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期末專(zhuān)題復(fù)習(xí)(二)[見(jiàn)學(xué)生用書(shū)P52][文學(xué)常識(shí)與文化知識(shí)]?Ir%|—|一、文學(xué)常識(shí)魯迅,原名—周樹(shù)人—,字—豫才—,浙江紹興人,是我國(guó)著名的—文學(xué)—家、—思想—家、—革命—家?!渡鐟颉愤x自他的著名小說(shuō)集《—吶喊_》?!稛艋\》的作者是—吳伯簫—,原名—熙成山東萊蕪人,—散文—家、—教育—家。《恐龍無(wú)處不有》和《被壓扁的沙子》的作者是」可西莫夫一。他是美國(guó)的科普作家和科幻小說(shuō)家,代表作品有《—基地__》《—新疆域_》等。陶淵明,字—元亮—,又名—潛—,世稱(chēng)一靖節(jié)先生—,潯陽(yáng)柴桑人。他是中國(guó)第一位—田園—詩(shī)人,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”柳宗元,字—子厚—,河?xùn)|人,—唐—代文學(xué)家。參加永貞元年(805)王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶為永州司馬。為排解內(nèi)心的苦悶,柳宗元常常探山訪水,通過(guò)對(duì)永州各地景色的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的不平,此間共寫(xiě)了八篇山水游記,后稱(chēng)“—永州八記—”,《小石潭記》是其中的第四篇?!逗酥塾洝愤x自清代—張潮__(填人名)編寫(xiě)的《_虞初新志_》《—詩(shī)經(jīng)_》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,分為_(kāi)_風(fēng)、__雅、__頌三個(gè)部分?!蹲詈笠淮沃v演》的作者是—聞二多—,湖北浠水人,中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者。王選,江蘇無(wú)錫人,計(jì)算機(jī)文字信息處理專(zhuān)家,被譽(yù)為“_當(dāng)代畢昇—”。由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國(guó)新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。顧拜旦,—法國(guó)__(填國(guó)籍)教育家、社會(huì)活動(dòng)家,—現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)—?jiǎng)?chuàng)始人?!稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是他在1919年4月瑞士—洛桑—(填地點(diǎn))國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講?!兜遣史濉返淖髡呤莀馬克?吐溫.,是.美國(guó)_(填國(guó)籍)作家。代表作有小說(shuō)《一湯姆?索亞歷險(xiǎn)記_》《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。莊子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家,—道—家學(xué)派的代表人物?!肚f子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作?!侗壁び恤~(yú)》節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇中的《—逍遙游《莊子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自《莊子》外篇中的《—秋水《禮記》,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是—西漢__(填朝代)經(jīng)學(xué)家—戴圣—(填人名)編纂的?!恶R說(shuō)》的作者是—韓愈字—退之河陽(yáng)人,自謂郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎_”唐代文學(xué)家、思想家、教育家。二、文化知識(shí)社日是古人以祭祀社神(土地神)來(lái)祈求豐收的日子。漢代以后始有春、秋社。其中春社一般為—立春—后第五個(gè)戊日。古代將農(nóng)歷每月初一叫作“—朔__”最后一天叫作“—晦農(nóng)歷每月十五叫“—望__”十五后的第一天叫作“—既望—北極—星是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家認(rèn)為它固定不動(dòng),眾星都繞著它轉(zhuǎn)?!那窃谥袊?guó)神話傳說(shuō)中被認(rèn)為是主管文運(yùn)的星宿。對(duì)中國(guó)后世傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響的學(xué)派主要有儒家、—道家__、—墨家__、法家和兵家等。四書(shū)和五經(jīng)是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。其中四書(shū)指的是《—大學(xué)__》《一中庸__》《—論語(yǔ)__》和《—孟子__》,五經(jīng)指的是《—詩(shī)經(jīng)__》《—尚書(shū)__》《一周易__》《—春秋__》和《禮記》。春節(jié)也叫過(guò)年,傳說(shuō)和一種叫“年”的怪獸有關(guān)。人們?yōu)榇汗?jié)所做的一些準(zhǔn)備和活動(dòng),據(jù)說(shuō)也和這種怪獸有關(guān)。下列活動(dòng)和“年”這一傳說(shuō)無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是(D)放爆竹B.守歲C.貼春聯(lián)、貼年畫(huà)D.吃餃子【解析】吃餃子取“更歲交子”的寓意,“子”為子時(shí),“交”與“餃”同音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思,與“年”無(wú)關(guān)。故選D。我國(guó)古代過(guò)春節(jié),一般從祭灶開(kāi)始,這一天也叫“小年”。下列選項(xiàng)中,人們通常用來(lái)祭祀灶王爺?shù)氖澄锸牵˙)A.元宵B.麥芽糖C.臘八粥D.餃子【解析】小年在各地有不同的概念和日期。