華林飛發(fā)言提綱-

新時(shí)期，關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧華林飛武漢市第十一中學(xué)引言：教育，到底怎么了無(wú)人喝彩的中國(guó)基礎(chǔ)教育。政府不滿意，這么久了還沒(méi)有培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。社會(huì)不滿意，只有落后的教育，沒(méi)有落后的學(xué)生。教師不滿意，今天的教育已經(jīng)不是教育了。學(xué)生不滿意，在高喊減負(fù)的今天課業(yè)負(fù)擔(dān)不減反增。戴著鐐銬跳舞的中學(xué)教師。好老師與壞老師，讓你里外不是人；關(guān)注分與關(guān)注人，讓你左右搖擺；體制內(nèi)與體制外，讓你應(yīng)接不暇；保飯碗與干事業(yè)，讓你上下浮沉。引言：21年來(lái)，我不是一個(gè)好老師只見(jiàn)理論，不見(jiàn)技巧

---------本領(lǐng)的恐慌樂(lè)于教書，苦于育人

---------本質(zhì)的偏離只有管理，沒(méi)有教育

---------育人的誤區(qū)重視說(shuō)教，輕視體驗(yàn)

---------情感的淡漠精于灌輸，疏于關(guān)懷

---------生命的漠視

我的轉(zhuǎn)變確立新的教育觀

·回歸生活。生活世界，道德源頭

·凸顯體驗(yàn)。道德體驗(yàn)，自主建構(gòu)

·關(guān)愛(ài)生命。關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人

·講究技巧。交往互動(dòng)，互惠共生回歸生活

·陶行知曾提出“生活教育”理論，強(qiáng)調(diào)生活教育思想…·19世紀(jì)和20世紀(jì)中葉以來(lái)，西方文化：明提“遺忘”、“回歸”。（胡塞爾、舍勒、狄爾泰、海德格爾、赫勒、哈貝馬斯等）

·教育回歸生活：既是指脫離生活的教育重新回到生活之中，也是指“高于”生活的教育“回到”生活

·當(dāng)前倡導(dǎo)回歸生活，已是中國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)基本理念一、生活世界是教育的根基、魅力源頭二、生活的過(guò)程就是人生學(xué)習(xí)的過(guò)程三、生活體驗(yàn)是人學(xué)習(xí)和受教育的動(dòng)力四、加強(qiáng)生活境遇引導(dǎo)，過(guò)有意義的生活→課程改革：生活的邏輯；思想的邏輯（劉驚鐸著：《中華美德教育論》黑龍江教育出版社2003年3月第一版）賣辣椒凸顯體驗(yàn)

·“體驗(yàn)”是人類生存的基本問(wèn)題之一。

·科技時(shí)代人類對(duì)體驗(yàn)的遺忘，精神家園的失落

·21世紀(jì)：體驗(yàn)的時(shí)代

·體驗(yàn)教育力求克服灌輸性、控制性，既強(qiáng)調(diào)把廣闊的社會(huì)生活納入課堂教學(xué)之中，也強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入生活，理解和創(chuàng)新知識(shí)，踐履道德，選擇有意義的生活方式，生成新的生存境界一、體驗(yàn)是一種圖景思維活動(dòng)二、體驗(yàn)是教育的本體，探究是其主要存在方式三、德育課功能重新定位（澄明生活）四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)+反思性表達(dá)

（劉驚鐸著：《道德體驗(yàn)論》人民教育出版社2003年9月第一版）送溫暖地震換位思考關(guān)愛(ài)生命

20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代哲學(xué)與當(dāng)代女性主義開(kāi)始關(guān)注人的身體、個(gè)體生命的存在狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的責(zé)任、情感、關(guān)系。生命是一個(gè)高度有序的復(fù)雜系統(tǒng)，是一個(gè)在時(shí)間和空間上不斷變化的自組織關(guān)系性（相互依賴的）存在。一、關(guān)愛(ài)是所有成功教育的奠基石關(guān)注個(gè)體生命在現(xiàn)實(shí)生活中遭際的事件；給師生彼此從事關(guān)懷實(shí)踐的機(jī)會(huì)（諾丁斯朱小蔓劉慧：《關(guān)愛(ài)生命……》）二、從生命出發(fā)，遵循生命之道即從生命本身的特性、生命體的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)、生命體所處的生存境遇出發(fā)三、生命敘事是教育的重要展現(xiàn)方式生命敘事誘發(fā)生命感動(dòng)

