjìhǎnzhì）：指偏僻荒涼的地方很少有人來過。人聲鼎沸（rénshēngdǐngfèi）：鼎:古代煮食器；沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就像煮開了鍋一樣。（一）文學(xué)常識(shí)作者魯迅，原名周樹人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家，1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集有《野草》和雜文集《墳》等。文章思想內(nèi)容（二）文章主題：作者通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。（三）結(jié)構(gòu)：本文題為“從百草園到三味書屋”，從這個(gè)題目我們可以得到如下信息。文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過程。請(qǐng)你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。第一部分（1~8）：回憶百草園的有趣生活?？煞譃樗膶樱阂粚樱?）：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂園”，充滿留戀之情。二層（2）：寫熱天百草園充滿無限樂趣。三層（3~6）：寫長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層（7、8）：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分（9~24）：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可分為五層：一層（9）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。二層（10、11）：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。三層（12~16）：寫不準(zhǔn)提課外的問題。四層（17~20）：寫不準(zhǔn)去后園玩。五層（21~24）：寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時(shí)畫畫兒。（四）品味亮點(diǎn)詞語。1.“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了?！闭页鲞@句話中使用的動(dòng)詞，并分析其作用。“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動(dòng)作的詞，寫出捕鳥時(shí)的動(dòng)作和緊張心情，也流露出作者回憶時(shí)的愉快心情。2.下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字？為什么？（1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。不能。“伏”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“?！弊志蜔o法表現(xiàn)這種情態(tài)。（2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。不能。“竄”字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，“飛”字則無法表達(dá)出這種意思（五）感悟精彩句子1.從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。2.作者寫百草園這個(gè)樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請(qǐng)你來賞析第②段，你認(rèn)為有哪些精彩之處？請(qǐng)找出一處說說你的理由。（1）第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者對(duì)百草園的印象；“單是……就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是從植物寫到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動(dòng)。（六）分析主體形象。你怎樣看待三味書屋里的教書先生？對(duì)三味書屋里那位先生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可見魯迅先生對(duì)他是十分敬重的。然而他對(duì)學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對(duì)學(xué)生的寬容慈愛。（七）把握文章主旨1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？最大不同點(diǎn)是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的；三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)？相同點(diǎn)是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學(xué)生仍然享有一定的自由，可以時(shí)不時(shí)地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書先生雖然很嚴(yán)厲，拒絕回答“怪哉”一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責(zé)罵學(xué)生；教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時(shí)，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？?jī)刹糠种g應(yīng)該是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。第10課《再塑生命的人》妮nī莎shā撿起jiǎnqǐ截然jiérán界限分明感慨gǎnkǎi心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)搓捻cuōniǎn綻開zhànkāi綻放撫弄fǔnòng1.撥弄，彈奏。2.撫摩擺弄。唯恐wéikǒng只擔(dān)心。爭(zhēng)執(zhí)zhēngzhí各執(zhí)己見，互不相讓。慚愧cánkuì(1)因有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤而感到不安;羞愧。(2)幸運(yùn),僥幸。激蕩jīdàng受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩疲倦不堪píjuànbùkān形容非常疲乏。小心翼翼xiǎoxīnyìyì本是虔誠(chéng),莊嚴(yán)的意思,現(xiàn)在用來形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽。不求甚解bùqiúshènjiě原指讀書只求理解精,不著眼于一字一句的解釋,無貶義。混為一談hùnwéiyītán將本質(zhì)不同的事物相混淆,說成是同一事物?；腥淮笪騢uǎngrándàwù突然醒悟過來了?；▓F(tuán)錦簇huātuánjǐncù形容五彩繽紛、景象十分華麗。也比喻花色繁多,華美艷麗。美不勝收měibùshèngshōu美景多得看不過來;藝術(shù)品太美而目不睱接。