《鄉(xiāng)土中國(guó)》第七章“男女有別”-淺析賈寶玉與薛寶釵之間“阿波羅式的感情”教案-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》第七章“男女有別”——淺析賈寶玉與薛寶釵之間“阿波羅式的感情”教案課程名稱淺析賈寶玉與薛寶釵之間“阿波羅式”的感情學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高一授課教師單位視頻時(shí)長(zhǎng)知識(shí)點(diǎn)來(lái)源《鄉(xiāng)土中國(guó)·男女有別》教學(xué)目標(biāo)①探討整本書閱讀方法，舉一反三，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。②提升學(xué)生閱讀鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的興趣。③養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，理解本書中的重點(diǎn)概念——阿波羅式文化教學(xué)難點(diǎn)如何恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》的章節(jié)闡釋“阿波羅式感情”。教學(xué)類型《鄉(xiāng)土中國(guó)》重點(diǎn)概念專題研討設(shè)計(jì)意圖《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀學(xué)術(shù)著作時(shí)，做到“通讀全書，勾畫圈點(diǎn)，爭(zhēng)取讀懂；梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容的提要；把握書中的重要觀點(diǎn)和作品的價(jià)值取向。閱讀與書本相關(guān)的資料，了解書的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)反復(fù)閱讀與思考，探究本書的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯?！蓖瑫r(shí)在“學(xué)術(shù)論述專題研討”這一學(xué)習(xí)任務(wù)中，也提出了“體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的路徑，以及陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程和表達(dá)方式”的要求?？梢?jiàn)，學(xué)術(shù)著作的整本書閱讀不僅要滿足基本的知識(shí)和信息的獲得，它更加注重論證邏輯和思辨性表達(dá)，分析和架構(gòu)出論述的思路，進(jìn)而發(fā)展和提升思維品質(zhì)。本節(jié)微課以”文本之間的遷移“為抓手，用具體的事例闡釋抽象的概念，建立文本之間的相互關(guān)聯(lián)，體驗(yàn)深度解讀。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的能力。教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中，談到兩種做學(xué)問(wèn)的人，后來(lái)被章太炎先生概括為兩種學(xué)習(xí)模式。第一種是“吐光芒”的學(xué)習(xí)模式?！巴鹿饷ⅰ钡膶W(xué)習(xí)模式，即一個(gè)人不僅知識(shí)淵博，同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行消化，吸收，最終達(dá)到散發(fā)光芒的境界。第二種模式是“冒黑煙”的學(xué)習(xí)模式?！懊昂跓煛钡膶W(xué)習(xí)模式，即一個(gè)人機(jī)械地記憶知識(shí)，而不去理解和消化知識(shí)，最終整個(gè)人的氣質(zhì)都是陰郁的，暗淡無(wú)光的。為了讓同學(xué)們變成“吐光芒”的學(xué)習(xí)者，我們這堂課爭(zhēng)取通過(guò)關(guān)聯(lián)性閱讀，對(duì)所讀的《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行關(guān)聯(lián)性閱讀，讓每一位同學(xué)對(duì)這兩本書有一個(gè)更全新的理解。二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題同學(xué)們，大家可能在讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的14個(gè)章節(jié)中，會(huì)有許多的關(guān)聯(lián)性思考。