大學(xué)生讀書心得

第頁(yè)大學(xué)生讀書心得高校生讀書心得1

20xx年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由作家沃爾特艾薩克森（WalterIsaacson）在過(guò)去兩年與喬布斯面對(duì)面溝通40多次、對(duì)喬布斯101多位家庭成員、摯友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、CNN董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，撰寫過(guò)愛(ài)因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯，和他光鮮刺眼的勝利相比，他經(jīng)驗(yàn)坎坷，勝利也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的志向引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最終一天來(lái)戰(zhàn)斗，在工作中充溢了創(chuàng)意，正是這個(gè)困難的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)建出個(gè)人電腦、動(dòng)畫、音樂(lè)、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是一個(gè)私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代極為叛逆，喜愛(ài)披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時(shí)對(duì)佛教禪學(xué)產(chǎn)生愛(ài)好，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。高校期間，喬布斯相識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來(lái)聞名遐邇的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板起先的，并因此積累了第一桶金。11010年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬(wàn)富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展，他成為美國(guó)時(shí)代周刊的封面人物。但在11015年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的業(yè)績(jī)。11016年，收購(gòu)并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫工作室，并制作了世界上第一部3D動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》，開啟了3D動(dòng)畫時(shí)代。11016年，在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候，喬布斯毅然回到蘋果，挽救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過(guò)改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝?gòu)那?，?chuàng)建輝煌。

喬布斯能夠擁有如此巨大的勝利，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開的：

一、不懼怕失敗：

喬布斯恒久不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。11015年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親自創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒(méi)有從今沉淪下去，他重新振作起來(lái)，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒(méi)有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫的輝煌。后來(lái)NEXT公司被蘋果收購(gòu)后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他酷愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)建力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向勝利。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福高校的演講時(shí)說(shuō)：沒(méi)有人情愿死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的，所以不要奢侈在過(guò)別人的生活上。不要受困于教條，也就是根據(jù)別人思索的結(jié)果生活。不要讓他人的看法沉沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有志氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說(shuō)的話更好的詮釋了他的勝利是有志氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗，他的話對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種啟迪。

二、為客戶服務(wù)的理念：

喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了很多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對(duì)手機(jī)的約束，才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來(lái)的快感，iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)時(shí)提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí)，連蘋果的工程師都覺(jué)得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為Mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的Mac電腦啟動(dòng)速度過(guò)慢。喬布斯問(wèn)拉里：假如能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么？拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會(huì)救人一命，喬布斯在白板上列出：假如Mac電腦賣出500萬(wàn)臺(tái)，而每天每臺(tái)機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來(lái)每年就要奢侈大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于101個(gè)人的壽命！工程師拉里聽了之后，用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒?，F(xiàn)在，據(jù)360平安中心發(fā)布的一份《中國(guó)電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)電腦平均開機(jī)時(shí)間為56秒，而國(guó)際上電腦的正常開機(jī)時(shí)間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年奢侈101個(gè)人的生命，每天奢侈6萬(wàn)千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念，蘋果才會(huì)被用戶寵愛(ài)，真心擁護(hù)。

三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：

喬布斯堅(jiān)信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言假如你問(wèn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會(huì)說(shuō)是汽車，而會(huì)說(shuō)我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口：預(yù)料將來(lái)的方法是獨(dú)創(chuàng)將來(lái)。喬布斯毫無(wú)疑問(wèn)是這一陣營(yíng)里的人。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒(méi)有屏幕和鍵盤。在AppleI之后，全部電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)潔，讓電腦更簡(jiǎn)單運(yùn)用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來(lái)，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果獨(dú)創(chuàng)的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并變更電腦操作方式卻是蘋果來(lái)實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4S的Siri幫忙，你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子，她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋果始終在創(chuàng)建奇妙，喬布斯真的始終在創(chuàng)建將來(lái)，用他自己的話來(lái)說(shuō)：活著就是為了變更世界。

以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅(jiān)決不移，不懼失敗，敢于創(chuàng)新，工作中充溢熱忱。在我日后的工作當(dāng)中，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗，酷愛(ài)事業(yè)，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。