形容好的東西太多，一時(shí)接受不盡。（一）文學(xué)常識(shí)作者海倫?凱勒（1880—1968），美國(guó)女作家、教育家、慈善家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮?莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強(qiáng)不息的毅力掌握了英、法、德等五國(guó)語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如給我三天光明》等。（二）文章思想內(nèi)容本文作者以第一人稱真實(shí)地記敘了莎莉文老師教“我”識(shí)字，認(rèn)識(shí)各種事物的過程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術(shù)，表現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)學(xué)生的一片愛心以及作者對(duì)老師的感激和敬愛之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)求知的熱切希望和求學(xué)中艱辛卻愉快的生活感受。第11課《竊讀記》蹭（cèng）抵達(dá)（dǐdá）尷尬（gāngà）難堪（nánkān）俯視（fǔshì）：1.從高處往下看2.從高處或居高臨下的地方向下看狼狽（lángbèi）：1.二獸名。狽是傳說中一種似狼的野獸。2.喻指惡人。3.喻艱難窘迫。4.急速，急忙。5.喻互相勾結(jié)。6.喻互相配合。8.困頓疲憊貌。9.破敝不整貌。原諒（yuánliàng）狂然（kuángrán）貪婪（tānlán）：對(duì)財(cái)物、錢等充滿非同尋常的強(qiáng)烈欲望。彈簧（tánhuáng）自卑（zìbēi）暢銷（chàngxiāo）：指商品因受歡迎而銷路廣，賣得快。詛咒（zǔzhòu）慘淡（cǎndàn）1.光線暗淡2.[籌劃、構(gòu)思等]艱苦地;苦費(fèi)心力地3.悲慘凄涼威風(fēng)凜凜（wēifēnglǐnlǐn）：威風(fēng)：威嚴(yán)的氣概；凜凜：嚴(yán)肅，可敬畏的樣子。形容聲勢(shì)或氣派使人敬畏。（褒義）眾目睽睽（zhòngmùkuíkuí）：睽睽：張目注視的樣子。許多人爭(zhēng)著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。煞有介事（shàyǒujièshì）：原是江浙一帶的方言。指裝模作樣，活象真有那么一回事似的。多指大模大樣，好像很了不起的樣子。（貶義）廢寢忘食（fèiqǐnwàngshí）：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。（褒義）饑腸轆轆（jīchánglùlù）：饑腸：饑餓的肚子；轆轆：車行聲。肚子餓得咕咕直響。形容十分饑餓。（一）文學(xué)常識(shí)本文作者：林海音，原名含英，臺(tái)灣苗栗人，中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。《城南舊事》既是她童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真，也是她最具影響的作品。（二）文章思想內(nèi)容1.請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。“我”因買不起自己喜歡的書，便放學(xué)后急匆匆地趕到書店，偷偷地讀書，直到晚上才依依不舍地離開。有時(shí)候“我”藏身于眾多顧客之中，匆忙而貪婪地閱讀；有時(shí)候“我”以下雨天為借口，享受閱讀的快樂。在竊讀中，“我”收獲了知識(shí)和智慧，不斷成長(zhǎng)。2.仔細(xì)思考，本文所表達(dá)的主題是什么？本文記敘了作者童年時(shí)的竊讀經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。第12課《論語》十二章（一）文學(xué)常識(shí)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬（ｚōｕ）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱“孔孟”。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說，認(rèn)為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》是早期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時(shí)，朱熹把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書。（二）文章主題十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。（三）主要內(nèi)容1.涉及的成語：（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達(dá)到了很厲害的程度。（2）溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。（4）見賢思齊：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。（6）擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見。（7）任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。（8）死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。（9）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。2.區(qū)分內(nèi)容：3、名句默寫：①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝?，來表示；eq\o\ac(○,4)闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。一、文學(xué)常識(shí)1、《論語》：先秦諸子散文之一，《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是語錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人，核心思想“仁”,被尊稱為“大成至圣”，著有《尚書》《春秋》等。二、理解性默寫（用原文回答）1、胡錦濤在北京會(huì)見來自臺(tái)灣的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)時(shí)，引用了孔子的話“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅心情。2、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎？”3、孔子論述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的兩個(gè)句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。“敏而好學(xué)，不恥下問?！?