師生表達(dá)各自的生命故事：具體的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，相互分享交往互動(dòng)互惠共生

·傳統(tǒng)教育的基本模式：?jiǎn)蜗騻鬏敗獑蜗蚪邮?/p>

·教育之先定假設(shè)：教師是多知的，是真理的化身，學(xué)生是無(wú)知、少知的，是需要塑造、改造的對(duì)象…事實(shí)已一再證明這一假設(shè)的不合理性一、理解生命世界（對(duì)青少年精神生活的重新估計(jì)）二、共同成長(zhǎng)：（米德）“反哺文化”；師生相互學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)；教師的可持續(xù)發(fā)展三、交往互動(dòng)（生成新的知識(shí)、能力、道德）四、開(kāi)放對(duì)話：訴說(shuō)體驗(yàn)，相互誘發(fā)和喚醒新時(shí)期：關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧

理由一：教育對(duì)象的特殊性。沒(méi)有人能夠光憑理論概念教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生問(wèn)題千奇百怪，即使教師相信民主、愛(ài)心、尊重、接納、個(gè)別差異等理論，到時(shí)候依然手足無(wú)措。

理由二：教育工作的復(fù)雜性。應(yīng)付教育工作中時(shí)刻會(huì)發(fā)生的繁雜問(wèn)題，教師需要特殊的技巧合情合理地解決學(xué)生中間發(fā)生的各種問(wèn)題。需要運(yùn)用教育智慧全面關(guān)愛(ài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

理由三：教育創(chuàng)新的需要。面對(duì)90后這些最不缺乏愛(ài)的“新新人類”，傳統(tǒng)的教育理念和方法需要變更，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也要賦予新的元素，也要講究方式方法，要對(duì)教育愛(ài)這個(gè)古老的話題予以全新的解讀。愛(ài)的教育與教育愛(ài)。臺(tái)灣著名教育家高振東先生認(rèn)為，愛(ài)的教育是教育工作者一般的工作方法，而教育愛(ài)才是教育工作者一流的意識(shí)形態(tài)。作為一名中學(xué)班主任，對(duì)學(xué)生光有慈母般的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，促使學(xué)生主體發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展搭建“綠色生命平臺(tái)”，才是教育的核心——教育愛(ài)。教育愛(ài)是深刻的理念，是一種豐富的情感，是教育行為的源頭活水，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)成樂(lè)趣來(lái)從事；也只有愛(ài)，才能使教師感覺(jué)到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他思考、關(guān)懷和擔(dān)心，教育愛(ài)是一個(gè)永恒的話題。

理由四：是把“愛(ài)的教育”升華為“教育愛(ài)”的需要★魏書生、李鎮(zhèn)西的故事。魏書生曾是一名工人，寫了150次報(bào)告要求當(dāng)老師。李鎮(zhèn)西帶著王蒙描繪20世紀(jì)50年代初期北京某女子中學(xué)一個(gè)班集體生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》走上了講臺(tái)。他當(dāng)時(shí)的理想是“我一定要把我?guī)У陌嘁步ㄔO(shè)成為《青春萬(wàn)歲》所描繪的那樣的班級(jí)。”★李鎮(zhèn)西：最初以愛(ài)心與教育成名，后來(lái)以民主與教育成家?！镂簳阂粤⒅窘逃?、忘我精神成名，以民主與科學(xué)成家。理由五：教育是一個(gè)激情和理性相伴的歷程如果教育工作者完全沒(méi)有愛(ài)心，面對(duì)學(xué)生的時(shí)候就是激情燃燒完了的歲月，那教育活動(dòng)就成了“一群鬧更年期的和一群鬧青春期的對(duì)話?！比绻庥幸环瑹崆椋恢雷约簯阎鵁o(wú)限愛(ài)心去從事教育事業(yè)，常常會(huì)遭受挫折，發(fā)出“華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”的感慨。

