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廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題PAGEPAGE19廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020—2021學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題本試卷共22題,共150分,共9頁??荚嚱Y(jié)束后,請將答題卡交回.注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效.4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑.一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。奉旨出差令、朝珠耳機(jī)、宮廷娃娃……當(dāng)600歲的故宮以多種文創(chuàng)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)在大眾生活中時(shí),人們既驚訝又新奇,不少年輕人紛紛“路轉(zhuǎn)粉”.古老的故宮,用一種流行的方式詮釋了博物館該如何體現(xiàn)“文化+創(chuàng)意”。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以文化與創(chuàng)意為基礎(chǔ),其外延是借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心是文化內(nèi)涵,其根本是為文化產(chǎn)品的宣傳服務(wù),在實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念與博物館宣傳的同時(shí),提升公眾的審美與認(rèn)知能力。文創(chuàng)產(chǎn)品之于博物館里的文物與文化積淀,好比好酒與酒器,香醇的老酒配上各色的酒壇、酒杯,既能幫助品酒者深刻地感受酒文化,還能夠讓老酒賣個(gè)好價(jià)錢。目前,各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平參差不齊,大部分尚停留在為看而看、為展而展的階段,陳舊的模式既沒有詮釋出文化的內(nèi)涵,也沒有挖掘出文化背后的衍生產(chǎn)業(yè)鏈。一些地方盡管已經(jīng)有了文創(chuàng)開發(fā)的苗頭,可是產(chǎn)品單一,體現(xiàn)不出自身特色,書簽、布偶、手機(jī)鏈等產(chǎn)品設(shè)計(jì)雷同,缺乏創(chuàng)意,更難提文化表現(xiàn)力。透過這些現(xiàn)象我們可以感覺到,很多博物館的管理者并沒有真正理解“文創(chuàng)"二字的內(nèi)涵,也沒有花心思認(rèn)真探索,更難以體會到文創(chuàng)所帶來的效益,久而久之,便更加固守舊有,最終導(dǎo)致與文化市場、百姓的文化需求日漸拉開距離。處理好文物與“文創(chuàng)”的關(guān)系,不妨學(xué)習(xí)一些民營企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),長隆野生動物園讓人大開眼界。從布偶到衣服、從書包到圖書、從動漫到食品,全都經(jīng)過了精心的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。讓游覽者在觀賞與游戲中,既感受到了快樂,又將關(guān)愛野生動物、與大自然和諧相處的理念印刻到腦海中,一個(gè)小小的文創(chuàng)產(chǎn)品,一旦形成強(qiáng)大的品牌,就有了不可思議的吸引力.凸顯文化內(nèi)涵,尊重受眾興趣,加大與市場力量的創(chuàng)意合作……其實(shí),在國外,像大英博物館、盧浮宮、大都會博物館等,早就已經(jīng)做出了大量成功的嘗試。當(dāng)然,在推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的同時(shí),必須未雨綢繆.不應(yīng)該媚俗,更不應(yīng)該遷就市場與資本.博物館推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),需要畫一條紅線,不可以降低傳統(tǒng)文化價(jià)值以逢迎市場,有原則、有品格的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),才會得到更多受眾的認(rèn)可.還是以故宮為例,故宮品牌大火,很多人希望分一杯羹,有的甚至腦洞大開玩起了“惡搞”系列,但是這些全部被“一票否決”,故宮文創(chuàng)的原則是“必須健康向上”。我們期待,陳列在博物館中的文物,也能夠活起來,也能夠擁有蓬勃的生命力,成為文化與產(chǎn)業(yè)融合的旗幟,引領(lǐng)更多的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)走向規(guī)范發(fā)展與成熟。(摘編自《人民日報(bào)》2017年5月11日17版朱磊《當(dāng)文物遇到“文創(chuàng)”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的外延是文創(chuàng)產(chǎn)品,該產(chǎn)品有高附加值特點(diǎn)。B.文創(chuàng)產(chǎn)品所借助的手段是現(xiàn)代科技,其根本就是提升公眾的審美和認(rèn)知能力。C.因?yàn)闆]有詮釋出文化內(nèi)涵,所以各地的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平有高有低,模式陳舊。D.做到不媚俗、不遷就市場和資本,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)才會得到受眾全面的認(rèn)可。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段介紹了故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品,交代了其受到年輕人喜愛的原因。