中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)

中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)設(shè)計—美動系12多媒體301李榮慧案例與原始圖大熊貓大熊貓（學(xué)名：Ailuropodamelanoleuca，英文名稱：Giantpanda），屬于食肉目、大熊貓科的一種哺乳動物，體色為黑白兩色，它有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字的行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪子。是世界上最可愛的動物之一。大熊貓已在地球上生存了至少800萬年，被譽(yù)為“活化石”和“中國國寶”，世界自然基金會的形象大使，是世界生物多樣性保護(hù)的旗艦物種。是中國特有種，現(xiàn)存的主要棲息地是中國四川、陜西和甘肅的山區(qū)。大熊貓的歷史可謂源遠(yuǎn)流長。迄今所發(fā)現(xiàn)的最古老大熊貓成員——始熊貓的化石出土于中國云南祿豐和元謀兩地，地質(zhì)年代約為800萬年前中新世晚期。在長期嚴(yán)酷的生存競爭和自然選擇中，和它們同時代的很多動物都已滅絕，但大熊貓卻是強(qiáng)者，處于優(yōu)勢，成為“活化石”保存到了今天。

大熊貓每天除去一半進(jìn)食的時間，剩下的一半時間多數(shù)便是在睡夢中度過。所以大熊貓其他的時間都用來休息。所以他可以代表一種修身養(yǎng)性的狀態(tài)，而其中也是中國傳統(tǒng)對于自身修養(yǎng)的一種要求。

它們非常的靈活，能夠把它們笨重的身體擺成各種各樣的姿勢。最喜歡的姿勢便是腿撐在樹上，并用手遮住眼睛。大熊貓最可愛的特點(diǎn)是它那胖嘟嘟的身體和他那內(nèi)八字慢吞吞的行走方式。大熊貓性情總是十分溫順，初次見人，常用前掌蒙面，或把頭低下，不露真容。大熊貓之所以成為國寶，是因為它的某些生活習(xí)性偶然地滲透了中國人在世人眼中的形象，所以用熊貓作為元素引申至設(shè)計中就給觀眾傳達(dá)了一種富有內(nèi)涵、溫文爾雅的清新氣息。這些設(shè)計都很值得我們學(xué)習(xí)，它們把熊貓的特性和中國傳統(tǒng)元素結(jié)合得很好。很形象的向大家傳遞出這帶表這我們部分影子的形象大使的保護(hù)和對熊貓的喜愛。熊貓形象活靈活現(xiàn)，身形慵懶卻活潑有加，足以令觀眾倍加喜歡。它通過堅韌頑強(qiáng)的意志、無堅不摧的勇氣以及不懈的努力，它最終成了打敗泰狼的“神龍勇士”，這是對中國“君子自強(qiáng)不息”文化精神的弘揚(yáng)。這些設(shè)計中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了熊貓最具特色的形象特征，運(yùn)用這個元素的優(yōu)點(diǎn)在于它的標(biāo)示性很高，能給商品很快帶來好的效應(yīng)，容易激起人們的共鳴。案例與原始圖山水畫山水畫是中國畫的一個分支結(jié)構(gòu)是組成中國畫體系元素之一。從物理的角度，山水畫就是用毛筆蘸著墨和水的合成物，描繪在宣紙上的一種繪畫形式。山水畫所獨(dú)具的基本特征單色繪畫。它也是中國繪畫藝術(shù)的靈魂。山水畫更多時候，被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表?；镜纳剿嫞瑑H有水與墨，黑與白色，但進(jìn)階的山水畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時也稱為彩墨畫。山水畫在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。而形成山水為主的一種繪畫形式。運(yùn)用墨色之變化，強(qiáng)調(diào)神韻，把中國山水畫的含蓄韻味與現(xiàn)代設(shè)計的簡約純粹相組合，使在紛繁世界中忙碌的人們在感到久違的隨意同時追求一種當(dāng)代文人的時尚。山水畫之所以能成為中國繪畫形式的代表，是因為山水畫式樣本身是一個民族的審美取向，它體現(xiàn)著民族文化的深刻含義，山水畫中黑與白的效果，在氣質(zhì)上正與藝術(shù)家的愛好和內(nèi)涵相契合，運(yùn)用黑白來表現(xiàn)冰雪山水除語言準(zhǔn)確外，還應(yīng)了老子的“天道簡”的一句至理名言。中國畫給現(xiàn)代人的基本印象是以墨色濃淡構(gòu)成的繪畫形式。但是應(yīng)當(dāng)看到黑白感應(yīng)和感應(yīng)黑白的視覺機(jī)能是人類在史前經(jīng)過幾百萬年形成的積淀，山水畫不用色或少用色，突出水墨互滲所造成的豐富的表現(xiàn)效果，體現(xiàn)出自然的意趣?！八币辉~，源于中國文化的審美意識，它的審美方式有自身的界定范疇，也有特定的用語方式，涵蓋量必然精深博大，因為他代表了一個特定的超越視覺的審美系統(tǒng)，“水墨”一詞，維系著廣泛的原創(chuàng)性思維方式而形成了一套超出心理學(xué)的審美規(guī)范。