人無(wú)完人，喬布斯并不是一個(gè)圣人，他有時(shí)候?yàn)槿吮容^苛刻，說(shuō)話有時(shí)也很惡毒，當(dāng)時(shí)比爾蓋茨拿他獨(dú)創(chuàng)的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說(shuō)的話難聽之極，把windows貶得一無(wú)所取，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會(huì)有今日的微軟。他不善溝通，甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響，是個(gè)封閉的系統(tǒng)，兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中須要回避和留意的，儀器站的工作信奉走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，強(qiáng)調(diào)溝通、溝通，資源共享才是和諧發(fā)展之道。

最終，用喬布斯在斯坦福高校講話時(shí)的一句名言來(lái)自勉：求知若饑，虛心若愚（StayHungry，StayFoolish）。

高校生讀書心得2

在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增加了我的語(yǔ)文功底。

這篇名著的作者是的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最宏大的小說(shuō)家，贏得生育，影響力的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè)，惋惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到家鄉(xiāng)，再懊悔中死去。

在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的看法，有諷刺和贊許，訕笑和確定。

曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深化，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我欽佩，雖然一次次的失敗，但他仍舊像騎士那樣要求自己，不畏歹徒，堅(jiān)持正義！

雖然一次次的被抓回家里，但他仍舊一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，遇到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應(yīng)當(dāng)向堂吉訶德學(xué)習(xí)！自信是最重要的！

讀完一本書，要從中有所收獲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！

高校生讀書心得3

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)同等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)驗(yàn)但卻沒(méi)有仔細(xì)思索或意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題：世界正發(fā)生著顯著的改變，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消退各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公允了，大家的機(jī)會(huì)也都慢慢變得越來(lái)越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思索該如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自我來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。

事實(shí)上《世界是平的》這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。它用通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及全部人都必需正視的熱點(diǎn)問(wèn)題，講解并描述了全球化的狀況，以及它對(duì)人們所帶來(lái)的影響。作者弗里德曼以他獨(dú)特的'視角給我們描述了世界正在變平的過(guò)程及其緣由，他將全球化分割成三個(gè)階段：第一個(gè)階級(jí)即其所定義的全球化1.0版本，始于哥倫布發(fā)覺(jué)美洲新大陸，從1492年持續(xù)到1800年，國(guó)家和政府在宗教與帝國(guó)主義的影響下，利用暴力擊碎國(guó)界的藩籬，將世界連為一體；其次個(gè)階級(jí)即是他所指的全球化2.0版本，這一時(shí)代從1800年左右一向持續(xù)到20xx年，這時(shí)，推動(dòng)全球化的主要力氣是跨國(guó)公司，這些公司到國(guó)外去找尋市場(chǎng)和勞動(dòng)力，運(yùn)輸成本與通訊成本的下降推動(dòng)了一體化的進(jìn)程；第三個(gè)階段即全球化3.0版本，世界從20xx年進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，整個(gè)世界進(jìn)一步縮微，人們能夠作為一個(gè)個(gè)體走向全球，輕而易舉地參加全球化，將他們聯(lián)系在一齊的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等，全球化3.0版本的推動(dòng)力則來(lái)自個(gè)人，世界被進(jìn)一步拉平了。

弗里德曼以他獨(dú)特的視角講解并描述了世界正在變平的過(guò)程，他在書中援引了許多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜尋技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的主角。他把全部的這一切編織在一齊的時(shí)候，卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻改變——全球化的趨勢(shì)。它正隨著那些動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不行擋，世界也所以從一個(gè)球體變得平坦。

整本書的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，微小之處仍需研讀，《世界是平的》將競(jìng)爭(zhēng)和合作的平臺(tái)延長(zhǎng)至整個(gè)世界，在劇烈的使命感和緊迫感的驅(qū)使下，我們每個(gè)人都應(yīng)進(jìn)取思索，努力使我們自已以及國(guó)家在前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前贏得先機(jī)。我們必需不斷地學(xué)習(xí)汲取新學(xué)問(wèn)，不斷結(jié)合自我工作實(shí)際，豐富自我管理學(xué)問(wèn)和提高管理水平，才能在這平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)下?lián)碛幸幌亍?/p>