B.文章使用喻證、例證、對比等多種論證方法論述了文物和文創(chuàng)的關(guān)系。C.文章采用總—分—總的論證結(jié)構(gòu),起于故宮,結(jié)于故宮,首尾圓合,論證嚴(yán)密.D.文章分析了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宗旨、現(xiàn)狀及成因,并對產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則標(biāo)準(zhǔn)提出要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.某種程度上,管理者的理念決定了文創(chuàng)產(chǎn)品是否有創(chuàng)意和文化表現(xiàn)力。B.文創(chuàng)產(chǎn)品無論大小,一旦形成品牌,就有了吸引力,這一點(diǎn),民營企業(yè)做出了榜樣.C.凸顯文化內(nèi)涵,尊重受眾興趣,加大創(chuàng)意合作,文創(chuàng)產(chǎn)品就會獲得成功。D.文物若想擁有蓬勃的生命力,應(yīng)該走文化與產(chǎn)業(yè)融合的道路,中外同理。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。天姿劉醒龍①沿著巴河水岸邊雪一樣潔白的細(xì)沙,一程程逆流向上。將武漢街頭的塵囂丟在汽車的尾氣里,再從紛亂如麻的通途中,選擇一條用憂郁藏起殘花的平常道路,遠(yuǎn)望大別山,佇對大別水,搶在偌大的北風(fēng)到來之前,尋一尋溫柔過往。直到那些像細(xì)沙一樣多的傳說,變成天堂寨下堅(jiān)冰般純情的巨石。②那個(gè)名叫羅田的小縣,大小如同一朵花苞.此刻,因?yàn)榍镆焉?,因?yàn)樗呀?,又變得如同一片向著天空瑟瑟的紅葉.不是沒有對鄉(xiāng)村新意的渴望,更加埋沒不了的是從頭到腳的骨縫與肌腱中,那些作為神經(jīng)的古樸實(shí)誠。無論如何,鄉(xiāng)村該是這樣,一眼望去就能抵達(dá)靈魂.③清風(fēng)縷縷掠過,絲絲情意分不清是微寒或者稍暖,悄然顫抖只在心中,誰讓她變成參天大樹搖晃?留下落葉漫天飄散,細(xì)葉飛天幻化險(xiǎn)峰莽然.青山座座撲來,重重喟嘆想必是為著前世與來生,環(huán)顧求索才上眉梢,恍惚流泉飛濺白云橫渡,任憑薄霧濃霞摟去,豐腴山坳舒展高挑峰巒。④五角楓紅,刺毛栗紅,雞爪槭紅,茅草葛藤灌木林,一叢叢,一片片,艷麗到極致.小樹迷人、大樹驚天的卻是山山之間,道道田埂上,處處土岸邊,用一棵棵孤獨(dú)聚集而成的烏桕林海。奔著秋色而來,可是為了追究人生某個(gè)元素?是少年用竹筢將太多太多的烏桕紅葉收攏來,鋪在自家門前曬成過日子的薪火?是青春將太艷太艷的木梓葉鋪陳開來,陶醉成對所有歲月的傾情浪漫?那樣的紅葉,是一棵樹平平常常從年頭勞累到年尾,忽然爆發(fā)的火熱之心。那樣的紅葉,是一個(gè)人摸摸索索從黃昏奔波到黎明,終于點(diǎn)燃的蠟燭青燈.那樣的紅葉是藏得太久的癡心在輪回,那樣的紅葉是愛意太多的秀目在凝眸。⑤是昨日晚霞的宿醉,還是今朝晨露的濃妝?或者是二者合謀將天堂迷倒,摔落銀河里的許多星斗,暫且棲身烏桕樹梢。風(fēng)不來時(shí),綿綿紅葉豈不感動.雨不落時(shí),磅礴紅葉猶勝雨聲。片片只只,層層疊疊,團(tuán)團(tuán)簇簇.終于能夠不必相信燦爛等于匆匆,匆匆過后還有撼動心魄的重逢。終于可以用夏天偶爾可憶春花,來明白冬日永遠(yuǎn)記得秋色.⑥無所謂歡樂,歡樂再多,紅葉也不會為了某種心情而特別熱烈。也不必矜持,含蓄再美,紅葉也不會為了某種性格而改變明艷。普普通通踏踏實(shí)實(shí)就行,用擠滿水稻釅香的沃土鋪路,款款地走向用紅葉燃燒的山野。輕輕松松明明白白亦可,受野草芳菲的季節(jié)擁戴,悠悠然邁向紅葉擁抱的胸懷。沒有忍耐,也不需要急躁。沒有傷感,也不需要快樂。唯獨(dú)不能缺席的是記憶中的懷念,或者是懷念中的記憶。紅葉是情懷中的一顆心,紅葉是一顆心中的情懷。記住了紅葉,就不會有對赤誠的遺忘。⑦多情之秋,不用盼望,明年,明年的明年,還會在這里;也不用紀(jì)念,去年,去年的去年,怎么會離去?紅葉讓春花的來世提前,又讓其前緣重現(xiàn)。百年烏桕將一切愁苦盡數(shù)冬眠在斑駁的樹干上,又將紅葉高擎于天,就像人世間總是需要堅(jiān)忍不拔,以及沿著蜿蜒小路前行的信念。⑧秋葉一樹,正如大別山的掌心紅痣!⑨紅葉一片,唯寫天姿?。ü?jié)選自《人民日報(bào)》,有刪節(jié))4.下面對文章的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在作者的心目中,鄉(xiāng)村應(yīng)該是“一眼望去就能抵達(dá)靈魂"的,而能夠“抵達(dá)靈魂”的應(yīng)該是鄉(xiāng)村的古樸實(shí)誠。B.烏桕林海是由山間田埂上、土岸邊的一棵棵大大小小的孤獨(dú)的烏桕樹聚集而成的,到了深秋時(shí)節(jié)景色迷人。C.作者想象豐富,思緒飄飛,由眼前艷麗到極致的大別山紅葉,聯(lián)想到紅葉是一年到頭忽然爆發(fā)的火熱之心及其可貴的精神品質(zhì),繼而寫到人的品性和追求。D.本文以游蹤為線索,濃墨重彩地描繪了大別山紅葉的美麗景致,淋漓盡致地表達(dá)了作者對大別山紅葉的喜愛之情。5.本文在運(yùn)用修辭手法方面有獨(dú)到之處,請選其中三種并結(jié)合原文語句作簡要賞析。(6分)6.“百年烏桕將一切愁苦盡數(shù)冬眠在斑駁的樹干上,又將紅葉高擎于天,就像人世間總是需要堅(jiān)忍不拔,以及沿著蜿蜒小路前行的信念。"請結(jié)合文本簡要談?wù)勀銖倪@句話中獲得哪些啟示?