由于各級(jí)各類教育部門一再只強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，相對(duì)忽視了教師工作方法的培訓(xùn)，因而教育智慧的貧乏是所有教育工作者最大的無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)生活中教育工作者經(jīng)常遭遇面對(duì)復(fù)雜實(shí)踐缺乏有效舉措的尷尬事件。過(guò)去說(shuō)最大的貧困不是物質(zhì)的貧困，而是觀念的貧困。現(xiàn)在我們可以說(shuō)，班主任當(dāng)前遇到的最大的尷尬不是理論的匱乏，而是具有操作價(jià)值的方法技巧和教育智慧的匱乏。

沒(méi)有教育智慧就做不好班主任★以柔克剛，學(xué)會(huì)寬容與忍耐

教育案例一關(guān)愛(ài)學(xué)生就是要三分教育七分等待。學(xué)生的轉(zhuǎn)化需要時(shí)間和空間，不要不耐煩，不要把學(xué)生逼到死角，窮追猛打和喋喋不休只會(huì)把事情弄得更糟。對(duì)待迷路的孩子要有“宗教家”的情懷。

點(diǎn)評(píng)新時(shí)期關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧

注：懷念我的中學(xué)物理教師教育誤區(qū)：教師使用尖酸嘲諷的語(yǔ)言，盡管滿含“恨鐵不成鋼”的愛(ài)意，但師生之間的隔膜就在這不經(jīng)意中產(chǎn)生。這樣不適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，不僅無(wú)助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，相反會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞力量：激起學(xué)生的怨恨心理、報(bào)復(fù)幻想，甚至閉鎖心靈?！锕膭?lì)期許，掌握有效的勵(lì)志方式。

教育案例一

指導(dǎo)學(xué)生寫“自強(qiáng)日記”。制作“勵(lì)志卡片”。繪制“成長(zhǎng)曲線”，對(duì)學(xué)生的期待就是教師對(duì)學(xué)生最大的關(guān)愛(ài)。古代圣賢很多人就是在期待和鼓勵(lì)中激發(fā)人生潛能而成為一代英才。每個(gè)人的勵(lì)志方案必須量身定做，體現(xiàn)因材施教原則。教育心理學(xué)依據(jù)則是，給予學(xué)生積極的心理暗示，發(fā)揚(yáng)積極因素去克服消極因素。這一做法，著名的“霍桑實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)證明是可取的而且是有效的。點(diǎn)評(píng)注：你想把他培養(yǎng)成什么樣的人，他就會(huì)成長(zhǎng)為什么樣的人好孩子是夸出來(lái)的。數(shù)子十過(guò)不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)124-125★制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ?/p>

教育案例一

在制定班規(guī)時(shí)我將班級(jí)管理細(xì)化，然后落實(shí)到人，實(shí)行“班務(wù)承包制”，做到“人人有事做、事事有人做”?！皩I(yè)人做專業(yè)事”。教育案例二改變批評(píng)的方式教育案例三收作業(yè)、午睡等日常管理的創(chuàng)新教育案例四試行班級(jí)管理學(xué)分制當(dāng)然，頭兩個(gè)月，學(xué)生行為規(guī)范還是經(jīng)常被政教處亮紅燈，但我以最大的耐心等待奇跡的出現(xiàn)。幾個(gè)月以后，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象逐漸消失。

自此九班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，無(wú)論什么時(shí)候走進(jìn)九班，都會(huì)看到整個(gè)班級(jí)窗明幾凈，學(xué)生們都心無(wú)旁騖地自覺(jué)學(xué)習(xí)，到學(xué)期末就評(píng)為本年級(jí)的“文明示范班”（雖然是文明示范班中的末位，但全班同學(xué)卻確實(shí)興奮了一回）。由于我重視規(guī)則的建立和規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，慢慢學(xué)生自覺(jué)性增強(qiáng)了，偶爾做錯(cuò)了事會(huì)主動(dòng)按班規(guī)認(rèn)罰，也不需要我發(fā)雷霆萬(wàn)鈞之怒，我的任務(wù)就是輕松友善地帶著笑容看他們自覺(jué)進(jìn)行錯(cuò)誤補(bǔ)救。不靠制度管人，累死沒(méi)人同情。制度創(chuàng)新，才能還原教育活動(dòng)是智力活動(dòng)的本來(lái)面目。反思現(xiàn)代文明最值得崇尚的就是制度文明，現(xiàn)代人就應(yīng)該是合理制度的設(shè)計(jì)者和合理制度的遵守者。制度設(shè)計(jì)好之后，人就是最為關(guān)鍵的因素。在執(zhí)行制度的時(shí)候一定要有情操作，使我們的教育是一個(gè)充滿溫情和理性的歷程，讓我們每個(gè)班主任老師變得溫柔而堅(jiān)定。

