民族和睦與中外交流

學(xué)習(xí)了唐朝的歷史，能用一個(gè)詞語來概括你對(duì)唐朝的印象嗎?開放交流繁榮昌盛強(qiáng)大統(tǒng)一博大宏放昂揚(yáng)進(jìn)取盛世

唐朝的繁榮與強(qiáng)大吸引了世界各地的目光，大唐帝國(guó)以博大的胸懷兼容并蓄外來文化之精華……第6課

開放與交流一、遣唐使與鑒真東渡1、什么是遣唐使？2、日本為何要派“遣唐使”來唐朝？3、“遣唐使”給日本社會(huì)帶去了什么？4為傳播中日文化做出貢獻(xiàn)的有哪些人？想一想：遣唐船一、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)的使團(tuán)。有學(xué)問僧，留學(xué)生，醫(yī)生等專業(yè)技術(shù)人員組成。此時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先。先進(jìn)的科技能促其進(jìn)步，唐朝開放的政策便利的交通也使交流方便了。他們把從唐朝所學(xué)的先進(jìn)文化傳授給日本人，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，遣唐使是日本社會(huì)進(jìn)步的媒介。阿倍仲麻呂和鑒真

除了日本外，還有其他國(guó)家派出遣唐使嗎？唐王朝存續(xù)的7世紀(jì)前期至10世紀(jì)初期，日本以外被稱作“東夷”諸國(guó)（高句麗、百濟(jì)、新羅、渤海）也頻繁派出遣唐使。2、鑒真東渡（2）鑒真東渡（唐玄宗）二、鑒真東渡鑒真是唐玄宗時(shí)高僧六次東渡日本終成功在日本弘揚(yáng)佛法，傳授技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。交流概況——鑒真不僅在日本傳播佛教，而且將中國(guó)的建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)等知識(shí)介紹到日本。鑒真東渡鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若日本唐招提寺

唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，你能在現(xiàn)實(shí)生活中找出一些嗎？

唐長(zhǎng)安城平面圖日本平安京平面圖日本五重塔唐大雁塔唐興慶宮日本鳳凰堂日本和服中國(guó)唐裝唐開元通寶日本和同開寶文字床前明月光、疑は地上の霜床前明月光、疑是地上霜。茶真真假假唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧這是確實(shí)存在的人物，《西游記》所記之事，在連云港花果山都有歷史證物。這是真的嗎？

《西游記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳.三、玄奘西行玄奘（600-664），俗姓陳，名袆(huī)，今河南人氏，13歲出家，法名玄奘，后人稱他三藏法師。玄奘西行玄奘西行玄奘西行都會(huì)遇到哪些困難？你說我說大家說途經(jīng)火焰山玄奘西行經(jīng)過沙漠地區(qū)玄奘西行蔥嶺（帕米爾）翻越雪山地區(qū)“不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”玄奘西行那爛陀寺留學(xué)玄奘西行主持佛學(xué)辯論會(huì)玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安玄奘西行玄奘西行大雁塔大雁塔南廣場(chǎng)玄奘雕像《大唐西域記》玄奘西行1、在中印交流史上，玄奘的貢獻(xiàn)是什么？玄奘西行第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國(guó)。不但架起了中印友誼的橋梁，還傳播了佛教文化，其著作《大唐西域記》成為研究古代印度的珍貴史料，被譯成多種文字，傳到其他國(guó)家，影響深遠(yuǎn)。2、玄奘西行還做出了哪些貢獻(xiàn)？新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝國(guó))長(zhǎng)安拂菻比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份時(shí)間目的地途中遭遇獨(dú)行還是結(jié)伴是否回國(guó)鑒真東渡玄奘西游

僧人僧人日本天竺(印度)六次航行，五次失敗，歷盡磨難。歷盡千難萬險(xiǎn)，九死一生結(jié)伴獨(dú)行否回國(guó)唐玄宗時(shí)唐太宗時(shí)他們都有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安身邊的“唐朝”……唐城墻遺址公園建設(shè)中的大唐西市正門廣場(chǎng)效果圖盛世長(zhǎng)安四、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市。1、地位2、城市建筑布局特點(diǎn)：宮城皇城大慈恩寺大明宮西市東市嚴(yán)整美觀規(guī)模宏偉３、來華“胡人”的聚集之地唐阿拉伯人俑嚴(yán)整美觀規(guī)模宏偉1長(zhǎng)安城的布局--- 2繁華的長(zhǎng)安---國(guó)內(nèi)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心3來唐的胡人聚集地---國(guó)際大都市國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安開放交流唐日本天竺玄奘西行鑒真東渡遣唐使課堂小結(jié)唐朝社會(huì)安定，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技先進(jìn)，政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，交通發(fā)達(dá)，使得唐朝對(duì)外交往異常活躍，出現(xiàn)了鑒真、玄奘這樣的文化大使，都城長(zhǎng)安成為開放的象征，這同時(shí)也促進(jìn)了唐朝的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。歷史知識(shí)猜猜猜a、猜猜他是誰？他13歲出家；他苦讀佛家經(jīng)典，四處訪師求學(xué)；642年他主持佛學(xué)辯證會(huì)獲得贊譽(yù)；他又稱三藏法師，664年圓寂。玄奘他們的目的在于向中國(guó)學(xué)習(xí)；b、他們又是誰？他們是唐朝時(shí)派赴中國(guó)的使節(jié)團(tuán)。他們大量輸入中國(guó)文化典籍；他們來自日本；遣唐使c、猜猜他是誰？日本常稱他為“唐大和尚”。他能用嗅覺辨別草藥；他在763年圓寂；江淮間尊為“授戒大師”；鑒真d、猜猜他是誰？他的漢名叫晁衡。他在唐朝做官很多年；西安和奈良分別建有他的紀(jì)念碑；他擅長(zhǎng)詩文，與李白是親密朋友；阿倍仲麻呂e、這是哪一個(gè)城市？它的建筑簡(jiǎn)直就是長(zhǎng)安城的縮小版；它曾經(jīng)是一座都城；該市有一座唐招提寺；鑒真曾經(jīng)在該市定居。日本奈良f、這是哪一個(gè)城市？它在大興城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成；它是一個(gè)十三朝古都；它是我國(guó)歷史上規(guī)模最宏偉的都城；它是唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。長(zhǎng)安城1、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處()①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②④A2、受唐朝文化影響很大，至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的國(guó)家是