國學(xué)心得體會3篇

第99頁共99頁國學(xué)心得體會3篇國學(xué)心得體會3篇?！墩撜Z》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不考慮，就會迷惑不解;只考慮而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)絡(luò)在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就非常注意教育，人在失敗中長大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信譽(yù)，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信譽(yù)的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。假設(shè)人不講信譽(yù)，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，假設(shè)講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財(cái)富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。國學(xué)師資培訓(xùn)心得體會能參加此次培訓(xùn)，首先，要感謝我的孩子，是孩子的教育問題，讓我有幸接觸到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并深深愛上傳統(tǒng)文化，結(jié)緣于經(jīng)典，有了第二次成長學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)!在和孩子一起學(xué)習(xí)經(jīng)典成長中，孩子各種令人欣慰的變化，帶給了我太多太多的感動、驚喜.讓我深深體會到：每個(gè)孩子都是天才，沒有教不好的孩子，只有不會教的家長.孩子越小越好改變，我們作為孩子的第一任教師，同時(shí)，又是孩子終生指導(dǎo)師的父母，太需要學(xué)習(xí)了!尤其是具有宏大能量的經(jīng)典圣賢教育，真正可以改變我們及孩子的一生!由于自己各種不良習(xí)氣太重，加上在孩子讀經(jīng)過程中，受先入為主的大量讀經(jīng)和急功近利、過多、過快的思想，在教育孩子及讀經(jīng)路上，時(shí)常遇到困惑.為了做一個(gè)稱職的媽媽，同時(shí)為了給孩子創(chuàng)立一個(gè)良好的讀經(jīng)氣氛，把讀經(jīng)班辦好.希望更多的家庭和孩子也能承受圣賢經(jīng)典教育，進(jìn)展系統(tǒng)讀經(jīng).也希望心中產(chǎn)生已久的創(chuàng)辦全日制讀經(jīng)班的理想與愿望早日實(shí)現(xiàn)!另外，一個(gè)促使我急迫想學(xué)習(xí)經(jīng)典教學(xué)經(jīng)歷的原因是:由于自身成長缺乏，再者自己不善言語、交流溝通，各方面才能欠缺，也沒有相關(guān)教育及推廣經(jīng)歷，光憑著一股滿腔的熱情，所以，在推廣經(jīng)典的路上，不斷走彎路!尤其是，在地面推廣中，尤其是讀經(jīng)班的開展工作中，耗時(shí)耗力，但收效卻甚微!未能真正帶動家長們和孩子們喜歡上讀經(jīng)，同時(shí)，在參加學(xué)習(xí)本地多處每周如期舉辦、連續(xù)創(chuàng)辦5年之久的公益性親子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化活動中，根本上只限于弟子規(guī)的力行落實(shí)學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)人數(shù)與熱情，也寥寥無幾，也說明了看似簡單，首要學(xué)習(xí)的力行落實(shí)的做人處事的規(guī)那么方面.缺凡本質(zhì)的東西，這些空洞、形式化的理念，沒有詳細(xì)的讓人能根本性的改變提升的學(xué)習(xí)方向、方法、讓人知道卻難以做到，難以從中真正受益!而育心的理念、方法，才能真正幫到大家，找到正確的路!得到真正的改變與提升，而作為一名大易弟子的我，非常慚愧，經(jīng)常感到心有余，而力缺乏，當(dāng)我向舉辦方及相關(guān)人士介紹育心，借閱大易教育書本、光盤宣傳資料，推薦大家上網(wǎng)學(xué)習(xí)時(shí)，大家在先入為主的思想下，投來的都是不屑一顧，認(rèn)為育心理念提倡的系統(tǒng)讀經(jīng)，學(xué)習(xí)的太多太雜，不實(shí)在際，只要學(xué)好文化之根弟子規(guī)，就行了等等!由此，努力加強(qiáng)自身成長的渴望，一天天強(qiáng)烈!為了辦好讀經(jīng)班，加強(qiáng)自身的成長，能早日成為一名合格的兒童經(jīng)典教學(xué)教師，更好的教育好孩子，給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)經(jīng)典的氣氛，同時(shí)，為了為了能更好的擔(dān)負(fù)起的傳播經(jīng)典的使命，我再一次在經(jīng)濟(jì)狀況較為緊張的情況下，又一次借錢，義無反顧的報(bào)名參加了此次的第六屆德學(xué)書苑兒童國學(xué)師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)!培訓(xùn)課程是在毛教師百忙中花了幾個(gè)月的時(shí)間，為我們精心準(zhǔn)備設(shè)計(jì)的三天的珍貴經(jīng)歷無私的分享，在這個(gè)過程中，讓我們一次次為之感動至落淚!感恩教師們的奉獻(xiàn)與辛勤付出!培訓(xùn)課程，首先安排的是：大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學(xué)經(jīng)歷、美麗智慧的知性女性毛教師，給我們講關(guān)于國學(xué)經(jīng)典教育的理念、意義及重要性，中國傳統(tǒng)文化中的教育思想精華、國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法累積法，如何創(chuàng)辦兒童經(jīng)典國學(xué)學(xué)習(xí)班、讀經(jīng)班的經(jīng)營管理、讀經(jīng)班招生宣傳方法，推廣經(jīng)典的幾種有效方式、經(jīng)典教育事業(yè)立體開展形式，易經(jīng)游戲的各種玩法等等，毛教師不愧為大易國學(xué)院的高級講師，大易首席大弟子，博學(xué)多才，對經(jīng)典信手拈來、運(yùn)用自知，在其生動、活潑和嫻熟的教學(xué)活動中，毛教師的愛心、用心、細(xì)心，嚴(yán)而不厲、鼓勵(lì)與尊重每一個(gè)學(xué)員，設(shè)法讓大家融入到課堂中，體會學(xué)習(xí)的快樂，以及言傳身教中，表現(xiàn)出來的積極、樂觀、自信、智慧、幽默的行為態(tài)度與正能量，無不感染著每個(gè)人!毛教師為我們演澤了一名充滿愛心與智慧的優(yōu)秀教師的楷模形象!值得我們一生銘記的學(xué)習(xí)典范!，同時(shí)，讓我們深深體會到：教師們的神圣與偉大，一名好的教師，可以影響人的一生!其次安排的是，由美麗、熱情、年輕有為的張園教師，為我們講述與生活息息相關(guān)的人生安康，簡單、易行、實(shí)用的養(yǎng)生知識，即：生活中的養(yǎng)生-時(shí)辰養(yǎng)生!張園教師根本上是與我們學(xué)員互動式的一問一答式的講課，她用非常易俗易懂的語言，生動、形象的實(shí)例，引導(dǎo)我們?nèi)绾伟部瞪?，同時(shí)，也解答了如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響安康的疾病，張教師快速、樂觀的解答學(xué)員們提出的各種疑難雜癥問題，應(yīng)對自如，還現(xiàn)場幫學(xué)員們看手癥中快速看出每位學(xué)員身體素質(zhì)狀況，細(xì)心、耐心的指導(dǎo)我們各自注意調(diào)養(yǎng)重點(diǎn)，大家無不被張教師深沉的中醫(yī)養(yǎng)生知識底蘊(yùn)所深深折服，大家在受益匪淺的同時(shí)，紛紛抄下張教師的聯(lián)絡(luò)方式，下課時(shí)間到了，大家還不斷向張教師請教，追至張教師下樓，直到張教師坐車分開!感恩德學(xué)書苑教師們?yōu)槲覀兙陌才诺倪@樣一堂生活安康課程!請到這么好的安康養(yǎng)生教師為大家講課!第三位講課教師，是一位擁有非常豐富實(shí)地經(jīng)歷的幼兒園教師，樊教師，專門從廈門請來為我們講解，關(guān)于如何根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，讀經(jīng)班組織與管理等，樊教師的講課，讓我們知道了孩子每個(gè)年齡階段身心開展的特點(diǎn)及每個(gè)孩子的獨(dú)特性，選擇適應(yīng)孩子年齡階段的讀經(jīng)內(nèi)容學(xué)習(xí)及活動，同時(shí)，通過互動式的提問解答方式，讓我們不再糾結(jié)于孩子不聽話，注意力不集中，多動的問題!讓我們懂得了變通，不再急功近利，懂得了尊重、多引導(dǎo)、多鼓勵(lì)表揚(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步!多多反省反思自身，蹲下來，換位考慮，把自己當(dāng)孩子，用心聆聽感受孩子的心聲，給孩子充分，反復(fù)的理論時(shí)機(jī)，給孩子做最好的典范示范!第四位講課教師，也是一位具有豐富教學(xué)經(jīng)歷的初中教師，吳琳宏教師，為我們講述了如何上好一節(jié)課和讀經(jīng)教學(xué)中的游戲!讓我們知道了教師上課前需要做的各項(xiàng)準(zhǔn)備，上課的流程安排，課后的作業(yè)，及教師需要注意的各項(xiàng)事項(xiàng)，打回訪鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生溝通等!讓我們懂得及學(xué)會了很多生動、有趣的玩中學(xué)及促進(jìn)親子感情的親子游戲!在無為而為的游戲中獲取知識及享受學(xué)習(xí)的快樂!感恩吳教師傳授的珍貴、無私的教學(xué)經(jīng)歷及奉獻(xiàn)出其開發(fā)的各種玩中學(xué)的游戲!教師們傳授的珍貴教學(xué)經(jīng)歷，讓我們在現(xiàn)場觀摩由陳秀紅教師組織的種子讀經(jīng)班的整個(gè)教學(xué)過程的中得以表達(dá)，讓我們感觸深切!