引用古詩文的四種方法

先人常說，“腹有詩書氣自華?！惫诺湓娢陌畛恋奈幕滋N(yùn)和感情資源，妙用古詩文能夠激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章發(fā)散出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便利的門路。那么，如何借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢1.妙引古詩文名句出彩這是高考作文中最常有的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。（一）局部引用就是在文章的局部地點(diǎn)引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末端等。這些地方所處的地點(diǎn)比較突出、醒目，簡單引起讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富裕文學(xué)情味，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不單緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知”這一作文話題，并且表達(dá)得更有神韻；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任一生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又明示文章題旨，寫出了蘇軾的豪邁與超脫，堪稱“一石雙鳥”。在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精粹，更能讓閱卷者馬上“窺”到作者的文化積淀和人文修養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，出色人生》的開頭：“閑步于秋天落葉漸漸的小徑上，不由吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滔滔來?！瘒@息落葉的悲痛與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日茂盛，秋天落英絢麗。換個思想方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)當(dāng)驚喜，享受落英絢麗的秋景?！边@個開頭由情形下手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滔滔來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，而后再引用龔自珍的名句，適合地解說了“快樂幸福與我們的思想方式”這一真理話題的內(nèi)涵。這樣辦理，使文章在開頭便顯喜悅蘊(yùn)深刻，詩意靈巧，進(jìn)而防止了“直截了當(dāng)”式說理可能會有的干巴乏味。在文章掃尾處引用古典詩文，則擁有點(diǎn)睛之筆之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無量的表達(dá)成效，令讀者掩卷深思，耐人回味。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲鶴發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，光陰如電地過去，或許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，或許也只有歷史，才能最好地解說曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡平生心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高峰心自知。三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評論了曾國藩這一歷史人物，實在是一記美麗有力的“豹尾”。（二）全篇引用既指整段以內(nèi)大批引用，又指全文各段大批引用。因為古典詩文擁有的深沉的文化積淀，大批、多處的引用，將能大大提高文章的文化質(zhì)量和審美興趣，充分文章的底蘊(yùn)。整段引用的如：“孤獨(dú)是什么曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，或許，孤獨(dú)即是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，鴉雀無聲時形單影只的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感觸‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤，孤獨(dú)梧桐深院鎖清秋’，或許，孤獨(dú)正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾葛吧!曾幾何時，有陳子昂嘆息‘前不見先人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴但是涕下’，或許，孤獨(dú)就是芳草仍舊，天涯仍舊，事過境遷的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，孤獨(dú)是‘云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星斗’的‘碧海青天夜夜心’。孤獨(dú)究竟是什么我沒法回答?！薄呖純?yōu)異作文《孤獨(dú)的意韻》一段以內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章感情和義理的載體，讓“孤獨(dú)”擁有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增加了亮麗的色彩，也加強(qiáng)了論證的說服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣味。而全篇引用的，四川省高考優(yōu)異作文《只緣身在此山中》則可稱得上是模范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，特別恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“昨年今天此門中，人面桃花相映紅。人面不知哪處去，桃花仍舊笑春風(fēng)”，自然引出對“感情與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確定文章要旨；而后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅舍為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進(jìn)一步論述要旨，形象生動而不乏理性；末端再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到利處的引用、嵌入古典詩詞，使真理思慮和感情抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。