高中語(yǔ)文選擇性必修課件02 教學(xué)課件-種樹(shù)郭橐駝傳（第2課時(shí)）

人教版高中語(yǔ)文必修四第四單元第12課種樹(shù)郭橐駝傳第二課時(shí)1.郭橐駝是一個(gè)什么樣的人？作者是怎樣寫(xiě)他種樹(shù)業(yè)績(jī)非凡的？

第一問(wèn)：郭橐駝是一個(gè)不知名字，身份卑微，平凡樸實(shí)、豁達(dá)，身殘而自信的種樹(shù)人。①“不知始何名”“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的身份卑微及形象特征。②“甚善。名我固當(dāng)”，殘疾者多忌諱他人言其殘疾，此人卻坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見(jiàn)其坦蕩明達(dá)，不因病僂而自卑，其言行中可見(jiàn)“順天致性”之意。

深入探究

第二問(wèn)：文章從雇用者、樹(shù)、他植者三個(gè)角度，側(cè)面寫(xiě)其種樹(shù)能力非凡。從雇用者來(lái)看，“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”；從“樹(shù)”來(lái)看，“視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”；從他植者來(lái)看，“雖窺伺效慕，莫能如也”。深入探究2.郭橐駝和他植者的種樹(shù)方法、態(tài)度和結(jié)果有何不同？這是一種怎樣的寫(xiě)作方法？能夠養(yǎng)活樹(shù)木的本質(zhì)是什么？（1）作者整體上從兩個(gè)方面運(yùn)用了類(lèi)比：①種樹(shù)與治民相類(lèi)比，種樹(shù)道理與為官治理百姓的道理相類(lèi)比。郭橐駝提出“順木之天，以致其性”和“順民之天，以致民之性”類(lèi)比。種樹(shù)“其蒔也若子”類(lèi)比對(duì)百姓要關(guān)懷愛(ài)護(hù)；種樹(shù)“其置也若棄”類(lèi)比不要打擾百姓，讓百姓休養(yǎng)生息。3.文章是怎樣運(yùn)用類(lèi)比手法的？起到了什么作用？

②“他植者”對(duì)樹(shù)“愛(ài)之太恩，憂之太勤”，類(lèi)比“長(zhǎng)人者好煩其令”。表面上是說(shuō)種樹(shù)的道理，實(shí)際上每一個(gè)種樹(shù)的道理都類(lèi)比著一個(gè)治國(guó)養(yǎng)民的道理。（2）作用：作者通過(guò)如此層層類(lèi)比，環(huán)環(huán)相應(yīng)，說(shuō)透了種樹(shù)的原理，也就把治民的道理講清楚了。觀點(diǎn)一：樹(shù)木與樹(shù)人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長(zhǎng)、不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照規(guī)律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能束縛或戕害兒童的身心，應(yīng)從兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征入手，不可拔苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼。4.在現(xiàn)實(shí)生活中，郭橐駝的“種樹(shù)經(jīng)”能給我們什么啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶āＳ^點(diǎn)二：種樹(shù)要順應(yīng)樹(shù)的天性，開(kāi)發(fā)自然資源，更要順應(yīng)自然的規(guī)律。比如海嘯，正是由于人們不能理智地處理好人與自然的關(guān)系，不能順應(yīng)自然規(guī)律辦事，對(duì)沿海地區(qū)進(jìn)行過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，比如搞建筑、開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目等活動(dòng)，破壞了沿海的紅樹(shù)林和近海的珊瑚礁，致使海岸線上失去許多對(duì)海浪襲擊具有阻擋作用的天然屏障，所以使海嘯造成巨大的災(zāi)難。6.什么是真正的值得提倡的忠誠(chéng)？晏子認(rèn)為真正的忠誠(chéng)是忠于國(guó)家、人民，而非忠于君主。換句話說(shuō)，就是要忠于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)），而非昏君。那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂犧牲的行為被我們稱為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？觀點(diǎn)一：蘇武的忠誠(chéng)不是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家和人民。身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，為了不引起漢與匈奴的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以犧牲性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把國(guó)家的和平、利益放在第一位的。其次，他保持氣節(jié)十九年，始終忠貞不貳，這種忠誠(chéng)表面上看起來(lái)是對(duì)漢武帝的，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家和人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。重要字音基礎(chǔ)知識(shí)梳理