面對一班大小不一、3-10歲的現(xiàn)代都市讀經(jīng)寶貝們，讓孩子們自己主動配合教師，遵循課堂紀(jì)律，認(rèn)真、大聲、快樂地完成易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、詩經(jīng)這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀，其中，每讀完一樣，中間穿插易經(jīng)身體動作等玩中學(xué)的游戲?qū)W習(xí)，還有讓孩子和教師共同表演日常行為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，以一種無為而為，潤物細(xì)無聲的方式，讓孩子在參與快樂的游戲表演活動中，輕松養(yǎng)成良好的生活行為標(biāo)準(zhǔn)及禮儀的學(xué)習(xí)，同時(shí)，讓孩子們收獲一顆感恩、知恩的心!讓人深切感受到：孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚了教師們課前、課中、課后的辛勤付出和教師們的智慧與用心!還有讓我們心靈成長的課程，在美麗年輕、自信的方秀蘭教師，安排的在其語言指引和美妙的音樂中，引導(dǎo)我們走入將來人生美妙的憧憬、幸福的理想的夢境之中的心靈冥想，給我們帶來了非常愉悅的心靈之途，同時(shí)，為我們講述了一位皇后每天對自己進(jìn)展心靈洗禮，讓自己身心合一，心靈回歸，而常保美麗的容顏，青春永駐的故事!引導(dǎo)我們大家都要學(xué)習(xí)之，常常反思自己，問問自己內(nèi)心，我們到底要過什么樣的生活，同時(shí)，我們時(shí)刻要記住自己工作學(xué)習(xí)的目的，讓生活更美妙更幸福!讓家人更幸福，讓孩子生活的更能得到良好的教育，我們不要為工作而工作，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!不要迷失自己，迷失生活的方向，而忘記了我們生活真正的目的!讓我們學(xué)會，在生活中，我們需要時(shí)刻反省自己，珍惜身邊每一刻的幸福光陰!在培訓(xùn)期間，擁有xx多學(xué)生的卓越英語學(xué)校董事長陳虹教師，在她飽含激情的主持風(fēng)格的帶動下，讓大家以飽滿的精神、愉悅的心情投入到整個(gè)培訓(xùn)過程的學(xué)習(xí)和活動中，美麗智慧的陳虹教師的好學(xué)、謙卑、熱情、樂觀積極的性格是我們終生學(xué)習(xí)的典范!在教師們的言傳身教的教學(xué)過程中，一言一行，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都在演譯著：教育是用生命感動生命，用靈魂喚醒靈魂，奉獻(xiàn)愛的過程，同時(shí)，這些，從德學(xué)書苑的教師們面臨種種壓力與打破各種障礙，投身于經(jīng)典傳播事業(yè)中，肩負(fù)起傳播經(jīng)典事業(yè)的使命，每天不辭辛苦、不余其力的工作到半夜，從網(wǎng)上到網(wǎng)下，到各學(xué)校、幼兒園進(jìn)展經(jīng)典教育演講，培訓(xùn)經(jīng)典教師，創(chuàng)辦種子班，培訓(xùn)家長等等，無不詮釋著擔(dān)任人類靈魂工程師的教育工作者的神圣職責(zé)與偉大!德學(xué)書苑教師們給我們做出了最好的典范!向教師們致敬，向教師們學(xué)習(xí)!另外，緣于對國學(xué)經(jīng)典的熱愛，相聚在，為了成長自己，更好的教育孩子，更好的辦好讀經(jīng)班，從事經(jīng)典教育推廣等，來自全國各地、結(jié)緣于育心大家庭里一起學(xué)習(xí)的學(xué)員們，大家相聚一起，一見如故，在三天的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)交流、心得分享中，上演了一幕幕令人感動的畫面，尤其是來自廣西陸川的陳瑜教師，分享其教育孩子的經(jīng)歷及其故事給人留下深化的印象，她的坎坷人生及其對孩子的付出，孩子在其偉大母愛的呵護(hù)下，個(gè)個(gè)非常優(yōu)秀，同時(shí)，她為了轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣而打破種種壓力阻力，在身欠百萬貸款的情況下，放棄固定工作，而決然從事于經(jīng)典教育的推廣中，這種精神令人敬仰不已!向自強(qiáng)不息，化壓力為動力、勤勞智慧的陳瑜教師的大愛精神學(xué)習(xí)!大家各種典范作用帶給我無窮的動力，也留給我的最美妙的回憶!向大家學(xué)習(xí)，大家永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的典范!感謝大家三天來的陪伴與支持!愿在以后的人生路上，再接再勵(lì)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，一同走向美滿幸福的人生!通過培訓(xùn)，讓我對自己有了重新定位，要成為合格的經(jīng)典教育教師，一定要慎于始，光有滿腔熱情，很可能好事做成壞事，誤人子弟，害人害己，這也讓我聯(lián)想到創(chuàng)辦大量讀經(jīng)私塾的教師們的發(fā)心與付出，想到自己孩子及親眼所見到的身邊受大量讀經(jīng)孩子回歸家庭后通，帶來的得不償失，事與愿違，出現(xiàn)的種種令人擔(dān)憂的問題，私塾教師們付出了無數(shù)辛勤的汗水和努力，家庭、孩子們付出沉重的代價(jià)后，結(jié)果孩子還不如普通沒讀經(jīng)的孩子等可悲的事實(shí)，我們不能再重蹈覆轍!同時(shí)，讓我再一次深深反省自己，強(qiáng)化自己，淡化別人，行有不得，反求諸己!不積洼步，何以致千里?凡事都需要一步一個(gè)腳印的去行動理論、積累，不能好高騖遠(yuǎn)，需要持之以恒地堅(jiān)持練好根本功，好好讀經(jīng)，努力加強(qiáng)自身的成長，成功屬于有準(zhǔn)備的人!先做好自己，教好自己的孩子，和諧自己的家庭，用事實(shí)與行動說話，才能影響身邊更多的人!之前，為了地面的推廣，花了太多的精力，到處學(xué)習(xí)，外求，無視了自身成長，無視了自己孩子的教育，也無視了家庭，本末倒置，最后，欲速那么不達(dá)，做了太多徒勞無功的事情，累人累己!現(xiàn)，重新定位，做好自己，回歸自己本身，先從提升成長自己，教育好自己孩子開始，君子求諸己!努力實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)!同時(shí)，讀經(jīng)班不再擴(kuò)大，爭取從辦好每周能固定來參加的幾個(gè)認(rèn)同經(jīng)典教育的幾個(gè)家庭開始，讓大家真正受益，感受到讀經(jīng)快樂，快樂讀經(jīng)的讀經(jīng)氣氛!謹(jǐn)記，少那么得，多那么惑的教訓(xùn)!雖然，此次培訓(xùn)，沒有能讓我快速如愿的實(shí)現(xiàn)自己的目的和理想，但，讓我知道了路在腳下，該如何才能走的更好，更穩(wěn)，萬丈高樓平地起!只要堅(jiān)決自己的信心、信念，相信有志者，事竟成!一定會有理想和愿望實(shí)現(xiàn)的一天!國學(xué)培訓(xùn)心得體會10月16日—17日，在徐校長的帶著下，我有幸參加了為期兩天的國學(xué)培訓(xùn)。通過短短兩天時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。在這兩天的緊張的學(xué)習(xí)中，我聆聽了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校和武大附小的幾節(jié)國學(xué)課。給我印象最深的是xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王茜教師教授的漢啟蒙課。因?yàn)槲沂且幻湍昙壍恼Z文教師，識教學(xué)是低年級語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，因此我對王茜教師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識教學(xué)不同的是，他們的識是以部件來認(rèn)識生，這種方法非常有效，我們的教學(xué)就應(yīng)該教給他們識方法，培養(yǎng)識才能。由于漢具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢形是可以拆開，加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些根本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢。拿王教師的課來說，王教師教授“木”這個(gè)部首時(shí)，引出以木作為偏旁的“林、沐”等，通過義的講解，學(xué)生很容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)絡(luò)起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢是形聲，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進(jìn)展教學(xué)，可以起到事半功倍的效果。再通過引導(dǎo)學(xué)生多組詞，以強(qiáng)化記憶。識是閱讀和表達(dá)的根底，我想王茜教師教授的識方式能讓學(xué)生準(zhǔn)確而結(jié)實(shí)地識記的音，形，義，形成一定識才能的最正確途徑。雖然這次學(xué)習(xí)時(shí)間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識教學(xué)中，我會借鑒這種利用部件來教授漢的方法。這種識方法一定能使小學(xué)語文識教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。學(xué)習(xí)體會2xx年10月16——17日我有幸參加了武大組織的國學(xué)培訓(xùn)活動。此次活動日程是這樣的：16日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)歷教學(xué)。下午，在武大附小也聽了學(xué)前班的國學(xué)教學(xué)。次日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了兩節(jié)國學(xué)朗讀和兩節(jié)國學(xué)朗讀與表達(dá)等課程。聽了這些教師的教學(xué)，讓我有所思索，在肯定她們的教育教學(xué)思想的同時(shí)，這也讓我有了一些想法，用這種形式，對我們來說，確實(shí)是有一定的難度。國學(xué)這門課程的自由度比擬大，不好把握，尤其是要較好的文學(xué)功底，它與其他學(xué)科，特別是語文學(xué)科的有機(jī)整合是一個(gè)難點(diǎn)；同時(shí)教學(xué)目的的落實(shí)也是一大難點(diǎn)。