第20課雖有嘉肴

第20課

雖有嘉肴在中國文學史上，有很多系統(tǒng)而全面地闡述教育教學的優(yōu)秀文章，如《勸學》《師說》等。今天我們要學習儒家的論禮叢書《禮記》中的《學記》篇，它是秦漢時期系統(tǒng)的闡明教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間關(guān)系的一篇典范作品，是中國也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。我們今天學的內(nèi)容是從全文中節(jié)選出的。導入新課背景介紹

《禮記》是十三經(jīng)之一，與《周禮》、《儀禮》全稱為三禮。為儒家論禮叢書。

《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《學記》是中國最早的體系極為嚴整的教育專著，寫作年代約在戰(zhàn)國晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克?！秾W記》文字言簡意賅，比喻生動，對我國古代教育的影響是十分深遠的。是我國古代教育論著中的一份珍貴的歷史遺產(chǎn)。字詞積累嘉肴（）自強（）

兌命（）學學半（）yáoqiǎngyuèxiào（1）雖有嘉肴：（2）弗食不知其旨也：（3）至道：（4）弗學不知其善也：（5）是故：“雖”，連詞，雖然?！凹坞取保牢兜聂~肉?！凹巍泵篮??！半取?，做熟的魚肉等?！笆场?，動詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”的對象。最好的道理。至，達到極點的。善，良好。連詞，所以。（6）困：（7）自反：（8）自強：（9）故：（10）教學相長：（11）學學半：不通曉，理解不清。意思是反過來要求自己。意思是自己努力?！皬姟?，竭力，盡力。連詞，所以。意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。脈絡(luò)梳理雖有佳肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗學至道，不知其善學知不足，教后知困不足自反，知困自強——學學半，此之謂教學能相長實踐出真知細讀感悟1.雖有佳肴,弗食，不知其旨也；——雖然有美味的菜肴,不吃就不知道它的美味。2.是故學然后知不足,教然后知困；——所以,人必須上學讀書,才能知道自己的缺點和不足,教師必須親身經(jīng)歷教學的過程,才會深感自己學問的孤陋和困惑。3.知不足,然后能自反也;——求學者知不足,才會自我反思,更加努力地學習。4.學學半；——教學過程,一半在于教師的教于,一半在于學生的學。5.其此之謂乎!——就是這個意思。試用自己的話翻譯全文。即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進?！吧袝敝小皟睹逼f:“教學過程,一半在于教師的教,一半在于學生的學”,就是這個意思。深入理解1.“之謂”的用法？“之謂”是文言文中一種比較固定的用法，是將賓語提前的倒裝句，譯為：“說的是”。如：“其此之謂也”。作用：賓語用代詞“之”復指一下，強調(diào)賓語。如：大雪紛紛何所似《詠雪》什么像譯：紛紛揚揚的大雪像什么

2.本段主要運用了什么論證方法？論述了什么道理？本段主要采用了比喻論證和引用論證的論證方法。論述了教學相長的規(guī)律。3、引用《兌命》中的話有什么作用？

《兌命》中的話作為引用論證來講道理，證明論點——教學相長，說明教與學的關(guān)系，并進一步強調(diào)學的重要性，這樣把中心論點闡述得非常清楚，具有很強的說服力。文章主題文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學相長”的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。課堂小結(jié)

一、通假字《兌命》曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。二、古今異義

1、雖有至道古義：即使今義：雖然2、不能其質(zhì)也古義：甘美今義：意義3、教然后知困古義：不通，理解不了今義：困難4、教學相長古義：促進今義：增長三、詞類活用1、不知其質(zhì)也名詞做形容詞甘美2、不知其善也形容詞作名詞好處四、一詞多義

（弗食，不知其旨也）其：（其此之謂乎）學（學學半）