不抑耗其實(shí)而已［古義：它的果實(shí)。今義：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。］

其實(shí)害之［古義：那實(shí)際上。今義：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。］

吾小人輟飧饔以勞吏者（古義：小民。今義：指人格卑鄙的人。）

若不過(guò)焉則不及（古義：不是過(guò)多。今義：用在后半句的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)折，對(duì)上半句話加以限制或修正。）古今異義病僂，隆然伏行（動(dòng)詞，患病、得病）故病且?。ㄐ稳菰~，困苦）君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也（動(dòng)詞，擔(dān)心，憂慮）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣（形容詞，疲累，倦困）

甚善。名我固當(dāng)（副詞，確實(shí)）秦孝公據(jù)崤函之固（名詞，險(xiǎn)要的地勢(shì)）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（動(dòng)詞，鞏固、安定）秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)（動(dòng)詞，堅(jiān)守）汝心之固，固不可徹（形容詞，頑強(qiáng)）少年固強(qiáng)之（副詞，堅(jiān)決、堅(jiān)持）固病一詞多義

其本欲舒（名詞，根）兵弱于外，政亂于內(nèi)，此亡國(guó)之本也（名詞，根源，根本原因）衛(wèi)律者，父本長(zhǎng)水胡人（副詞，本來(lái)，原來(lái)）抑本其成敗之跡（動(dòng)詞，推原，探究）漢本其故號(hào)，言大月氏云（介詞，按照，根據(jù)）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，表讓步，尚且）橐駝非能使木壽且孳也（連詞，表遞進(jìn)，而且）北山愚公者，年且九十（副詞，將要）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且）本且

早實(shí)以蕃（連詞，表遞進(jìn)，而且）爪其膚以驗(yàn)其生枯（連詞，表目的，來(lái)）而木之性日以離矣（連詞，表修飾）

其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)（代詞，他的）其本欲舒（指示代詞，那）爪其膚以驗(yàn)其生枯（代詞，它、它們）則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎（表推測(cè)語(yǔ)氣，大概）則其天者全而其性得矣（連詞，那么）若不過(guò)焉則不及（動(dòng)詞，就是）他植者則不然（連詞，卻）以其則（1）名詞的活用名我固當(dāng)（名詞用作動(dòng)詞，稱呼）早實(shí)以蕃（名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)）旦視而暮撫（名詞作狀語(yǔ)，在早上，在晚上）爪其膚以驗(yàn)其生枯（名詞用作動(dòng)詞，用指甲摳、掐）根拳而土易（名詞用作動(dòng)詞，拳曲，伸展不開(kāi)）而木之性日以離矣（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）駝業(yè)種樹(shù)（名詞的意動(dòng)用法，以……為業(yè)）詞類(lèi)活用（2）形容詞的活用則其天者全而其性得矣（形容詞用作動(dòng)詞，保全）非有能碩茂之也（形容詞的使動(dòng)用法，使……高大茂盛）非有能早而蕃之也（形容詞的使動(dòng)用法，使……多結(jié)果）又何以蕃吾生而安吾性耶（形容詞的使動(dòng)用法，蕃，使……繁盛；安，使……安定）（3）動(dòng)詞的活用鳴鼓而聚之（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，鳴，使……發(fā)出聲音；聚，使……聚集）（1）判斷句理，非吾業(yè)也（“……也”，表判斷）（2）賓語(yǔ)前置句不知始何名（“何名”即“名何”，叫什么）故不我若也（“我若”即“若我”，如我）吾又何能為哉（“何能為”即“能為何”，能做什么）又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”即“以何”，用什么）文言句式（3）省略句移之（于）官理，可乎（省略介詞“于”）然吾居（于）鄉(xiāng)（省略介詞“于”）而卒以（之）禍（省略賓語(yǔ)“之”）傳其事以（之）為官戒也（省略賓語(yǔ)“之”）（1）第一人稱主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等詞。常用的是“我、吾、余、予”四個(gè)。如：我：我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）吾：吾與汝畢力平險(xiǎn)。（《愚公移山》）余：余聞而愈悲。（《捕蛇者說(shuō)》）予：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽(yáng)樓記》）文化知識(shí)文言文中的人稱代詞古人為了表示謙遜禮貌，在對(duì)話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替，主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人（古時(shí)男子對(duì)地位高于自己者或平輩自稱的謙詞）、寡人、不穀（古代君王自稱的謙詞）、孤（君主自稱）、妾（女子自稱）”。但謙稱是名詞，而不是代詞。如：不才：至以上下相孚，才德稱位語(yǔ)不才，則不才有深感焉。（《報(bào)劉一丈書(shū)》）小人：小人實(shí)不才。（《左傳·襄公三十一年》）寡人：桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！保ā侗怡o見(jiàn)蔡桓公》）不穀：豈不穀是為，先君之好是繼，與不穀同好，如何？（《左傳·僖公四年》）（2）第二人稱主要有“爾、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、爾、若”。如：汝：汝是大家子。（《孔雀東南飛并序》）爾：爾安敢輕吾射？（《賣(mài)油翁》）若：若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）古漢語(yǔ)中有時(shí)以尊稱代替第二人稱，主要有“公、卿、君、子、閣下、陛下、足下”。但尊稱不是代詞，而是名詞。如：卿：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。（《孫權(quán)勸學(xué)》）君：君有疾在腠理，不治將恐深。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）子：子何恃而往？（《為學(xué)》）（3）第三人稱主要有“彼、之、其、厥、他、渠”。常用的是“彼、之、其”。如：彼：彼與彼年相若也，道相似也。（《師說(shuō)》）之：公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）其：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九。（《賣(mài)油翁》）1.下列加色詞解釋正確的一項(xiàng)是（）A.號(hào)之“駝”（稱）