例如：當(dāng)你讀到《鄉(xiāng)土中國(guó)·家族》一章時(shí)，你或許會(huì)想到《紅樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛四個(gè)家族之間盤根錯(cuò)節(jié)的家族關(guān)系；當(dāng)你讀到《鄉(xiāng)土中國(guó)·文字下鄉(xiāng)》中提到的“行話”時(shí)，你會(huì)想到我們家鄉(xiāng)特有的方言；當(dāng)你讀到《鄉(xiāng)土中國(guó)·長(zhǎng)老統(tǒng)治》時(shí)，你或許會(huì)想到陳忠實(shí)《白鹿原》中的族長(zhǎng)制管理；當(dāng)你讀到《鄉(xiāng)土中國(guó)·男女有別》一章時(shí)，作者提到“阿波羅式文化”和“浮士德式文化”時(shí)，你是否也會(huì)想到在這兩種模式下產(chǎn)生的阿波羅式感情和浮士德式感情呢？你是否會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想，賈寶玉和薛寶釵之間的感情究竟是不是“阿波羅式”的感情呢？那么，今天我們一起探討一下這個(gè)問(wèn)題。三、自主探究與合作交流教師：討論要求【一、討論時(shí)要有問(wèn)題意識(shí)，圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論。二、討論過(guò)程中小組長(zhǎng)要組織和調(diào)動(dòng)本組成員的積極性。（任務(wù)安排具體：比如誰(shuí)做記錄，誰(shuí)要進(jìn)行展示，誰(shuí)要負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)）三、討論開(kāi)始前全體起立，輕輕移動(dòng)桌椅，避免影響到其他同學(xué)或者是樓下同學(xué)。四、討論時(shí)常要有嚴(yán)格規(guī)定，一般情況下為5分鐘。（具體時(shí)間聽(tīng)從科任教師的安排。）五、討論時(shí)要求組員人人參與，不允許任何人討論與問(wèn)題無(wú)關(guān)的話題，更不允許嬉戲打鬧?！拷處煟赫故疽蟆疽?、展示分為口頭展示或者書面展示?？陬^展示時(shí)聲音洪亮，邏輯清晰，不卑不亢。力爭(zhēng)讓教室每一個(gè)角落的同學(xué)都聽(tīng)的清清楚楚。書面展示時(shí)書寫要工整，字跡清晰，展示速度快。二、展示時(shí)間不得超過(guò)5分鐘。三、未有展示任務(wù)的同學(xué)，在座位上保持絕對(duì)安靜，或者從宏觀上瀏覽所有題目，做到胸有成竹?！凯h(huán)節(jié)一：請(qǐng)同學(xué)們把費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》（費(fèi)孝通著，屈偉忠注析，人民文學(xué)出版社，2022年3月）一書打開(kāi)，翻到《鄉(xiāng)土中國(guó)·男女有別》一章，齊讀“阿波羅式文化模式”和”“浮士德式文化模式”的概念，并由此概括“阿波羅式感情模式”和“浮士德式感情模式”的概念和特征。（請(qǐng)每一個(gè)小組積極討論，時(shí)間五分鐘）【同學(xué)們討論激烈，集思廣益。五分鐘之后，在同學(xué)們和老師的共同商討之下，得出相對(duì)合理的結(jié)論。阿波羅式的感情主要存在三個(gè)特征：A.追求穩(wěn)定。B.感情淡漠。C.缺乏契洽?！凯h(huán)節(jié)二：請(qǐng)同學(xué)們翻閱《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹著，上海古籍出版社，2009年10月），閱讀第23、32、45、97、98等回目，試圖找出相關(guān)的事例來(lái)論證他們之間的感情模式）【同學(xué)們用紅色的圓珠筆標(biāo)注相關(guān)信息，互相配合，10分鐘之后，分組展示三個(gè)特征所在的回目】第一組展示——服從安排：《紅樓夢(mèng)》第97回目王熙鳳說(shuō)道：姑媽家里有寶妹妹在那里，難以說(shuō)話，不如索性請(qǐng)姑媽晚上過(guò)來(lái)，咱們一夜都說(shuō)結(jié)了，就好辦了?！辟Z母王夫人都道：“你說(shuō)的是。今兒晚了，明兒飯后咱們娘兒們就過(guò)去?！庇纱丝芍?，賈寶玉和薛寶釵的婚姻是由賈母、王熙鳳、王夫人、薛姨媽安排并促成的。賈寶玉和薛寶釵的婚姻完全是在“父母之命、媒妁之言”中完成的。在“阿波羅式的感情”中，彼此之間沒(méi)有激動(dòng)的感情，為了家族之間穩(wěn)定的關(guān)系，賈寶玉和薛寶釵只能服從家族的安排。第二組展示——感情淡漠：組長(zhǎng)作為代表，用渾厚嘹亮的聲音朗讀第98回目相關(guān)內(nèi)容，證明他們的感情模式是“阿波羅式感情模式”?！都t樓夢(mèng)》第98回目中寫道：”次日，薛姨媽回家，將這邊的話細(xì)細(xì)的告訴了寶釵，還說(shuō)我已經(jīng)應(yīng)承了。寶釵則低頭不語(yǔ)，后來(lái)便自垂淚?！啊都t樓夢(mèng)》第97回目中寫道：當(dāng)賈寶玉面對(duì)新婚之夜的薛寶釵時(shí)，“發(fā)了一回怔，此時(shí)心無(wú)主意，自己反以為是夢(mèng)中了，呆呆的只管站著。眾人接過(guò)燈去，扶著坐下，兩眼直視，半語(yǔ)全無(wú)……”從薛寶釵的神情黯淡，傷心啜泣以及賈寶玉的呆若木雞，六神無(wú)主中可以看出，兩個(gè)人之間毫無(wú)感情基礎(chǔ)，感情淡漠。第三組展示——缺乏契洽：組長(zhǎng)作為代表，慢條斯理地向我們講述他們的看法，并給出他們的依據(jù)。