分析：互聯(lián)網(wǎng)抑或讓人變得更聰明

分析：互聯(lián)網(wǎng)抑或讓人變得更聰明？

閱讀超鏈接文本的人，其理解能力不如閱讀傳統(tǒng)文本的人；閱讀眼花繚亂的多媒體演示報(bào)告的人，其記憶能力不如閱讀有條不紊、重點(diǎn)明確的陳述報(bào)告的人；不斷被郵件、警告和其他消息干擾的人，其理解能力也不如注意力集中的人；忙于多項(xiàng)事務(wù)的人，其創(chuàng)造力和效率也比不上一次只做一件事的人。無所不往就是無所往？2000年前，羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加(Seneca)曾說過：“無所不住就是無所往”。現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)，我們能輕易獲得空前的大量信息。但是，不斷增加的科學(xué)證據(jù)則顯示，互聯(lián)網(wǎng)帶來的持續(xù)干擾分散人的注意力，正在把我們變?yōu)樗季S破碎的膚淺思考者。這些缺陷的共同點(diǎn)是注意力的分散。我們思想、記憶甚至個(gè)性的豐富取決于我們思維專注和注意力集中的能力。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、神經(jīng)科學(xué)家埃里克·坎德爾(EricKandel)認(rèn)為：只有當(dāng)我們特別關(guān)注一條新信息時(shí)，我們才能把它和“記憶中業(yè)已存在的知識進(jìn)行系統(tǒng)和深刻的聯(lián)系”。這種聯(lián)系對于掌握復(fù)雜的概念來說是必不可少的。上網(wǎng)時(shí)，我們會(huì)不斷受干擾和分心，我們的大腦就不可能形成強(qiáng)烈而廣泛的神經(jīng)聯(lián)系，進(jìn)而也就不可能進(jìn)行深刻而獨(dú)到的思考：我們成為簡單的信號處理器，各種混亂信息快速進(jìn)出我們短暫的記憶。去年，《科學(xué)》雜志刊登了著名發(fā)育心理學(xué)家帕特里夏·格林菲爾德(PatriciaCreenfield)的一篇文章，該文章概括總結(jié)了不同媒體技術(shù)作用于人類認(rèn)知能力的科學(xué)研究。其中有些研究表明：在某些電腦活動(dòng)中，比如玩視頻游戲可以提高人的“虛擬讀寫能力”，加快人的注意力在屏幕上的圖標(biāo)和圖像間轉(zhuǎn)移的速度。然而，其他的研究卻發(fā)現(xiàn)：注意力的這種迅速轉(zhuǎn)換，即使非常熟練也會(huì)導(dǎo)致人們的思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)和更機(jī)械化?；ヂ?lián)網(wǎng)導(dǎo)致注意力失控例如，康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過這樣的實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)班級中允許半數(shù)學(xué)生在課堂上使用能上網(wǎng)的筆記本電腦，而其他學(xué)生的電腦則必須關(guān)機(jī)。隨后的測試表明：使用電腦的學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的掌握情況很糟糕。因此，網(wǎng)上沖浪會(huì)干擾學(xué)習(xí)是毋庸置疑的，而對于試圖把網(wǎng)絡(luò)帶進(jìn)教室，希望以此提高教學(xué)水平的學(xué)校來說，這是一個(gè)警告。格林菲爾德認(rèn)為：“任何媒體在發(fā)展某種認(rèn)知技能時(shí)，都是以損害其他認(rèn)知技能為代價(jià)的?！彼赋?，我們越來越多的使用基于屏幕的媒體手段，這增強(qiáng)了我們的視覺空間閱讀技能，提高了我們開展如空中交通控制這方面工作的能力，這樣的工作需要跟蹤多個(gè)同步信號。但是，隨之而來的是出現(xiàn)了新的“更高層次認(rèn)知過程的缺陷”，這包括“抽象詞匯、專注、反省、歸納性問題的解決、批判性思考和想象”等?？傊?，我們正在變得膚淺。最近，斯坦福大學(xué)人與互動(dòng)媒體交流實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，研究人員對49個(gè)經(jīng)常使用多種媒體的人和52個(gè)不太這樣做的人進(jìn)行了各種認(rèn)知方面的測試。在所有測試中，經(jīng)常使用多種媒體的人表現(xiàn)都很糟糕，他們更容易分心，對自己的注意力缺乏控制，從復(fù)雜信息中篩選重要信息的能力也非常低。