高中語文人教版第一單元1竇娥冤 省賽獲獎(jiǎng)

《竇娥冤》“討論探究”教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)蒙古奮斗中學(xué)

鮑樹柏【設(shè)計(jì)思路】關(guān)于《竇娥冤》是不是悲劇，在學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)議。孰是孰非大可留給學(xué)者們孜孜以求。但這樣一個(gè)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論點(diǎn)卻成為我們一個(gè)很好的教學(xué)設(shè)計(jì)突破口。本課文可以讓學(xué)生通過閱讀、思考、查找、分析來參與全班性的大討論，甚至是辯論，各抒己見，鏘鏘而論，以此來完成其他學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為古代劇本，必修教材中僅有一例，所以相關(guān)的文學(xué)常識(shí)必須講解到位。劇本與小說的共同之處是情節(jié)性很強(qiáng)，學(xué)生比較喜歡讀。但是元雜劇使用大量當(dāng)時(shí)的白話，以及篇幅較長(zhǎng)，所以閱讀難度很大。教師必須安排好課前預(yù)習(xí)，掃清繁難字詞，把握基本情節(jié)。本課的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在第二課時(shí)。在討論或辯論的時(shí)候，學(xué)生們一般容易想到一些基本論據(jù)，這樣就完成了故事情節(jié)和人物形象的鑒賞。教師因勢(shì)利導(dǎo)，完成對(duì)劇本矛盾沖突和創(chuàng)作手法的鑒賞?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解元曲的基本特點(diǎn)，了解作者的相關(guān)常識(shí)；2.學(xué)會(huì)通過對(duì)劇本的閱讀與討論，分析人物性格特征，以及劇情的主要矛盾沖突；3.通過探究與討論，保持一個(gè)求知的心；通過劇本情節(jié)了解元代社會(huì)統(tǒng)治的腐朽與黑暗，激發(fā)對(duì)真善美的追求?！緦W(xué)習(xí)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái)，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。二、作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。三、以課文為例，介紹元雜劇的基本特征。元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。四、檢查預(yù)習(xí)，掃清疑難字詞，讀順文章，復(fù)述情節(jié)。五、展示劇本的“第四折”六、作業(yè)

第二課時(shí)一、導(dǎo)入·悲劇質(zhì)疑通過對(duì)劇本的閱讀，我們基本了解了《竇娥冤》的情節(jié)，今天我們繼續(xù)翻開劇本，一同感受那時(shí)、那人為我們演繹的苦情大戲……《竇娥冤》是一部非常杰出的作品，位列世界十大悲劇之中，與莎士比亞作品齊名。很多人被竇娥悲戚的冤情所動(dòng)容，將作品視為經(jīng)典的悲劇。但人云亦云自然不是我們新時(shí)代青年的個(gè)性，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，并回顧劇本“第四折”，結(jié)合自己的閱讀感受和文本依據(jù)，談一談，你認(rèn)為《竇娥冤》算不算真正的悲??？

二、討論·劇里乾坤組織全班學(xué)生討論，教師放開手腳，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。要求：論點(diǎn)要明確，要從劇本中尋找有力論據(jù)。（學(xué)生的答案要點(diǎn)如下，教師可做適當(dāng)點(diǎn)撥，以完成其它學(xué)習(xí)目標(biāo)。）觀點(diǎn)一：《竇娥冤》是悲劇論據(jù)一：竇娥的身世命運(yùn)本身就很不幸。提示：作者把一連串的不幸遭遇集中在一個(gè)人身上，產(chǎn)生濃厚的悲劇效果，極大地引起讀者的同情。竇娥身上有哪些“不幸”呢？①父離母逝。劇本在“楔子”中通過竇天章和蔡婆婆的說詞告知讀者，竇娥三歲喪母，與父親相依為命，七歲時(shí)被父親抵債做了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。②早年喪夫。“第一折”中蔡婆婆和竇娥自己的說詞告訴讀者，竇娥十七歲與蔡婆婆的兒子成親，兩年之后就沒了丈夫，此時(shí)已經(jīng)是二十歲了。③逼迫再嫁。第一次是“第一折”后半段蔡婆婆規(guī)勸竇娥再嫁，雖不是強(qiáng)迫，但主觀上蔡婆婆票已經(jīng)應(yīng)允的再嫁之事。第二次是竇娥與張?bào)H兒第一次照面，雖然沒有太多言行上的沖突，但張?bào)H兒想霸占竇娥的嘴臉已暴露無遺。第三次是“第二折”張?bào)H兒以竇娥毒殺自己父親為借口，要挾竇娥嫁給自己。④含冤被殺?；韫偬诣恍逃嵄乒?，草菅人命。竇娥被殺時(shí)才二十歲，更讓人覺得難受。