(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2008北京奧運(yùn)會、殘奧會將中國志愿服務(wù)活動推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn),在奧運(yùn)會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己,奧運(yùn)會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記,可以發(fā)現(xiàn),奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng),志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國倡導(dǎo)的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典,充滿了對國家的熱愛和認(rèn)同,展現(xiàn)出這代人的社會擔(dān)當(dāng)和國際視野。因此,奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn),集體記憶的建構(gòu)將對北京2022冬奧會有所助益。(摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》)材料二:國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016~2025年)》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會融入和社會參與,中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為,是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè),乃至為整個(gè)社會提供援助.近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動機(jī)為主的解釋范式,比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長取業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機(jī)之所以重要,就在于志愿服務(wù)不能簡單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi),志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神,形成一種面對社會、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識,在這種層面上,志愿服務(wù)所謂“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價(jià)值オ得以彰顯。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會參與》)材料三:近兩年,共享單車成為市民出行的新寵。然而,在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí),違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用,共享單車公司也嘗試采取一些措施,除了運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)之外,公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵(lì)使用者對違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào),以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立,在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人,他們是共享單車的使用者,在業(yè)余時(shí)間他們也會尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常使用秩序的行為,并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序,他們將此稱為“打獵”.在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中,單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點(diǎn).作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識,他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。(摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》)7.下列對“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平,讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會,最終成就自己。B.2008年北京奧運(yùn)會志愿服務(wù)的經(jīng)歷對“鳥巢一代"志愿者產(chǎn)生了巨大的影響,他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C.志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn),沒有獲得,其實(shí)志愿服務(wù)對于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。D.北京2022年冬奧會的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設(shè)的愿望,為他們提供實(shí)踐的平臺.8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶,其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B.