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文檔簡(jiǎn)介

2022年湖北省隨州市廣水市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在下列詩(shī)作中,以棄婦為抒情主人公的是()

A.《短歌行》B.《國(guó)殤》C.《氓》D.《關(guān)山月》

2.

4

《沙灘上的腳跡》一文中“他”用來(lái)照亮路的心火指的是()。

3.被尊為唐宋八大家之首的是()A.A.柳宗元B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.韓愈

4.下列句子中,“以”字可譯作“由于”、“憑借”的是()A.A.嘗為隴西……云中太守,皆以力戰(zhàn)為名。

B.王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。

C.以子之道,移之官理,可乎?

D.方其系燕父子以組,函梁君臣之首。

5.“飲冰室主人”指的是

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.譚嗣同

D.黃遵憲

6.“賦”作為一種文體形成于()A.A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.漢代C.晉代D.南北朝時(shí)期

7.李商隱《無(wú)題》相見時(shí)難別亦難中描寫對(duì)方的詩(shī)句是()

A.相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘

B.蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看

C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒

D.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

8.抗戰(zhàn)時(shí)期,郭沫若寫有歷史劇()

A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》

9.我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是()

A.《楚辭》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《古詩(shī)源》D.《古詩(shī)十九首》

10.“嘔出一顆心來(lái),——在我心里!”此詩(shī)句出自()A.A.郭沫若《爐中煤》B.艾青《我愛這土地》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.徐志摩《再別康橋》

二、閱讀理解(4題)11.

第五自然段括號(hào)部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

12.勸學(xué)

《荀子》

君子日:學(xué)不可以已。

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗政而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

本文的中心論點(diǎn)是什么?全文是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論證的?

13.

文章最后一段說(shuō):“你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。”請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。

14.寡人之于國(guó)也

《孟子》

梁惠王:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步筆百步,則何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>

曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”

“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?/p>

“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則日:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,日‘非我也,兵也’?王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>

孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容。

三、名句默寫題(10題)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

16.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

17.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.___________________,便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

19.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)

20.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

21.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

22.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?

24.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主要內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī),主要反映了春秋時(shí)期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.B

3.D

4.A

5.B

6.B此題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解。“賦”是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對(duì)仗和韻律,一般采用主客問(wèn)答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。

7.C李商隱?無(wú)題?寫對(duì)方的是“曉鏡但愁??”句。

8.C

9.B

10.C

11.第一問(wèn):通過(guò)對(duì)兒時(shí)生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂(lè)、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問(wèn):語(yǔ)言生動(dòng)形象有畫面感樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問(wèn):在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問(wèn):通過(guò)對(duì)兒時(shí)生活片段的回憶,表現(xiàn)了淳樸、快樂(lè)、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問(wèn):語(yǔ)言生動(dòng)形象有畫面感,樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問(wèn):在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

12.君子日:學(xué)不可以已。圍繞中心淪點(diǎn)全文從三個(gè)方面展開論證。①學(xué)習(xí)的意義:在于提高自己改變自己。②學(xué)習(xí)的作用:可以彌補(bǔ)自身的不足。③學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法:貴在積累、堅(jiān)持、專心。君子日:學(xué)不可以已。圍繞中心淪點(diǎn),全文從三個(gè)方面展開論證。①學(xué)習(xí)的意義:在于提高自己改變自己。②學(xué)習(xí)的作用:可以彌補(bǔ)自身的不足。③學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法:貴在積累、堅(jiān)持、專心。

13.一個(gè)人不論偉大還是平凡他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。一個(gè)人不論偉大還是平凡,他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性,去尋找自己真正喜歡做的有意義的事,并且_心把它做得盡善盡美,他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。

14.發(fā)展生產(chǎn)保障生活實(shí)行道德教化推行仁政。發(fā)展生產(chǎn),保障生活,實(shí)行道德教化,推行仁政。

15.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

18.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

19.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)

20.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

21.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

22.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各

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