、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反而借鑒的意思（與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近），我們常引用《<論語>六則》中的話：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”7、《論語六則》中表示虛心學(xué)習(xí)的成語是“學(xué)而不厭”和“不恥下問”。（限四字）三、成語1、溫故知新：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)可以獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。2、不恥下問：不以向比自己水平或職位低下的人請(qǐng)教為可恥。3、學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)不感到滿足。形容謙虛好學(xué)。4、誨人不倦：耐心地教導(dǎo)別人，沒有厭煩的情緒。5、擇善而從：挑選好的，并加依從。指挑好的學(xué)，按好的做。6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，應(yīng)該不恥下問，其中肯定有作我老師的。指要虛心向別人學(xué)習(xí)。四、字形字音不人知而不慍（yùn）學(xué)而不思則罔(wǎnɡ)思而不學(xué)則殆(dài)誨(huì)人不倦(juàn)不亦說(yuè)乎默而識(shí)(zhì)之五、通假字1、不亦說乎：“說”通“悅”，愉快，高興2、學(xué)而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑不解六、古今異義：1、學(xué)而不厭古：滿足今：討厭，厭煩2、可以為師古：可以憑借今：能夠七、一詞多義知：人不知而不慍（了解）溫故而知新（理解）人知從太守游而樂（知道）而：學(xué)而不厭/學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆/人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）溫故而知新/學(xué)而時(shí)習(xí)之/擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）默而識(shí)之（表修飾）敏而好學(xué)（表并列）八、詞性活用①不恥下問（以……為恥，意動(dòng)用法）②溫故而知新（新知識(shí)，新領(lǐng)悟，形容詞作名詞）③學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)，名詞作狀語）九、句式歸納1、孔文子何以謂之文也？（倒裝句，賓語前置，孔文子以何謂之“文”也。）譯：孔文子（死后）憑什么被稱做“文”呢？2、溫故而新知，可以為師矣。（省略句，省略賓語，可以（之）為師矣。）譯：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。3、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（固定句式，不亦……乎？古代委婉反問的句式。）譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也很快樂嗎？十、重點(diǎn)問題歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句。1、前三則主要涉及學(xué)習(xí)方法，后三則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。2、學(xué)習(xí)正確方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，默而識(shí)之。3、學(xué)習(xí)正確態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問，學(xué)而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?、思想修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)?。下面這句話與文中哪句話意思接近？請(qǐng)寫出來，并談?wù)勀銖闹惺艿降膯⑹尽２换既酥灰阎?，患不知人也。（譯：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）答：人不知而慍。啟示做人應(yīng)該寬容。12《論語十二章》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”.四書：《論語》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。二、生字注音論（lún）語不亦說（yuè）乎慍（yùn）三?。▁ǐng）傳（chuán）不習(xí)乎逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng）殆（dài）哉（zāi）簞（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）篤（dǔ）志陬邑（zōuyì）三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯第一章原文：子曰：“學(xué)∕而時(shí)習(xí)之，不亦∕說乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不亦∕樂乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”1．字詞解釋：時(shí)：按時(shí)說：通“悅”，愉快朋：志同道合的人慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人2．譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”3.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣第3句：講個(gè)人修養(yǎng)第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”1.字詞解釋：日：每天三?。憾啻畏词?。??；自我檢查、反省。三：泛指多忠：盡心竭力信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)2.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢?”3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩?！?.字詞解釋：有：通:“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間立：獨(dú)立做事情惑：迷惑、疑惑逾：越過、超過矩：規(guī)范、規(guī)范2．譯文：孔子說：“我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問；三十歲能夠獨(dú)立做事,自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同意見；七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩?！?．課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。第四章原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕以為師矣.”1．