高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感

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就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本告成的作品。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。下面是我整理的高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感，接待閱讀!

高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感1

傳世的文學(xué)作品不靠綺麗詞藻，不求驚險(xiǎn)情節(jié)，而是用日常語(yǔ)言為讀者描繪出當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)。錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對(duì)文字的掌管和運(yùn)用爐火純青，書(shū)中人物看似平常的對(duì)話(huà)里含著不動(dòng)聲色的譏諷，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀(jì)三十年頭末四十年頭初的中國(guó)學(xué)識(shí)分子社會(huì)?！秶恰房梢哉f(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中寫(xiě)得最好玩，最細(xì)膩的小說(shuō)?；橐鍪且蛔鶉?，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。這句話(huà)成了人們對(duì)婚姻定義引用最多的名句。

小說(shuō)從方鴻漸留學(xué)回國(guó)船上旅程開(kāi)頭，到結(jié)果他走在飄著夜雨街上，只想找一個(gè)睡覺(jué)的地方終止，沒(méi)有任何引人入勝的情節(jié)?？墒俏覅s讀得津津有味，這全歸功于錢(qián)鍾書(shū)先生那不露聲色的.幽默和對(duì)文字的駕馭。

下面再摘錄幾句精彩的句子與大家共享。

旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不厭惡的人，才可結(jié)交做摯友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，理應(yīng)先旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車(chē)仆仆以后，雙方還沒(méi)有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。

愛(ài)情多半是不告成的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

同行最不宜結(jié)婚，由于彼此是行家，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的根基就不堅(jiān)韌。

上了年紀(jì)的人動(dòng)了愛(ài)情，就宛如老房子著火，不成救藥。

吃飯和借書(shū)，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請(qǐng)一去，情份就這么結(jié)下了。

忠厚說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總察覺(jué)你娶的不是原來(lái)的人，換了另外—個(gè)。

消去已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛楚。

當(dāng)一本小說(shuō)里彌漫如此機(jī)敏幽默的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，你能不想一口氣讀完嗎?我認(rèn)為愛(ài)好中國(guó)文學(xué)的人都理應(yīng)在他(她)的書(shū)単里有《圍城》這本書(shū)。摯友，你同意嗎?

高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感2

初讀《圍城》，沒(méi)覺(jué)得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語(yǔ)言，幾次自己樂(lè)得笑出聲來(lái)。

我們每個(gè)人的生命里，或曾有過(guò)傾慕自己的蘇文紈，或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開(kāi)的唐曉芙。我們對(duì)愛(ài)情彌漫了空想，想著某天相親相愛(ài)、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。

“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受?見(jiàn)了外面人，低頭陪笑;回家對(duì)我，一句話(huà)不投機(jī)，就翻臉吵架?！蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。

婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。生活，不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：

從婚姻是“圍城”，到結(jié)果感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活猶如有意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)遇出國(guó)留學(xué);他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買(mǎi)了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻由于誤會(huì)分了手;到了三閭大學(xué)，他不容許在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他畏縮自己愛(ài)上孫小姐，卻糊里糊涂地允許了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒誕的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為這種荒誕性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說(shuō)的魅力所在。

高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感3

《圍城》是我國(guó)出名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的一部出名的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！秶恰吩谥袊?guó)的文學(xué)史上有特別重要的地位?！秶恰房偣卜譃榫耪拢诒緯?shū)中主要描寫(xiě)了方鴻漸這樣學(xué)識(shí)分子的形象，表達(dá)了對(duì)于他們的譏諷和批判。

在《圍城》中，給我留下最深印象的就是仆人公方鴻漸，錢(qián)鐘書(shū)先生把這個(gè)人物分外生動(dòng)的刻畫(huà)了出來(lái)。我認(rèn)為，方鴻漸是一個(gè)悲劇，他是一個(gè)被動(dòng)的，毫無(wú)奮斗意識(shí)，缺乏責(zé)任感的人。他的家境不錯(cuò)，有所謂的丈人資助他出國(guó)讀書(shū)，在國(guó)外的這段時(shí)間，他并沒(méi)有好好的珍惜這個(gè)機(jī)遇，而是在國(guó)外混日子，每天過(guò)的毫無(wú)意義，在畢業(yè)時(shí)，他盡然用錢(qián)去買(mǎi)文憑，可見(jiàn)他是一個(gè)不折不扣的不思上進(jìn)的浪蕩公子。以及在他在后來(lái)幾段感情所表現(xiàn)出的品性，都說(shuō)領(lǐng)略他是一個(gè)經(jīng)不住誘惑和失敗的人。有好多的人都探究其失敗的理由，有的人說(shuō)是由于外部的理由所致，假設(shè)不是他出國(guó)留洋，就不會(huì)經(jīng)不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來(lái)失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說(shuō)是當(dāng)時(shí)的背景環(huán)境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點(diǎn)所導(dǎo)致的.。方鴻漸是一個(gè)失敗者，他的失敗不僅說(shuō)領(lǐng)略他缺乏在惡劣環(huán)境下所具有的抵擋精神，他只是一味的逆來(lái)順受，缺乏信仰和氣力，所以他會(huì)生活的如此迷茫。最終，他失去了對(duì)與生活的夢(mèng)想。而且，他的失敗更加說(shuō)領(lǐng)略像方鴻漸這樣的學(xué)識(shí)分子，他們始終游離在抗戰(zhàn)的烽火之外，他們受到過(guò)西方文化的熏陶，但是卻是沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，缺乏一個(gè)對(duì)于自己人生的規(guī)劃。所以，他們才會(huì)是一個(gè)生活的失敗者。我想，是像通過(guò)他們來(lái)表達(dá)自己所想表達(dá)的中心思想，表達(dá)出自己對(duì)于人生的斟酌。

