正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化 課件【基礎(chǔ)梳理+考點(diǎn)探究】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第七課

第二框

正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化第七課

框架

1.中華文化的形成和發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容（是什么）3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義（怎么樣）4.對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（怎么辦）5.為什么要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化6.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值課前預(yù)習(xí)壹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

1.我國的三大國粹：2.我國古代的四大發(fā)明：3.我國古典四大名著：思考探究京劇、繪畫、中醫(yī)指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)西游記、水滸傳、紅樓夢、三國演義思考：結(jié)合視頻和材料，說明中華文化是怎樣形成和發(fā)展的？情景探究課堂小結(jié)1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的。（根本因素：勞動創(chuàng)造）②中華傳統(tǒng)文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。（國內(nèi)56民族）③中華傳統(tǒng)文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。（國際：中國與世界）各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。博大精深課堂小結(jié)核心思想理念講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同中華傳統(tǒng)美德自強(qiáng)不息敬業(yè)樂群扶危濟(jì)困見義勇為孝老愛親中華人文精神促進(jìn)社會和諧、鼓勵(lì)人們向上向善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容傳統(tǒng)文化不等于過去的文化，過去的文化，部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

（1）就文學(xué)而言：先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》《尚書》，西漢的樂府詩，東晉的田園詩，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，等等，代表了不同時(shí)期的文學(xué)成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)（2）就藝術(shù)而言：商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦代的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時(shí)期的山水畫、唐宋元時(shí)期的宮廷畫和文人畫、明清時(shí)期的園林建筑等，代表了不同時(shí)期的藝術(shù)成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)（3）就哲學(xué)而言：先秦的儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實(shí)學(xué)，等等，代表了不同時(shí)期中國先哲思考宇宙、問辯人生的思想碩果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)（4）就科技而言：以四大發(fā)明為代表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久。我國在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。學(xué)以致用分別體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化什么主要內(nèi)容？民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印啡藷o信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰?！墩撜Z》重民本守誠信天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮自強(qiáng)不息敬業(yè)樂群四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?——《論語》和諧相處向上向善勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽泛诵乃枷肜砟钪腥A傳統(tǒng)美德中華人文精神

四大古國產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展歷程結(jié)果古巴比倫文化湮滅雅利安化沉睡千年約公元前3500年古印度公元前3200年以后古埃及約公元前3500年約公元前2100年一脈相承生生不息夏商周春秋……宋元明清……至今

公元前1500年雅利安人入侵公元前539年波斯入侵，致其亡國先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化源遠(yuǎn)流長古代中國中華文化歷經(jīng)上下五千年而文脈不絕、生生不息、綿延不絕……知識拓展源遠(yuǎn)流長課堂小結(jié)3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn)——綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。（影響深遠(yuǎn)持久）中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。（文明從未中斷）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中華文化很長時(shí)間一直走在世界前列，對周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（文明輻射世界）源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性貳

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)一：財(cái)富觀點(diǎn)二：包袱觀點(diǎn)探究歸納:如何正確對待傳統(tǒng)文化？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價(jià)值？

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。課堂小結(jié)三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，繼承、改造傳統(tǒng)文化的過程（繼承）也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程（發(fā)展）要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。（正確態(tài)度）區(qū)分對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

批判繼承：“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用，分辨其中的精華和糟粕在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化實(shí)質(zhì)側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”（繼承）與“推陳出新、革故鼎新”（發(fā)展）是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，是同一過程的兩個(gè)方面知識比較課堂小結(jié)三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值2.為什么要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值是什么？①中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識。（對中華民族的意義）②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。（對解決當(dāng)代問題的意義）③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展。這些思想和理念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（對處理國際關(guān)系的意義）④傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，能夠引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展。課堂總結(jié)當(dāng)代價(jià)值包括哪些正確態(tài)度核心思想理念中華傳統(tǒng)美德中華人文精神源遠(yuǎn)流長博大精深

