最新高考填空語言運(yùn)用試題示例第五輯【劉希國(guó)】

高考填空語言運(yùn)用試題示例第五輯

（1）《詩經(jīng)》中的“______，______”，本是女子表達(dá)對(duì)所愛之人的期盼與思念，曹操在《短歌行》借此來表達(dá)對(duì)賢才的渴望。

（2）不吸取前人敗亡的教訓(xùn)，只會(huì)讓歷史悲劇不斷的重復(fù)。正如杜牧在《阿房宮賦》一文的最后所說的“______，_______”。

（3）“______，_______?！眲⒂礤a在《陋室銘》中描繪出陋室非常幽靜的環(huán)境，是為了襯托室中之人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

①青青子衿，悠悠我心

②前人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

③苔痕上階綠，草色入簾青

14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．舉世矚目的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919已于11月2日正式總裝下線，這是中國(guó)制造業(yè)從低端向中高端轉(zhuǎn)變歷史性跨越的里程碑式的標(biāo)志。

B．反思“青島大蝦”宰客事件，必須清楚地認(rèn)識(shí)到整治旅游行業(yè)亂象刻不容緩，同時(shí)，作為游客也應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的維權(quán)意識(shí)。

C．日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，這標(biāo)志著“南京1937”真正成為人類記憶的一部分。

D．今年的中超比賽被譽(yù)為歷史上懸念最多、也最精彩的一年，隨著廣州恒大在工體成功衛(wèi)冕、貴州人和沉淪降級(jí)，終于落下了帷幕。

14.C

16．每處不超過12個(gè)字（6分）

在朱光潛先生看來，人生的悲劇尤其能給人帶來驚心動(dòng)魄的震撼?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，他卻認(rèn)為人生有價(jià)值，①。他看到了悲劇的積極意義。他甚至還說：“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)棰??！边@話表面看來，矛盾至極，但是其實(shí)含有至理。因?yàn)槿绻露急M美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。所以，③，才是我們應(yīng)有的人生態(tài)度。

16.①正因其有悲?、谒亲畈煌昝赖?/p>

③樂觀地（正確地）看待人生中的不完美（悲?。?/p>

17．下面是一幅題為“知了寫作文”的漫畫，請(qǐng)根據(jù)畫面的內(nèi)容，發(fā)揮想象，描摹知了此時(shí)的狀態(tài)和心理，要求形象生動(dòng)，不超過50個(gè)字。再用一句話說明這幅漫畫的寓意，（5分）

知了寫作文

①“一個(gè)夏天才會(huì)出生的我，要寫一篇關(guān)于冬天的文章，這讓我怎么寫呢？”知了苦思冥想，抓耳撓腮，心里抱怨，但很無奈。②凡事必須遵循客觀實(shí)際。(1)《師說》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“

，

”。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是“

，

”。

(3)在《琵琶行》中，白居易用“

，

”表達(dá)了與琵琶女命運(yùn)處境相同的感慨。

10、

（1）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

（2）哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無窮

（3）同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)

15、提取下面一段話的主要信息，在橫線上寫出4個(gè)關(guān)鍵詞。（5分）

據(jù)報(bào)道，我國(guó)國(guó)家圖書館浩瀚的館藏古籍中，僅1.6萬卷“敦煌遺書”就有5000余米長(zhǎng)卷需要修復(fù)，而國(guó)圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)人員不過10人；各地圖書館、博物館收藏的古籍文獻(xiàn)共計(jì)3000萬冊(cè)，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重，亟待搶救性修復(fù)，但全國(guó)的古籍修復(fù)人才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年。

答：古籍、修復(fù)、人才、缺乏（不足）

(1)王灣在《次北固山下》中描繪晝夜冬春更替、蘊(yùn)含生活哲理的詩句是“

，

?！?/p>

(2)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是“

，

。”

(3)杜牧在《阿房宮賦》中寫到秦?fù)]霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣地浪費(fèi)掉，揭露和控訴秦自私無道的語句是：“_____________，_____________?！?/p>

（1）海日生殘夜，江春入舊年

（2）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮

（3）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

16.每處不超過20個(gè)字。（6分）

美國(guó)有一種蟬，每17年才出現(xiàn)一次,像鐘表一樣準(zhǔn)確。17年里，這些家伙一直生活在黑暗的地下，吸吮樹根以維持生命。到第十七年五月鉆出地面，附上樹枝。①？原來，周期蟬最早出現(xiàn)在大約180萬年前，那個(gè)時(shí)候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)遇到冷夏。②

