中國特色社會(huì)主義理論

中國特色社會(huì)主義理論安徽師范大學(xué)政法學(xué)院高正禮一、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果

1．馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵

所謂馬克思主義中國化，就是馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化了的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)際問題，揭示中國革命、建設(shè)和改革的客觀規(guī)律，并把中國人民在長期革命、建設(shè)和改革中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即根據(jù)中國的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原來，闡明中國革命、建設(shè)和改革的理論和政策。

一、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果2．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果中國共產(chǎn)黨自誕生以來，在領(lǐng)導(dǎo)中國兩次偉大革命的過程中，曾實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，并且產(chǎn)生了兩大理論成果。以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民完成第一次偉大革命的過程中，經(jīng)過反復(fù)探索，找到了中國特色的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。這一次飛躍的理論成果是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。2．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果中共十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的中共黨人，在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民進(jìn)行第二次偉大革命的過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，找到了中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。這一次飛躍的理論成果，我們黨把它稱為中國特色社會(huì)主義理論體系。

2．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果中共十一屆三中全會(huì)以后（1978年12月到1992年春），以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)中央集體，堅(jiān)持把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義？”的主題，初步找到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，并總結(jié)中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論成果，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。

2．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果

十三屆四中全會(huì)以來（1989年6月到2002年11月），以江澤民為核心的中共第三代領(lǐng)導(dǎo)中央集體，堅(jiān)持把馬克思主義同中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義？”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？”的主題，在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民繼續(xù)進(jìn)行第二次偉大革命的過程中，積累改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治軍治國等方面新的經(jīng)驗(yàn)，形成了適應(yīng)新的形勢(shì)需要、解決新的時(shí)代課題的科學(xué)理論體系，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是江澤民，我們黨把它稱為“三個(gè)代表”重要思想。2．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果中共十六大以來，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上，突出強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，緊緊圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的主題，系統(tǒng)地回答了新世紀(jì)新階段建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本問題，提出了“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”、“構(gòu)建和諧世界”等眾多的內(nèi)在有機(jī)關(guān)聯(lián)的理論觀點(diǎn)和一系列特定范疇，初步形成了新的比較完整的科學(xué)理論體系——科學(xué)發(fā)展觀。2．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍及其理論成果中共十七大：中國特色社會(huì)主義理論體系是“包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新理論成果，代表了馬克思主義中國化的新境界，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義。二、中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景、社會(huì)歷史條件1．時(shí)代背景（1）和平與發(fā)展成為時(shí)代主題（合作的時(shí)代潮流）（2）當(dāng)代世界的新變化政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化（3）科技革命浪潮及其影響2．理論依據(jù)：馬列主義、毛澤東思想（發(fā)達(dá)資本主義、發(fā)展中國家發(fā)展理念）3．歷史依據(jù)：中國和其它國家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)（發(fā)達(dá)資本主義、發(fā)展中國家）4．實(shí)踐依據(jù)：改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容1．主題：建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義毛澤東思想：建立一個(gè)什么樣的國家，怎樣建立國家鄧小平理論：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義“三個(gè)代表”重要思想：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨科學(xué)發(fā)展觀：實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容

2．思想路線及時(shí)代要求（靈魂、精髓）

思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

毛澤東：實(shí)事求是（七大、十二大）

鄧小平：解放思想，實(shí)事求是（十四大）

江澤民：解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)（十六大）

胡錦濤：解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)（十七大）

（1）貫穿于中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的始終；（2）體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義理論各個(gè)組成部分；（3）成為中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和思想（方法）基礎(chǔ)。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容3．發(fā)展道路：走自己的路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義1956年2月，建設(shè)中國自己的社會(huì)主義1982年9月，十二大，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義2002年11月，十六大，建設(shè)中國特色社會(huì)主義2007年10月，十七大，（建設(shè)和）發(fā)展中國特色社會(huì)主義2007年“6?25”講話提出：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟李君如：蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義不是我們的道路，民主社會(huì)主義也不是我們的道路

三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容4．發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段馬克思恩格斯：共產(chǎn)主義社會(huì)（過渡時(shí)期，共產(chǎn)主義第一階段、低級(jí)階段，共產(chǎn)主義高級(jí)階段）列寧：共產(chǎn)主義低級(jí)階段（社會(huì)主義）；經(jīng)濟(jì)文化落后國家從資本主義過渡到社會(huì)主義、社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義都需要經(jīng)歷幾個(gè)發(fā)展階段。關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，列寧提出了“初級(jí)形式的社會(huì)主義”、“完備形式的社會(huì)主義”和“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”等概念。斯大林：舍棄列寧關(guān)于從資本主義過渡到社會(huì)主義和從社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義需要經(jīng)過多個(gè)發(fā)展階段的思想；認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)短暫的歷史發(fā)展階段。1936年蘇聯(lián)宣布基本建成社會(huì)主義，同時(shí)提出了向共產(chǎn)主義過渡的任務(wù)。1939年3月，聯(lián)共（布）十八大：“蘇聯(lián)在第三個(gè)五年中進(jìn)入了新的發(fā)展階段，即完成無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)并從社會(huì)主義逐漸過渡到共產(chǎn)主義的階段?！比⒅袊厣鐣?huì)主義理論的主要內(nèi)容4．發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段斯大林后：1959年1月，蘇共二十一大宣布，蘇聯(lián)“進(jìn)入了一個(gè)新的、極重要的時(shí)期——全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期”。1961年10月，在蘇共二十二大上，赫魯曉夫宣布：“在二十年內(nèi)我們將基本上建成共產(chǎn)主義社會(huì)?！辈腥漳蛱岢鎏K聯(lián)尚處在“發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)”。安德羅波夫和契爾年科又提出蘇聯(lián)正處在“發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)入口處”等。戈?duì)柊蛦谭颍好裰魃鐣?huì)主義三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容4．發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段毛澤東的貢獻(xiàn)：