包容性為什么要挖掘當(dāng)代價(jià)值形成與發(fā)展主要內(nèi)容特點(diǎn)正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1、童叟無欺，出自《論語》：孔子莒國之東游與項(xiàng)橐賭約之處“觀你孩童才智過人，今你我各出一題，互為應(yīng)對，勝者為師，如何？”項(xiàng)橐道：“不可戲我?！蓖艧o欺體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化思想是A．講仁愛

B．守誠信

C．求大同

D．尚和合2、陶淵明的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，其中“人”的身影、“人”的色彩是無所不在的，——沒有人之愜意，何來山之悠然？這體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)文化思想是A．講仁愛

B．守誠信

C．求大同

D．尚和合B【解析】1是基礎(chǔ)題，選B。2，陶淵明的詩“采菊東籬下，悠然見南山”描寫的是世外桃園烏托邦，是一種“小國寡民”的理想大同世界，選CC課堂練習(xí)3、自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施以來,我國古籍保護(hù)工作取得了豐碩成果。截至2022年年底,“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”已先后評選并公布了6批《國家珍貴古籍名錄》,累計(jì)收錄古籍13026部,命名了6批共203家“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。我國之所以重視古籍保護(hù)是因?yàn)椋ǎ俟偶侵腥A文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要見證②古籍是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)③保護(hù)古籍有利于傳承中華文化,激發(fā)民族自信心和自豪感④對古籍里的文化要取其精華、去其糟粕A．①② B．①③ C．②④ D．③④B【解析】中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)是強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，古籍體現(xiàn)不了凝聚力。②錯(cuò)誤。④是措施，而題目問原因課堂練習(xí)4、電視劇《紅樓夢》三國演義》的導(dǎo)演王扶林在接受記者采訪時(shí)說,把名著拍成電視劇的主要目的就是普及名著自身,弘揚(yáng)民族文化讓人民群眾特別是廣大青少年了解祖國悠久的歷史文化,讓老祖宗流傳下來的經(jīng)典重?zé)〞r(shí)代光彩。對此,下列認(rèn)識正確的是（）①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是塑造完美人生的重要途徑②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,引導(dǎo)人們追求真善美③對傳統(tǒng)文化既要不忘本來又要開辟未來④名著經(jīng)典是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C【解析】①：傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該辯證的看待，①錯(cuò)誤。中華民族共同的精神標(biāo)識是中華文化，名著經(jīng)典只是中華文化的載體。④排除課堂練習(xí)5、據(jù)考古研究，從史前文明開始，中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu)，就像一個(gè)“重瓣花朵”：中原漢文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍少數(shù)民族文化區(qū)是第二層花瓣?；ㄐ妮椛浠ò?，花瓣保持自己的活力，花心花瓣不能分離。由此可見（）①創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化注重吸引和借鑒外來文化有益成果，促進(jìn)自身發(fā)展。④各民族相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【解析】材料不涉及創(chuàng)新，也沒體現(xiàn)與外來文化的借鑒，而是各民族相互交融相互促進(jìn)。選C課堂練習(xí)6、孔子學(xué)院是中外合作建立的非營利性教育機(jī)構(gòu)，致力于適應(yīng)世界各國（地區(qū)）人民對漢語學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國（地區(qū)）人民對中國語言文化的了解，加強(qiáng)中國與世界各國教育文化交流合作。由此可見孔子學(xué)院的作用是發(fā)展儒家文化，傳播仁愛、大同思想，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我國的民族凝聚力發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系，求同存異、和而不同有助于民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識A、①② B、②④C、③④D、①③D【解析】孔子學(xué)院是中外合作建立的，致力于增進(jìn)中外交流，不是我國各民族之間的交流，故排除②④課堂練習(xí)7．2022年北京冬奧會是中國元素的文化盛宴，從吉祥物、會徽到火種燈、火種臺，冬奧會的每一個(gè)元素幾乎都蘊(yùn)含著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代奧運(yùn)融合。這種融合（）?①展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?②彰顯了中華文化的博大精深?③體現(xiàn)了中華文化無可比擬的優(yōu)越性?④實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新?A.①②

B.①③?