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國學(xué)是武大版的，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)階段，但共同點(diǎn)都是一樣的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個(gè)常規(guī)，說白了就是國家要進(jìn)展考核、考察，完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的〔有時(shí)為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“將來文化的侏儒”呢〕。當(dāng)然也不是否認(rèn)國學(xué)的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)完畢，想著自己作為一名語文教師該如何傳承中華博大精深的文化，我認(rèn)為國學(xué)應(yīng)與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。因?yàn)楹⒆觽冸S著年齡的增長，他們會對一些經(jīng)典文化有一定的理解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會有所進(jìn)步。所以，語文教學(xué)離不開經(jīng)典國學(xué)，國學(xué)只能說是語文的一部分，只能在語文教學(xué)中加以浸透即可。培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會3興國學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)誦讀經(jīng)典有益于育德、勵(lì)志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)步人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑，與學(xué)校教師一行四人來到xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫識和讀書……教師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機(jī)械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，如今來xx學(xué)習(xí)見識到學(xué)校的教育教學(xué)生活，看到了孩子們良好的習(xí)慣，好似才熟悉了國學(xué)到底該如何進(jìn)展了。走近了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感慨：興國學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)。國學(xué)心得體會范文4篇依法治國，是社會法治的核心內(nèi)容，是我們黨____民治理國家的根本方略。依法治國，就是把社會民-主與社會法制嚴(yán)密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民-主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)展。開展社會民-主政治，建立社會政治文明，是全面建立小康社會的重要目的。民-主是法制的前提和根底，法制是民-主確實(shí)認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民-主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他根本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民-主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序標(biāo)準(zhǔn)而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，開展社會民-主，就必須加強(qiáng)社會法制。社會和-諧社會的根本特征，是民-主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會全面進(jìn)步、和-諧開展。社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和-諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比擬突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和-諧社會的障礙，需要采取多種措施進(jìn)展調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會標(biāo)準(zhǔn)，具有硬性的社會功能和標(biāo)準(zhǔn)功能。要維護(hù)社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會和-諧，就必須依靠法治作保障。依法治國理念具有非常豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對依法治國的含義做了界定：依法治國，就是廣闊人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)展，逐步實(shí)現(xiàn)社會民-主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因____的改變而改變，不因____看法和注意力的改變而改變。其根本含義是根據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)-法律權(quán)威，是施行依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個(gè)社會中不同的權(quán)威。我國社會法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會法律表達(dá)了人民的意志，是黨的主張和人民-意志的高度統(tǒng)一。法律具有標(biāo)準(zhǔn)相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有確實(shí)定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)迫性。法律以國家權(quán)利為后盾，由國家強(qiáng)迫力來保證施行，任何個(gè)人或者組織違犯法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會法律具有崇高的權(quán)威性。國學(xué)課心得體會國學(xué)心得體會范文2篇學(xué)習(xí)新的教育理念，承受新的教育方法是每個(gè)教師尤其是一個(gè)山區(qū)教師的渴望。帶著對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個(gè)淺薄的評價(jià)。10月16日上午我們在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了三位教師的語文課，黃茜教師所教的識課，首先教師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)形聲，這樣教有利于學(xué)生理解漢音形義的聯(lián)絡(luò)，對訓(xùn)練學(xué)生的分析^p、綜合才能有很大的好處。在漢的書寫時(shí)該教師也為我們作除了典范她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，教師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉教師所教的《房子》課。該教師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該教師很注意組織學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時(shí)注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時(shí)糾正學(xué)生寫時(shí)不正確的姿勢。在答復(fù)以下問題時(shí)及時(shí)糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤。該教師甚至示范和別人交談時(shí)彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是群眾化的教育，我看了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)習(xí)目的及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會不容易掌握。黃教師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個(gè)展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐教師的課女性化太重〔不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯(cuò)誤想法〕，我們生活中需要沉靜、溫溫順爾的護(hù)士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅英勇的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的教師風(fēng)格在徐教師身上表達(dá)有點(diǎn)太少。時(shí)間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用xx先進(jìn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會不斷學(xué)習(xí)。向劉金國學(xué)習(xí)心得體會國學(xué)心得體會范文3篇劉金國同志可以在本職崗位上獲得突出成績，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他勤于學(xué)習(xí)，擅長考慮，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開的。通過學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，我門覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長處就是刻苦學(xué)習(xí)，擅長考慮，他在做好本職工作的同時(shí)，可以主動自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識，使自身工作才能和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開的。