（1）區(qū)分了建立社會(huì)主義與建成社會(huì)主義的關(guān)系。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中說，我國的社會(huì)主義制度剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固，還很不完善。

（2）認(rèn)識(shí)到在我國建成社會(huì)主義需要一個(gè)很長的歷史發(fā)展階段。1955年，在黨的全國代表會(huì)議上，毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為，要把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)化國家，需要五十年。1960年5月會(huì)見英國陸軍元帥蒙哥馬利時(shí)說過的一段話：“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。在你們國家，資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了好幾百年。十六世紀(jì)不算，那還是在中世紀(jì)。從十七世紀(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)有三百六十多年。在我國，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！保?）提出社會(huì)主義社會(huì)可能分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)發(fā)展階段。1959年底到1960年初，毛澤東在帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)說：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間?！比?、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容4．發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段

毛澤東失誤：（1）一度也認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)只是一個(gè)短暫的歷史發(fā)展階段；（2）晚年堅(jiān)持“大過渡”理論。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容4．發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段十三大：我國現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段（1）我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)（性質(zhì)）（2）我國社會(huì)主義處在初級(jí)階段（發(fā)展程度）十五大：我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段十七大：我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變；人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。（“兩個(gè)沒變”）

三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容5．社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

(一)社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終得到共同富裕（胡錦濤：社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性）體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一；體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一、目的與手段的統(tǒng)一（突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位和人民價(jià)值利益目標(biāo)）；體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展過程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一（在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義本質(zhì)）；在高于特征層次上揭示了社會(huì)主義本質(zhì)三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容（二）社會(huì)主義根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力依據(jù)：（1）這是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；

（2）這是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求；（3）這是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的基本條件；（4）這是為將來過渡到共產(chǎn)主義奠定必要物質(zhì)基礎(chǔ)的要求；（5）這是遵循馬克思主義基本原理的要求。江澤民：發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)

胡錦濤：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容6．發(fā)展動(dòng)力：改革開放

改革：第一，改革是中國的第二次革命。改革也是解放生產(chǎn)力；改革涉及經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑的各方面，是對(duì)原有體制進(jìn)行根本性變革；改革引起社會(huì)生活、利益格局和思想觀念等各方面的廣泛而深刻地變化；改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。第二，改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。第三，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

對(duì)外開放：第一，當(dāng)今的世界是開放的世界。這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。第二，中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國歷史發(fā)展的深刻總結(jié)第三，實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容中共十七大：改革開放以來，“中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化”；“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”，“改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路?！比?、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容7．建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征；（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度；（4）發(fā)展戰(zhàn)略（“三步走”戰(zhàn)略步驟；科教興國戰(zhàn)略；西部大開發(fā)戰(zhàn)略；走新型工業(yè)化道路；全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；建設(shè)創(chuàng)新型國家；擴(kuò)大再就業(yè)戰(zhàn)略）

三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容

8．建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治人民民主專政人民代表大會(huì)制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度基層群眾自治制度（1）中國特色社會(huì)主義的民主政治制度三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容

8．建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治（2）依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容（3）深化政治體制改革，發(fā)展民主政治針對(duì)一些人認(rèn)為，我國政治體制改革滯后、黨只搞經(jīng)濟(jì)體制改革不搞政治體制改革等論點(diǎn)，十七大首先強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”接著指出：改革開放以來，我們一直在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，并取得了重大成績(jī)，使我國社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。并且，在十六大“積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革”的基礎(chǔ)上，十七大提出了“深化政治體制改革”決心，表示：“政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)”。政治體制改革的總體設(shè)計(jì)。十七大作出了總體設(shè)計(jì)，提出了一個(gè)方向、一個(gè)根本、一個(gè)目標(biāo)、一條路徑和一個(gè)重點(diǎn)，即堅(jiān)持正確政治方向；以保證人民當(dāng)家作主為根本；以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)；以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主、以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧為基本路徑；以發(fā)展基層民主為基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容9．建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化（1）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重大意義第一，中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量；第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。（2）中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)（3）中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針（4）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（5）加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容10．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（1）社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本涵義：社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住發(fā)展機(jī)遇。第三，有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容10．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則第一，必須堅(jiān)持以人為本——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展方針。第三，必須堅(jiān)持改革開放——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。第四，必須?jiān)持民主法治——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容11．祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想（1）臺(tái)灣、香港、澳門問題的由來和性質(zhì)臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。正當(dāng)中國人民解放軍準(zhǔn)備著手解放臺(tái)灣時(shí)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，臺(tái)灣問題由此產(chǎn)生。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，是分別屬于中國和英國之間、中國和葡萄牙之間的問題。（不是國際問題）三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容11．祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想（2）“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想“一國兩制”構(gòu)想具有科學(xué)的涵義：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；臺(tái)灣、香港、澳門是中華人民共和國不可分離的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。主要內(nèi)容：首先，堅(jiān)持“一個(gè)中國”；實(shí)行“兩種制度”，即在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，作為國家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門作為統(tǒng)一國家不可分割的組成部分則保持原有的資本主義制度；臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治；“兩種制度”長期不變。三、中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容

12．國際戰(zhàn)略和外交政