點(diǎn)評(píng)注：嚴(yán)格要求，有情操作

★溫柔一刀，何須動(dòng)雷霆萬(wàn)鈞之怒

教育案例一在實(shí)際工作中，我倡導(dǎo)散發(fā)著人性光輝、富于人情味的“懲戒與批評(píng)”。拿治理遲到來(lái)說(shuō)，如果有人遲到說(shuō)家中的鬧鐘壞了，我就送一個(gè)鬧鐘。如果說(shuō)病了身體不舒服，我就送他到醫(yī)院。如果學(xué)生遲到了，我就主動(dòng)送上早點(diǎn)，學(xué)生只要吃上兩回我送來(lái)的早點(diǎn)就很不好意思再遲到。而且我讓他們遲到后自己把名字寫在《班級(jí)日志》上。一個(gè)月以后分校班難以攻克的頑癥—遲到現(xiàn)象居然絕跡。

教育案例二為了克服班級(jí)部分學(xué)生身上的不良習(xí)慣，我策劃了一次別開(kāi)生面的主題班會(huì)，叫“對(duì)面的女（男）孩看過(guò)來(lái)”。讓男生先夸夸本班的女生，然后讓女生再夸夸男生。緊接著我又讓男女生彼此善意地給對(duì)方提意見(jiàn)，挑毛病。第一位站起來(lái)發(fā)言的女生就對(duì)同桌的男生說(shuō)：“你打球后一身汗也不洗，身上有一股怪味道，讓我受不了？”全班大笑。那位男生臉一下子紅了，此后很快改掉了不講衛(wèi)生的毛病。在一番善意的批評(píng)后，男生女生的毛病還真改了不少，真沒(méi)想到，這種班會(huì)的比我抱怨式的說(shuō)教效果好多了。這一招已經(jīng)成為我的招牌菜，被領(lǐng)導(dǎo)戲稱為“男女搭配，改錯(cuò)不累”。教育案例三現(xiàn)在美國(guó)留學(xué)的學(xué)生在來(lái)信中回憶了一個(gè)我教育他的小故事：“有一次我頂撞語(yǔ)文老師，您知道了，很生氣，罰我做清潔。同時(shí)，您說(shuō)您也有管理不嚴(yán)的責(zé)任，放學(xué)后自己先做起來(lái)?？吹侥唤z不茍地彎腰拖地，我深深自責(zé)，搶過(guò)了拖把。這件事您還記不記得？”

教育過(guò)程中施教者（教師）和受教者（學(xué)生）是一個(gè)互為主體和客體的二重主客體關(guān)系。態(tài)度決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗。實(shí)施教育過(guò)程的方式往往決定教育結(jié)果的好壞。由于教育理論的落后，工作方式的簡(jiǎn)單粗暴和角色認(rèn)知的錯(cuò)位，少數(shù)班主任在教育工作中制造了一系列的“反教育”現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成了傷害，給班主任工作蒙上了陰影。而老師揮灑著心靈芬芳，閃耀著智慧光芒的溫馨提醒，比抱怨式的說(shuō)教效果好多了。一百次耳提面命的灌輸比不上一次親歷親為的體驗(yàn)——這正是老師教育感化學(xué)生的妙招。