，假如它們出土后正好遇到低溫，就死定了?？茖W(xué)家經(jīng)過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，假如在1500年的時(shí)間里每50年出現(xiàn)一次冷夏，那么7年蟬的成活率是7％，11年蟬的成活率是51％，17年蟬則是96％。顯然，③。

①這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年？②成年蟬需要很高的氣溫③周期越長(zhǎng)，成活率就越高

17．下面一段文字是關(guān)于勝利日閱兵空中梯隊(duì)呈現(xiàn)的亮點(diǎn)的解說，請(qǐng)概括其中三個(gè)亮點(diǎn)，每點(diǎn)不超過15個(gè)字。（5分）

2015年9月3日勝利日大閱兵中，陸、海、空三軍航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過天安門廣場(chǎng)上空，有五大亮點(diǎn)值得關(guān)注:

一是①。歷次大閱兵見證了共和國(guó)航空力量成長(zhǎng)壯大的足跡：1949年開國(guó)大典閱兵式上，空軍只有17架飛機(jī)；1999年國(guó)慶閱兵，三軍航空兵首次聯(lián)合受閱；2009年，14型151架飛機(jī)受閱，規(guī)模超過了以往。這次閱兵，空中梯隊(duì)規(guī)模更大，陸軍航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機(jī)型和數(shù)量都超過了歷次閱兵，創(chuàng)下歷史之最。

二是②

。這次閱兵，一些老舊機(jī)型沒有了，增加了不少引人矚目的新裝備，新一代預(yù)警機(jī)、轟炸機(jī)、殲擊機(jī)、艦載機(jī)、直升機(jī)等多型飛機(jī)均為列裝后首次參閱。

三是富有時(shí)代特色的編隊(duì)隊(duì)形新穎震撼。……

四是拉煙、空中護(hù)旗等呈現(xiàn)方式增強(qiáng)美感。……

五是③?！邦I(lǐng)導(dǎo)帶頭參訓(xùn)、第一架次受閱”是空軍歷次閱兵的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在本次閱兵中體現(xiàn)得尤為突出。有的將軍擔(dān)任梯隊(duì)機(jī)長(zhǎng)，有的擔(dān)任梯隊(duì)空中指揮員，有的既擔(dān)任指揮部領(lǐng)導(dǎo)，又駕機(jī)直接受閱。還有多名師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)直接上陣帶飛。

①參閱規(guī)模和機(jī)型數(shù)量創(chuàng)歷史之最。②多種新式裝備亮相。③領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)先鋒打頭陣。

（1）《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，揭露和控訴了秦的自私無道的語句是“

，

？”

（2）早在千年之前，屈原就在《離騷》中以“________，________”教導(dǎo)我們“道不同，不相為謀”。

(3)《詩經(jīng)氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的詩句是“_______，_______”。

（4）蘇軾《赤壁賦》中寫簫聲讓深潭中潛伏的蛟龍起舞，讓船上的寡婦哭泣的句子是“____________，________________”。

(1)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（2）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

（3）夙興夜寐，靡有朝矣

（4）舞幽壑之潛蛟，棄孤舟之嫠婦

7．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)

A．古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B．“三省六部制”中“三省”為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。

C．鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人。

D．古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。

7．C（鄉(xiāng)試因在秋八月舉行，故又稱秋闈。）

（1）《生于憂患，死于安樂》中作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“______，______”。

（2）孔子在《論語》中論述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，表明個(gè)人修養(yǎng)的語句是“________，______________”。

（3）《出師表》中，諸葛亮回顧自己當(dāng)初臨危受任的兩句是：“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。

