朝鮮共產(chǎn)主義

小組：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院如何評價朝鮮社會主義朝鮮民主主義人民共和國1958年宣布完成了城市、農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的社會主義改造，建立了社會主義經(jīng)濟(jì)制度。1970年宣布實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化。朝鮮民主主義人民共和國是位于東亞朝鮮半島北部的社會主義國家，簡稱朝鮮。朝鮮民主主義人民共和國于第二次世界大戰(zhàn)后的1948年9月9日成立，領(lǐng)土面積122762平方公里，人口2515.5萬（2015年）。朝鮮族為單一民族。朝鮮奉行“自主、和平、友好”的外交政策，主張按照完全平等、自主、相互尊重、互不干涉內(nèi)政和互利的原則發(fā)展對外關(guān)系。

朝鮮是由首任領(lǐng)導(dǎo)人金日成所提出的主體思想主導(dǎo)國家政策，由朝鮮勞動黨一黨執(zhí)政，其政治經(jīng)濟(jì)體系則由先軍政治所主導(dǎo)，是堅持社會主義的國家。朝鮮的基本介紹1、指導(dǎo)思想2、朝鮮經(jīng)濟(jì)3、朝鮮教育朝鮮社會主義提綱同中國比較及客觀評價12朝鮮社會主義的指導(dǎo)思想———“主體思想”

“主體思想”的內(nèi)容

朝鮮社會主義指導(dǎo)思想與中國社會主義指導(dǎo)思想的對比

“主體思想”的評價朝鮮經(jīng)濟(jì)改革———低調(diào)而緩慢進(jìn)行

朝鮮社會主義經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)容

朝鮮社會主義經(jīng)濟(jì)改革與中國社會主義經(jīng)濟(jì)改革的對比

朝鮮社會主義經(jīng)濟(jì)改革的評價3朝鮮的特色思想文化建設(shè)———“教育之國”

朝鮮社會主義教育制度的內(nèi)容朝鮮社會主義教育制度與中國教育制度的對比朝鮮社會主義教育制度的評價一、朝鮮社會主義的指導(dǎo)思想———“主體思想”金日成視主體思想為馬克思列寧主義運(yùn)用于朝鮮實際的產(chǎn)物，是朝鮮社會主義建設(shè)的理論成果?！爸黧w思想”即“在思想上樹立主體、政治上自主、經(jīng)濟(jì)上自立、國防上自衛(wèi)?！?。朝鮮黨把主體思想稱為金日成主義并確立為朝鮮黨唯一的指導(dǎo)思想。思想上的主體，就是指人民群眾是自己命運(yùn)的主人，是革命和建設(shè)力量的源泉的思想。

國防上的自衛(wèi)，就是指依靠本國的軍事力量來確保國家的安全，保衛(wèi)革命的勝利果實以及人民的自由和幸福。“實現(xiàn)國防上的自衛(wèi)，是建設(shè)自主獨立國家的根本原則。”“和平，只有在加強(qiáng)我們的力量的時候才有保證?！敝黧w思想是一個內(nèi)容豐富的思想體系，廣泛應(yīng)用于朝鮮的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展等各個方面。

經(jīng)濟(jì)上的自主，就是指發(fā)揚(yáng)自力更生的革命精神，主要依靠本民族的力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，基本滿足人民日益增長的物質(zhì)需要。金日成認(rèn)為，沒有經(jīng)濟(jì)上的自主性就不能從物質(zhì)上保障朝鮮人民作為國家和社會的主人的立場，即“經(jīng)濟(jì)上的自立是政治上的獨立和自主的物質(zhì)基礎(chǔ)”。123政治上的自主，就是指要捍衛(wèi)國家主權(quán)完整和民族獨立，獨立自主地制定革命和建設(shè)的路線、方針、政策，反對別人干涉本國內(nèi)政。金日成強(qiáng)調(diào)：“政治上的自主是獨立國家的第一生命?！?朝鮮：它不是一個民主開放的國家，個人崇拜現(xiàn)象非常嚴(yán)重；它標(biāo)榜自己是一個人民民主的國家，但黨和國家的最高領(lǐng)袖卻是世襲制?？陀^的來說...中國：中國的領(lǐng)導(dǎo)干部退休制度比朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人終身制更有利于給領(lǐng)導(dǎo)集體不斷注入生機(jī)與活力；金正日將軍領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮還有著軍人政府的影子，而中國早在建國之初，由毛澤東、鄧小平等帶頭不受軍銜，就已經(jīng)使中國不可能成為軍人政府執(zhí)政的國家。主體思想塔