因?yàn)榧僭O(shè)不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新方法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。詳細(xì)來說就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和開展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識用于指導(dǎo)工作，反過來在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識。二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實(shí)肯干的好作風(fēng)。劉金國同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他顧不得照顧家里的親人，一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學(xué)習(xí)的典范。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)，我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。三、要養(yǎng)成腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。劉金國同志腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動，在本職崗位上獲得一個(gè)又一個(gè)成績的時(shí)候，可以耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。這說明他踏實(shí)工作，不是為了個(gè)人____，而是能站在更高的利益上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。要經(jīng)受住苦與累的考驗(yàn)，勇挑重?fù)?dān)，以累為榮，以苦為樂，永葆艱辛奮斗的作風(fēng)。外出培訓(xùn)聽國學(xué)課心得體會國學(xué)心得體會范文4篇學(xué)習(xí)新的教育理念，承受新的教育方法是每個(gè)教師尤其是一個(gè)山區(qū)教師的渴望。帶著對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個(gè)淺薄的評價(jià)。10月16日上午我們在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了三位教師的語文課，黃茜教師所教的識課，首先教師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)形聲，這樣教有利于學(xué)生理解漢音形義的聯(lián)絡(luò)，對訓(xùn)練學(xué)生的分析^p、綜合才能有很大的好處。在漢的書寫時(shí)該教師也為我們作除了典范她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，教師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉教師所教的《房子》課。該教師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該教師很注意組織學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時(shí)注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時(shí)糾正學(xué)生寫時(shí)不正確的姿勢。在答復(fù)以下問題時(shí)及時(shí)糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤。該教師甚至示范和別人交談時(shí)彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是群眾化的教育，我看了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)習(xí)目的及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會不容易掌握。黃教師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個(gè)展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐教師的課女性化太重〔不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯(cuò)誤想法〕，我們生活中需要沉靜、溫溫順爾的護(hù)士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅英勇的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的教師風(fēng)格在徐教師身上表達(dá)有點(diǎn)太少。時(shí)間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用xx先進(jìn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會不斷學(xué)習(xí)。國學(xué)培訓(xùn)心得體會3篇10月16日—17日，在徐校長的帶著下，我有幸參加了為期兩天的國學(xué)培訓(xùn)。通過短短兩天時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。在這兩天的緊張的學(xué)習(xí)中，我聆聽了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校和武大附小的幾節(jié)國學(xué)課。給我印象最深的是xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王茜教師教授的漢字啟蒙課。因?yàn)槲沂且幻湍昙壍恼Z文教師，識字教學(xué)是低年級語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，因此我對王茜教師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識字教學(xué)不同的是，他們的識字是以部件來認(rèn)識生字，這種方法非常有效，我們的教學(xué)就應(yīng)該教給他們識字方法，培養(yǎng)識字才能。由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些根本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿王教師的課來說，王教師教授“木”這個(gè)部首時(shí)，引出以木作為偏旁的“林、沐”等字，通過字義的講解，學(xué)生很容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)絡(luò)起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進(jìn)展教學(xué)，可以起到事半功倍的效果。再通過引導(dǎo)學(xué)生多組詞，以強(qiáng)化記憶。識字是閱讀和表達(dá)的根底，我想王茜教師教授的識字方式能讓學(xué)生準(zhǔn)確而結(jié)實(shí)地識記字的音，形，義，形成一定識字才能的最正確途徑。雖然這次學(xué)習(xí)時(shí)間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識字教學(xué)中，我會借鑒這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法一定能使小學(xué)語文識字教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。學(xué)習(xí)體會2xx年10月16——17日我有幸參加了武大組織的國學(xué)培訓(xùn)活動。此次活動日程是這樣的：16日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)歷教學(xué)。下午，在武大附小也聽了學(xué)前班的國學(xué)教學(xué)。次日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了兩節(jié)國學(xué)朗讀和兩節(jié)國學(xué)朗讀與表達(dá)等課程。聽了這些教師的教學(xué)，讓我有所思索，在肯定她們的教育教學(xué)思想的同時(shí)，這也讓我有了一些想法，用這種形式，對我們來說，確實(shí)是有一定的難度。國學(xué)這門課程的自由度比擬大，不好把握，尤其是要較好的文學(xué)功底，它與其他學(xué)科，特別是語文學(xué)科的有機(jī)整合是一個(gè)難點(diǎn)；同時(shí)教學(xué)目的的落實(shí)也是一大難點(diǎn)。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國學(xué)是武大版的，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)階段，但共同點(diǎn)都是一樣的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個(gè)常規(guī)，說白了就是國家要進(jìn)展考核、考察，完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的〔有時(shí)為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“將來文化的侏儒”呢〕。當(dāng)然也不是否認(rèn)國學(xué)的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)完畢，想著自己作為一名語文教師該如何傳承中華博大精深的文化，我認(rèn)為國學(xué)應(yīng)與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。因?yàn)楹⒆觽冸S著年齡的增長，他們會對一些經(jīng)典文化有一定的理解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會有所進(jìn)步。所以，語文教學(xué)離不開經(jīng)典國學(xué)，國學(xué)只能說是語文的一部分，只能在語文教學(xué)中加以浸透即可。