社會學(xué)理論方法在學(xué)校輔導(dǎo)員工作中的實(shí)踐使用,社會學(xué)理論論文

社會學(xué)理論方法在學(xué)校輔導(dǎo)員工作中的實(shí)踐使用,社會學(xué)理論論文輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想教育的骨干氣力，是高校學(xué)生日常思想教育和管理工作的組織者、施行者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友(教育部令第24號:普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定)。輔導(dǎo)員工作的方式、方式方法呈現(xiàn)多樣化的趨勢，在實(shí)際工作中輔導(dǎo)員大多運(yùn)用教育學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生思想教育和日常管理工作，獲得一定的教育效果，運(yùn)用社會學(xué)理論方式方法指導(dǎo)、開展輔導(dǎo)員實(shí)際工作，不但拓展學(xué)生日常工作思路，而且使工作方式方法更科學(xué)化、人性化、合理化。一、社會學(xué)理論方式方法社會學(xué)(Sociology)起源于十九世紀(jì)末期，是一門研究社會應(yīng)用性特別廣泛的學(xué)科。研究人類在社會中的各種活動、社會分層、社會工作、社會構(gòu)造、社會發(fā)展、社會變遷等各方面的社會現(xiàn)象和社會問題。使人們愈加了解自個所處的生存環(huán)境，以及在這種環(huán)境和現(xiàn)象之間構(gòu)成的互為關(guān)系。社會學(xué)的創(chuàng)始人法國哲學(xué)家孔德1938年在(實(shí)證哲學(xué)教程〕中初次使用社會學(xué)一詞。社會學(xué)研究對象廣泛，包括由微觀層次的社會行動或者人際互動，至宏觀層次的社會系統(tǒng)或構(gòu)造，因而，社會學(xué)通常跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科并列于社會科學(xué)領(lǐng)域之下，社會學(xué)研究側(cè)重于研究人與人、群體與群體、個人與群體之間的關(guān)系。社會學(xué)常用研究方式方法為定量研究法、定性研究法。定量研究的方式方法指從數(shù)量上來描繪敘述一個社會總體構(gòu)造，以此來研究能夠預(yù)見社會變遷和人們對社會變遷反響的定量模型。這種由拉扎斯費(fèi)爾德(PaulF．Lazarsfeld)倡導(dǎo)的研究方式方法，如今是社會學(xué)研究中的主要方式方法論之一。定性研究方式方法，包括介入觀察、深度訪談、專題小組討論等收集資料的方式方法，以及基于扎根理論、內(nèi)容分析等定性資料的分析方式方法。介入觀察(即田野工作fieldwork)指研究者進(jìn)入要研究的文化群體，對這一族群及其文化進(jìn)行的調(diào)查和研究，通常稱為田野工作。其特征是研究者長期與被研究者寓居在一起，介入觀察當(dāng)?shù)氐纳?，研究其社會?gòu)造，了解當(dāng)?shù)厝说乃枷胗^念，以到達(dá)研究者應(yīng)該有的工作需要。這個經(jīng)過是研究者收集資料和建立理論規(guī)則的主要根據(jù)。田野工作是一個人為的經(jīng)過同時也是一個科學(xué)的經(jīng)過。深度訪談法是一種無構(gòu)造的、直接的、個人的訪問，在訪問經(jīng)過中，一個把握高級技巧的調(diào)查員深切進(jìn)入地訪談一個被調(diào)查者，以揭示對某一問題的潛在動機(jī)、信念、態(tài)度和感情。指一個小組的成員，在一個主持人的帶領(lǐng)下，根據(jù)研究目的，圍繞某個問題或某項(xiàng)研究主題，進(jìn)行自由的、自愿的座談討論。社會學(xué)常用的研究方式方法有助于構(gòu)成一個較廣闊的視野以及較深入的洞察力和分析能力。二、輔導(dǎo)員工作職責(zé)輔導(dǎo)員是高等學(xué)校老師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有老師和的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想教育的骨干氣力，是高校學(xué)生日常思想教育和管理工作的組織者、施行者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員工作角色定位即是老師又是行政管理，輔導(dǎo)員雙重身份的界定決定了工作性質(zhì)的雙向性。