（4）《桃花源記》中寫老人和孩子神情的句子是：“__________，_________________”。

（5）（《離騷》中屈原寫自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：“

，

”。

16．（1）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者

（2）人不知而不慍不亦君子乎（3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間

（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

（5）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

（1）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：“

，

”。

（2）《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句是：“

，

”。

（3）《出師表》中表明作者志趣的句子是：“

，

”。

（１）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（２）忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（３）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。15.填入最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）中華民族也是一個(gè)酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩句“________，_______”，讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧靜?！扒酂粲形端苾簳r(shí)”，是南宋陸放翁對(duì)兒時(shí)讀書情景的追念。至于流傳千古的“鑿壁偷光”“囊螢映雪”等典故，“頭懸梁，錐刺股”式的苦讀，那種對(duì)書的迷戀則讓人心生敬畏。A、兩三竿竹見君子，十萬卷書思古人B、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親C、數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書D、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書15、C．根據(jù)“讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧靜”的意思來選擇詩句。A項(xiàng)突出讀書而思古人；Ｂ項(xiàng)突出詩人讀書不倦、樂在其中；D項(xiàng)說讀書的作用。三項(xiàng)均不恰當(dāng)。16.每處不超過20個(gè)字。（6分）

數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心，

。例如，普洛克拉斯早就斷言：“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美?！眮喞锸慷嗟乱苍v過：“美的主要形式是秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則?！睌?shù)學(xué)家徐利治說：“作為科學(xué)語言的數(shù)學(xué)，具有一般語言文字與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和方法上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美。”數(shù)學(xué)美有別于其他的美，沒有美妙的聲音，②

，沒有動(dòng)人的節(jié)奏，沒有深邃的語言，它卻是一種獨(dú)特的美。正如德國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因曾對(duì)數(shù)學(xué)美作過這樣的描述：“音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切?！笨梢?，③

。16．①許多學(xué)者都這樣認(rèn)為②沒有鮮艷的色彩(沒有動(dòng)感的畫面)

③數(shù)學(xué)美具有豐富的內(nèi)涵

17．下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60字。(5分)17.①散客或團(tuán)隊(duì)，可以預(yù)訂后入賓館，也可未經(jīng)預(yù)定而直接入住。②入住賓館后，可以在店外消費(fèi)，也可以在住消費(fèi)，結(jié)賬完畢方可離開賓館。（1）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是“_________，_________?！?2)韓愈在《師說》中詮釋了一種全新的師生關(guān)系，這兩句話是：

，

。（3）歸隱后的陶淵明，不僅有親情歡娛、琴書雅趣，春天到來的時(shí)候，他還要享受春耕之樂：“_______，_______?！保ā稓w去來兮辭》）(1)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（2）山不在高，有龍則靈（3）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇15．填入最恰當(dāng)?shù)囊痪涫怯幸淮危腥嗽蛳柌卣?qǐng)教：明天最重要的技術(shù)是什么？這位20世紀(jì)科學(xué)工作者界的領(lǐng)袖幽默地說：“到月球上去抓蒼蠅?！?/p>

。希爾伯特在回答為什么時(shí)說：“因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須解決許多連帶性的技術(shù)難題，而這意味著要解決人類面臨的幾乎一切的物質(zhì)困難?！苯裉?，人類已經(jīng)成功地登上了月球。去月球發(fā)電、種莊稼，已經(jīng)像“抓蒼蠅”一樣實(shí)實(shí)在在地?cái)[在我們面前。

A．這有點(diǎn)兒像天方夜譚。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難

B．這不是一句玩笑話。因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串的難題C．這簡(jiǎn)直不可思議。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難

D．因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串\的難題。這是無法想像的１５．B。解題思路：根據(jù)上句“幽默地說”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應(yīng)“抓蒼蠅”，“一連串”與后句“連帶性”相呼應(yīng)，即可判斷是B。16．每處不超過20個(gè)字。（6分）“面子”是中國(guó)人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣“愛面子”。在鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)最新調(diào)查中，有83.33‰的被調(diào)查者認(rèn)為①

。②

？除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某種社會(huì)行為潛規(guī)則。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都面對(duì)不同層次的社會(huì)關(guān)系生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。③

，根本不以求回報(bào)作為“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個(gè)人面對(duì)同學(xué)，單位同事，社會(huì)朋友等諸多層面的社會(huì)關(guān)系，這時(shí)其“做人情”的出發(fā)點(diǎn)就不會(huì)像對(duì)親屬那樣單純。①面子在中國(guó)人的社會(huì)交往中很重要（或面子在中國(guó)人的交際中不可或缺）②面子到底是什么（或者中國(guó)人為什么愛面子）③對(duì)于自己的直系親屬的幫助往往出自真誠(chéng)單純。