培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會3興國學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)誦讀經(jīng)典有益于育德、勵(lì)志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)步人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑，與學(xué)校教師一行四人來到xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……教師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機(jī)械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，如今來xx學(xué)習(xí)見識到學(xué)校的教育教學(xué)生活，看到了孩子們良好的習(xí)慣，好似才熟悉了國學(xué)到底該如何進(jìn)展了。走近了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感慨：興國學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)。國學(xué)經(jīng)典心得體會篇一：國學(xué)經(jīng)典今年暑假，學(xué)校組織教師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的理解孔子及其學(xué)說。修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，老實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，假設(shè)以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人那么是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。假設(shè)我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因此使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的如今，一頭挑著國家的將來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達(dá)此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩子曰："弟子，入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信譽(yù)。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁慈的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大____精神，一定要從國學(xué)開始。篇二：國學(xué)經(jīng)典心得體會讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：進(jìn)步自身素養(yǎng)，為教育工作打好根底。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)?，F(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z？述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，如今，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們根本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)歷非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。本來認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)歷的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的根本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)歷，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違犯學(xué)生開展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些缺乏，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比方我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比擬好的孩子朝體育方面去開展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去開展，使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，如今這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感謝少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為開展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸ｋS著中國經(jīng)濟(jì)的開展，中國國際地位的進(jìn)步，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。篇三：國學(xué)經(jīng)典心得體會兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，____入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為根底的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國之能臣。然而"五四"之后，中國開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識，摒棄中國祖先自己留下的國學(xué)。中國也開始了所謂的與世界教育的接軌，思想與行為也開始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為根底，以自我為中心。學(xué)校中所教的也只是物理，化學(xué)，英語等與國際接軌的課程，對國學(xué)的課程也很少提及?，F(xiàn)代的教育只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)德行的教育才應(yīng)該放在人生教育的首位，一個(gè)再有才能的人，假設(shè)沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。而我們的祖先早就告訴我們?nèi)绾尾拍艿玫揭粋€(gè)圓滿的人生。這些道理也都寫在國學(xué)里面。還好有易和人的不懈努力，以易和書院這個(gè)平臺，讓現(xiàn)代人可以理解祖先留下來的珍貴的精神財(cái)富，讓現(xiàn)代人在急躁的社會中找到自己的開展方向與幸福之本。國學(xué)經(jīng)典是中華民族博大智慧和美妙情感的結(jié)晶，是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是構(gòu)建和-諧社會的重要精神支柱。學(xué)習(xí)古圣先賢，研究傳統(tǒng)文化，就是要關(guān)注其深化厚重的思想價(jià)值，汲取其思想精華，該公司在深化開展學(xué)習(xí)型企業(yè)活動中，組織開展了“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，品智慧人生”讀書活動，在職工中迅速掀起“學(xué)國學(xué)”的熱潮。為了讓大家進(jìn)一步理解國學(xué)經(jīng)典的主要內(nèi)容，該公司專門購置了國學(xué)經(jīng)典視頻教學(xué)資料和學(xué)習(xí)讀本，并將視頻教學(xué)資料上傳到局域網(wǎng)，供大家在工作之余自學(xué)。3月9日，該公司黨委書記俞文祝還親自走上講臺，他從品讀國學(xué)經(jīng)典，豐富人生智慧的角度，引導(dǎo)廣闊職工更好地做人做事，愛崗敬業(yè)。與此同時(shí)，該公司要求在收看國學(xué)學(xué)習(xí)講座時(shí)，要與實(shí)際工作相結(jié)合，深化領(lǐng)會國學(xué)名言中包含的根本的為人之道和宏大的處事方略，注重從做人做事出發(fā)，在不斷的完善進(jìn)取過程中提升自己，實(shí)現(xiàn)從知識到智慧的升華。在此根底上，該公司還開展“學(xué)國學(xué)大討論”活動，將研讀《道德經(jīng)》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典，在領(lǐng)會其深化內(nèi)涵的根底上，聯(lián)絡(luò)各自實(shí)際，剖析思想根，做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，用學(xué)習(xí)成果錘煉思想、指導(dǎo)工作理論，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、積累知識的良好習(xí)慣。篇四：國學(xué)經(jīng)典心得體會“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美妙情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永久不朽的經(jīng)典作為頭，國學(xué)經(jīng)典心得體會。