研究人員對實(shí)驗(yàn)結(jié)果很震驚，他們本來期望這些高強(qiáng)度的多任務(wù)處理者能在眼花繚亂的屏幕表演中獲得獨(dú)特的心智方面的優(yōu)勢。但事實(shí)并非如此。事實(shí)上，繁重的多任務(wù)處理者甚至也不善于處理多任務(wù)。與單一任務(wù)處理者相比，他們明顯不適應(yīng)在不同任務(wù)間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。據(jù)此，該實(shí)驗(yàn)室主任克里福德·納斯(CliffordNass)指出：“任何事物都會(huì)分散他們的注意力?！碑?dāng)我們關(guān)掉電腦和手機(jī)時(shí)，如果這些負(fù)面影響會(huì)消失的話，事情將會(huì)不同；但是，這些負(fù)面影響不會(huì)消失?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)：人類大腦的細(xì)胞結(jié)構(gòu)會(huì)因我們采用的方法而隨時(shí)調(diào)整，這些方法包括發(fā)現(xiàn)、儲(chǔ)存和分享信息等。也就是說，每項(xiàng)新技術(shù)會(huì)通過改變我們的思維習(xí)慣來強(qiáng)化某部分的神經(jīng)通路而弱化其他部分。即使我們不再使用這些技術(shù)，腦細(xì)胞的改變還會(huì)繼續(xù)影響我們的思維方式。網(wǎng)絡(luò)弱化了我們對信息進(jìn)行“深加工”的能力，而這種能力正是支撐我們專注性地獲取知識、歸納推理、批判思考，想象以及沉思的關(guān)鍵?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人變得更聰明？加州大學(xué)舊金山分校名譽(yù)教授、神經(jīng)學(xué)先驅(qū)邁克爾·梅策尼西(MichaelMerzenich)認(rèn)為：我們的大腦正因我們頻繁使用網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)媒體而被“大規(guī)模重造”。上世紀(jì)70到80年代，梅策尼西先生進(jìn)行了一系列著名的靈長類動(dòng)物大腦實(shí)驗(yàn)研究。研究表明，神經(jīng)回路會(huì)因經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生非常深刻和快速的變化。例如，當(dāng)梅策尼西重組了猴子手部的神經(jīng)后，猴子的感覺皮層神經(jīng)細(xì)胞會(huì)快速重新布局，從而形成新的手部“意識地圖”。在去年年底的一次談話中，梅策尼西表示，他非常擔(dān)心大量網(wǎng)絡(luò)信息的長期干擾的認(rèn)知后果。他認(rèn)為，這對人類智力活動(dòng)水平的長期影響可能是“致命的”。在上網(wǎng)瀏覽和搜索時(shí)，我們失去的是平靜和專注思考的能力，而這種思考是沉思、反省和內(nèi)省的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)從來不會(huì)讓我們慢慢思考，而是使我們的精神永遠(yuǎn)處在奔波之中。網(wǎng)絡(luò)正讓我們變得更加聰明……但只有在我們以網(wǎng)絡(luò)自身的標(biāo)準(zhǔn)對智力(intelligence)進(jìn)行界定之后。與早期出現(xiàn)的信息技術(shù)手段——印刷體書籍相比，網(wǎng)絡(luò)對人類的認(rèn)知產(chǎn)生的影響發(fā)人深省、令人擔(dān)憂?；ヂ?lián)網(wǎng)分散了我們的注意力，而書籍能使我們的注意力集中。與電腦屏幕不同，紙張促進(jìn)了我們的沉思。連續(xù)閱讀書籍有助于發(fā)展我們稀有的精神自律。畢竟，人類大腦的先天傾向就是分散注意力。我們的傾向是對周圍的事物保持盡可能多的了解。注意力的快速反射轉(zhuǎn)移曾經(jīng)對人類的生存非常重要：這減小了我們受到掠食者突襲和忽視身邊食物資源的機(jī)率。讀書是實(shí)踐思考的非自然過程。這要求我們把自己放在“旋轉(zhuǎn)世界的靜止點(diǎn)”，這是T.S.艾略特(T.S.Eliot)在他的詩歌“四個(gè)四重奏”(FourQuartets)中所提出的。我們必須建立或加強(qiáng)神經(jīng)聯(lián)系，這種神經(jīng)聯(lián)系是克服我們本能的注意力分散所需要的，這樣才能更好的控制我們的注意力和意識。正是因?yàn)檫@種控制和精神自律，我們才知道自己花更多時(shí)間上