七年級(jí)歷史(秦漢)復(fù)習(xí)課件

七年級(jí)歷史（秦漢部分）復(fù)習(xí)1：第8課p41—472：第9課p48—523：《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》p14--18公元前221年--到公元前207年曇花一現(xiàn)十五年

秦朝----結(jié)束了自春秋起五百年來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家。秦王嬴政從公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后滅掉了關(guān)東六國(guó)，完成國(guó)家統(tǒng)一，后北擊匈奴，南服百越。在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對(duì)外開(kāi)拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強(qiáng)了全國(guó)之一統(tǒng)，對(duì)后世亦產(chǎn)生頗大的影響。

關(guān)注課本1：第8課p41—472：第9課p48—523：《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》p14--18秦朝疆域四至與萬(wàn)里長(zhǎng)城

西漢—（公元前202年―公元9年），又稱前漢，與東漢（后漢）合稱漢朝，是繼秦朝之后的第二個(gè)大一統(tǒng)封建王朝。公元9年，王莽自立為帝，改國(guó)號(hào)為新，史稱“新莽”，西漢滅亡。華夏族在漢朝以后逐漸被稱為“漢族”。西漢漢平帝時(shí)期（公元元年）關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)●了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。●通過(guò)“絲綢之路”的開(kāi)通，了解絲綢之路在中外交往中的作用。●知道司馬遷和《史記》；關(guān)注課本第10課“休養(yǎng)生息”與“文景之治第11課統(tǒng)一國(guó)家的鞏固第13課漢朝的中外交流第14課探究活動(dòng)課“我走絲綢之路”第22課文化藝術(shù)漢高祖——?jiǎng)顚?shí)行休養(yǎng)生息政策，使社會(huì)生產(chǎn)得到迅速的發(fā)展。1、原因：①秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂,楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),急需時(shí)間休養(yǎng)生息,重建家園。②吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行仁政。③北方匈奴侵?jǐn)_2、措施：①凡退役歸農(nóng)的軍吏族，按軍功大小，分配田宅或免除若干年徭役②因戰(zhàn)亂逃亡山澤的民眾，歸還故里領(lǐng)取原有的田宅③因饑餓而賣身為奴婢的釋放平民4.減輕田租，定稅率為十五稅一文帝、景帝的時(shí)候，西漢出現(xiàn)了繁榮安定的局面，史稱“文景之治”文景之治出現(xiàn)的原因：文帝景帝時(shí)期，繼續(xù)推行修養(yǎng)生息政策，奉行安民為本的方針，創(chuàng)造安定局面，進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)。文景之治的內(nèi)容：1、輕徭薄賦。首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次；2、減輕刑罰。文帝廢除連做法和肉刑，景帝減輕笞刑。民族關(guān)系：經(jīng)濟(jì)措施思想措施：鞏固大一統(tǒng)局面的措施東北拓展（設(shè)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理）北擊匈奴(衛(wèi)青、霍去病)河西屯田（開(kāi)通河西走廊、移民屯田）西南開(kāi)發(fā)（西南夷歸漢、漢辦學(xué)校）1、將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央（統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)）2、興修水利（六輔渠和白渠；黃河）建立太學(xué)、發(fā)展儒學(xué)教育∴政治措施：頒布“推恩令”文化措施：罷黜百家

獨(dú)尊儒術(shù)司馬遷（西漢時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家、思想家）

公元前91年《史記》全書(shū)完成。全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。練一練張騫通西域1、西域：是指甘肅

和

以西，

以東，今新疆

南北等地區(qū)。從廣義上講，西域包括

以西更遠(yuǎn)的地方。2、目的：漢武帝準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)

攻打匈奴。3、結(jié)果：西漢與西域的聯(lián)系日趨密切。到漢宣帝時(shí)，設(shè)立，進(jìn)一步促進(jìn)了漢朝的西域各族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。班超經(jīng)營(yíng)西域1、目的：東漢

時(shí)期，為了恢復(fù)對(duì)

的管轄。2、時(shí)間：公元

年，

出擊

。東漢政府重建

，并于當(dāng)年派

出使西域。3、影響：西域和漢王朝的聯(lián)系更加密切。絲綢之路1、路線：以絲綢為代表的中國(guó)手工藝品從長(zhǎng)安往

，經(jīng)

，越過(guò)今

境內(nèi)，運(yùn)到

，再轉(zhuǎn)運(yùn)到

和

。2、影響：把古老的

、

、

、

和

、

連接起來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。挑戰(zhàn)練習(xí)1、唐代詩(shī)人王之渙《涼州詞》中有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。漢朝時(shí)把玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西的地方稱為（）A、大秦B、西域C、安息D、新疆2、漢朝時(shí)期，中國(guó)同西方的貿(mào)易通道稱為“絲綢之路”，其線路是（）A、長(zhǎng)安、河西走廊、今新疆、西亞、歐洲B、長(zhǎng)安、今新疆、河西走廊、歐洲C、長(zhǎng)安、今新疆、西亞、河西走廊、歐洲D(zhuǎn)、長(zhǎng)安、河西走廊、今新疆、歐洲、西亞3、酷愛(ài)旅游的小明準(zhǔn)備在暑假沿著絲綢之路古道進(jìn)行游覽。請(qǐng)你確認(rèn)他將會(huì)瀏覽到的著名文化遺址是（）A、都江堰B、龍門(mén)石窟C、敦煌莫高窟D、承德避暑山莊4、如果你是秦朝人，下面你不可能吃到的食物是（）A、桃、B、粟C、牛肉D、葡萄5、西域地區(qū)（含今新疆地區(qū)）正式歸屬中央政權(quán)開(kāi)始于（）A、西域各國(guó)使節(jié)回訪長(zhǎng)安B、張騫兩次出使西域C、西漢政府設(shè)置西域都護(hù)D、東漢政府任命班超為西域都護(hù)6、歐洲人能穿上中國(guó)絲綢制成的衣服最早應(yīng)在（）A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、明朝