簡潔是平面設(shè)計和水墨畫的共同語言，水墨畫應(yīng)用于設(shè)計，簡潔便是它一種特殊的繪畫形式，其蘊(yùn)涵的民族文化藝術(shù)特色能夠滿足平面設(shè)計審美的特殊需要。這些設(shè)計值得我們好好借鑒，水墨藝術(shù)簡約的畫面不等于簡單，而是形象簡捷，寓意豐富，妙在以極少的要素表達(dá)最多的信息。水墨畫單純圖形的特點(diǎn)，一是形的單純劃一，二是色的量少而視覺上的豐富，三是構(gòu)圖上的規(guī)律和合理性。單純圖形的優(yōu)勢是最醒目，視覺效果最好，最便記憶，最便加工。因此，簡約的美感在平面設(shè)計中屢見不鮮。水墨的枝條、水墨的嫩葉，運(yùn)用毛筆的書法性線條和滲化感的水墨效果，給人以詩一樣的意境，展現(xiàn)創(chuàng)作者在中國書畫方面的修養(yǎng)，顯示了高雅的文化品位和人文情懷。水墨藝術(shù)在其特有形式表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以藝進(jìn)道，作為一種獨(dú)特、凝煉、含蓄、超越的有機(jī)物化形態(tài)，充滿著辯證的哲理，反映著一個以“形”延“意”的思維意趣，印證著民族內(nèi)在的積養(yǎng)、品性和操守。“形”和“意”的和諧統(tǒng)一構(gòu)成了藝術(shù)作品中的意境。水墨形意之美成為當(dāng)代招貼設(shè)計師們的普遍追求，并多方面地從中國畫中汲取審美智慧。水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)人文思想的意象載體。水墨藝術(shù)是基于儒、道、釋三家互補(bǔ)交融、兼容并蓄為基石的觀念注解。案例與原始圖剪紙剪紙(paper-cuts)的定義:“剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料?！备鶕?jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實(shí)際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。剪紙藝術(shù)在我國起源是很早的。寶雞民間有周成王剪玉圭的傳說。據(jù)有關(guān)資料記載，在兩千年前的西漢墓葬里，發(fā)現(xiàn)了用金箔剪成的虎、象、怪獸、鳥和云紋圖案；新疆也出土了《對猴團(tuán)花》和《對馬團(tuán)紙》的剪紙。剪紙，已經(jīng)在某種意義上成為中國文化的一種象征，它不僅表現(xiàn)了中華民族淳厚雋永的民情和民風(fēng)，而且融入了中國人的思想情感和善惡判斷。。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。民間剪紙意象造型的表現(xiàn)方式分為下列幾種：一是聯(lián)想式的意象造型，用形象符號組合成祈祥納福、應(yīng)節(jié)之兆的剪紙作品，用牡丹聯(lián)想富貴，松柏仙鶴聯(lián)想長壽，盤長回紋聯(lián)想連綿不斷；二是比喻式的意象造型，借物以托意。利用民間剪紙造型的虛實(shí)相結(jié)合的觀念老進(jìn)行設(shè)計，利用虛、實(shí)的互動，提高實(shí)際傳遞信息的能力。在設(shè)計中不能只看到“實(shí)形”而忽略了“虛形”，陰陽相依而存，陰陽互補(bǔ)。這種造型基礎(chǔ)能為設(shè)計帶來新的思路，在平面設(shè)計中如果能較好地運(yùn)用，會達(dá)到事半功倍的效果。中國剪紙是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,它的藝術(shù)表現(xiàn)形式中包含著豐富的平面構(gòu)成元素在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中剪紙是最重要、最親近的資源其具體體現(xiàn)在以下幾方面:精神、倫理觀念。民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式.體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。平面構(gòu)成設(shè)計的基本原理是把繁雜的圖形高度概括，以二維空間的形式來表達(dá)，即通過平面設(shè)計中的基本形態(tài)要素——點(diǎn)、線、面的特性及它們之間的相互關(guān)系，依照一定的美的法則進(jìn)行新的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，從而達(dá)到一種特有的藝術(shù)效果。