共享單車公司除了讓運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)外,還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題.C.為了推動共享秩序的建立,單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D.單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用,構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。9.單車獵人可以看作“新型"的志愿者,請結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文字,完成下列小題。吳士好夸言,自高其能,謂舉世莫及.尤善談兵,談必推孫吳。遇元季亂,張士誠稱王姑蘇,與國朝爭雄,兵未決。士謁士誠曰:“吾觀今天下形勢,莫便于姑蘇,粟帛莫富于姑蘇,甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者,將劣也.今大王之將,皆任賤丈夫,戰(zhàn)而不知兵,此鼠斗耳.王果能將吾,中原可得,于勝小敵何有!”士誠以為然,俾為將,聽自募兵,戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘,與無賴懦人交,遂募兵于錢塘,無賴士皆起從之,得官者數(shù)十人,月靡粟萬計(jì)。日相與講擊刺坐作之法,暇則斬牲具酒,燕飲其所募士,實(shí)未嘗能將兵也。李曹公破錢塘,士及麾下遁去不敢少格。搜得,縛至轅門誅之。垂死猶曰:“吾善孫吳兵法。”10.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.士謁士誠曰拜見B.戒司粟吏勿與較嬴縮告誡C.士嘗游錢塘嘗試D.月糜粟萬計(jì)耗費(fèi)11.下列各組語句中,分析不正確的一項(xiàng)是()A.“自高其能”,“高”是意動用法。B.“王果能將吾”,“將"是使動用法。C.“俾為將",是倒裝句。D.“燕飲其所募士”,“燕”是“宴”的通假字。12.下列對原文的概括與分析,不符合文意的一項(xiàng)是()A.吳士常與部下談?wù)摫ǎ咳湛炭嗖倬?B.張士誠輕信吳士,用人不當(dāng),導(dǎo)致失敗。C.吳士致死仍對自己的將兵之才非常自信.D.文章以吳士的故事諷刺了夸夸其談的人。13.把下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)然而不霸者,將劣也。(4分)(2)李曹公破錢塘,士及麾下遁去,不敢少格。(6分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成各題.南海文天祥①朅來②南海上,人死亂如麻。腥浪拍心碎,飆③風(fēng)吹鬢華。一山還一水,無國又無家。男子千年志,吾生未有涯。(注)①文天祥(1236—1283),南宋政治家、文學(xué)家,愛國詩人,抗元名臣。此詩寫于文天祥兵敗被執(zhí),被押解南去又回返的途中.②朅來:指離開.③飆:暴風(fēng)。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者離開南海,看到死人多得像亂麻一般,側(cè)面交代了這里曾發(fā)生過激烈的戰(zhàn)爭。B.暴風(fēng)吹來,波濤涌起,浪花里散發(fā)出浸泡尸體的腥味,作者鬢發(fā)已白,心情難抑。C.頸聯(lián)中“還”和“又”二字很有分量,加強(qiáng)了句中語氣,增強(qiáng)了作者情感的表達(dá)。D.最后一聯(lián)借景抒情,并卒章顯志,寫出了文天祥凜然的民族氣節(jié)。15.本詩表達(dá)了作者哪些情感?請結(jié)合全詩簡要分析.(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1),不盡長江滾滾來.萬里悲秋常作客,.《登高》(2),。繞樹三匝,何枝可依.《短歌行》(1)驚濤拍岸,卷起千堆雪。,?!赌钆珛沙啾趹压拧氛Z言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題.中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別,其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù),但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失,古琴藝術(shù)逐漸_____、甚至被社會遺忘,直到2003年,中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”,這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式,才重新____了生機(jī)。(),但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃?,使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器,我國古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的說法.“琴者,心也”即彈琴是為了和自己的心靈對話,與大自然交流,與三五“知音”互相欣賞;“琴者,禁也"即彈琴是為了____自己,也說明在古人心目中,琴不僅是一件樂器,也是____的工具.17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.邊緣化獲得制約放松身心B.私人化獲得制約修身養(yǎng)性C.私人化煥發(fā)約束放松身心D.邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性18.下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.古琴的缺點(diǎn)是音量小,這是很多人的看法B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn),被很多人所批評C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn),很多人都是這么認(rèn)為的D.