總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢(qián)鐘書(shū)先生以高明的藝術(shù)手法，向我們呈現(xiàn)了像方鴻漸這樣的人，向我們透露了人性的丑陋，深刻的揭露了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們?cè)跁?shū)中有時(shí)猶如看到了我們自己，在他們身上所表現(xiàn)的是全體人的性格中所潛在弱點(diǎn)，所以我們務(wù)必努力的變更，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價(jià)值中取得進(jìn)步。

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)?！蔽蚁氩粌H是婚姻，我們?cè)谏钪杏泻枚嗟臅r(shí)候同樣會(huì)碰見(jiàn)“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓?zhuān)覀兝響?yīng)擁有戰(zhàn)勝困難的士氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會(huì)被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得告成。

錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》是分外值得一看的書(shū)，在這本書(shū)中，我們會(huì)學(xué)到好多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動(dòng)。

高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感4

讀罷《圍城》，我的心緒是繁雜的。我可憐方鴻漸的可惜人生，我憂(yōu)傷孫柔嘉的工于心計(jì)，我斟酌蘇文紈的執(zhí)著追求，我賞識(shí)唐曉芙的直爽機(jī)靈，我慨嘆書(shū)中無(wú)止境的斗爭(zhēng)，我慨嘆人生的變幻無(wú)常。正像__說(shuō)：“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”在我們每個(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。

方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯(cuò)過(guò)了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，“新古典主義”詩(shī)人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美觀的唐曉芙，在小說(shuō)的一開(kāi)頭就上演了一出學(xué)識(shí)分子百無(wú)聊賴(lài)的宴飲大戲，這足以見(jiàn)到他們各自?xún)?nèi)心的“圍城”，每個(gè)人心中都有一座城，在這樣庸俗無(wú)聊充塞著虛假笑臉的社會(huì)中，他們用這樣的一座城養(yǎng)護(hù)自己。

方鴻漸，趙辛楣和未來(lái)__大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過(guò)程中組成了“小社會(huì)”，各種沖突和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點(diǎn)描繪的淋漓緊致。接著是方鴻漸在__大學(xué)教書(shū)的體驗(yàn)。大學(xué)里，上自校長(zhǎng)，下至學(xué)生的人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，堂而皇之的例行公事，見(jiàn)不得人的誹謗，陰謀狡計(jì)。一時(shí)間__大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者粉末登場(chǎng)，他們中有李梅亭那樣滿(mǎn)口仁義道德的半舊遺老，有韓學(xué)愈那樣形狀木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢(shì)利小人。這座大學(xué)，也是一座“圍城”，在這一座城里，外觀光鮮璀璨，而暗地里各有各的無(wú)奈虛偽。

結(jié)果，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進(jìn)入了另一座“圍城”，孫小姐“千方百計(jì)”地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機(jī)，她的虛榮，她的勢(shì)利，逐漸都映在方鴻漸眼里。結(jié)果那擲梳子的一幕，約莫是讓方鴻漸最悲傷的吧。終究他倆從確定戀愛(ài)到結(jié)婚，實(shí)在是太急速?；楹蟮某吵臭[鬧可能是好多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的天性都太強(qiáng)，一個(gè)人不熱愛(ài)她的姑媽?zhuān)粋€(gè)人不熱愛(ài)她的叔叔，誰(shuí)也不愿讓誰(shuí)。但可能是由于責(zé)任心，方鴻漸還是夢(mèng)想維持這種夫妻關(guān)系，而又由于心太軟的人一出手就太恨了點(diǎn)，方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城”中，方鴻漸試圖逃出來(lái)。

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在結(jié)果吃。循例第一種人理應(yīng)樂(lè)觀，由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;其次種理應(yīng)悲觀，由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，起因是其次種人還有夢(mèng)想，第一種人只有回憶?！蔽铱傆X(jué)得方鴻漸屬于第一種人。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、進(jìn)展與落后、告成與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事由于努力和樂(lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色調(diào)都平勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)熱愛(ài)，假惡丑也會(huì)被同化為真善美?？赡苁澜缬肋h(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的夢(mèng)想。

在我們每個(gè)人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進(jìn)它，當(dāng)回過(guò)頭時(shí)，我們察覺(jué)我們失去了一些東西，此時(shí)的我們就只剩下回憶……

高三學(xué)生優(yōu)秀的圍城讀后感5

一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一向受到讀者們的愛(ài)好?！秶恰愤@本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書(shū)的感受更加深。本書(shū)以方鴻漸為線(xiàn)索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)特別的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有譏諷意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)得志不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看照舊是新的?！秶恰肪褪侨绱恕?/p>

楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精華：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!舉個(gè)分外簡(jiǎn)樸的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都渴望著上大學(xué)，由于上了大學(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒(méi)有人阻攔我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己熱愛(ài)的異性交往;我們還可以去我們想去的地方……太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的嶄新感過(guò)后，我們開(kāi)頭變得越來(lái)越頹廢了，我們開(kāi)頭上課玩手機(jī)，逃課，全日把自己關(guān)在宿舍里打嬉戲，宿舍門(mén)都不想邁出一步，逐漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人寧?kù)o地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開(kāi)頭慨嘆時(shí)間為什么如此的