羅曼·羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探究它內(nèi)在的生命——它的各種行動的泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深化它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反響一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因此命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不一樣的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有親密聯(lián)絡(luò)，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴，做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)成功的此岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否那么就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀《論語》時(shí)，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也漸漸知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么怠”。確實(shí)，只學(xué)習(xí)而不考慮就會罔然無知而沒有收獲；只考慮而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會考慮和總結(jié)。只有在努力的根底上，學(xué)會考慮，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。假設(shè)僅僅考慮而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中進(jìn)步自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅了我學(xué)會工作，還了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家可以理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們安康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會篇一：學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國學(xué)講座，感覺受益匪淺。讓我深化理解到一個(gè)民族，一個(gè)國家，假設(shè)沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、開展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風(fēng)貌的集中表達(dá)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于進(jìn)步民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精華，承受教育，提升境界。學(xué)習(xí)國學(xué)可以進(jìn)步自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美妙的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識可以讓你更懂得怎么理解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長期目的，放在一個(gè)最顯眼的位置，可以時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比擬容易的實(shí)現(xiàn)目的。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)到達(dá)了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識，復(fù)習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，才能從理論中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和理論就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。國學(xué)讓我學(xué)會感恩，子曰:弟子,入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待-在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信譽(yù)。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁慈的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。國學(xué)知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險(xiǎn)品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下。”要怎樣才能得人心，就是以別人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以別人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深化一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨(dú)修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，那么好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞催促，自然產(chǎn)生了。在當(dāng)今這個(gè)日益急躁的社會中，我們深化開展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠仁慈，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣-我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才可以蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深化的體會到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。篇二：學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會我要成為什么樣的人——學(xué)習(xí)國學(xué)大師陳兆杰講座感想方紅兵“人生就是這樣，你就是你想要成的那個(gè)人，你就是你決定成為的那個(gè)人?！标愓捉芙淌谟眠@么精辟的一句話概括了人生，那我要成為什么樣的人呢？陳兆杰教授是一個(gè)將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人的智慧結(jié)晶造福于中國社會的大師，他的熱情感染了我們，他的理論影響了我們，他的思想教育了我們，通古曉今，融會貫穿。在“修養(yǎng)篇”講到“人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的”。生活本身就是財(cái)富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐，我們要用心去體驗(yàn)我們的生活。讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)，有素質(zhì)的人。一個(gè)人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面表達(dá)出來，包括我們的言談舉止，待人接物，個(gè)人形象等等。有時(shí)一個(gè)人的修養(yǎng)不只代表我們個(gè)人，還表達(dá)了我們的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。在“心態(tài)篇”講到一個(gè)人的心態(tài)可以決定一個(gè)人的行動。心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。就如今社會開展環(huán)境總有人又會抱怨自己懷才不遇，沒有好的時(shí)機(jī)，陳兆杰教授給我們形象的解釋為“懷才和懷孕是一樣的，只要有，早晚會被看出來，懷才不遇，只能說你懷的還不夠大?！碑?dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候，他的思想是正面的，他的行為是正面的，他的行動更是正面的。在“孝道篇”講“人世間最不能等的就是孝敬父母”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在這個(gè)獨(dú)生子女日益增多的現(xiàn)代社會，孩子成了家庭的中心，家長把他們當(dāng)成了“小公主”、“小皇帝”，在他們的意識形態(tài)中，孝的概念很模糊。什么是孝？以為孝只是讓父母吃好、喝好、穿好，就是盡孝，原來孝沒有我們想的那么簡單?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，孝的根本點(diǎn)便是保護(hù)好自己的身體，不受傷害。孝的過程也就是自己的事業(yè)開展的過程，在單位我們要好好工作，不給父母丟臉。孝的終點(diǎn)，就是做出一番業(yè)績，光宗耀祖。這方面，我認(rèn)為你假設(shè)不作出一番事業(yè)，也應(yīng)該在自己的崗位上作出自己的奉獻(xiàn)。這才是對于自己做到了孝道。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之根本準(zhǔn)那么。胸懷感恩敬孝之心，飲水思，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待別人，積極的面對各種困難的。假設(shè)人人胸懷感恩，社會就會更加美妙、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭?！备卸饕踩缡牵?dāng)你有心感恩時(shí)，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時(shí)的，敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成根底，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會文明、精神文明建立不可無視的精神支柱和精神力量。在“交友篇”講“不要小看你身邊的每一個(gè)人，輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)。”且人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。在如今這個(gè)人口流動性很大的社會，需要我們?nèi)ソY(jié)識更多的身邊朋友，才能讓我們的生活豐富多彩。