“世界競(jìng)賽，正在被抹平”，這個(gè)觀點(diǎn)多次在書中出現(xiàn)，發(fā)展中國(guó)家也好，發(fā)達(dá)國(guó)家也罷，競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境及外在因素盡管有差別，但也應(yīng)當(dāng)看到差距在逐步的縮小。競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是我們必需加入全球競(jìng)爭(zhēng)的行列，學(xué)會(huì)運(yùn)用平行思維的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，變更我們的經(jīng)營(yíng)思想，以創(chuàng)新的看法修正自我的理念去適應(yīng)新的環(huán)境及外界的改變。

對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)全球化中的我們，異樣是作為一個(gè)個(gè)體，不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最終只能被企業(yè)和社會(huì)淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學(xué)習(xí)汲取新學(xué)問(wèn)；其次，不斷地鞏固已學(xué)到的學(xué)問(wèn)；第三，不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，把握市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)。只要不斷的提高自我，讓自我恒久堅(jiān)持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，才能在平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)下?lián)碛幸幌?。第四，每個(gè)人身上都有許多潛力可挖，我們應(yīng)當(dāng)給其他人供應(yīng)一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)建財(cái)寶。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)建性和進(jìn)取性的事業(yè)必定會(huì)失敗。

高校生讀書心得4

《高?！肥枪糯嗣竦牟胖墙Y(jié)晶。它就像老前輩一樣，講解并描述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。

在《高?！分杏羞@樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐驚，則不得其正；所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正?！边@句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，假如心中有怨恨，有恐驚，有喜好玩樂(lè)，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。

讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)稀里糊涂，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后，叔叔就起先說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)??！不然長(zhǎng)大會(huì)懊悔的?！边@時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛起先時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。

既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：假如換作是我的話，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都賜予自己一個(gè)微笑，賜予自己接著前進(jìn)的自信念，把失敗看作是勝利的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向勝利。

當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的熱鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從苦惱中走出來(lái)，但覺(jué)得苦惱總是會(huì)來(lái)，所以會(huì)埋怨命運(yùn)的不公允。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的歡樂(lè)，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣宦裨沟木?，使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?！?/p>

生活其實(shí)是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律昂揚(yáng)時(shí)，人當(dāng)然樂(lè)不行支；當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要哀痛。笑著面對(duì)，才是真正的樂(lè)觀，才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。

高校生讀書心得5

一本書和一本好書的區(qū)分在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經(jīng)過(guò)閱讀獲得強(qiáng)大的精神力氣?！渡钏间洝窞槲覀儍艋撵`，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。

“有兩樣?xùn)|西，我們愈常常愈長(zhǎng)久地加以思索，它們就愈使心靈充溢不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。

對(duì)于道德和人性自身的探究，直到我讀了馬可·奧勒留的《深思錄》后才有較為深化和系統(tǒng)的思索。《深思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思索。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思索，為多數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。

這不是一本一般的書，它不是尼采的哲學(xué)思索，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最簡(jiǎn)單忽視的一點(diǎn)?！按藢?，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不簡(jiǎn)單做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不敬重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)奶接懀灰中?，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而丟失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙勞碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命奢侈在思索別人上”，因?yàn)?，留意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽視視察我們自我的缺點(diǎn)和行為。

在這本《深思錄》里，作者好像一個(gè)異樣嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)潔的內(nèi)心獨(dú)白和心情傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的華蜜寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問(wèn)自我。假如我們的精神水平尚不能到達(dá)自我指責(zé)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過(guò)閱讀，理解《深思錄》給我們靈魂的洗禮。

《深思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探究，也充溢對(duì)人類道德的思索。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，我們的精神禮貌卻在靜靜退化，而《深思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。

假如說(shuō)，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們經(jīng)常把__徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有志氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人相識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想變更的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自我的創(chuàng)建力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心逆境。

終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無(wú)法勝利。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無(wú)法挽救他人，但至少能挽救自我。而在宏大的神明背后，其實(shí)便是雄偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。假如我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。

高校生讀書心得6

哲人說(shuō)讀書是一件快樂(lè)的事情，我贊同。

讀書能讓我們的人生充溢快樂(lè)，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡：如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千：如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自由，樂(lè)不思蜀~徜徉在書的海洋中，似快樂(lè)神仙!