《紅樓夢(mèng)》第32回湘云笑道：“還是這個(gè)性兒，改不了！如今大了，你就不愿去考舉人進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)?！睂氂衤?tīng)了，大覺(jué)逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷，我這里仔細(xì)腌臜了你這樣只經(jīng)濟(jì)的人！”襲人連忙解說(shuō)道：“姑娘快別說(shuō)他。上回也是寶姑娘說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，嗐了一聲，拿起腳就走了。寶姑娘的話也沒(méi)有說(shuō)完，見(jiàn)他就走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧的怎么樣、哭的怎么樣呢！……”寶玉道：“林姑娘說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎？要是她也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了?！边@一段描寫，表面上看起來(lái)是寫怡紅院這樣一個(gè)空間里面，寶玉和湘云、襲人之間的心理、言語(yǔ)的沖突，其實(shí)是想從側(cè)面向讀者傳遞寶玉和寶釵之間缺乏契洽，存在著嚴(yán)重的思想分歧，并且難以調(diào)和?！都t樓夢(mèng)》第23回目寫道：寶玉看《會(huì)真記》時(shí)，被黛玉發(fā)現(xiàn)。黛玉接書來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)……余香滿口。然而《紅樓夢(mèng)》第45回寶釵得知黛玉看了禁書《會(huì)真記》時(shí)，冷笑道：“好個(gè)千金小姐！好個(gè)不出屋門的女孩兒！滿嘴里說(shuō)的是什么？你只實(shí)說(shuō)吧！”從寶釵的反應(yīng)來(lái)看，她是反對(duì)賈寶玉和林黛玉讀這些禁書的。這也從側(cè)面證明了賈寶玉和薛寶釵的精神需求是相悖的，內(nèi)心是缺乏契洽的。四、教學(xué)總結(jié)和反思《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為，“阿波羅式”感情強(qiáng)調(diào)“男女間的關(guān)系必須有一種安排，使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚??！睆馁Z寶玉和薛寶釵“阿波羅式”感情，可以看到《紅樓夢(mèng)》的底色是悲劇的。阿波羅是日神，是秩序、節(jié)制和形式的象征，代表了主流。而紅樓夢(mèng)中的賈薛二人則體現(xiàn)了這種主流，是鄉(xiāng)土中國(guó)中所提到的社會(huì)主要的一種形式。這種強(qiáng)大的力量控制和約束著中國(guó)社會(huì)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。教育部《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。本堂微課從《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》關(guān)聯(lián)性閱讀出發(fā)，運(yùn)用抽象的概念去闡釋具體的案例，旨在培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力和探究能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這只是關(guān)聯(lián)性閱讀中的冰山一角，同學(xué)們還可以根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》的章節(jié)對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行探討，還可以根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)·長(zhǎng)老統(tǒng)治》的章節(jié)對(duì)陳忠實(shí)的《白鹿原》進(jìn)入深入分析，總之，只要勇于探索，方法總比困難多！這次嘗試可能存在諸多不足，歡迎指正！五、課后作業(yè)既然賈寶玉與薛寶釵的感情是“阿波羅式”的，那么是不是就意味著賈寶玉和林黛玉之間的感情是“浮士德式”的呢？請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》談一談您的看法。六、參考文獻(xiàn)[1]費(fèi)孝通著，屈偉忠注析《鄉(xiāng)土中國(guó)》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2022年[2][清]曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》[M].上海：上海古籍出版社，2009年10月[3][清]紀(jì)昀著《閱微草堂筆記》[M].北京：中華書局，2013年[4]溫儒敏，年輕時(shí)有意識(shí)讀些