因此我們要學(xué)會和別人溝通。溝通有三個(gè)特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。三種方式：自我溝通，與別人溝通，與公眾溝通。少用，慎用：我認(rèn)為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。表達(dá)不同意見時(shí)，請你保存對方的立場。溝通上沒有對與錯(cuò)，只有立場不同，觀念不同而已。在“管理篇”中講了許多管理理念，尤其是團(tuán)隊(duì)精神對我們感觸比擬深。我們工作中就很需要這種精神，我們就是這種精神的表達(dá)者。我應(yīng)該跟著領(lǐng)導(dǎo)的指揮走，與同事友好合作，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮他最大的能量，作為團(tuán)隊(duì)的一份子發(fā)揮好自己的一份熱量。通過一天的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感到獲益匪淺，收獲和感觸頗多。首先，但凡可以干大事的人，都是可以坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年，毛____在岳麓書院閉關(guān)一坐3個(gè)月。能靜下心來做事的人才能做大事，急躁的心應(yīng)該平靜下來，潛心做好自己的手頭工作。其次，那些沒有目的的人都是在為有目的的人實(shí)現(xiàn)目的，自己假設(shè)沒有獨(dú)立的考慮方式，就會老是陷入到別人的游戲規(guī)那么里，有目的才有動力。再者，要規(guī)劃好自己的時(shí)間，多學(xué)習(xí)，做充實(shí)的自我，厚積而薄發(fā)。且很多事情失敗的原因，不是行動前沒有方案，而是缺少方案前的行動。所以我們要學(xué)習(xí)，回絕學(xué)習(xí)就等于回絕成長，學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我，學(xué)習(xí)是快樂的。不要每天把自己搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，連喘氣的時(shí)間都沒有，也不要用“忙”做借口，一個(gè)貧窮的人，不止是沒有金錢的人，也是指沒有空間和時(shí)間的人?！懊Α笔恰靶摹焙汀巴觥钡慕M合，你的心都沒了，你還忙什么忙，問一下自己的心，這樣的繁忙是否有意義？有價(jià)值？管理好自己的時(shí)間，該工作的時(shí)候工作，該放下的時(shí)候一定要放下！經(jīng)常和自己心靈對話的人最清楚在這個(gè)物欲橫飛的世界，到底什么才是最值得珍惜的。好人就是沒時(shí)間干壞事的人，多花時(shí)間成長自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人，多花時(shí)間去愛，少花時(shí)間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時(shí)間管理。我們應(yīng)該做好人，在自己精力最充分的時(shí)間段，多花些時(shí)間學(xué)習(xí)，合理安排好每分每秒。陳兆杰教授的精彩講座為我們展示了儒家、道家的精華，使得我重新審視國學(xué)與當(dāng)今社會的親密關(guān)系，他的妙語連珠給我留下了難以磨滅的印記！通過這次前沿的文化理念的學(xué)習(xí)，明白了“知人者智，自知者明”，我們應(yīng)該做有修養(yǎng)，懂孝道，好心態(tài)，廣交友，有知識，可以管理好自己的人，在他的啟發(fā)和引導(dǎo)下，感受“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生境界。我將會用自己的行動去理論這些理論。錘煉個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力。相信在領(lǐng)導(dǎo)的大力幫助和培養(yǎng)下，在自身的不斷努力下，我一定可以快速的提升自己，與監(jiān)獄同開展，共創(chuàng)美妙明天。篇三：學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會陳彩云經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以進(jìn)步自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美妙的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識可以讓你更懂得怎么理解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長期目的，放在一個(gè)最顯眼的位置，可以時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比擬容易的實(shí)現(xiàn)目的。二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩子曰:弟子,入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待-在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁慈的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！國學(xué)課心得體會學(xué)習(xí)新的教育理念，承受新的教育方法是每個(gè)教師尤其是一個(gè)山區(qū)教師的渴望。帶著對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個(gè)淺薄的評價(jià)。10月16日上午我們在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了三位教師的語文課，黃茜教師所教的識字課，首先教師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢字金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢字筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)形聲字，這樣教有利于學(xué)生理解漢字音形義的聯(lián)絡(luò)，對訓(xùn)練學(xué)生的分析^p、綜合才能有很大的好處。在漢字的書寫時(shí)該教師也為我們作除了典范她先讓學(xué)生觀察漢字每一筆在田字格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，教師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉教師所教的《房子》課。該教師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該教師很注意組織學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時(shí)注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時(shí)糾正學(xué)生寫字時(shí)不正確的姿勢。在答復(fù)以下問題時(shí)及時(shí)糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤。該教師甚至示范和別人交談時(shí)彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是群眾化的教育，我看了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)習(xí)目的及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會不容易掌握。黃教師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的字積累下來，在教室的一角建一個(gè)展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐教師的課女性化太重〔不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯(cuò)誤想法〕，我們生活中需要沉靜、溫溫順爾的護(hù)士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅英勇的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的教師風(fēng)格在徐教師身上表達(dá)有點(diǎn)太少。時(shí)間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用xx先進(jìn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會不斷學(xué)習(xí)。國學(xué)教學(xué)心得體會一、讓認(rèn)識國學(xué)，讓對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以要讓他們重新認(rèn)識國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，闡述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有貧賤不能移，威武不能屈的民族骨氣，有天下興亡、匹夫有責(zé)的人生責(zé)任，有以天下之憂而憂，以天下之樂而樂的普世情懷，有修身，齊家，治國，平天下的人生理想，我們還有知名于世的四大創(chuàng)造，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們聽得很入神，并在我的介紹中，對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感。二，備好課，讓學(xué)生享受國學(xué)課學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們教師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識淵博的教師形象。就像有位教師說的：我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過的整整20年!臺上一分鐘，臺下十年功啊!上課時(shí)要滿懷激情，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生承受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺到，上國學(xué)課就是一種享受。