讀書就是與作者談話。閑逛于書海中體會(huì)名人的高尚情操，領(lǐng)會(huì)哲人的風(fēng)采，于圣人溝通心聲，提高自我素養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)何地，讀書能夠讓我們遺忘世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，伸展身心。

斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒無(wú)奈把夢(mèng)共雨天看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩(shī)歌，英勇應(yīng)對(duì)挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將竹杖芒鞋代替功名利祿，大江東去滄海寄余生。

讀書給予我幻想，給我的生活添加許很多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

讀書我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寧?kù)o之居：我懂了《采葛》中彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮內(nèi)心的無(wú)奈與傷感：我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

讀書使人明智，讀史使人樂(lè)觀，讀詩(shī)使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。

高校生讀書心得7

假如沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里安靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)或許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。

可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地賜予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮動(dòng)戰(zhàn)刀，破陣殺敵。

可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)驗(yàn)更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲傷葛里高利的悲傷或許就源自他的騎墻。

在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最簡(jiǎn)單滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删?。不過(guò)葛里高利本性是和善的，即便他在最終加入了福明的匪幫，也照舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻擋同袍威逼波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望攔住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避開地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的和善終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)當(dāng)叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)覺(jué)，或許是本性的和善讓他找到了對(duì)放下武器的敵人慈愛(ài)的理由。但刀鋒之上，想要平穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，當(dāng)心地細(xì)致諦視這樣的叛徒，沒(méi)有人會(huì)去關(guān)切你為何會(huì)反正，大家關(guān)切的，只是你反正了那么回事，這就是污點(diǎn)。就像許多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)驗(yàn)之后，照舊會(huì)遭到許多人的卑視。

情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻照舊無(wú)法違反父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō)，唯恐比在紅軍和白軍之間騎墻更加犯難，終歸一面是愛(ài)情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛(ài)你的時(shí)候，娜塔莉亞靜默地望著夜空，此時(shí)的緘默賽過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情，最終甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻?許多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的指責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的戲弄之后的無(wú)奈。

那么不騎墻的所謂堅(jiān)決的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)?；蛟S是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都照舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，好像白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。

或許葛里高利手中銳利的馬刀能夠一次次精確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法攔住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不同流合污，被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍壓制，被身體殲滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)?，他從福明的?duì)伍開小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)?。他，這個(gè)多數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

缺憾的是，就算這么簡(jiǎn)潔的要求，命運(yùn)也不能滿意他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那全部的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。

高校生讀書心得8

在人間這是其次部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。其次部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫了高爾基的表哥也特別厭煩廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上稀里糊涂的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)厭煩的地方時(shí)不當(dāng)心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。

其次章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜愛(ài)嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作許多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的諷刺外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的確定，但是這個(gè)厭煩的冬天他能跑到什么地方去呢？

第三章是《船上的生活》講了其次年的春天高爾基最終逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰慧，就得多念書，念得越多越好，要把全部的書都念完……”也正是這樣讓高爾基酷愛(ài)上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基特別愛(ài)看書。最終高爾基抱著能進(jìn)高校的希望到喀山求學(xué)。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰慧，就得多念書，念得越多越好，要把全部的書都念完……”我明白假如我們每念完一本書就會(huì)寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一起先可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得學(xué)問(wèn)就越多。