名我固當(dāng)（恰當(dāng)）

碩茂（高大）早實(shí)以蕃（茂盛）B.移之官理（治）

長(zhǎng)人者（統(tǒng)治、治理）

煩其令（讓人厭煩）若甚憐焉（憐愛(ài)）C.而卒以禍（造成了災(zāi)禍）促爾耕（你們）

勖爾植（勉勵(lì)）早繅而緒（絲頭）D.字而幼孩（養(yǎng)育）遂而雞豚（成、養(yǎng)好）故病且?。ㄉ。┮詾楣俳洌ㄨb戒）答案：C解析：A.蕃：多。B.煩：繁多。D.?。豪Э?。課堂鞏固訓(xùn)練2.下列加色的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”以故其后名之曰“褒禪”B.其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)其真無(wú)馬邪？其真不知馬也C.他植者則不然有穴窈然D.爪其膚以驗(yàn)其生枯斂貲財(cái)以送其行答案：D解析：A.故：連詞，所以/名詞，原因。B.其：代詞，他的/副詞，難道。C.然：代詞，這樣/形容詞詞尾，……樣子。D.以：都是表目的的連詞，來(lái)。3.下列各組句子中加色的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.搖其本以觀其疏密若不過(guò)焉則不及B.他植者雖窺伺效慕，莫能如也雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之C.旦暮吏來(lái)而呼曰吾小人輟飧饔以勞吏者D.駝業(yè)種樹(shù)我何面目見(jiàn)之答案：D解析：A.不過(guò)：古義，不是過(guò)多；今義，用在后半句的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)折，對(duì)上半句話加以限制或修正。B.其實(shí)：古義，那實(shí)際上；今義，副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。C.小人：古義，小民；今義，指人格卑鄙的人。4.下列句子中，加色詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.其筑欲密B.非有能碩茂之也C.爪其膚以驗(yàn)其生枯D.早實(shí)以蕃答案：D解析：A.筑：名詞用作動(dòng)詞，搗土。B.形容詞的使動(dòng)用法，使……高大茂盛。C.名詞用作動(dòng)詞，用指甲摳、掐。D.實(shí)：名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)。5.下列句子的特殊用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者B.故不我若也C.吾又何能為哉D.又何以蕃吾生而安吾性耶答案：A解析：A項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，其余三項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。6.把下