古琴音量小,很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.正因?yàn)楣徘僖袅啃。允沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。B.正是古琴音量小,使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器。C.正是音量小,使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器。D.正因?yàn)橐袅啃?,使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。三、語言表達(dá)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字.人體內(nèi)有兩種生物酶同酒精代謝相關(guān).一種叫乙醇脫氫酶,能使酒精轉(zhuǎn)化為乙醛;①________,能使乙醛轉(zhuǎn)化為乙酸,最終分解為水和二氧化碳,排出體外。決定人的酒量大小的是乙醛脫氫酶.如果一個(gè)人的乙醛脫氫酶活性較低,②________,乙醛容易蓄積在體內(nèi),少量飲酒就會出現(xiàn)臉紅、心跳加速等現(xiàn)象。而那些酒量大的人,③________,能迅速將乙醛代謝.他們少量飲酒后,臉色并無變化;但若過量飲酒,臉色會發(fā)青,身體也會受到很大傷害。21.(本題6分)下面是中國國際進(jìn)口博覽會標(biāo)識,請寫出構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過90個(gè)字。四、寫作(60分)22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。材料1:習(xí)近平主席到北京大學(xué)參觀時(shí)指出,青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會扣錯(cuò)。材料2:多年前,有人問金庸先生:人生該如何度過?他答曰:大鬧一場,悄然離去。材料3:記者采訪《小偷家族》中老奶奶的扮演者樹木希林:“對于年輕人,你有什么樣的人生建議?”她回答說:“請不要問我這么難的問題.如果我是年輕人,老年人說什么我都是不會聽的?!睂σ陨喜牧希阌性鯓拥母杏|與思考?請以“致正值青春的我們”為標(biāo)題,寫一篇作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。2020-2021年度肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文期中考試參考答案1.A本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力.解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng),“其根本就是提升公眾的審美和認(rèn)知能力”張冠李戴,原文第2段“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心是文化內(nèi)涵,其根本是為文化產(chǎn)品的宣傳服務(wù),在實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念與博物館宣傳的同時(shí),提升公眾的審美與認(rèn)知能力”;C項(xiàng),強(qiáng)加因果,原文第3段“各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平參差不齊,大部分尚停留在為看而看、為展而展的階段,陳舊的模式既沒有詮釋出文化的內(nèi)涵,也沒有挖掘出文化背后的衍生產(chǎn)業(yè)鏈”;D項(xiàng),“做到不媚俗、不遷就市場和資本"曲解文意,原文第5段“有原則、有品格的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),才會得到更多受眾的認(rèn)可”。故選A。2.C本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“文章采用總-分-總的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò),并非總分總的論證結(jié)構(gòu)。故選C。3.C解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng),“文創(chuàng)產(chǎn)品就會獲得成功"表述絕對,原文第4段“凸顯文化內(nèi)涵,尊重受眾興趣,加大與市場力量的創(chuàng)意合作……"。故選C.4.D解析:D項(xiàng)“以游蹤為線索”有誤,且“濃墨重彩地描繪了大別山紅葉的美麗景致”也不妥,文章并不是以景物描寫為重點(diǎn).5.答案:①擬人,例如“紅葉也不會為了某種心情而特殊熱烈"“紅葉也不會為了某種性格而改變明艷”等賦予紅葉以人的情態(tài),揭示其精神品質(zhì);②比喻,例如“秋葉一樹,正如大別山的掌心紅痣",這一比喻很新穎別致,不僅生動形象地寫出了秋樹的神韻,也給秋天增添了生氣;③排比,例如“那樣的紅葉……那樣的紅葉……那樣的紅葉……”,從不同角度贊美紅葉;④反問,例如“深情莫過深秋,紅顏哪堪紅葉?"引發(fā)讀者的深思。6.答案:①忘卻愁苦,展示美麗;烏桕生長在貧瘠的山間田埂上、坡岸邊,依然將紅葉高高擎起;②成就美麗人生夢,需要堅(jiān)忍不拔的精神。烏桕之所以能在田間地頭成就美麗,靠的就是堅(jiān)忍不拔之志;③求索的路上,要有信念。從朝露到晚霞,從黃昏奔波到黎明,從春到秋,支撐烏桕的力量就是信念.(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略)7.A8.C9.