這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書，百事荒蕪”的道理。

高校生讀書心得9

初看這本書，感覺(jué)很頭疼，書太厚了，根本看不下去，于是硬著頭皮往下看。

不管你從哪里來(lái)，也不管你在哪里——印度和南美人都能夠和硅谷的工程師一樣運(yùn)用這些軟件和對(duì)它加以改善?！痹谂f模式下，獲勝者能夠?qū)⒁磺邪鼣垼何揖帉?，我擁有——?biāo)準(zhǔn)軟件許可模式。貝倫多夫得出結(jié)論說(shuō)：“唯一能夠與之競(jìng)爭(zhēng)的方式就是讓全部人成為獲勝者。假如不愿公開給別人就會(huì)被視為無(wú)禮——終歸你已經(jīng)從摯友的工作那里受益，你也應(yīng)當(dāng)做出回報(bào)。”

做為一個(gè)專業(yè)的小兒推拿師，我的技術(shù)是從老師那里學(xué)到的，此刻也擁有了自我的團(tuán)隊(duì)，每過(guò)一段時(shí)間就要出去技術(shù)進(jìn)修和提升。要想在推拿市場(chǎng)中立足，想擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，就要引領(lǐng)更多的人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，我能把自我的技術(shù)教授給她們，讓她們都能成為優(yōu)秀的推拿精英，甚至?xí)е夹g(shù)走出國(guó)門。對(duì)于全世界而言，好的資源和技術(shù)已經(jīng)不再是保守的，閉塞的，而是能夠經(jīng)過(guò)多種方式共享。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的全球化，世界貿(mào)易壁壘漸漸被打破，世界的任何一個(gè)角落都能夠經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)結(jié)在一齊，人與人之間的距離在被拉近，發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)在悄然崛起，世界在我們的不知不覺(jué)中已經(jīng)變成平的。

高校生讀書心得10

從許多許多瑣碎的小事中都能找出很大很大的快樂(lè)來(lái)——我發(fā)覺(jué)了快樂(lè)的真諦”。的確，從身邊許多瑣碎的小事中我也能找到快樂(lè)，比如，我和哥哥姐姐斗嘴時(shí)，我找到了快樂(lè)。

從和同學(xué)游戲打鬧時(shí)我找的了快樂(lè)。并且我找到的不止是快樂(lè)，還有感恩，比如我媽媽盯著我彈琴時(shí)我找到了，媽媽幫我洗腳是我找到了感恩，媽媽盯著我彈琴時(shí)我找到了感恩……

高校生讀書心得11

寒假是一個(gè)充溢自我的好機(jī)會(huì)，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從舉薦的閱讀書目中我選擇了美國(guó)專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》?；?天讀完此書，我感覺(jué)我對(duì)書中的許多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。可是醇厚說(shuō)，有些地方的確是整個(gè)吞棗，有些地方干脆根本沒(méi)看或是看不懂。但這并不阻礙我從這本書中獲得很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的相識(shí)。我敢說(shuō)，假如讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是確定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

不得不說(shuō)，在讀過(guò)這本書后，我的確的相識(shí)到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，的確帶給人們耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也說(shuō)明了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及全部人都必需正視的熱點(diǎn)問(wèn)題，促成了這本書的勝利。但即使是這樣，我們也不得不說(shuō)《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得全部人都拿起一讀的好書。

當(dāng)然，也并非是全部的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚羨或是贊同。

時(shí)代是快速發(fā)展的，人們的思想也隨之快速地變更著。假如我能夠再早誕生10年的話，或許我會(huì)像作者在書中所寫的那樣，同他一齊為這個(gè)世界起先變得平坦而驚異萬(wàn)分，但當(dāng)我起先相識(shí)這個(gè)世界時(shí)，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對(duì)于書中所記述的“在我的睡夢(mèng)中”的部分資料，我僅有些許的驚羨而以，驚羨于這個(gè)世界變平的速度是如此之快，終歸我明白，這個(gè)世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

從對(duì)internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個(gè)我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個(gè)角落獲得多數(shù)的信息，雖然我并沒(méi)有精確的相識(shí)到這個(gè)世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國(guó)學(xué)生的――只可是是更大的競(jìng)爭(zhēng)而矣。就像書中“靜靜靜的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教化的差距，無(wú)論是從思想上還是方法上。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，必定，在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)上中國(guó)也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個(gè)美國(guó)人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的缺憾吧，但不行否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無(wú)則加勉。

