山東省威海市2023年中考語文真題試題(含答案)

3山東省威海市2023年中考語文試卷1205120一、積存與運(yùn)用〔24〕1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3〕A．丫．〔chà〕 歸．〔bó〕痛〔chì〕作響〔sū〕B．僂〔gōu〕 肆．〔nǖè〕．〔jiào〕倫〔jué〕C．悟〔jǐng〕 望〔kàn〕．〔lái〕D．視〔chēng〕．〔miǎn〕．〔zǐ〕紅姹紫〔yān〕請找出以下詞語中的三個(gè)錯(cuò)別字，在方格內(nèi)訂正。〔3分〕異國它鄉(xiāng)強(qiáng)健心會(huì)神凝博弈頹唐再劫難逃氣宇軒昂抽噎依據(jù)提示，用古詩文填空?！?分〕⑴ ，夜泊秦淮近酒家?！捕拍痢恫辞鼗础贰尝仆跎桨肼淝嗵焱?， ?！怖畎住兜墙鹆犋P凰臺》〕⑶過盡千帆皆不是， ?！矞赝ン蕖锻稀贰尝?，山是眉峰聚。〔王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》〕⑸ ，萬方多難此登臨?！捕鸥Α兜菢恰贰尝是鷱酵ㄓ奶?， 。〔常建《題破山寺后禪院》〕⑺ ，淺草才能沒馬蹄?！舶拙右住跺X塘湖春行》〕⑻ ，似曾相識燕歸來。〔晏殊《浣溪沙》〕4．在德·亞米契斯《愛的教育》中，教師表達(dá)了三個(gè)愛國故事。請依據(jù)以下描述，將篇名補(bǔ)充完整。〔2〕⑴“少年橫臥在草地上，露出蒼白的笑臉，似乎是聽到很多人的贊揚(yáng)，很滿足于自己為國犧牲！”〔《少年 》〕⑵“見少年跑了一會(huì)兒，忽而把腳步放緩，只是跛著走，及再重起跑，力就漸漸減弱，坐下休息了好幾次?！薄病渡倌?》〕以下語句中有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔2分〕A．可學(xué)學(xué)生正處在身心不斷進(jìn)展變化的重要階段，也處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀被培育的關(guān)鍵時(shí)期。B．中國傳統(tǒng)道德要求必需將“善”在現(xiàn)實(shí)生活中全面推動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)人道之本。C．429扔雜物”為主要內(nèi)容的文明市民培育工程。D．著名教育技術(shù)專家認(rèn)為，翻轉(zhuǎn)課堂面臨著實(shí)施翻轉(zhuǎn)的學(xué)做能否向凹凸兩域擴(kuò)展的挑戰(zhàn)。以下有關(guān)語法的表達(dá)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔2分〕A．“心情開心”是主謂短語。B．“彎腰不是屈辱，而是一種人格精神”是選擇關(guān)系的復(fù)句。C．“‘創(chuàng)立文明校園，爭做文明學(xué)子’的活動(dòng)已列入每一天的教育教學(xué)治理之中”一句中“治理”是名詞。D．“對別人的話，不經(jīng)過思考，都不打折扣地成認(rèn)，是思想上的懶散”一句中畫橫線局部的句子成分是主語。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，讓國人引以為豪。請你寫一段文字，〔任選一種〕，更能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力?！?0〕〔4〕二、文言文閱讀〔12〕〔一〕8-11慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？〔節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》〕8．以下句中加點(diǎn)詞語意思一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔2分〕A．①此則岳陽樓之大也 ②“姑俟異日．”云爾B．①予觀夫巴陵?duì)?②臣不受恩感謝C．①斯人 ②見其發(fā)矢十中八九，但頷之D．①南瀟湘 ②方羲之之不行強(qiáng)以仕，而嘗東方9．以下句子中加點(diǎn)詞語意義和用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔2分〕A．