東漢（公元25年～220年），又稱后漢，是中國(guó)古代繼秦朝和西漢之后的又一個(gè)大一統(tǒng)王朝，由光武帝劉秀建立。二十四史中的斷代史—《后漢書(shū)》，即記載了上起光武帝，下至漢獻(xiàn)帝的東漢一朝共196年歷史。

東漢一朝中發(fā)生了許多影響世界歷史的重大事件，如在東漢大軍的打擊下匈奴人西遷進(jìn)入歐洲、造紙術(shù)的發(fā)明和以“永平求法”為代表的佛教?hào)|來(lái)，均為深遠(yuǎn)的影響了中國(guó)甚至是世界的大事。

關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。關(guān)注課本第12課東漢的盛衰第13課p72頁(yè)佛教?hào)|傳第24課p125頁(yè)造紙術(shù)

p127頁(yè)地動(dòng)儀

p128—129醫(yī)學(xué)

釋放和禁止虐殺奴婢以“柔術(shù)”治天下廢除捐稅，減輕田租提倡節(jié)儉，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)整頓吏治光武中興注重文治建立多個(gè)皇家圖書(shū)館擴(kuò)大太學(xué)規(guī)模興辦地方官學(xué)——郡國(guó)學(xué)皇帝即位年齡和帝10歲殤帝1歲安帝13歲順帝11歲沖帝2歲質(zhì)帝8歲桓帝15歲靈帝12歲少帝17歲獻(xiàn)帝9歲東漢和帝以下各帝即位年齡

你能發(fā)現(xiàn)此表中的問(wèn)題嗎？這個(gè)問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致什么后果？看一看，議一議1、東漢豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹（1）表現(xiàn)政治：把持中央或地方政權(quán)經(jīng)濟(jì)：土地兼并嚴(yán)重，建立自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的莊園軍事：組建“家兵”、“部曲”之類的私人武裝，稱雄一方文化：憑借精通儒學(xué)的文化優(yōu)勢(shì)成為官宦世家，甚至連續(xù)數(shù)代在朝中位居高位（2）結(jié)果：這些豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力后，對(duì)中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。東漢的衰敗

比較“文景之治”與“光武中興”共同原因：吸取前朝的繁民勞眾，激化矛盾的教訓(xùn)，休養(yǎng)生息、輕徭薄賦；注重文治，善于用人納諫；加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；政策的有效性、持續(xù)性、穩(wěn)定性。

歷史作用：維護(hù)社會(huì)的安定和統(tǒng)一，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，延續(xù)王朝的統(tǒng)治和強(qiáng)盛。

主要內(nèi)容：休養(yǎng)生息、輕徭薄賦；增加社會(huì)勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者社會(huì)地位；整頓吏治，節(jié)省開(kāi)支。雖然劉秀利用農(nóng)民起義，重建漢朝，但他結(jié)束了西漢末年以來(lái)長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。并以非凡的膽識(shí)，采取以柔治天下、注重文治的方略，鞏固了東漢王朝，在位三十余年間，創(chuàng)造了光武中興的業(yè)績(jī)。你怎樣評(píng)價(jià)光武帝？填空題1.公元25年，劉秀利用農(nóng)民起義重建了漢朝政權(quán)，建都

，史稱“

”。2.劉秀注重注重文治，在都城建立了多個(gè)皇家圖書(shū)館，擴(kuò)大了

規(guī)模。并在各地興辦地方官學(xué)—

，形成重視教育的風(fēng)氣。3.東漢中后期出現(xiàn)了一些著名的官僚宗族時(shí)代把持政權(quán)，他們還擁有私人武裝

。4.劉秀在位30余年間，社會(huì)出現(xiàn)較為安定繁榮景象，史稱“

”。洛陽(yáng)東漢太學(xué)郡國(guó)學(xué)部曲光武中興

白馬寺位于河南省洛陽(yáng),創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。佛教產(chǎn)生于公元前10世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人名悉達(dá)多·喬達(dá)摩。20歲時(shí)離家成道，此后被尊稱“佛陀”，意為覺(jué)悟者，簡(jiǎn)稱“佛”，所傳宗教被稱為“佛教”。佛教傳入中國(guó)的確切年代尚無(wú)定論，異說(shuō)頗多，大體在公元前后兩漢之際。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。從南北朝開(kāi)始中國(guó)佛教進(jìn)入興盛發(fā)展階段隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教鼎盛之時(shí).課本p72頁(yè)佛教?hào)|傳《歷史填充圖冊(cè)》p28

漢傳佛教日本朝鮮越南大乘佛教北傳：印度中國(guó)藏傳佛教（喇嘛教）