“托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講解并描述了世界正在變平的過(guò)程，他在書中援引了許多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜尋技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的主角。他把全部的這一切編織在一齊的時(shí)候，卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻而又令人激烈的改變――全球化的趨勢(shì)。它正隨著那些動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不行擋，世界也所以從一個(gè)球體變得平坦?！报D―ibm在華董事長(zhǎng)及首席執(zhí)行總裁周煒？

弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對(duì)作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊美和驚喜沒(méi)有別的。試看今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充溢了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的改變，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的強(qiáng)大和旺盛我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新奇的，是世界人民的共同呼聲。

高校生讀書心得12

《老人與海》是美國(guó)作家海明威的著作，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描述了一位英勇、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的敬重。

故事中講解并描述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的摯友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充溢著快樂(lè)。

老人有一次84天沒(méi)有捕到一條魚，在別人的訕笑下，他依舊堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照看。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友情和他深愛(ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大海比作是一位慈愛(ài)、漂亮的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的摯友。有時(shí)候他和他的摯友閑聊，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的困難。就算是對(duì)于大馬林魚，老人的情感也在不停的改變。剛起先，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)寶;但慢慢老人起先觀賞馬林魚的才智和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)宏大的敵人;最終老人被馬林魚感動(dòng)了，他為馬林魚的死感到難受。

海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和很多真正的鯊魚。然而，假如我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表很多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被戰(zhàn)勝的，你盡能夠殲滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不行怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么全部幻想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣英勇地去應(yīng)對(duì)，即使沒(méi)有勝利，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有努力而給人生留下缺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>

讀《老人與?！愤@本書，我感到我渾身增加了戰(zhàn)勝困難的志氣和力氣。無(wú)論今后的教化道路有多少荊棘，多少挫折，我信任僅有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我必需會(huì)是生活的強(qiáng)者。《老人與?！肥且槐局档萌ゼ?xì)致品嘗的

一本書，就象高爾基的《海燕》，能讓我們?cè)诒╋L(fēng)雨來(lái)臨前獲得志氣，獲得力氣。能讓我們不管遇到什么困難都信念十足地去應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持究竟，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄!“

高校生讀書心得13

不要躲閃，為我喜愛(ài)的生活而活；不須要BLACKPINK，就在光明的角落。幻想沒(méi)有了，但現(xiàn)在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白，時(shí)間還在接著，但我們已經(jīng)徹底失去了幻想和自己。

《紅樓夢(mèng)》好像是許多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。假如說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)驗(yàn)，那么薛寶釵肯定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。或許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把癡迷給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的珍寶哥哥，就是喜愛(ài)林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是許多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮?ài)是對(duì)的，愛(ài)是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。

世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉信任你是愛(ài)，是暖和，是希望，你是人間四月天。這或許是一種勸慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢？是哀痛還是歡樂(lè)，愛(ài)恨纏綿，還是孤獨(dú)的世界…

寶玉出家，站在青燈旁，青燈簡(jiǎn)單熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，好像帶著各種缺憾落在了后面。寶釵，或許從現(xiàn)在起先，她將獨(dú)自由這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不情愿加入這個(gè)故事，他們所遭遇的苦難超出了一般人的承受實(shí)力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，溶化了我們的心。

一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè)融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們一般人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。

縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的漂亮幻想，像泡沫一樣消逝了。

"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái)，聰慧能干的王熙鳳因病去世，聰慧愁悶的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?/p>

原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的幻想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望持續(xù)嬉戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分別。最終，全部這些被統(tǒng)稱為幻想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。

原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。

高校生讀書心得14

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、發(fā)展與落后、勝利與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美妙，當(dāng)城中的色調(diào)都勻稱和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)華蜜的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜愛(ài)，假惡丑也會(huì)被同化為真善美?；蛟S世界恒久不會(huì)變得如此美妙，但允許我心中恒久存在這種美妙的志向。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人