字詞解釋：故：舊的知識(shí)知新：新的理解與體會(huì)可以：可以憑借。以：憑借為：做,成為2.譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師?！?.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識(shí)相融合）第五章原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，卻。罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從殆：疑惑2.譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑?！?.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。第六章原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也！”1．字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器堪：能忍受樂：樂趣2．譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第七章原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者。”1.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)好：喜歡、愛好樂：以……為樂趣2.譯文：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂第八章原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！?.字詞解釋：飯：吃飯名詞作動(dòng)詞水：冷水肱：胳膊于：對(duì)于2.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)第九章原文：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之?！?.字詞解釋：焉：于此，在其中擇：選擇善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：跟從、學(xué)習(xí)2.譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正?！?.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”1.字詞解釋：川：河、河流逝：流逝斯：這舍：舍棄2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！3.課文探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。第十一章原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”1.字詞解釋：三軍：軍隊(duì)的通稱匹夫：普通人,男子漢。奪；改變2.譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變?！?.課文探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。第十二章原文：子夏曰：“博學(xué)∕而篤志，切問∕而近思，仁在其中矣”1.字詞解釋：博：廣泛篤：忠實(shí)、堅(jiān)守切：懇切仁：仁德2.譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?.課文探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問）四、字詞積累（一）通假字1.不亦說乎說：通悅，愉快2.吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（二）古今異義詞語1.三省吾身（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）2飲水（水，古義：冷水今義：指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠）(三)詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)2.吾日三省吾身日：名詞作狀語，每日3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯

6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動(dòng)用法。以??為樂（四）一詞多義1.為：可以為師矣當(dāng)、做、2.志志于學(xué)立志為人謀而不忠乎替博學(xué)篤志/不可奪志志向3.人不知而不慍表轉(zhuǎn)折不亦樂乎快樂而：溫故而知新表順承4樂好之者不如樂之者以……為樂趣博學(xué)而篤志表并列樂亦在其中矣樂趣三十而立表修飾回也不改其樂樂趣（五）特殊句式1.省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”

2.判斷句：賢哉，回也?。┏烧Z歸類1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志6.三十而立五、按要求默寫1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子:三人行，必有我?guī)熝伞?.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。8.AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不宜說悅乎“9強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。10.與朋友交往應(yīng)該做到誠(chéng)信的句子是：與朋友交而不信乎？11．珍惜時(shí)間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。12.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是；逝者如斯夫，不舍晝夜。13.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。六、孔子名言錦句1.知之為知之，不知為不知，是知也。2.敏而好學(xué)，不恥下問。3.己所不欲，勿施于人。4.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！钡谒膯卧?、知識(shí)結(jié)構(gòu)第13課《紀(jì)念白求恩》冀（jì）：1.希望：～求（希望得到）?！摇！??！！?.中國(guó)河北省的別稱。3.姓。派遣（pàiqiǎn）：1.以賦予或給予正式證件或授權(quán)的證明文件的方式委派2.派往某特定目的地3.命令地位低的人去干某事殉職（xùnzhí）：指的是某個(gè)職務(wù)人員因?yàn)楣珓?wù)事而死亡，是一個(gè)褒義詞。動(dòng)機(jī)（dòngjī）：促使人從事某種活動(dòng)的念頭。狹隘（xiáài）：基本含義是指不寬闊，現(xiàn)在更多的引申為心胸、氣量、見識(shí)等不宏大寬廣。極端（jíduān）：形容詞、名詞。指事物發(fā)展的端點(diǎn)狀態(tài)，兩個(gè)最高峰，兩個(gè)互為對(duì)立的方面。熱忱（rèchén）：熱心；熱衷；熱誠(chéng)，熱情的、慷慨的、熱誠(chéng)的或富于同情心的性質(zhì)或狀態(tài)。