材料作文的審題立意20120329

材料作文的審題立意新泰一中北區(qū)語(yǔ)文組材料作文材料作文，一般是指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求應(yīng)試者根據(jù)所給文字或圖畫的內(nèi)容自己命題進(jìn)行寫作。材料作文是只給材料不給題目，題目的確定，完全是靠應(yīng)試者自己對(duì)所給材料的理解與把握而定。從命題的角度看，命題作文實(shí)際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區(qū)別。新材料作文是在材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又與話題作文類似；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。過去的材料作文，都是限定文體，而現(xiàn)在是文體不限。過去的材料作文，總有最佳立意，而現(xiàn)在的可有多個(gè)立意，已經(jīng)不存在最佳立意。這不是新材料作文是什么？為區(qū)別原來的給材料作文，我們將2006年高考以來的材料作文稱為新材料作文。它提供的材料更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給我們更大的發(fā)揮空間。新材料作文，可以說是吸收了傳統(tǒng)意義上材料作文和話題作文的長(zhǎng)處，是一種全新的作文形式。2006年高考作文材料：一個(gè)寓言，星星在人們的心目中是珠寶、鉆石和一切美好的東西，人們總想登上月球和星星，然而當(dāng)人們踏上月球的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，月球和我們的地球一樣有山有土是凹凸不平的。從這則寓言中你感悟到了什么呢？請(qǐng)以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文。

材料一野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后做一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以去收獲獵物了。材料二洛倫茲是一位著名的物理學(xué)家，相對(duì)論的核心之一——洛倫茲變換方程便是他的杰作。然而，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這與牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀相矛盾時(shí)，他茫然了，因?yàn)槟鞘墙?jīng)典，不容置疑。一年之后，愛因斯坦走到這里時(shí)也遇到了同樣的問題，所不同的是，愛因斯坦毫無(wú)顧忌地沖破了牛頓力學(xué)的束縛，賦予洛倫茲變換方程以全新的物理涵義，從而導(dǎo)致相對(duì)論的誕生。材料三當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。材料四托尼3歲的時(shí)候把手伸進(jìn)糖罐去抓糖，結(jié)果抓的糖太多，手沒法從糖罐里拔出來，托尼哭了。托尼20歲的時(shí)候，到一家農(nóng)場(chǎng)打工，農(nóng)場(chǎng)主承諾完工后除了拿到工錢，每個(gè)人還可以領(lǐng)到一筐水果。分水果的時(shí)候地上擺了大小不同的幾筐，托尼嘗試拿最大的一筐結(jié)果沒有拿動(dòng)，后來他去拿較小的一筐，拿動(dòng)了，于是就搬走了這一筐。托尼58歲的時(shí)候，到一家公司工作，老板讓員工們?nèi)ナ找还P30萬(wàn)元的貸款，老板告訴員工只要保證給他拿回20萬(wàn)元就行，多要回的錢將作為這名員工的獎(jiǎng)勵(lì)。之前的幾個(gè)員工都沒收回貸款，輪到托尼去收貸款時(shí)，他對(duì)欠款的人說：“只要你給我們21萬(wàn)，債務(wù)就算兩清了”，欠款的人真的給了他21萬(wàn)，托尼的老板很高興，托尼也得到了1萬(wàn)元獎(jiǎng)金。材料五有位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋果，對(duì)學(xué)生說：“這是我剛從果園里摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎？”有個(gè)學(xué)生一看到蘋果紅紅的就搶著說：“聞到了！”哲學(xué)家拿著蘋果走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不做聲。哲學(xué)家問：“你們?cè)趺蠢玻俊币粋€(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說：“我什么味也沒聞到?！绷硪粋€(gè)上去摸了摸，說：“這是什么蘋果？”還有一個(gè)訥訥地說：“老師，今天我感冒了?！?/p>

哲學(xué)家把那個(gè)蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果！

評(píng)析具體來說，第一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)是盲目輕信，被表象所迷惑；“有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了”，這部分學(xué)生分兩種情況，一類與前面那個(gè)學(xué)生一樣，太相信老師的說法，只關(guān)注了“蘋果”的形與色，另一類可能確實(shí)“聞”過，但人云亦云，隨大流。三個(gè)默不做聲的學(xué)生中，“一個(gè)學(xué)生上前又聞了聞”，其特點(diǎn)是處事謹(jǐn)慎，并尊重自己的真實(shí)感覺；“另一個(gè)上去摸了摸”，表明他注重多角度認(rèn)識(shí)事物（不僅“聞”而且“摸”）；至于最后一名學(xué)生，如果“感冒”不是托詞，至少表現(xiàn)了他的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，“哲學(xué)家”也是一個(gè)思考點(diǎn)，他拿蘋果教育學(xué)生，應(yīng)該是有意教導(dǎo)他們不能太依賴他人的思想與學(xué)說，而沒有自己的主見。總體來看，我們可獲得如下立意點(diǎn)：

（1）不要相信所謂的經(jīng)驗(yàn)，只有懷疑開始的時(shí)候，哲學(xué)和思想才會(huì)產(chǎn)生。

（2）永遠(yuǎn)不要用成見下結(jié)論，更不要人云亦云。

（3）要有自己的判斷和實(shí)踐，不能迷信權(quán)威，盲從他人。

（4）學(xué)會(huì)用自己的腦子去思考，調(diào)查清楚后再發(fā)言。

（5）堅(jiān)持自我，堅(jiān)持真理。

（6）“求真”必須具備較高的能力和素質(zhì)；“求真”必須“真求”，做老實(shí)人，說老實(shí)話。

材料六拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏?，?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

材料七北京人說他風(fēng)沙多，內(nèi)蒙人就笑了；內(nèi)蒙人說他面積大，新疆人就笑了；新疆人說他民族多，云南人就笑了；云南人說他地勢(shì)高，西藏人就笑了；西藏人說他文物多，陜西人就笑了；陜西人說他革命早，江西人就笑了；江西人說他能吃辣；湖南人就笑了；湖南人說他美女多，四川人就笑了；四川人說他膽子大，東北人就笑了；東北人說他性子直，山東人就笑了；山東人說他經(jīng)濟(jì)好，上海人就笑了；上海人說他民工多，廣東人就笑了；廣東人說他大款多，香港人就笑了；材料作文審題立意的原則整體性原則多向性原