在“主體思想”的指導(dǎo)下，朝鮮人民取得了民族的解放和獨立，朝鮮的社會面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。主體思想是以人為中心的世界觀，是實現(xiàn)朝鮮人民群眾自主的革命學(xué)說。它的提出極大地提高了廣大勞動人民群眾的革命和建設(shè)的積極性和自主性，帶來了偉大的勝利。而金日成逝世后，朝鮮的接班人金正日在指導(dǎo)思想上繼續(xù)堅持主體思想的同時，面對形勢的發(fā)展變化，開始倡導(dǎo)“紅旗思想”。不管是主體思想還是紅旗思想，它們都是馬克思主義與朝鮮當(dāng)代實踐相結(jié)合形成的產(chǎn)物，我們不能因為它與我國的理論成果有區(qū)別甚至相悖而主觀地否認(rèn)它的時代價值和具體價值，畢竟只有適合自己的才是最好的。對朝鮮社會主義主題思想的評價二、朝鮮經(jīng)濟(jì)改革———低調(diào)而緩慢進(jìn)行

朝鮮民主主義人民共和國建國之初，在朝鮮勞動黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過朝鮮勞動人民不懈努力，朝鮮在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和文化教育等領(lǐng)域與建國前相比取得了很大的成就。截止981975年，朝鮮的GNP和人均GNP一直超過韓國。然而，進(jìn)入80年代中期以來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展，朝鮮采取的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)管理體制越來越不能調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，加上優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，忽視發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯局面，人民生活極度貧困。迫于國內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)形勢，朝鮮不得不調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。從20世紀(jì)90年代末開始，朝鮮對經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與政策進(jìn)行了一些緩和式調(diào)整，最為引人關(guān)注的是2002年的“7·1經(jīng)濟(jì)管理秩序改善措施”。與以前的調(diào)整政策相比，該次經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整和改革的力度超大，涉及面廣，為朝鮮經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展注入新的活力。在堅持計劃經(jīng)濟(jì)的前提下，朝鮮吸收市場經(jīng)濟(jì)的一些合理因素，開展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革措施。這次的改革措施主要體現(xiàn)在以下幾個方面。朝鮮社會主義經(jīng)濟(jì)改革內(nèi)容123大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決糧食危機(jī)經(jīng)濟(jì)困難、生活必需品不足、糧食嚴(yán)重短缺是朝鮮建國以來遇到的“艱難的行軍”大問題。發(fā)展對外貿(mào)易，實行適度對外開放在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，朝鮮可以說是世界經(jīng)濟(jì)的一塊處女地，長期以來朝鮮幾乎都是實施經(jīng)濟(jì)“閉關(guān)鎖國”政策。改善經(jīng)濟(jì)管理方法在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，朝鮮一直實行嚴(yán)格的集中的經(jīng)濟(jì)管理體制。為了激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)動人民的積極性，朝鮮不斷改善經(jīng)濟(jì)管理方法，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)管理中既要體現(xiàn)社會主義原則，又要保障企業(yè)的切實利益?？陀^的來說...中國：我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度。朝鮮：一直以來都仿照蘇聯(lián)模式實行高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。朝黨認(rèn)為社會主義經(jīng)濟(jì)不是市場經(jīng)濟(jì)；搞市場經(jīng)濟(jì)就是復(fù)辟資本主義；“多元化”是資本主義的政治方式；朝鮮實行配給制，但配給的數(shù)量是分對象的。。

