前言：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課的意義和方法

人類是天生社會(huì)性的動(dòng)物?！獊喞锸慷嗟氯说拇_是禽獸之王，他的殘暴勝于所有的動(dòng)物?！_(dá)·芬奇人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物?！R克?吐溫人是懸掛在由他編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物，人不能離開這張意義之網(wǎng)而存在?！诟駹柨傊?，人若存在就必定面臨一個(gè)生命意義問題，這個(gè)問題解決不了，人就無法存在和發(fā)展。同樣，人解決不好生活秩序的問題人的存在和發(fā)展也會(huì)受到影響。道德和法律就是人類解決這些問題的智慧結(jié)晶。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2013年修訂版）授課老師：陳月婷副教授QQ：449037513手機(jī)號(hào)：660278郵箱：zjcyt@21第一專題：我的大學(xué)，我做主

第二專題：放飛理想，走向成功

第三專題：胸懷祖國(guó)，謀學(xué)濟(jì)稷第四專題：探尋生命意義，追求幸福人生

第五專題：覓道弘德，為人之本本學(xué)期27學(xué)時(shí)，18理論學(xué)時(shí)，6實(shí)踐學(xué)時(shí)，3學(xué)時(shí)復(fù)習(xí)考試專題教學(xué)1.“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題演講2.參觀愛國(guó)主義教育基地的心得體會(huì)實(shí)踐教學(xué)安排：分組完成代表匯報(bào)每人上臺(tái)演講3.“我奉獻(xiàn)，我快樂”公益活動(dòng)自行參加課內(nèi)交流對(duì)學(xué)生的要求1、上課時(shí)不允許隨便講話、談笑；2、課堂上不準(zhǔn)使用手機(jī)；3、上課時(shí)不允許看書報(bào)雜志或其他與課程無關(guān)的書籍等；4、課堂上不允許吸煙、吃零食、喝飲料、吃早點(diǎn)、不得穿拖鞋進(jìn)教室；5、上課不允許使用耳機(jī)聽音樂，玩電子游戲6、課堂上要尊敬老師，認(rèn)真聽課，不得頂撞、無理取鬧，諷刺挖苦老師；7、學(xué)生未經(jīng)任課老師允許，不得中途離開教室。凡一節(jié)課遲到、早退時(shí)間超過10分鐘（含10分鐘）者，以曠課論處；8、學(xué)生嚴(yán)重違反上述規(guī)定者，按學(xué)校有關(guān)規(guī)定給予處分。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法小資料

世界許多國(guó)家都十分注重思想道德修養(yǎng)的教育，只是名稱和內(nèi)容各有不同而已。西方各國(guó)對(duì)德育課程稱謂不一，美國(guó)和法國(guó)稱之為“公民教育”

，英國(guó)、加拿大、德國(guó)稱之為“政治教育”，西班牙稱之為“共處之道的教育”，日本稱之為“社會(huì)科”和“道德時(shí)間”，新加坡稱之為“生活教育”。美國(guó)的道德教育滲透于歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)以及“現(xiàn)代社會(huì)”、“社會(huì)問題”等學(xué)科之中，常常與宗教信仰結(jié)合在一起。以美國(guó)德育為例：政府重視、社會(huì)重視、高校重視內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、人格教育、公民教育

美國(guó)政治教育的目標(biāo)：確定不移的目標(biāo)：培養(yǎng)忠誠(chéng)的美國(guó)公民

核心內(nèi)容：

1.美國(guó)社會(huì)制度及其優(yōu)越性教育；

2.反共教育；

3.公民權(quán)利和義務(wù)的教育；

4.國(guó)民精神的教育一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課學(xué)什么？1、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的性質(zhì)是高校思想政治理論課的公共必修課是思想政治理論課的核心課程

2、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的根本任務(wù)

通過系統(tǒng)的教學(xué)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生自覺加強(qiáng)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。3、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主要內(nèi)容緒論、三個(gè)主體部分、結(jié)束語

第三主體部分（第五、六章和第七章的部分內(nèi)容）：由具體到抽象，集中闡述法制觀的教育和憲法的有關(guān)內(nèi)容。

第二主體部分（第四章和第七章的部分內(nèi)容）：從抽象到具體，集中闡述了道德觀教育的有關(guān)問題。

第一部分（第一章至第三章）：是思想政治理論教育內(nèi)容。主要是愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的思想教育，集中體現(xiàn)了正確的人生觀和價(jià)值觀。三個(gè)主體部分第一專題：我的大學(xué)，我做主

第二專題：放飛理想，走向成功

第三專題：胸懷祖國(guó)，謀學(xué)濟(jì)稷第四專題：探尋生命意義，追求幸福人生

第五專題：覓道弘德，為人之本本學(xué)期27學(xué)時(shí)，5個(gè)專題4、課程的主線：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

引領(lǐng)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校思政教育的重要內(nèi)容，也是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓）樹立社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）十八大報(bào)告：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本途徑，為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向。二、為什么要學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課？1、有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。鋼琴王子淪為賊法庭擁母悔前非呂某城，80后，沈陽人，4歲學(xué)琴，10歲考入中央音樂學(xué)院附小，17歲赴德深造，星海音樂學(xué)院讀研在一次全國(guó)比賽中，郎朗拿了第一，他拿了第二兩次盜竊，被判處兩年管制、罰款3000元心理年齡僅10歲貪玩敏感又脆弱

思考：

鋼琴手怎么蛻變成了“三只手”？成長(zhǎng)、成才、成功，哪個(gè)更重要？人生課1、你記得你父母的生日嗎？2、你知道宿管員的名字嗎？3、你打過自己的耳光嗎？三個(gè)問題人生哲理1、孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能開出善花，結(jié)出善果2、尊重別人才能得到別人的尊重。尊重使人寬厚?；瘜捄穹侥茇?fù)重，人心寬厚方可立業(yè)。3、反省促人進(jìn)步，有反省才有悔悟，有悔悟才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)有成才的可能。2、有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。我關(guān)他只想找回我的狗,不曾想犯罪了

大學(xué)生劉某買的兩條狼狗丟失。劉某懷疑是鄰家小孩狗娃偷的狗，便用拴狗的鐵鏈把狗娃綁回家中，關(guān)在養(yǎng)狗的鐵籠里，逼其說出狗的下落。三天后狗娃伺機(jī)逃脫。司法機(jī)關(guān)遂依法以非法拘禁罪將劉某逮捕歸案。

案例：3、有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。[資料]一封納粹集中營(yíng)幸存者的信

親愛的老師：

我是集中營(yíng)的生還者。我親眼看到人類所不應(yīng)當(dāng)看到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫。只有使我們的孩子在具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

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