2、巧套古詩文構(gòu)造出彩先人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完好的行文構(gòu)造與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文自己言簡意豐、音韻和睦，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文構(gòu)造，不單能使文章層次分明、構(gòu)造清楚，并且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時間內(nèi)感動讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)異作文《琵琶行之父親母親有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫串全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘出身和詩人傾吐愁悶相映托，其行文構(gòu)造與感情抒發(fā)交融無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙?！杜眯兄赣H母親有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的構(gòu)造形式，將《琵琶行》一詩中相關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽拿出來、編織出全文的行文構(gòu)造：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密語。嘈嘈切切錯亂彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂慮暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥小心畫，四弦一聲如裂帛”“，座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中自己就是串通詩歌內(nèi)容、編織抒懷脈絡(luò)的重點(diǎn)詩句，被引用為文章行文變換的語言標(biāo)記，不單奇妙地串起從小到大父親母親對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)，并且使文章的行文構(gòu)造放得開又收得攏，讀來自有別樣的神韻。3、模擬古詩文語言出彩語言是文章的第--關(guān)隘，高考作文的語言除了要能夠依據(jù)文章需要盡可能得體正確之外，還應(yīng)當(dāng)盡量地表現(xiàn)出個性的色彩。假如你的文言功底比較扎實的話，不如模擬古典詩文的語言，用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才干橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：“孔雀東南飛，五里一彷徨?！鍤q進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。今生條件好，工作不愁找。店東婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父親母親樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”這些高考優(yōu)異作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才干和較為深沉的古文涵養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。自然，文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物，這類語言表達(dá)方式自己是不值得倡導(dǎo)和鼓舞，本節(jié)內(nèi)容不過為考生供給一種參照。要知道，這些優(yōu)異作文的成功靠得是“故事奇特”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老練”、“內(nèi)容充分”，這些才是它們獲取成功的重點(diǎn)，而非不過是簡易的文言。4、改寫古詩文內(nèi)容出彩好的古典詩文都是富于啟迪性的，言簡而意豐，能夠經(jīng)過鮮亮的形象和富裕張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。經(jīng)過對古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文表現(xiàn)出迷人的色彩，平增些許的詩意。自然，改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。比如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們能夠聯(lián)系自己對屈原的理解來改寫，表達(dá)出自己的個性化感悟。下邊是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：“漫漫長路，我能找尋到什么呢，我又能整理起什么呢屈子的腳步聲清楚地在耳畔反響著，披刊行吟形容枯槁的身影仿佛總在眼前晃動，解說出了一種精神的內(nèi)涵。精神路上的找尋自己就是一種難過，或許我們素來就沒法掙脫這類宿命的摧殘。難以安靜的汨羅江啊，一朵漣漪盤弄起無盡的思路，在跋涉的途中牽引著你我的方向。漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。生的價值，死的重量，讓腳跡去求索，讓過程去評判?！边@類寫法既能忠實于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個性創(chuàng)建的光輝，不失為作文“出彩”的一種門路，語文修養(yǎng)較好的學(xué)生完好能夠做到。比如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》：“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。斜陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻仍舊連著天之涯。一望無際的遠(yuǎn)方呀，今夜我將會魂歸哪處孤單的旅人，守望著滿月的寧寂與凄涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親能否依舊屹立門前等候，溫馨甜蜜的家能否也已燃起了炊煙千古心情，是臨行前母親近密層層的一針一線，是臨走時念念道叨的叮囑囑咐；千古心情，是分別后游子聲聲深切的呼喊，是心里深處無數(shù)次的魂牽夢繞。千古心情，是母親花白的鬢角，是等候孩兒回來的瘦弱的身影，是游子迷戀的步伐，是屢次顧首的期盼千古的心情啊，這千年不變的永久。”這個片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的境界，將游子對故鄉(xiāng)和親情的想念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采納這類寫法獲取成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的境界，將蘇軾一世的遭遇聚焦于一個感慨而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝入了原作的風(fēng)采，又出之以新的情調(diào)。改寫能夠是化用境界，再現(xiàn)古詩文的情形，也能夠從古典名篇中找尋“縫隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)建性的改造，比如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》?！缎铝鶉摗窂奶K洵《六國論》“六國幻滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的打破口，提出六國幻滅是“因為六國國君缺少誠信”的看法；而后緊扣“誠信”解析史實，論證看法；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“古人之鑒，后代之師。后代哀哀而不鑒之豈不更讓人悲痛”掃尾；文章立意深刻，解析獨(dú)到，閃爍著個性的光輝。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是