朝鮮的經(jīng)濟(jì)無法和中國的經(jīng)濟(jì)媲美，工農(nóng)業(yè)發(fā)展還處于中國七十年代的水平，國防雖然有一定的實力，但與中國相比似有天壤之別。但貧窮的朝鮮式的社會主義國家卻存在著讓我們極度羨慕的地方，即朝鮮人民享有的四大福利，而中國在世界上到處送錢，唯獨不愿意對自己的國民負(fù)責(zé)。四大福利是指：總的來說一是教育免費(fèi)。二是住房免費(fèi)。朝鮮不允許有私人住宅。住房全由政府、單位提供。三是實現(xiàn)養(yǎng)老退休制度。朝鮮所有的成年人都由國家統(tǒng)一分配工作，女55歲、男60歲退休，退休后領(lǐng)取退休金。四是醫(yī)療免費(fèi)。在朝鮮一切醫(yī)療設(shè)施和藥品都是由國家無償提供的。朝鮮人說，他們看病不花錢，所以不知道手術(shù)費(fèi)是多少錢，藥費(fèi)是多少錢。

從總體上評價朝鮮，用一句話概括，還處于為解決人民溫飽問題而奮斗的階段。目前朝鮮政府最大的愿望，就是在三年之內(nèi)，讓全體人民天天有肉湯喝，過年有海鮮吃。盡管朝鮮的經(jīng)濟(jì)還處于世界經(jīng)濟(jì)的末端，朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革道路還需要在艱難中繼續(xù)探索前進(jìn)，但是我們應(yīng)該充分肯定朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革，畢竟朝鮮真的改革了。正如魯迅先生所言：流產(chǎn)了也比不生好，因為那明明是生了。朝鮮還對貨幣、工業(yè)等進(jìn)行改革，但改革帶來的成果十分微小甚至是與預(yù)期目標(biāo)相反。所以朝鮮的改革必定是緩慢的、漸進(jìn)的，不可能一步到位，更多時候需要強(qiáng)調(diào)朝鮮特殊的國情，有可能“改革開放”會夭折。朝鮮社會主義經(jīng)濟(jì)改革的評價三、“教育之國”———朝鮮的特色思想文化建設(shè)

朝鮮有“教育之國”的美譽(yù)。

朝鮮勞動黨黨旗中的黨徽由錘子、鐮刀和筆組成的，其中筆在中間。黨建紀(jì)念塔是三只巨手高舉錘子、鐮刀和筆。主體思想紀(jì)念塔前的巨型雕刻也是工人、農(nóng)民和知識分子三人組成。

這表明朝鮮勞動黨對教育的重視，發(fā)展教育事業(yè)是國家生活中重要的一部分。從1948年建國至今，朝鮮一直把教育事業(yè)放在其他一切工作的前面。經(jīng)過幾代人的探索和實踐，朝鮮形成了一套有朝鮮特色的教育體系，并取得了較明顯的成績。朝鮮特色思想文化建設(shè)內(nèi)容123主體思想教育與科學(xué)知識教育緊密結(jié)合朝鮮1975年起實施普通11年制義務(wù)教育制度，主要進(jìn)行社會主義思想教育，樹立堅定的革命世界觀，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，并使學(xué)生掌握至少一門以上的技能。朝鮮的思想教育課是一系列的、針對性強(qiáng)的，不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)層次不同的課程。教育全民化，重視思想文化設(shè)施建設(shè)朝鮮政府認(rèn)為教育的對象不僅只局限于學(xué)生，應(yīng)該普及全民，因此朝鮮又有“學(xué)習(xí)之國”之稱。為了使教育全民化，朝鮮極重視思想文化設(shè)施的建設(shè)，投入很大的資金和精力，建成很多教育基地。熱愛領(lǐng)袖教育朝鮮勞動黨認(rèn)為，開展熱愛領(lǐng)袖的教育，就是開展熱愛黨、熱愛祖國和熱愛人民的教育。領(lǐng)袖的作用“在于創(chuàng)立新的歷史時代的革命思想和革命理論，從而為人民群眾指明前進(jìn)的道路”“啟發(fā)人民群眾的思想覺悟，使他們緊密團(tuán)結(jié)起來，把他們組成強(qiáng)大的主體革命力量”等方面。