古有民謠:“二十三,糖瓜粘,灶君老爺要上天?!边^(guò)去在臘月二十三晚上,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)用糖瓜來(lái)祭祀灶王爺,意在用糖瓜粘住灶王爺?shù)淖?,叫他“上天言好事”,以便“下界保平安”故選B。金星是天空中最亮的星。下列不是金星別稱(chēng)的一項(xiàng)是(B)A.太白B.歲星C.啟明D.長(zhǎng)庚【解析】金星在我國(guó)古代又被稱(chēng)為“太白”。金星黎明出現(xiàn)在東方叫作“啟明”,黃昏出現(xiàn)在西方叫作“長(zhǎng)庚”。“歲星”是木星的別稱(chēng)。故選B。23.中國(guó)古代的歷法是陰陽(yáng)合歷。下列日子的稱(chēng)呼不屬于傳統(tǒng)歷法的一項(xiàng)是(D)A.五月初三B.八月廿二C.正月D.三月一日【解析】我國(guó)傳統(tǒng)歷法上稱(chēng)呼具體日期時(shí)不帶“日”這個(gè)單位,是用月份加該日的數(shù)字序號(hào)。ABC三項(xiàng)都是傳統(tǒng)歷法,D項(xiàng)是公歷歷法。故選D。24.下列四首詩(shī)各涉及到我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日或節(jié)氣,如果按照節(jié)令的時(shí)間順序排列,下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是(C)爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符。戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。A.①②③④B.④①③②C.①③②④D.④①②③【解析】第①首詩(shī)是王安石的《元日》,從“爆竹聲”“一歲除”等信息可以看出寫(xiě)的是春節(jié)。第②首詩(shī)是杜甫的《月夜憶舍弟》,從“露從今夜白”可以看出寫(xiě)的是白露的晚上。白露是秋天的第三個(gè)節(jié)氣,一般是在農(nóng)歷七月十七。第③首詩(shī)是杜牧的《清明》,從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”可以看出寫(xiě)的是清明時(shí)節(jié)。第④首詩(shī)是王維的《九月九日憶山東兄弟》,從“遍插茱萸少一人”可以看出寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié),插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。根據(jù)節(jié)令的時(shí)間排序依次是農(nóng)歷春節(jié)——清明節(jié)——白露——重陽(yáng)節(jié)。故選C。25.儒家學(xué)派是諸子百家中較早形成的學(xué)派。下列不是儒家學(xué)派的代表人物的一項(xiàng)是(C)A.孟子B.荀子C.莊子D.董仲舒【解析】孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱(chēng)。荀子思想屬于儒家,但具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向,在注重道德教育的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。董仲舒是漢代儒家的代表人物,提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。莊子是道家思想的集大成者,不是儒家。故選C。26.古人用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。子時(shí)代表的是23:00—1:00。下列時(shí)辰和現(xiàn)代的時(shí)間對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)寅時(shí):3:00—5:00辰時(shí):7:00—9:00未時(shí):13:00—15:00戌時(shí):20:00—22:00【解析】戌時(shí)應(yīng)該對(duì)應(yīng)19:00—21:00。故選D。27.“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代36個(gè)兵法策略,是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。“三十六計(jì)”中的許多計(jì)謀是借助比喻定名的。下列計(jì)謀的定名都借助了比喻的一項(xiàng)是(C)A.瞞天過(guò)海聲東擊西暗度陳倉(cāng)B.以逸待勞調(diào)虎離山金蟬脫殼C.打草驚蛇渾水摸魚(yú)偷梁換柱D.圍魏救趙釜底抽薪指桑罵槐【解析】A項(xiàng)都不是比喻。B項(xiàng)“以逸待勞”不是比喻。D項(xiàng)“圍魏救趙”不是比喻。故選C。28.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿,各種思想流派一時(shí)間百花齊放。到了漢代,儒學(xué)成為了當(dāng)時(shí)主要的思想流派。根據(jù)你所學(xué)的知識(shí),判斷下列不是儒學(xué)的思想主張的一項(xiàng)是(D)A.己所不欲,勿施于人大道之行也,天下為公域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉【解析】D項(xiàng)出自《莊子》的《逍遙游》,講了莊子追求的絕對(duì)自由一一無(wú)待、無(wú)累、無(wú)患的“逍遙”。故選D。29.對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的文學(xué)樣式。撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)要按照它的特征進(jìn)行,如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、意義相關(guān)等。下面兩副對(duì)聯(lián)各缺一半,請(qǐng)將給出的短語(yǔ)加以整合,按照要求組成兩副七字對(duì)聯(lián)。傲冬雪謝春風(fēng)滿園桃李紅梅含苞(1)新春對(duì)聯(lián):上聯(lián):—紅梅含苞傲冬雪—下聯(lián):綠柳吐絮迎新春(2)教師辦公室對(duì)聯(lián):上聯(lián):遍地蕙蘭思化雨下聯(lián):
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