（1）《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為魯莊公只是施些小恩惠，神靈是不會(huì)降福的兩句是：

，

。（2）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見，學(xué)習(xí)及反思的意義是十分重大的。（3）《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：

，

。（1）小信未孚，神弗福也。（2）（則）知明而行無過(矣)，博學(xué)而日參省乎己。（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。15.填寫語句，使邏輯嚴(yán)密，前后連貫。（6分）大櫨欖樹是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。①

？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②

，而渡渡鳥在三百年前滅絕了，因此，大櫨欖樹也跟著消失了；后來，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外來物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹的消失。不過，這個(gè)假說需要進(jìn)一步驗(yàn)證：③

；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。15.①這到底是什么原因呢②大櫨欖樹的種子發(fā)芽需要渡渡鳥的腸胃軟化③如果被證實(shí)是真的，則大櫨欖樹滅絕的疑團(tuán)會(huì)被采納16．請(qǐng)仿寫畫線的句子，在橫線上另寫兩句話。要求：語意連貫，句式一致。（5分）_______________；_______________________；杜甫顛沛流離，浪跡天涯，用滿腔憂國(guó)之情凸顯了生命的價(jià)值；文天祥富貴不淫，威武不屈，用一片赤子之心詮釋了生命的價(jià)值！我們終于明白：生命總歸會(huì)結(jié)束，價(jià)值永存世間。屈原沉吟江畔，九死不悔，用滿懷高潔之志彰顯了生命的價(jià)值；司馬遷含屈忍辱，發(fā)憤著書，用一部傳世之史解讀了生命的價(jià)值；譚嗣同面對(duì)屠刀，仰天長(zhǎng)嘯，用一腔剛毅之血見證了生命的價(jià)值。（1）《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為魯莊公只是施些小恩惠，神靈是不會(huì)降福的兩句是：

，

。

（2）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見，學(xué)習(xí)及反思的意義是十分重大的。

（3）《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：

，

。

（1）小信未孚，神弗福也。

（2）（則）知明而行無過(矣)，博學(xué)而日參省乎己。

（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

（1）蘇軾《赤壁賦》中“

，

”，寫曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。

（2）《詩經(jīng)·氓》中以“?！庇髋忧啻耗耆A的句子是“

，

”。

（3）柳宗元在《小石潭記》里寫潭中的魚，先是魚兒一動(dòng)不動(dòng)，接著“

，

”寫魚兒忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，“似與游者相樂”。

（1）釃酒臨江，橫槊賦詩（2）桑之未落其葉沃若（3）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽

15．每處不超過12個(gè)字。（6分）

今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①__________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②___________。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，③________________。

①是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式；②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的；③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣。

16．下圖是“聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”的會(huì)徽，請(qǐng)簡(jiǎn)明說說其構(gòu)圖設(shè)計(jì)（不含文字）及含義。（5分）

構(gòu)圖設(shè)計(jì)：由人手（指人類）、圓球（指地球）、樹枝（指良好的生態(tài)環(huán)境）組成。含義：人類要呵護(hù)自己賴以生存的地球環(huán)境。

（1）《小石潭記》中作者因地理環(huán)境而心感憂傷凄涼的句子是_________，________。

（2）李煜在《虞美人》中寫故國(guó)宮殿物是人非的句子是_________，______________。

（3）“月”是我國(guó)詩歌中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用“________”一句來表現(xiàn)送別友人時(shí)迷蒙的情境；李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“__________”來表達(dá)與友人離別的愁緒。

（1）凄神寒骨，悄愴幽邃

（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

（3）別時(shí)茫茫江浸月我寄愁心與明月

15．填人最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（A

）（3分）

余光中坦言，他一度自稱“右手寫詩，左手寫散文”，意思是__________。但沒想到的是，更多人卻對(duì)他的散文表示更多的好評(píng)。于是他就改變了初衷，把詩歌和散文當(dāng)成自己的兩只眼睛，雙眼并用，更加立體形象地看事物，看人生。

A詩歌是自己主要?jiǎng)?chuàng)作的文學(xué)體裁，散文也時(shí)有問世。

B散文是自己最擅長(zhǎng)的主要文學(xué)體裁，詩歌是自己的最愛。

C散文和詩歌是自己創(chuàng)作的