圍繞著高校育人為本為目的的教育理念，輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中，工作內(nèi)容牽涉大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活各個方面，輔導(dǎo)員工作日常管理包括內(nèi)容:獎學(xué)金、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員的綜合測評及其評選，確保評選的公平、公正、公開、民主;做好助學(xué)金發(fā)放、貧困生認(rèn)定、國家助學(xué)貸款、生源地貸款宣傳，指導(dǎo)學(xué)生申請貸款、還款的工作;負(fù)責(zé)對本系部、本院學(xué)生學(xué)籍管理、學(xué)習(xí)管理;配合各部門做好宿舍管理，加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，定期深切進(jìn)入到學(xué)生宿舍值班，了解學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題;校園文化建設(shè)、思想道德培養(yǎng)、就業(yè)課程教學(xué)、畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)、處理突發(fā)事件、心理健康教育和心理咨詢等。教育部在(普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)〕中規(guī)定輔導(dǎo)員工作要求:輔導(dǎo)員必須加強(qiáng)班級建設(shè)及其管理;創(chuàng)造性地開展工作;主動學(xué)習(xí)、把握教育學(xué)生的理論與方式方法，努力提高工作技能和水平;學(xué)會運(yùn)用各種新的工作載體，努力拓展工作途徑，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，提高工作的針對性和實(shí)效性，加強(qiáng)工作的吸引力和感染力。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，開展談心活動，有針對性處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、提高思想認(rèn)識和精神境界。輔導(dǎo)員思想上與學(xué)校委保持一致，貫徹執(zhí)行上級以及學(xué)校委、系總支關(guān)于思想工作和重大事件的指示與決定，在校委、系總支的直接領(lǐng)導(dǎo)下，對學(xué)生進(jìn)行愛國、集體主義、校紀(jì)校規(guī)、形勢政策等教育。針對大學(xué)生關(guān)心的國內(nèi)、國際熱門問題進(jìn)行正確的引導(dǎo);指導(dǎo)學(xué)生支部工作，協(xié)助學(xué)生支部做好學(xué)生的發(fā)展工作，針對學(xué)生課普及、課培訓(xùn)、入積極分子分培養(yǎng)、教育、考察和發(fā)展工作給予指導(dǎo)。指導(dǎo)系團(tuán)委、學(xué)生會的工作。三、輔導(dǎo)員工作中存在的問題輔導(dǎo)員是高等院校學(xué)生管理和教育的骨干氣力，是他們?nèi)粘＝逃凸芾淼慕M織者、施行者，大學(xué)生在校思想教育和學(xué)習(xí)生活是輔導(dǎo)員工作特別重要的一環(huán)。改革開放以來，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)獲得一定的成績，輔導(dǎo)員工作的理論與方式方法也層出不窮，方式方法多種多樣，形式變化萬千，但是在工作中，輔導(dǎo)員對工作的不適應(yīng)現(xiàn)象仍然存在，尤其是高等院校擴(kuò)招之后，在校學(xué)生增加，工作中出現(xiàn)的問題增加，輔導(dǎo)員工作的理論和方式方法不適應(yīng)現(xiàn)象愈加突出。(一)以服從為中心的管理理念我們國家從有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)過渡經(jīng)過中，高等院校學(xué)生管理也漸漸由集權(quán)管理步入人性化管理，但是輔導(dǎo)員在這個變化經(jīng)過中沒有轉(zhuǎn)變思維，輔導(dǎo)員經(jīng)常把本身與學(xué)生之間的管理簡單定向?yàn)楣芾砼c服從的關(guān)系。輔導(dǎo)員高高在上，在以自我為中心，忽視了大學(xué)生的主體性、能動性、積極性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，在工作中輔導(dǎo)員與學(xué)生之間是要求與服從的關(guān)系。輔導(dǎo)員以聽話、乖作為學(xué)生好壞評定之一，這種思想根深蒂固。在處理問題時候，個別輔導(dǎo)員不以學(xué)生立場考慮問題，處理問題的方式方法單一，以學(xué)生服從為導(dǎo)向，使輔導(dǎo)員工作限于局限性狀態(tài)，沒有發(fā)揮輔導(dǎo)員工作性質(zhì)的優(yōu)越性，工作效果不理想。(二)以任務(wù)為中心的管理目的輔導(dǎo)員工作以遵循自上而下分解、金字塔式的方式，學(xué)生工作以完成上級布置的工作任務(wù)為目的，不出錯誤過失為目的。這種工作形式忽略了學(xué)生為主體、學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的教育宗旨。