《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則(2016新版人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則劉義慶作者簡(jiǎn)介:

劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開(kāi)府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集，但已散佚。

《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)?！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部以漢末、魏、晉士人生活為題材的小說(shuō)，是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作。編撰者是劉義慶。南朝宋彭城（江蘇徐州）人?！爸尽笔怯浀囊馑肌！爸救诵≌f(shuō)”主要是記述人物言行事跡。

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則柳絮xùyìfǒuyùn謝道韞無(wú)奕尊君在不fù

謝太傅z(mì)hòu

雪驟chānǐ

差可擬shě

太丘舍去《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則詠雪一讀讀準(zhǔn)字音，正確停頓；

謝太傅\寒雪日\(chéng)內(nèi)集，與兒女\講論文義。俄而\雪驟，公\欣然曰：“白雪紛紛\何所似？”兄子胡兒\曰：“撒鹽空中\(zhòng)差可擬?！毙峙甛曰：“未若\柳絮因風(fēng)起?！惫玕大笑\樂(lè)。即\公大兄\無(wú)奕女，左將軍\王凝之\妻也。

—《世說(shuō)新語(yǔ)》—二譯謝太傅寒雪日

內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文，忽然間雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”詠雪寒冷的，下雪的家庭聚會(huì)不久，一會(huì)兒急高興的樣子家中的子侄輩什么兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他（另一個(gè)）哥哥的女兒道韞說(shuō)；“不如比做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！敝x安哥哥的長(zhǎng)子，即謝朗大致，差不多比作如飄起表憑借公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)弈

女，左將軍王凝之妻也。謝安高興地笑了起來(lái)。（道韞）就是太傅大哥謝無(wú)弈的女兒，左將軍王凝之的妻子。高興謝道韞，東晉有名的才女，聰明有才字叔平，大書(shū)法家王羲之是第二個(gè)兒子表判斷就是

找出本文的古今異義字兒女文義因風(fēng)起家中的子侄輩子女詩(shī)文文章意思憑借因?yàn)?、下列人物叫什么名字？謝太傅：胡兒：兄女：左將軍：謝安謝朗謝道韞（yùn）王凝之三、問(wèn)題研究2、文章開(kāi)頭第一句：

“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！?/p>

短短十五字，交代了哪些內(nèi)容？

交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。3．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

4．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨且文化氣息濃厚表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。１、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?

四、深入理解參考：前者寫(xiě)的好，因?yàn)檠┑念伾托螒B(tài)跟鹽相似（形似）；后者寫(xiě)的好，因?yàn)檠┑娘h飛和柳絮的飄飛接近（神似）。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，所以后者有給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。柳絮因風(fēng)起形神文化內(nèi)蘊(yùn)飛揚(yáng)之態(tài)輕盈之雅韻2、對(duì)文中“公大笑樂(lè)”你怎么理解？1.對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；2.“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；3.為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

白雪歌送武判官歸京

唐·岑(cén)參北風(fēng)卷地白草折(shé),胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧為千古寫(xiě)雪之名句。3、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。春雪唐·韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

提示：這首詩(shī)詩(shī)人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來(lái)遲，像落花一樣飄飛，來(lái)裝點(diǎn)春色。夜雪唐·白居易已訝衿(jīn)枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

提示：這首詩(shī)采用側(cè)面烘托陪襯的手法，從感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)入手寫(xiě)雪，盡現(xiàn)雪之寒、大、重。短短四句詩(shī)，把夜雪描寫(xiě)得曲折、細(xì)致。忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——岑參燕山雪花大如席紛紛吹落軒轅臺(tái)

--李白窗含西嶺千秋雪門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

——杜甫北國(guó)風(fēng)光千里冰封萬(wàn)里雪飄——毛澤東課后作業(yè)：1、每人搜集幾首自己喜歡的詠雪詩(shī)，并背誦下來(lái)。《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則陳太丘與友期陳紀(jì)（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友愛(ài)，孝養(yǎng)父親，家中和睦親善，其家風(fēng)成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。陳紀(jì)也曾遭到黨錮，他在家發(fā)奮著作，寫(xiě)成《陳子》一書(shū)。黨禁解除后，朝廷雖然多次征召，他都拒絕出仕。中平六年（189）靈帝去世，少帝即位，大將軍何進(jìn)再次謀除宦官，辟召智謀之士二十余人，陳紀(jì)被舉為五官中郎將。但當(dāng)陳紀(jì)應(yīng)召到達(dá)京都洛陽(yáng)時(shí)，形勢(shì)已發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)，何進(jìn)在與宦官的斗爭(zhēng)中被殺，長(zhǎng)期盤(pán)踞宮廷的宦官也被消除殆盡，但政權(quán)卻落入了奉召領(lǐng)兵入洛的涼州軍閥董卓手中。董卓大量選用黨人名士以便獲得支持，陳紀(jì)被任為侍中，又考慮進(jìn)一步任其為司徒、尚書(shū)令。當(dāng)時(shí)董卓意欲挾持新立的獻(xiàn)帝徙都長(zhǎng)安，陳紀(jì)勸諫董卓應(yīng)謙遠(yuǎn)朝政，專精外任，不可擅意徙都。董卓很不高興，但敬畏陳紀(jì)的名望，也無(wú)可奈何。陳紀(jì)見(jiàn)天下已亂，乃請(qǐng)出為平原相，并且立即赴任。建安初，拜為大鴻臚。四年（199）去世，年七十一。