對民間剪紙造型重新認(rèn)識后的再創(chuàng)造，是深化和提升，是從民間剪紙造型再現(xiàn)式圖形表現(xiàn)發(fā)展到對民間剪紙造型文化內(nèi)涵的深刻剖析，這是現(xiàn)代平面設(shè)計所必不可少的。案例與原始圖龍中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像的形象，角似鹿，頭似駝，嘴似驢，眼似龜，耳似牛，鱗似魚，須似蝦，腹似蛇，足似鷹。為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。上下數(shù)千年的封建統(tǒng)治時期，龍在廣義上一直是華夏民族的代表，是中國的象征。中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國人、中國文化中特有的龍的觀念。從中國龍的形象中蘊(yùn)涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；是仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。從本世紀(jì)初到今，面世的有關(guān)龍的起源和本質(zhì)的論著、論文已超過百余種，觀點(diǎn)五花八門，莫衷一是。這里簡要的介紹：青龍在中國傳統(tǒng)文化中是四象之一，根據(jù)五行學(xué)說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。中華傳統(tǒng)文化石我國人民智慧的結(jié)晶，傳承與發(fā)揚(yáng)它，把其精神元素融入到現(xiàn)代招貼設(shè)計之中，必定會使招貼設(shè)計更具文化性與獨(dú)特性。作為戶外廣告的主要表現(xiàn)形式，如果用來表現(xiàn)中國特色傳統(tǒng)文化，那作為中國傳統(tǒng)文化代表的龍，是必不可少的表現(xiàn)元素。中國龍具有多樣性，這樣就杜絕了會出現(xiàn)圖樣單一的情況，龍的摸樣可編輯能力強(qiáng)，可單獨(dú)用作圖形添加到招貼作品中，也可把龍形編輯成字體或直接編輯成字樣，添加到作品當(dāng)中去。使作品獨(dú)具特色。傳統(tǒng)龍形象在設(shè)計中廣泛應(yīng)用可以喚醒人們對中國傳統(tǒng)文化的重視。傳統(tǒng)龍形在現(xiàn)代設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用，為設(shè)計師探索中國特色招貼設(shè)計提供廣泛平臺，同時又可使中國早日脫離追隨西方的困惑，形成中國設(shè)計的規(guī)模效應(yīng)和獨(dú)特風(fēng)格。在世界樹立中國特色的設(shè)計形象，讓世界了解我國文化的博大精深。對中國傳統(tǒng)圖形進(jìn)行分解和構(gòu)成，就是滿足現(xiàn)代審美觀念注重對比，沖破束縛，標(biāo)新立異，在不和諧中尋找新的統(tǒng)一。龍早已滲透中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍已漸漸成為設(shè)計師們中國元素的靈感來源，不僅能體現(xiàn)我們神秘的東方色彩，使設(shè)計更加本土化，也能更好的讓世界去認(rèn)識和理解中國傳統(tǒng)圖形中的經(jīng)典元素。案例與原始圖鳳凰鳳凰（拉丁學(xué)名PhoenixRed）是中國古代傳說中的百鳥之王，鳳凰是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。中國寶雞市均把鳳凰作為城市形象鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”。鳳凰鳳凰鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲?！傍P”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風(fēng)鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有“百鳥朝鳳”之說。鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有“百鳥朝鳳”之說。而鳳凰亦有“愛情”、“夫妻”的意思；語本詩經(jīng)大雅卷阿：‘鳳皇于飛，翙翙其羽?！砸部山o所要設(shè)計的作品一種結(jié)合、融合的寓意，象征著整合重組。鳳和凰為雌雄不同的同一種鳥。所以可以運(yùn)用其陰陽調(diào)和，和諧統(tǒng)一的一個寓意