①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為,彰顯了“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價(jià)值;②二者的行為均屬于社會參與,體現(xiàn)了一種公民意識;③“新型”體現(xiàn)在:單車獵人屬于單車的消費(fèi)者,他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量,“打獵”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營的維護(hù).10.C曾經(jīng)11。C不是倒裝12。A13.(1)但是之所以不能稱霸天下的原因,是因?yàn)閷㈩I(lǐng)太無能了.(2)李曹公攻破了錢塘,吳土及部下都逃跑了,不敢稍作抵抗?!捌啤保üテ?、打?。岸荨保ㄌ优堋⑻油觯?、“少"(稍微)14.D首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,把握意象,分析意境,領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法,再對比選項(xiàng)得出答案.D項(xiàng),“最后一聯(lián)借景抒情"分析不正確?!澳凶忧曛?,吾生未有涯意思是男兒千古以來的志向,我的生命沒有盡頭志向便不會停止”,直抒胸臆,表達(dá)出堅(jiān)定的志向和凜然的民族氣節(jié)。因此最后一聯(lián)抒情方式應(yīng)為直接抒情,“借景抒情”表述有誤.故選D。15.(1)表達(dá)了途中見到人民死于屠刀之下而產(chǎn)生的極度悲憤之情。(2)時(shí)光逝去,自己早生華發(fā)卻不能救民于水火的無奈傷痛。(3)被押解北上,國破家亡的痛苦和感傷之情。(4)男兒志向不變,要繼續(xù)與敵人進(jìn)行長期斗爭的堅(jiān)貞不屈的決心?!痉治觥渴茁?lián)“揭來南海上,人死亂如麻",寫離開南海北上,看見由于戰(zhàn)亂死人多得如亂麻一般,既寫出了戰(zhàn)爭的慘烈,又寫出了人民慘遭殺戮的情況,表達(dá)出詩人的極度悲憤之情。第三句“腥浪拍心碎",寫血腥味的海浪拍打著沙灘,使詩人的碎,表達(dá)出詩人不能殺敵報(bào)國的悲傷與痛苦。第四句“飆風(fēng)吹鬢華”,寫海風(fēng)吹白了詩人的登發(fā),慨嘆自己年華老去,表達(dá)不能上陣殺敵的無奈.頸聯(lián)“一山還一水,無國又無家",寫詩人悲嘆丟失了一座又一座的山,一片又片的海,沒有國家又何來的家庭,抒發(fā)國破家亡之痛.尾聯(lián)”男子千年志,吾生未有涯'直抒胸臆,表明要與敵人堅(jiān)持斗爭的決心,表達(dá)出詩人堅(jiān)定不移的志向和永不改變的民族氣節(jié)。無邊落木蕭蕭下百年多病獨(dú)登臺月明星稀烏鵲南飛江山如畫一時(shí)多少豪杰D18.D解析本題考察語言表達(dá)的連貫。由括號后面的句子可以看出句子敘述的主體對象為“古琴”,可以確定括號內(nèi)容也應(yīng)以古琴作為主語,可先排除BC。由后文但是,可推知括號內(nèi)句意應(yīng)與其相反,故選擇D。D、解析本題考查病句。AB項(xiàng)中“它"指代不明,C項(xiàng)句式雜糅,故選擇D。20.①另一種叫乙醛脫氫酶②代謝乙醛的能力較差③體內(nèi)乙醛脫氫酶活性較高21.【答案】該標(biāo)識由地球、圓環(huán)、中英文名稱和英文縮寫“CIIE”組成。地球寓意此會的廣泛性;圓環(huán)寓意著與世界各國的團(tuán)結(jié)合作;“CIIE”中間兩個(gè)字母“II”形似大門,寓意此會是世界連通中國之門的會議.22。本題是一道多則材料的命題作文,多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí),必須對所提供的各則材料,先逐則分析,再比較分析,最后綜合分析,歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于,如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。材料一中習(xí)近平主席主要強(qiáng)調(diào)了青年的價(jià)值取向的重要作用,以及要抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀的養(yǎng)成。圍繞這則材料的內(nèi)容,可從青年如何養(yǎng)成正確的價(jià)值觀角度寫作,如核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀,要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫,下得苦功夫、求得真學(xué)問,加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐,善于明辨是非、善于決斷選擇,扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人,立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民,于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫。還可從青年的價(jià)值取向?qū)ι鐣?、國家的作用角度立意,如青年是?biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表,時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年.廣大青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,同全國各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任。材料二是金庸先生的一句話:大鬧一場,悄然離去.“大鬧一場”指人在活的時(shí)候要活的轟轟烈烈,有所作為。別等你的大好青春流逝,才去感嘆少壯不努力。所以,還是趁著年輕,多折騰,給自己多些選擇,等到老了,回顧一生,也不會后悔。人生短短數(shù)十年,不折騰你怎么心甘?“悄然離去”指在生命的最后時(shí)刻,不抱怨、不后悔,只會感謝自己的
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