《生活與哲學(xué)》第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步(含兩框題)公開課教學(xué)課件共26張PPT(共26張PPT)

二、基本結(jié)構(gòu)：一、本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課）實(shí)質(zhì)核心：矛盾的觀點(diǎn)（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法的故事：《司馬光砸缸》思考：司馬光砸缸的故事告訴我們什么道理呢？第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第一框：樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求探究一：閱讀思考《鷹的重生》，探究下列問題:

老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當(dāng)一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時(shí)，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么重生。于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長(zhǎng)出。成熟之后，它用新長(zhǎng)出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長(zhǎng)出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月后新的羽毛長(zhǎng)出來了。這個(gè)過程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。1、鷹重生的過程是外力作用的結(jié)果，還是鷹自身否定的結(jié)果？

是鷹自身的否定

辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證否定的主體是事物自身

——辯證的否定——思考：有人認(rèn)為，否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲子踩死，就是否定了蟲子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。

材料中把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？形而上學(xué)的否定觀（一）辨證否定觀1、什么是辨證的否定？（含義）辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己2、鷹重生的過程是不是發(fā)展？為什么？

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

——辯證否定的特點(diǎn)1辯證否定的實(shí)質(zhì)3、從哲學(xué)意義上看，重生后的鷹還是不是原來的鷹？重生前后的鷹有何區(qū)別和聯(lián)系？⑴不是。否定、克服了舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容“棄”肯定、保留了舊事物中積極的合理的因素“揚(yáng)”⑶聯(lián)系：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

⑵區(qū)別：重生前的鷹是舊事物；重生后的鷹是新事物。——辯證否定的特點(diǎn)2“揚(yáng)棄”說明：辯證的否定是既有肯定，又有否定。不是簡(jiǎn)單地肯定一切和否定一切。2、辨證否定觀的特點(diǎn)（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”揚(yáng)棄——肯定、保留舊事物中積極合理的因素——否定、克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容揚(yáng)棄——既肯定又否定，既克服又保留閱讀思考《鷹的重生》，探究下列問題

4、鷹把重生前的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這是一種什么樣哲學(xué)思想？它與辯證否定觀有哪些區(qū)別？形而上學(xué)的否定觀肯定一切——鷹日益走向滅亡否定一切——喪失鷹存在和發(fā)展的基礎(chǔ)發(fā)展停止、中斷辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切總結(jié)歸納

辯證的否定觀：原理：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

方法論：要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。你會(huì)用了嗎？1、下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是(

)A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”B.辯證的否定是既克服又保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”2、“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學(xué)道理是（）

A．辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定

B．否定是對(duì)舊事物的保留

C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．事物的否定是對(duì)舊事物的克服

DC:我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光說：“不懷疑不能見真理，所以我很希望大家有持懷疑的態(tài)度，不要為已成的學(xué)術(shù)壓倒?！敝Z貝爾獎(jiǎng)獲得者，俄國(guó)科學(xué)家巴甫洛夫說過：“懷疑,是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！彼麄兊挠^點(diǎn)道出了懷疑與創(chuàng)新的相互關(guān)系。

南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”

明代陳獻(xiàn)章說："前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。"（1）舉例說明：懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新中具有什么作用？（2）我們常說，不破不立。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明"破"和"立"是一種什么關(guān)系？探究二1、辯證法革命批判精神的內(nèi)容（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)客觀依據(jù)：任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來說，都有它存在的理由；但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，就變成過時(shí)和沒有存在的理由了。而這個(gè)更高階段也要走向衰落和滅亡?！隙ㄅc否定的辯證關(guān)系（1）對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即否定方面)（2）辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的；

(即肯定方面)（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的、革命的和創(chuàng)新的?；緝?nèi)涵：

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題

“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。

發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。這就啟示我們要有創(chuàng)造性思維，要敢于打破常規(guī)，尋找新思路，確立新觀念。辯證法的革命批判精神的方法論要求①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（破舊）②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）----堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)。2、樹立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神

原理：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。

方法論要求：

（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符和的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。你會(huì)用了嗎

黑格爾說：“第一個(gè)把美女比作鮮花的是天才，第二個(gè)重復(fù)這一比喻的是庸才，第三個(gè)重復(fù)這一比喻的是蠢材?！边@啟示我們（）A.培養(yǎng)創(chuàng)新精神B.注意區(qū)分不同事物的不同矛盾C.分清主流和支流D.堅(jiān)持適度原則A實(shí)質(zhì)：特點(diǎn)辯證

否定觀含義樹立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神關(guān)注、突破、破除“破”研究、提出、尋找、確立、開拓“立”揚(yáng)棄發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)

創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展辯證法的本質(zhì)：是批判的，革命的和創(chuàng)新的怎樣創(chuàng)新？38.

材料

“互聯(lián)網(wǎng)+”激活中國(guó)制造

當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟需實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。2015年《政府工作報(bào)告》提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。

材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的？高考鏈接

《2015年安徽卷》材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”？（8分）【參考答案】辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用互聯(lián)網(wǎng)+提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。從高考閱卷看怎樣答政治主觀性試題？1、要想方設(shè)法使你的答卷成為能夠得分的答卷；2、讓閱卷老師產(chǎn)生好的第一印象