冷清（lěngqīng）：純粹（chúncuì）佩服（pèifú）高明（gāomíng）。鄙?。╞ǐbó）1、指輕視；看不起；2、淺略微薄(多用謙辭)。3.輕視；厭棄。4.指相貌猥瑣，不厚重。出路（chūlù）1.關(guān)閉的地方或空間向外的通道2.能夠向前發(fā)展的途徑;擺脫逆境的門路,前途3.商品的銷路拈輕怕重（niānqīngpàzhòng）：指接受任務(wù)時(shí)揀輕的擔(dān)子挑，怕挑重?fù)?dān)。（貶義）漠不關(guān)心（mòbùguānxīn）：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。（貶義）麻木不仁（mámùbùrén）：不仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。（貶義）精益求精（jīngyìqiújīng）：精：完美，好；益：更加。好了還求更好。見異思遷（jiànyìsīqiān）：遷：變動(dòng)。看見另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉淼闹饕?。指意志不?jiān)定，喜愛不專一。（貶義）（一）文學(xué)常識(shí)作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家。他的主要著作收在《毛澤東選集》中。文章主題本文概括敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)的不尋常的經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專門利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。（三）結(jié)構(gòu)第一部分(1)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。第二部分(2)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神。第三部分(3)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四部分(4)總結(jié)全文，點(diǎn)明向白求恩同志學(xué)習(xí)的深刻意義，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。議論文文體知識(shí)議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論據(jù)的形式：事實(shí)論證、道理論證。常用論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。夾敘夾議：夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。重點(diǎn)問題：1、“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什么？明確：“只”表達(dá)了一種遺憾之情。“后來他給我來過許多信”，可見白求思同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？明確：不行。“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。（七）本文的語言有什么特色?1、設(shè)問句，如：“這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！币鹱x者的注意。2、雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服他，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。”加強(qiáng)肯定的語氣。3、排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過于冗長(zhǎng)，以此結(jié)尾，更加有力。第14課《植樹的牧羊人》棟（dòng）：1.房屋的脊檁，喻能擔(dān)負(fù)重任的人：～梁?！?。畫～雕梁。2.量詞，指房屋：一～房子。揀（jiǎn）：1.挑選：挑～?！珦??！x。挑肥～瘦。2.同“撿”。戳（chuō）：1.用硬物尖端觸擊，刺：～穿。2.因猛觸硬物而受傷或損壞：～傷?！耸?。3.豎立，站立：把棍子～住4.圖章：～記。蓋～子。慷慨（kāngkǎi）：大方；不吝嗇。帳篷（zhàngpéng）：用帆布或其他材料做的折疊式住處。廢墟（fèixū）：坍塌（tānt?。汉魢[（hūxiào）：（風(fēng)）發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音。滾燙（gǔntàng）：很燙張揚(yáng)（zhāngyáng）：聲張宣揚(yáng)。溜達(dá)（liūdá）：也作蹓跶。閑逛;漫步。琢磨（zuómo）：1.琢和打磨[玉石]2.通過潤(rùn)色加以修改(指文章等)3.思考;研究酬勞（chóuláo）：1.用錢物酬報(bào)答謝出過力的人2.酬謝的錢物硬朗（yìnglǎng）：指身體健壯、強(qiáng)硬有力、敢于擔(dān)當(dāng)。水渠（shuǐqú）：人工挖掘的渠道。流淌（liútǎng）：液體流動(dòng)光禿禿（guāngtūtū）：形容沒有草木、樹葉、毛發(fā)等蓋著的樣子。不毛之地（bùmáozhīdì）：不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。刨根問底（páogēnwèndǐ）：比喻追究底細(xì)。沉默寡言（chénmòguǎyán）：不聲不響，很少說話。（一）文學(xué)常識(shí)讓.喬諾,法國(guó)著名作家、電影編劇。（二）文章思想內(nèi)容《植樹的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)普羅旺斯地區(qū)的一個(gè)孤獨(dú)牧羊人，將內(nèi)心對(duì)家人的思念轉(zhuǎn)化為了對(duì)大自然的關(guān)愛，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。重點(diǎn)問題本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動(dòng)放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個(gè)什么樣的人？2．牧羊人的形象特點(diǎn)有哪些？①假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。無私、慷慨。②他很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人自信，果斷。③他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。積極生活，愛整潔。④他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。⑤或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。無私，儉樸。第15課《走一步再走一步》凸出來tūchūlái訓(xùn)誡xùnjiè峭壁qiàobì迂回yūhuí曲折回旋的;環(huán)繞的。嘲笑cháoxiào啜泣c(diǎn)huòqì抽噎;抽抽搭搭地哭。暮色mùsè屢次lǚcì凝視níngshì不眨眼地看。聳立sǒnglì高高地矗立?；倚膯蕷鈎uīxīnsàngqì高不可攀