論據(jù)二：竇娥身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但好人沒好報(bào)。提示：魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”竇娥含冤被殺就是一種毀滅，我們作為讀者也都看到了這一幕，那如何說這是悲劇呢？一個(gè)反派角色被殺，你還覺得“悲劇”嗎？（1）心地善良、孝順婆婆第一，與婆婆相依為命，侍候婆婆。第二，為了不讓婆婆受刑，情愿自己招供。第三，為了不讓婆婆傷心，繞道去法場(chǎng)。第四，法場(chǎng)上寬慰婆婆。（2）堅(jiān)持原則、勇于抗?fàn)嶢．不僅自己拒絕改嫁，也勸婆婆不要改嫁。（一來是堅(jiān)守貞潔觀念，二來以防家產(chǎn)外流。）B．竇娥的抗?fàn)幘?，是人物形象的一大亮點(diǎn)。劇本哪里表現(xiàn)出竇娥的抗?fàn)幘瘢竣倥c惡人的抗?fàn)幟鎸?duì)張?bào)H兒第一次“提親”針鋒相對(duì)；面對(duì)張?bào)H兒第二次要挾不屈不撓。②與官治的抗?fàn)幟鎸?duì)桃杌刑訊逼供，被折磨得皮開肉綻的竇娥仍義正言辭，捍衛(wèi)清白。③與天地鬼神的抗?fàn)幣R刑之前，怒斥天地鬼神；法場(chǎng)之上，立下三樁誓愿。點(diǎn)撥：勇于抗?fàn)幍母]娥還是命歸刀下，竇娥為什么會(huì)被冤殺？劇本的主要矛盾沖突是什么？明確：高利貸的壓迫是釀成竇娥悲劇命運(yùn)的遠(yuǎn)因；流氓無賴的欺壓是悲劇的近因；官吏的腐敗昏庸是悲劇的直接原因；而這些原因組合起來可以得知，元代社會(huì)的黑暗才是竇娥悲劇命運(yùn)的根本原因。這也就是劇本的主要矛盾沖突，即以竇娥為代表的普通百姓與以張?bào)H兒和桃杌為代表的黑暗社會(huì)之間的矛盾沖突。

論據(jù)三：竇娥是借助超自然力量來明冤復(fù)仇的。竇娥的三樁誓愿雖然已經(jīng)證明了自己的清白，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都是無法實(shí)現(xiàn)的。不僅如此，補(bǔ)充的“第四折”中，竇娥也是通過法術(shù)倒換卷宗，并且現(xiàn)魂與父親講述冤情，后來又現(xiàn)魂于公堂之上，與張?bào)H兒對(duì)質(zhì)才得以雪冤。她雖然怒斥天地鬼神，但最后還是依賴于天地鬼神。也就是說，現(xiàn)實(shí)的情與法都幫不了清白的人，只有天地鬼神才能護(hù)佑無辜、伸張正義，這不就更說明現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗嗎？活在現(xiàn)實(shí)中的人不就更顯得可悲了嗎？點(diǎn)撥：劇本結(jié)尾利用超現(xiàn)實(shí)、超自然的力量來幫助竇娥報(bào)仇雪恨，這是什么創(chuàng)作手法？回憶我們學(xué)過的課文，是否有同類現(xiàn)象？明確：浪漫主義創(chuàng)作手法。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義手法通過幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實(shí)?！犊兹笘|南飛》的結(jié)局也是以浪漫主義手法來處理的。還有《離騷》和李白的一些作品。

觀點(diǎn)二：《竇娥冤》不是悲劇提示：從劇本的結(jié)局入手，閱讀之后是否有大快人心的感受？論據(jù)一：三樁誓愿的應(yīng)驗(yàn)已經(jīng)證明的竇娥的清白。三樁誓愿不僅是竇娥的抗?fàn)幘竦慕K極體現(xiàn)，也是劇本的高潮。在行刑前，已經(jīng)是天昏地暗，悲風(fēng)四起。而儈子手手起刀落之后，前兩天誓愿都應(yīng)驗(yàn)了。第三條誓愿在第四折中也如期而至。也就是說，從天地鬼神到圍觀群眾，都已經(jīng)見證了竇娥的冤屈。點(diǎn)撥：這三樁誓愿分別反映了竇娥怎樣的初衷？順序能改變嗎？明確：三樁誓愿是含義明確，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈；富有層次感，順序不能改變。（1）血濺白練——希望刑場(chǎng)上的人們能立刻知道她的冤屈。（2）六月飛雪——希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)。（3）亢旱三年——不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

論據(jù)二：邪惡勢(shì)力罪有應(yīng)得，最終伏法。“第四折”中，竇天章重審此案：張?bào)H兒被凌遲處死；桃杌和下屬官吏行杖一百，罷官免職，永不敘用；賽盧醫(yī)終身發(fā)配充軍；蔡婆婆年邁，由竇天章收養(yǎng)。這實(shí)際上也是一個(gè)圓滿的結(jié)局，竇娥雖死，但有人為她報(bào)仇；社會(huì)昏暗，但有人伸張正義。就竇娥個(gè)人來講，從身世到遭遇，著實(shí)招人同情。但就整個(gè)故事來講，就好似維納斯的斷臂，殘缺不見得不美，假惡丑最終被毀滅，結(jié)局很讓人滿意。

論據(jù)三：竇娥思想保守，泄憤時(shí)也顯出其自私的一面。“貞潔觀念”實(shí)際上是違背人性，陳腐至極的鄙陋思想，竇娥卻守之如命。竇娥的三樁誓愿表面上看是為自己明冤了，但實(shí)質(zhì)上也會(huì)給當(dāng)?shù)氐臒o辜百姓帶來巨大災(zāi)難。正值夏季的一場(chǎng)三尺大雪，莊稼凍死，顆粒無收。亢旱三年更是火上澆油，最終受苦的還是普通百姓。如果細(xì)究起來，這些情節(jié)的設(shè)置，會(huì)使主人公形象大打折扣，悲劇效果也就不突出了。

總結(jié)：關(guān)于《竇娥冤》是不是悲劇，在學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)議。但我相信，在同學(xué)們心中已經(jīng)有了屬于自己的答案。主人公的形象與命運(yùn)，作品的質(zhì)樸與浪漫，社會(huì)的黑