①刻唐賢今人詩賦其上 ②駢死槽櫪之間B．①此岳陽樓之大觀也 ②比吾鄉(xiāng)鄰之死已后矣C．①前人述備矣 ②不知口體奉不假設(shè)人也D．①然則何時(shí)樂耶 ②旦旦學(xué)之10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子?！?分〕予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？寫出你對文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中如何才能做到?！?〕〔二〕12-13〔4〕顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。〔2〕盍各言爾志？請從文中任選一人，談?wù)勀銓ζ洹爸尽钡睦斫??！?分〕三、現(xiàn)代文閱讀〔29〕〔一〕14-18〔17〕草記賈平凹得成一個(gè)橢圓形。我悄悄走著。先是并不留意，后來就覺察眼前倏忽飄過一朵兩朵白絨團(tuán)①198210房，也沒有一棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線上，遙遠(yuǎn)的地平線，鄉(xiāng)陽欲浮欲沉，像是妊娠，已經(jīng)粘膠得成一個(gè)橢圓形。我悄悄走著。先是并不留意，后來就覺察眼前倏忽飄過一朵兩朵白絨團(tuán)兒，溫溫順柔的，泛著銀光，再往前走，白絨團(tuán)兒竟多起來，一動(dòng)腳，就圍著身子亂飛。疑心是柳絮，抬頭搜素去，四周照舊空曠；急用手去捉，手一抬，那白絨團(tuán)兒卻順手而上，才抓住一團(tuán)要看時(shí)，一出氣，又飛了。一時(shí)又起了風(fēng)，沙塵并沒有動(dòng)，但白絨團(tuán)兒更加紛紛，棵什么草中起身的：草高不盈尺，條細(xì)，半綠半枯，結(jié)一串串果實(shí)，如豆莢，盡都干裂，有的已空殼，在風(fēng)中錚錚顫著細(xì)音，有的半合半開，形如織布木梭，里邊兩排莢籽，每籽小如雞眼，四周生滿白絨，風(fēng)吹絨毛如足如翅，就悠悠而去了。②我不知此草為何名，站在那里，始終等遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一隊(duì)駱駝走來，問起駝峰間的牧人，答復(fù)它怎么繁衍后代??？”③我不禁喟然長嘆：哦，大凡塵世，任何地方都有生命的存在，漠漠邊關(guān)沙地，也是如此；而萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環(huán)境不同，手段也相異呀！要④“這草很多嗎？”我問牧人。⑤“固然很多，你再往北走，沙地上全是這種草呢?！雹蕖澳亲哌^的草壩子上怎么沒這種草？”⑦“它是薄命的，一旦綠了一片沙地，什么花草都來長了，有了蜂兒，有了鳥兒，它卻就長不成了?！雹唷八荒茉谏车厣祥L？”⑨“要不怎么說是薄命的呢？”牧人趕著駱駝走遠(yuǎn)了一堆了。⑩啊，荒涼的沙地上，有多少人來過，又有多少人能知道這草呢？知道的只有駱駝，只有牧人；但駱駝不懂人語，不能言語，牧人能言，但不能寫出以示天下。只有我登記此草；草可悲，草亦可幸也?！策x自《西安晚報(bào)》〕14．結(jié)合上下文，說說第①段劃線句子的作用?！?〕作者認(rèn)為“萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環(huán)境不同，手段也相異”，請概括佛手腫生活的自然環(huán)境及生存的手段?！?〕如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”?！?分〕為“草”作記，其中蘊(yùn)含著作者怎樣的思想感情？〔3分〕面對佛手腫，“牧人能言，但不能寫出以示天下”，“只有我登記此草”，請談?wù)勥@一現(xiàn)象對你寫作方面的啟發(fā)?！?〕〔二〕19-22〔12〕讀書①怎樣讀書，在這里，是個(gè)自決的問題；我說我的，沒牽強(qiáng)誰跟我學(xué)。第一，我讀書沒系統(tǒng)。借著什么，買著什么，遇著什么，就讀什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，沒趣味的放下，不客氣。