因為朝鮮實行免費(fèi)教育，朝鮮不但國民人均受教育程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國，而且國民綜合素質(zhì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國國民，比如說，中國學(xué)生如果想接受藝術(shù)類教育，需要高昂的學(xué)費(fèi)，因此中國人在音樂舞蹈方面的能力在世界上都是較低的，而朝鮮70%的人都會拉手風(fēng)琴。朝鮮普通市民家挺，即便收入很低，但一定有手風(fēng)琴，而在中國，手風(fēng)琴屬于奢侈品。客觀的來說...

朝鮮式的領(lǐng)袖教育對于鞏固朝鮮社會主義有思想保障作用，但同時也引起嚴(yán)重的個人崇拜現(xiàn)象，不利于國家健康、有序發(fā)展，稍微不慎就會引發(fā)類似我國的“文化大革命”。此外，朝鮮還重視體育、藝術(shù)等方面的教育，提出體育大眾化、生活化和生活藝術(shù)化。朝鮮在這么貧窮的狀況下依然把教育放在第一位，視教育為百年大計，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這就是朝鮮式的社會主義，用我們的理論來分析它只能是欠發(fā)達(dá)的、貧窮的社會主義，然而它的確含有社會主義因素，并且至始至終都在探索符合本國國情的社會主義道路。朝鮮特色思想文化建設(shè)的評價

立國60多年來，朝鮮不是在打仗就是在準(zhǔn)備打仗，按照朝鮮合營法國家制定了每個工廠員工4000朝幣的工資，折合人民幣約300元左右。而一輛自行車定價在50歐元，抵得上普通職員3個月的薪水，職工靠每月工資買不起一輛自行車。

工資干嘛用？在朝鮮，工資只是津貼，月薪偶爾可以買一件尼龍織的線衫，或者看場電影，又或者理個頭發(fā)。朝鮮人的衣著穿戴顯然沒有我們國內(nèi)那么五彩繽紛和講究形體美感，但也不是想像中的單一人民服、清一色黃色。朝鮮男人的服裝，以深色調(diào)為主，比較暗淡，無外乎黑、灰、藍(lán)、黃(軍裝)、白(襯衫)五色,其中以黑色居多。四、總的評價

馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)對社會主義制度的界定有三個基本要素：公有制；計劃經(jīng)濟(jì)；民主。

眾所周知，朝鮮實行社會主義公有制，并且，朝鮮是當(dāng)今世界極少的實行計劃經(jīng)濟(jì)的國家。在以上兩個方面，人們普遍可以達(dá)到共識。爭議主要集中在朝鮮的民主這一方面，那么，朝鮮究竟有無民主這一社會主義制度的基本要素呢，答案是肯定的，至少在形式上是有的。

朝鮮民主主義人民共和國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是最高人民議會。根據(jù)朝鮮憲法，最高人民會議行使修改憲法及制定修改其他法律、制定國家對內(nèi)對外政策，選舉罷免包括國防委員會、最高人民會議常委會以及內(nèi)閣總理、審批國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃及其執(zhí)行情況報告等大權(quán)，所有被選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)人均向最高人民會議負(fù)責(zé)。最高人民會議的成員根據(jù)普遍、平等、直接選舉的原則通過秘密投票的方式選出。我們不難發(fā)現(xiàn)，朝鮮的最高人民議會與我國的全國人民代表大會有著很多相似之處。當(dāng)然，這一相似并不能說明朝鮮的民主，那么讓我們看一下民主的定義，民主是在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。結(jié)論已經(jīng)一目了然，朝鮮符合馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)對社會主義公有制界定的三個基本要素，也就是說朝鮮實行的是社會主義制度。

提及朝鮮，我們更多的時候是會聯(lián)想到沉默的民眾，舊式的建筑，破舊的自行車等等，但他的確是一個社會主義國家，總的來說朝鮮是一個具有朝鮮特色的