點(diǎn)評(píng)注：柔性教育，重視體驗(yàn)★以善致善，讓學(xué)生心靈接受洗禮

教育案例一在與家長(zhǎng)的接觸中，我了解到很多學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)不尊重家長(zhǎng)，而且動(dòng)輒以離家出走相威脅。結(jié)合學(xué)校的“感恩教育”我準(zhǔn)備召開(kāi)一次以“關(guān)愛(ài)父母”為主題的班會(huì)。班會(huì)前我正好聽(tīng)到幾個(gè)女生圍在一起談?wù)撜f(shuō)，某一女生削鉛筆把手指削了一個(gè)深口子，流了很多血，可她媽比她哭得還厲害。班會(huì)課時(shí)，我就以此相機(jī)入題：你手指削破了，感到疼嗎？（生：肯定疼）你媽媽為什么哭？（生：肯定是為我的痛而痛）。如果你們的媽媽切菜時(shí)手指被切了，你們會(huì)感到同樣的疼痛嗎？（生不語(yǔ)）是啊！我們每個(gè)同學(xué)受傷都會(huì)感到疼痛，那么，別人受傷，你會(huì)感到疼痛嗎？知道自己的痛就要知道別人的痛，悲憫自己的苦難就要同情他人的苦難，關(guān)愛(ài)自己，同時(shí)要關(guān)愛(ài)他人。這就是孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老”。今天就以此為話題，討論一下如何處理親子關(guān)系。然后，我在屏幕上打出下列畫面和文字：故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來(lái)，以母死來(lái)?yè)Q取子生。故事二一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)始終弓起身子，是為了保護(hù)腹中的小鱔魚(yú)。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動(dòng)的一男一女兩個(gè)建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時(shí)抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個(gè)人的重量，眼看就要斷裂，那女人對(duì)男人說(shuō)她是兩個(gè)孩子的母親，這個(gè)男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽(tīng)完故事，讓學(xué)生談感想，這一節(jié)班會(huì)下來(lái)，學(xué)生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。我趁機(jī)倡議開(kāi)展短信獻(xiàn)恩師、賀卡送雙親等競(jìng)賽活動(dòng)，從中評(píng)出最有人情味的短信發(fā)給師長(zhǎng)并予以獎(jiǎng)勵(lì)。并要求學(xué)生在家要幫爸爸媽媽做幾件家務(wù)事。還要求每一位同學(xué)每一周要為班級(jí)做一件好事，而且要在周末的班會(huì)上匯報(bào)，并記入每個(gè)人的成長(zhǎng)檔案。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要說(shuō)出來(lái)，更要用行動(dòng)表達(dá)愛(ài)。更重要的是想學(xué)生掌握一些關(guān)心人的技巧，從教育哲學(xué)的角度來(lái)看，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人。有研究材料顯示，一個(gè)懂得關(guān)心他人的人，會(huì)事業(yè)有成，家庭幸福。懷大愛(ài)心，做小事情。教育學(xué)生要從最基本的禮貌細(xì)節(jié)做起，要求有人幫老師擦黑板，有人幫老師抹講臺(tái)，有人幫老師拿教具。見(jiàn)了老師要問(wèn)好，離開(kāi)老師說(shuō)再見(jiàn)，老師上課有茶水，節(jié)日講臺(tái)放鮮花。雖然這些都是對(duì)小學(xué)生的要求，太“小兒科”，但是對(duì)些被寵慣了的中學(xué)生再次啟蒙補(bǔ)課，有利于凈化他們的心靈，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣、愛(ài)心和責(zé)任感，才是真正地為學(xué)生的幸福人生奠基。

點(diǎn)評(píng)注：對(duì)學(xué)生的愛(ài)要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)。★溝通交往，捕捉時(shí)機(jī)走進(jìn)學(xué)生的心靈

教育案例

1.成功和失敗-------教育的契機(jī)。不要為打翻的牛奶而哭泣

2.創(chuàng)設(shè)情境--------引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的矛盾運(yùn)動(dòng)

3.創(chuàng)新互動(dòng)模式----在共同經(jīng)歷中交流體驗(yàn)與分享

作為教書育人的班主任，要扮演“喚醒者”的角色，一旦學(xué)生遭遇挫折、發(fā)生危機(jī)，必須千方百計(jì)幫助他們振作起來(lái)，超越挫