C.②④?

D.③④A【解析】各民族文化一律平等，文化沒有優(yōu)劣之分，③說法錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來文化的融合，不存在創(chuàng)新的問題，故④排除。課堂練習(xí)[答案]①文化是一種精神力量，能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。崇尚奮斗精神有利于增強(qiáng)中華文化的力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，創(chuàng)造舉世矚目的中國奇跡，實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，使中華民族自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。②文化對經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展有重大影響，先進(jìn)文化促進(jìn)社會發(fā)展。奮斗精神是先進(jìn)健康的文化，崇尚奮斗精神有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。③當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。新征程上再出發(fā)，崇尚奮斗精神有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力和綜合國力，繼續(xù)推進(jìn)偉大事業(yè)。[答案]①文化是一種精神力量，能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。崇尚奮斗精神有利于增強(qiáng)中華文化的力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，創(chuàng)造舉世矚目的中國奇跡，實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，使中華民族自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。②文化對經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展有重大影響，先進(jìn)文化促進(jìn)社會發(fā)展。奮斗精神是先進(jìn)健康的文化，崇尚奮斗精神有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。③當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。新征程上再出發(fā)，崇尚奮斗精神有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力和綜合國力，繼續(xù)推進(jìn)偉大事業(yè)。8、

在孔子的誕生地濟(jì)寧，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沁潤無處不在。近幾年來，濟(jì)寧市累計(jì)評選出各類道德模范、濟(jì)寧好人等先進(jìn)典型800余人，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在市民心中樹起時(shí)代標(biāo)桿。在孔子博物館，社教體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)直播、志愿講解等運(yùn)營新模式給儒家文化帶來充滿朝氣的時(shí)代面孔，繼立體、三維“網(wǎng)上展示館藏文物”后，如今又推出多項(xiàng)數(shù)字化展覽平臺，各種人才、技術(shù)、超前的運(yùn)作理念等資源要素也快速匯集。搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播交流平臺，促進(jìn)世界多元文明交流互鑒，教育部和山東省政府在曲阜尼山揭牌成立了“尼山世界儒學(xué)中心”，成為與尼山世界文明論壇、孔子文化節(jié)、世界儒學(xué)大會等重大文化活動齊名的國際儒學(xué)研究交流平臺。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，分析濟(jì)寧市傳承中華優(yōu)秀統(tǒng)文化中的成功做法及意義。8、

在孔子的誕生地濟(jì)寧，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沁潤無處不在。近幾年來，濟(jì)寧市累計(jì)評選出各類道德模范、濟(jì)寧好人等先進(jìn)典型800余人，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在市民心中樹起時(shí)代標(biāo)桿。在孔子博物館，社教體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)直播、志愿講解等運(yùn)營新模式給儒家文化帶來充滿朝氣的時(shí)代面孔，繼立體、三維“網(wǎng)上展示館藏文物”后，如今又推出多項(xiàng)數(shù)字化展覽平臺，各種人才、技術(shù)、超前的運(yùn)作理念等資源要素也快速匯集。搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播交流平臺，促進(jìn)世界多元文明交流互鑒，教育部和山東省政府在曲阜尼山揭牌成立了“尼山世界儒學(xué)中心”，成為與尼山世界文明論壇、孔子文化節(jié)、世界儒學(xué)大會等重大文化活動齊名的國際儒學(xué)研究交流平臺。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，分析濟(jì)寧市傳承中華優(yōu)秀統(tǒng)文化中的成功做法及意義。課堂練習(xí)[答案]①文化是一種精神力量，能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。崇尚奮斗精神有利于增強(qiáng)中華文化的力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，創(chuàng)造舉世矚目的中國奇跡，實(shí)現(xiàn)