邂逅那千年前的智慧

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趙衛(wèi)國指導(dǎo)老師：邂逅那千年前的智慧

在現(xiàn)在快節(jié)奏的潮流中，每個人都像是工廠加工的罐頭：“雷同”，“貼上標(biāo)簽”，“被送去固定的流水線”，變得茫然且充滿金錢味道?；貧w千年前，我們學(xué)學(xué)圣哲，凈凈靈魂，澄澄內(nèi)心，從容面對世界。學(xué)習(xí)背景導(dǎo)語百家爭鳴如何做人如何治國莊周魅力持續(xù)三百年的大辯論向圣哲請教：人性是什么？如何做人？怎樣治國？墨子：“染之蒼則蒼，染之黃則黃”告子： “食色性也”孟子： “人之性善”荀子：人之性惡“偽君子”

韓非：人性本惡 無能為力

老子：“天地不仁，以萬物為芻狗”莊子：’吾所謂無情者，言人之不以好惡而傷其身，常因自然而不益生也?！?/p>

解決了人性的問題，便可以站在各家的基點(diǎn)上，看看他們對如何做人，怎樣治國的解答。孔子：“中庸”以德治國道家？一：資料少之又少，玄之又玄二：大家觀點(diǎn)相左甚遠(yuǎn)楊朱：“貴我”墨子：“兼愛”蜂蟻社會老子：“貴身”“赤子之心”“無為”孟子：“仁義”“仁政”荀子：“禮樂”韓非：“勢”+“術(shù)”+“法”名家：公孫龍、惠施、鄧析陰陽家：鄒衍雜家：尸佼農(nóng)家：許相、陳行稷下學(xué)者：田駢、慎到、宋鏗其他：魏牟、鬻熊、子產(chǎn)、孫武還有他們第一：正名主義孔子：“正名”倫理學(xué)公孫龍：邏輯學(xué)《墨子》定義《大取》《小取》謬妄《正名》概念宇宙論（自然哲學(xué)）《老子》《齊物論》《天論》鄒衍：陰陽五行學(xué)說尸佼：宇宙概念為何沒有得出一個統(tǒng)一結(jié)論？立場環(huán)境基點(diǎn)辯論意義？“辯論對于謀求真理毫無幫助”——普羅泰格拉“你才是你所讀的書本對于你的價值的最后評定者”——毛姆莊子關(guān)鍵詞1扯關(guān)鍵詞2釣魚關(guān)鍵詞3性格&人格莊子思想的現(xiàn)實(shí)意義

——莊子給我們留下了什么“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”名利觀至人無己，神人無功，圣人無名人生觀雜忽芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今有變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也生死觀

他不完美，但不完美的戰(zhàn)士仍是戰(zhàn)士完美的蒼蠅終究是蒼蠅他偏激，但在我心里偏激是個美好的詞匯。魯迅先 生，屈原，海瑞，他們才稱得上偉大。倒 是左右逢迎，圓通油滑讓人討厭他淡泊，但他并不是完全的出世，將靈魂升華到了 極致，只留下一雙眼睛，以智慧的角度俯 瞰大地，只留下一付熱心腸，關(guān)心著我們。 而