高等院校擴(kuò)招后，學(xué)生都是有償教育，在學(xué)校學(xué)生有權(quán)利選擇自個喜歡或特長發(fā)展自個的特殊興趣與技能，以知足將來畢業(yè)就業(yè)的需要，尤其是不同類型的大學(xué)生弱勢群體有不同的特殊要求，高效應(yīng)該設(shè)置有不用的教育形式和方式方法知足他們不同的需求。假如輔導(dǎo)員的工作一味追求以完成上級任務(wù)為目的，那么高等院校失去的教育的基本理念，同時學(xué)生在校所接受的知識必將遭到限制，學(xué)生成才的目的則難以實(shí)現(xiàn)。(三)以學(xué)校為中心的管理方式輔導(dǎo)員在工作中碰到學(xué)生對學(xué)校管理形式有意見、提意見，輔導(dǎo)員一貫性地站在學(xué)校方為學(xué)校講理由，很少有輔導(dǎo)員站在學(xué)生角度去發(fā)現(xiàn)問題、處理問題，更有甚少的輔導(dǎo)員學(xué)會反思學(xué)生為何會提出這樣或者那樣的問題。某種意義上講，輔導(dǎo)員是聯(lián)絡(luò)家長、學(xué)生與學(xué)校的一座橋梁，在工作中輔導(dǎo)員應(yīng)保持中立態(tài)度，把學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)、好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、文化知識、價值觀、世界觀無私地教授給學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)過中發(fā)現(xiàn)學(xué)校在某方面做得不夠好的地方，通過輔導(dǎo)員向?qū)W校提出，希望給予更改，但是輔導(dǎo)員往往會以各種原由于學(xué)校尋找適當(dāng)?shù)睦碛杀鎰e解釋，這種管理形式導(dǎo)致學(xué)生漠視學(xué)校的存在，對學(xué)校沒有集體榮譽(yù)感，這與輔導(dǎo)員思想教育相違犯。四、社會學(xué)理論方式方法在輔導(dǎo)員工作中的運(yùn)用高等院校教育的目的是培養(yǎng)有用的、合格的專業(yè)人才。除了專業(yè)知識，更多的是價值觀、喜好、特長、為人處世等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，輔導(dǎo)員在工作中要與家長、學(xué)校管理人員、學(xué)生進(jìn)行溝通與協(xié)調(diào)，或者為他們提供咨詢服務(wù)，以解決學(xué)生的困擾和實(shí)際問題，幫助學(xué)生更好地成長、更能實(shí)現(xiàn)本身價值，而社會學(xué)理論方式方法在輔導(dǎo)員工作中才能夠作為范式研究得以運(yùn)用和擴(kuò)展。(一)方式方法的運(yùn)用社會學(xué)研究中的主要方式方法論之一，定性研究方式方法，包括介入觀察、深度訪談、專題小組討論等收集資料的方式方法，以及基于扎根理論、內(nèi)容分析等定性資料的分析方式方法。有助于輔導(dǎo)員在工作中運(yùn)用，在學(xué)生綜合測評、貧困生認(rèn)定、獎助學(xué)金的選拔均能夠采用專題小組討論方式開班會討論，貧困生認(rèn)定、宿舍管理還能夠運(yùn)用介入觀察法，注意貧困生平常在學(xué)校學(xué)習(xí)碰到的困難、生活中的不便利，住到學(xué)生宿舍當(dāng)中與他們同吃同住，介入學(xué)生們的宿舍生活當(dāng)中更能及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;對于個別在紀(jì)律散漫、學(xué)習(xí)不刻苦、生活上有困難的學(xué)生還能夠采取深度訪談的方式進(jìn)行溝通和對話，加強(qiáng)輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的信任感、親切感。社會學(xué)方式方法在輔導(dǎo)員工作中的運(yùn)用是多維的，能夠多種方式方法同時進(jìn)行，對檢驗(yàn)輔導(dǎo)員工作結(jié)果的實(shí)事求是、真實(shí)性、準(zhǔn)確性、可靠性提供理論根據(jù)。(二)理論的運(yùn)用社會學(xué)理論方式方法研究側(cè)重于研究人與人、群體與群體、個人與群體之間的關(guān)系。輔導(dǎo)員工作就是研究學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系。在這個經(jīng)過中輔導(dǎo)員扮演多種角色，代表學(xué)校與學(xué)生之間聯(lián)絡(luò)、與家長之間聯(lián)絡(luò)、代表學(xué)生與學(xué)校聯(lián)絡(luò)。社會學(xué)理論重視的是真實(shí)與重現(xiàn)，輔導(dǎo)員在從事學(xué)生工作中對每一個大學(xué)生都要做到公平、公正，每一個大學(xué)生都有自個的尊嚴(yán)和需要，尤其由于種種原因成為大學(xué)生弱勢群體中的成員，要溫文爾雅對待，不可居高臨下地批評和指揮。高等院校學(xué)生工作主要責(zé)任肩負(fù)在輔導(dǎo)員