我不能叫書管著我。問，即使我記得。我又不是印刷機(jī)器養(yǎng)的，管你這一套！來跳我呀！看偵探小說的時(shí)候，我先看最終的幾頁，省事。讀完一本書再打通兒架，不上算。我有我的愛與不愛，存在我自己心里。我愛念什么就念，有什么心得我自己知道，這是種享受，雖然顯得自私一點(diǎn)。去管；有一段叫我寵愛兩天的，我就感謝不盡。因此，設(shè)假設(shè)我真去批判，或許是超群不了。⑥第四，我不讀自己的書，不愿談?wù)撟约旱臅??！皟鹤邮亲约旱暮谩?，我還不曉得，由于我也不敢加以擁護(hù)，特別是在家里。但是我準(zhǔn)知道，書是別人的好。別人的書自然未必都好，可是至少給我一點(diǎn)我不知道的東西。自己的，一提都頭疼！自己的書，和自己的運(yùn)氣，好象永久是一對兒累贅。⑦第五，哼，算了吧?！补?jié)選自老舍《讀書》〕本文的中心論點(diǎn)是 。〔2分〕關(guān)于怎樣讀書，作者從哪些角度開放論述？〔4分〕作者為什么說“讀完一本書，沒有批判”？〔3分〕談?wù)勛罱K一段中“哼，算了吧”這句話的含義與作用。〔3分〕四、寫作〔50〕23．題目：由于有根要求：①自選角度，自定文體〔詩歌除外〕；600字。②文中不得消滅真實(shí)的姓名、校名。參考答案：一、〔24〕1．D它—他；再—在；氣—器⑴煙籠寒水月籠沙⑵二水中分白鷺洲⑶斜暉脈脈水悠悠⑷水是眼波橫⑸花近高樓傷客心⑹禪房花木深⑺亂花漸入迷人眼⑻無可奈何花落去偵探鼓手5．C6．B7．參考例如：⑴戲曲史中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，有深厚的文化積淀。它將中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運(yùn)用起來，憑京劇的雍容華美、昆曲的高雅精巧，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔動(dòng)聽。端正，整體顯得大氣磅礴，雄壯剛毅，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。⑶中國古典詩詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從詩歌、楚辭、漢樂府到唐詩、宋詞、元曲，已簡明扼要，留有余味，從而營造含蓄委婉的意境美，其豐富的內(nèi)涵，清麗的神韻，美麗的語言，鏗鏘的節(jié)奏，影響著一代又一代人。二、〔12〕〔一〕〔8〕8．D9．B我曾經(jīng)探求古時(shí)高尚人的思想感情，或許不同于〔以上〕兩種心情，為什么呢？不因外物〔好壞〕和自己〔得失〕而或喜或悲。在現(xiàn)實(shí)生活中必需要有堅(jiān)決的主觀意志?！捕场补?分〕12．何不〔為什么不〕各人說說你們的志向是什么？〔爾譯為你不得分〕13．例如⑴子路：情愿把自己的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿出他期望朋友之間重義氣，輕財(cái)務(wù)?！擦⒆闩笥褜用?，限于“個(gè)人”的狹義〕〔立足于自我修養(yǎng)，上升到任我互動(dòng)的層面〕例如⑶孔子：老者得以安養(yǎng)，朋友互信任任，青少年得到照看?？煽闯鏊谕康娜硕嫉玫秸疹??！布鏉?jì)天下，最高境地〕〔一〕〔共17分〕14．通過描寫沙地荒涼的景象，交待了佛手腫生存環(huán)境的惡劣，從而為后文表現(xiàn)佛手腫的堅(jiān)韌的生命力作了鋪墊。15．自然環(huán)境：生長在漠漠沙地上生存手段：一結(jié)籽就生出絨的翅膀，自己去謀生路了16．佛手腫只能在貧瘠的沙地上生長〔1〕，不被很多人了解〔1〕，“草可悲”；它有獨(dú)特的生存手段〔1分〕，能遇到“我”，將其寫出以示天下〔1分〕，“亦可幸”。17．對佛手腫生存欲望、生存手段的敬重〔1分〕，對執(zhí)著、堅(jiān)韌生命的贊美〔2分〕18．提示：從細(xì)致觀看、深入思考、具有豐富情感等角度進(jìn)展闡釋?！捕场补?2分〕19．怎樣讀書，是個(gè)自決的問題。⑴讀的內(nèi)容〔讀什么〕〔1〕⑵讀的方法〔怎么讀〕〔1〕⑶讀書心得〔1〕⑷對書的態(tài)度〔1〕一批判就糟，不想惹氣，不愿批判〔1〕；沒工夫去細(xì)細(xì)分析，不能批判〔1〕由于個(gè)