三，學(xué)以致用，落實(shí)生活學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正到達(dá)育人的目的，針對這個(gè)問題，我們要求學(xué)生學(xué)了之后，每天都要落實(shí)。我們每個(gè)星期都會讓每個(gè)學(xué)生完成《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)力行評量表，如：衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀擇，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞等等，上面還有解釋說明，以便家長閱讀理解，給做出評價(jià)。每項(xiàng)都有三個(gè)評分標(biāo)準(zhǔn)，即完全落實(shí)，部分落實(shí)，尚未落實(shí)。家長可根據(jù)孩子在家的表現(xiàn)，如實(shí)填寫。除了這些，還有一些家務(wù)小事，孝行，比方：幫父母按摩，捶背，洗腳，說服爸爸戒煙，洗菜，洗茶杯，晾衣疊衣，照顧弟妹等等。假設(shè)做到的，家長就幫孩子圈出來。還有一些內(nèi)容就是：家長意見。就是家長提出對孩子在家表現(xiàn)的意見和對教師教育孩子提出的建議。如：我們班新城同學(xué)的家長寫道：《弟子規(guī)》真不錯(cuò)!是本很好的教材，監(jiān)視孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們家長也得到了學(xué)習(xí)，孩子懂孝順之道了，我們很放心。等等，如此的家長意見很多，既是對孩子的監(jiān)視，也是對孩子的鼓勵(lì)與肯定，孩子的學(xué)習(xí)效果自然會更好。上面還有我的感想，就是學(xué)生學(xué)了這部分內(nèi)容的親身體驗(yàn)和感悟。有個(gè)同學(xué)曾這樣寫道：我學(xué)了《弟子規(guī)》之后明白了許多道理，不再像以前一樣無理取鬧了。上面還有教師評語，即指導(dǎo)學(xué)生如何改進(jìn)，肯定其獲得的進(jìn)步。通過家庭和學(xué)校的聯(lián)絡(luò)，家庭和學(xué)校的共同監(jiān)視教育，讓《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)落實(shí)在學(xué)生的每一天，真正到達(dá)教書育人。使其懂孝道，懂得為孝順父母，為自己將來而努力讀書。當(dāng)然，要求學(xué)生做到，我們教師也要先做到，以身作那么，身體力行。比方說，要學(xué)生讀書，要他們背《三字經(jīng)》那我們教師先得能背出來，教師先背一次給他們聽讓他們來當(dāng)考官，做他們的帶頭典范，這樣他們才敬仰，才有興趣去背好。學(xué)生每天都生活在這樣濃濃的文化環(huán)境中，有利于他們的安康成長。四，浸透其他學(xué)科要教好，學(xué)好國學(xué)，單單學(xué)那一門課還是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)星期也不過三兩節(jié)課，相對來說太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育浸透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比方說，語文課，可以多浸透一些國學(xué)的德育的知識，讓他們在不知不覺中受到了教育。作文課的設(shè)計(jì)也可以結(jié)合國學(xué)的思想，讓他們理解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精華在于仁。經(jīng)常有機(jī)的把這些知識融于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的改善。學(xué)生學(xué)了可以用，表達(dá)在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓返模瑢W(xué)生逐漸的也會喜歡上這樣的學(xué)習(xí)。國學(xué)經(jīng)典心得體會范文篇一：國學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧國學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧在這個(gè)世界上，在我們的生活中，有一把一直存放在我們內(nèi)心的、可以翻開快樂幸福之門，翻開智慧成功之門，翻開桔祥興隆之門的金鑰匙，那就是——孝道。孝心一開，百善皆開，百慧皆開，百福皆開！三教儒、釋、道，三才天、地、人。人生天地間，應(yīng)當(dāng)效法天、地那恒久不變的大道，以孝為一切行為的準(zhǔn)那么，為父母，為尊長，為兄弟，為朋友，為家庭，為社會獻(xiàn)上自己一份恭敬，一份愛心，一份至誠，一分辛苦付出，那我們最終也一定會創(chuàng)始出自己生命的快樂，美妙與輝煌。為什么一個(gè)“孝道”會有如此大的威力？如何才能用最根本，最有效的方法來解決人生種種煩惱？如何來解決自己的種種家庭問題？如何來促進(jìn)自己的事業(yè)成功？“孝道”的智慧將伴您一生。課程內(nèi)容介紹：如何運(yùn)用孝道的智慧來修身，齊家，治國，平天下。孝為德之本，百善孝為先。家和萬事興。用“孝道”翻開家庭和諧的大門。“孝道”改變子女世界觀，開掘善行與智慧潛能。“孝道”和愛心伴孩子成長。用孝道營造家庭生活氣氛，建立家庭文化。篇二：學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會我要成為什么樣的人——學(xué)習(xí)國學(xué)大師陳兆杰講座感想方紅兵“人生就是這樣，你就是你想要成的那個(gè)人，你就是你決定成為的那個(gè)人?！标愓捉芙淌谟眠@么精辟的一句話概括了人生，那我要成為什么樣的人呢？陳兆杰教授是一個(gè)將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人的智慧結(jié)晶造福于中國社會的大師，他的熱情感染了我們，他的理論影響了我們，他的思想教育了我們，通古曉今，融會貫穿。在“修養(yǎng)篇”講到“人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的”。生活本身就是財(cái)富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐，我們要用心去體驗(yàn)我們的生活。讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)，有素質(zhì)的人。一個(gè)人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面表達(dá)出來，包括我們的言談舉止，待人接物，個(gè)人形象等等。有時(shí)一個(gè)人的修養(yǎng)不只代表我們個(gè)人，還表達(dá)了我們的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。在“心態(tài)篇”講到一個(gè)人的心態(tài)可以決定一個(gè)人的行動。心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。就如今社會開展環(huán)境總有人又會抱怨自己懷才不遇，沒有好的時(shí)機(jī)，陳兆杰教授給我們形象的解釋為“懷才和懷孕是一樣的，只要有，早晚會被看出來，懷才不遇，只能說你懷的還不夠大?！碑?dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候，他的思想是正面的，他的行為是正面的，他的行動更是正面的。在“孝道篇”講“人世間最不能等的就是孝敬父母”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在這個(gè)獨(dú)生子女日益增多的現(xiàn)代社會，孩子成了家庭的中心，家長把他們當(dāng)成了“小公主”、“小皇帝”，在他們的意識形態(tài)中，孝的概念很模糊。什么是孝？以為孝只是讓父母吃好、喝好、穿好，就是盡孝，原來孝沒有我們想的那么簡單?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，孝的根本點(diǎn)便是保護(hù)好自己的身體，不受傷害。孝的過程也就是自己的事業(yè)開展的過程，在單位我們要好好工作，不給父母丟臉。孝的終點(diǎn)，就是做出一番業(yè)績，光宗耀祖。這方面，我認(rèn)為你假設(shè)不作出一番事業(yè)，也應(yīng)該在自己的崗位上作出自己的奉獻(xiàn)。這才是對于自己做到了孝道。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之根本準(zhǔn)那么。胸懷感恩敬孝之心，飲水思，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待別人，積極的面對各種困難的。假設(shè)人人胸懷感恩，社會就會更加美妙、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭?！备卸饕踩缡?，當(dāng)你有心感恩時(shí)，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時(shí)的，敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成根底，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會文明、精神文明建立不可無視的精神支柱和精神力量。在“交友篇”講“不要小看你身邊的每一個(gè)人，輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)?！鼻胰擞辛穗S喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。在如今這個(gè)人口流動性很大的社會，需要我們?nèi)ソY(jié)識更多的身邊朋友，才能讓我們的生活豐富多彩。因此我們要學(xué)會和別人溝通。溝通有三個(gè)特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。三種方式：自我溝通，與別人溝通，與公眾溝通。少用，慎用：我認(rèn)為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。表達(dá)不同意見時(shí)，請你保存對方的立場。溝通上沒有對與錯(cuò)，只有立場不同，觀念不同而已。在“管理篇”中講了許多管理理念，尤其是團(tuán)隊(duì)精神對我們感觸比擬深。我們工作中就很需要這種精神，我們就是這種精神的表達(dá)者。我應(yīng)該跟著領(lǐng)導(dǎo)