有感情的朗讀課文

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，陳太丘與友期去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見(jiàn)面），正午過(guò)了那個(gè)朋友還沒(méi)有到，陳太丘就不再等候離開(kāi)了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門(mén)外嬉戲，那人問(wèn)元方：相約而行。期，約定到達(dá)才嬉戲放棄離開(kāi)“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！薄澳愀赣H在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了?！蹦侨吮闵鷼獾恼f(shuō)：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。”對(duì)別人父親的尊稱通“否”等待不是丟下，舍棄元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。元方說(shuō)；“你跟我爸爸約好正午。你正午不到，就是不講信用?！睂?duì)著人家的兒子罵他，就是沒(méi)有禮貌。”那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門(mén)。拉回頭看信用就我爸爸慚愧

陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時(shí)間是中午，中午過(guò)了（朋友）（卻）沒(méi)有到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在門(mén)外玩?？腿藛?wèn)元方：“你的父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都沒(méi)來(lái)，（他）已經(jīng)離開(kāi)了?！笨腿吮惆l(fā)怒道：“（真）不是人啊！和人家約好出行，（卻）丟下人家而離去?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約定在中午（一同出發(fā)），中午（到了）（您）（卻）沒(méi)有到，（這）就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒(méi)有禮貌。”客人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)想拉元方，元方徑直走入家門(mén)根本不回頭看。譯文：考考你:補(bǔ)出課文中的省略部分。例如：期日中，過(guò)中（友）不至陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委（）而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。

友友于元方家君君家君人君君思考問(wèn)題1、文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？問(wèn)題研究：“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱。“家君”是對(duì)人稱自己的父親。其他敬稱和謙稱，參考詞語(yǔ)手冊(cè)P141辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則2、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒(méi)有時(shí)間觀念的人“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”3、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？4、陳元方是一個(gè)怎樣的人？

聰明、勇敢、明理（或）：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿5、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。實(shí)例一：元方確實(shí)有失禮儀。天下誰(shuí)人無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？實(shí)例二：元方并非“無(wú)禮”。元方以客“無(wú)信”、“無(wú)禮”進(jìn)行責(zé)備，可見(jiàn)他識(shí)義懂禮，而對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。一個(gè)失信于人、不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。作者寫(xiě)此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。也贊揚(yáng)元方的聰敏?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》兩則7、你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示？做人要講信用。

全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象地比喻，凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。小結(jié)作業(yè)：１、將文中重點(diǎn)字詞的翻譯總結(jié)到筆記本上。２、熟讀基礎(chǔ)上背誦兩篇短文。課后作業(yè)：1.俄而雪驟，公欣然曰

“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義?！靶廊弧保吲d地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

2.撒鹽空中差可擬

“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”(唐代民歌)，“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。3.未若柳絮因風(fēng)起“未若”，比不上。

4.太丘舍去，去后乃至“乃”，這里是“才”的意思。5.與人期行，相委而去

“期”，約會(huì)、約定?！拔保釛墶？凑l(shuí)的記憶力好：《世說(shuō)新語(yǔ)》是（）（朝代）的（）組織一批文人編寫(xiě)的。是六朝（）的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是（）。南朝宋劉義慶志人小說(shuō)直敘其事第一回合找出本文的古今異義字古義今義兒女

文義因去委

不顧家中子侄輩子女詩(shī)文文章意思借因?yàn)殡x開(kāi)到……去丟下舍棄委托不回頭不理睬《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則翻譯-大挑戰(zhàn)第二回合《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則1、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

不一會(huì)兒，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”2、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。3、未若柳絮因風(fēng)起。不如比作柳絮隨風(fēng)飄起。《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則4、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。5、與人期行,相委而去。與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則6、君與家君期日中。過(guò)中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

您和我父親約好了正午時(shí)候一同出發(fā)。您正午不到，就是不講信用，對(duì)兒子罵他的父親，就是失禮。7、友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。

那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。第三回合搶答內(nèi)容理解《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則1、《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？融洽、歡樂(lè)、輕松且文化氣息濃厚古指家中的年青一代，今指子女君：有禮貌的稱呼對(duì)方家君：對(duì)人稱自己的父親尊君：對(duì)別人父親的尊稱2、聯(lián)系上下文，兒女的含義與今天相比有什么不同？3、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則4、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒(méi)有時(shí)間觀念的人“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”5、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？6、陳元方是一個(gè)怎樣的人？

聰明、勇敢、明理《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則1、指出下列紅色的稱謂各指代的是何人？（1）即公大兄謝太傅（2）尊君在不你的父親，指陳太丘（3）君久不至你，指陳太丘的友人（4）君與家君我的父親，指陳太丘看看你都掌握了嗎？《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則2、解釋下列紅色的詞語(yǔ)。俄而：不久，一會(huì)兒未若：比不上去后乃至：才下車引之：拉柳絮因風(fēng)起：憑借，乘相委而去：丟下，舍棄入門(mén)不顧：回頭看內(nèi)集：家庭聚會(huì)公欣然曰：高興的樣子太丘舍去：不再等候就走了講論文義：講解詩(shī)文差可擬：差不多《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則3、節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是：A、