高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 5

第1講古代中華文明的奠基、形成和發(fā)展——先秦、秦漢的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化課時(shí)沖關(guān)練(一)(時(shí)間：45分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共12小題，每小題5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．(2023·山東菏澤二模)學(xué)者金庸說：“我們民族由于有了嚴(yán)密的繼承制度，從而避免了內(nèi)部的爭(zhēng)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)。一些游牧民族本來很強(qiáng)盛，但往往在關(guān)鍵的時(shí)候鬧分裂。父親死后，他的兩個(gè)兒子或者三個(gè)兒子搶父親位子，羅馬也有這種情況。一搶位子，就要打架，就要內(nèi)亂?！苯鹩沟挠^點(diǎn)是() A．宗法制束縛人的思想和行為 B．宗法制有其積極的歷史作用 C．分封制束縛人的思想和行為 D．分封制有其積極的歷史作用 解析據(jù)題干材料，“嚴(yán)密的繼承制度”是指宗法制下的嫡長(zhǎng)子繼承制，再結(jié)合“避免了內(nèi)部的爭(zhēng)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)”，可知答案選B項(xiàng)。材料未涉及束縛人的思想和行為，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與分封制無關(guān)，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案B2．(2023·河北石家莊檢測(cè))張載指出：“大君，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也?！边@表明() A．世族門閥制度初步形成 B．宗法概念擴(kuò)至國(guó)家政權(quán) C．宗族制度威脅中央集權(quán) D．理學(xué)成為官方統(tǒng)治思想 解析世族門閥制度主要指世代為官，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“大君”“大臣”屬于國(guó)家政權(quán)，“吾父母宗子”“宗子之家相”屬于宗法制內(nèi)容，體現(xiàn)了“家國(guó)一體”的特征，故B項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)C項(xiàng)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；南宋朱熹時(shí)理學(xué)成為官方統(tǒng)治思想，排除D項(xiàng)。 答案B3．(2023·四川資陽(yáng)二診)下圖刻畫了中國(guó)古代的一種酷刑，這反映出在古代中國(guó)() A．中央集權(quán)，地方無權(quán) B．監(jiān)察隨性，恐怖統(tǒng)治 C．君權(quán)至上，獨(dú)斷專橫 D．政治黑暗，人民痛苦 解析廷杖主要是朝廷上皇帝對(duì)忤逆的大臣的懲罰措施，反映了君權(quán)至上，皇帝獨(dú)斷專橫，故C項(xiàng)正確。圖片沒有涉及中央和地方的問題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；廷杖與監(jiān)察無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從單一的酷刑并不能看出政治黑暗和人民痛苦，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C4．(2023·湖南衡陽(yáng)聯(lián)考)有人認(rèn)為，中國(guó)古代政治從宗周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是() A．禮儀與政治分離 B．從人治到法治 C．國(guó)家管理制度化 D．為民主政治奠基 解析據(jù)材料信息“郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種現(xiàn)代化趨勢(shì)”可知，這說明國(guó)家管理已有了明確的制度規(guī)定，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)與題意不符，排除。 答案C5．(2023·吉林長(zhǎng)春調(diào)研)《漢書·武帝紀(jì)》記載，漢武帝元狩五年，在丞相府內(nèi)設(shè)置丞相司直，“掌佐丞相舉不法”。其直接目的是() A．考察選拔官員 B．提升內(nèi)朝地位 C．分割丞相權(quán)力 D．監(jiān)察百官行為 解析解題關(guān)鍵是明確材料“掌佐丞相舉不法”的意思?！罢谱糌┫嗯e不法”意為輔佐丞相，檢舉不法行為。四個(gè)選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)符合題意。 答案D6．(2023·甘寧青三省高中聯(lián)考)漢朝初年，察舉只有賢良和孝廉兩科；漢武帝時(shí)，增加了儒學(xué)、明法(即明習(xí)、通曉法令)以及德行、學(xué)術(shù)等科。這—做法的主要影響是() A．改變了選拔的方式 B．修改了選拔的標(biāo)準(zhǔn) C．規(guī)范了選拔的范圍 D．提高了選拔的標(biāo)準(zhǔn) 解析據(jù)題干材料“增加了儒學(xué)、明法(即明習(xí)、通曉法令)以及德行、學(xué)術(shù)等科”信息，說明考試增加的內(nèi)容和原來相比有所變化，對(duì)后世的影響是修改了選拔的標(biāo)準(zhǔn)，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)與題干或題意不符。 答案B7．(2023·浙江湖州調(diào)研)《史記·貨殖列傳》記載：“(西)漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”。由此可見西漢初期() A．并不采取嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策 B．在政治上采取了歧視商人的政策 C．國(guó)家的統(tǒng)一促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展 D．我國(guó)對(duì)外貿(mào)易有一定程度的發(fā)展 解析據(jù)題干中“(西)漢興，海內(nèi)為一”的信息，說明國(guó)家的統(tǒng)一；材料“是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通”，說明商業(yè)的發(fā)展，故選C項(xiàng)。 答案C8．(2023·江蘇蘇北四市一模)《后漢書》載：“建武初……(任延)詔征為九真太守……九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交阯，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給?！边@段記載反映了當(dāng)?shù)?) A．推廣曲轅犁后增加了耕地面積 B．開始注重精耕細(xì)作提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量 C．自然資源的貧乏導(dǎo)致生活貧困 D．農(nóng)民意識(shí)的落后導(dǎo)致生活貧困 解析材料大意為“朝廷任命任延出任九真太守。九真郡的民俗以打獵為業(yè)，不知道用牛耕種，百姓向交阯郡人買糧食，往往搞得很困頓。任延就命當(dāng)?shù)厝髓T造耕田農(nóng)具，教他們開墾荒地。當(dāng)?shù)氐奶锏匾荒暌荒甑亻_拓，百姓們富足了。”材料說明任延到任后當(dāng)?shù)亻_始注重精耕細(xì)作提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，因此選B。曲轅犁出現(xiàn)于隋唐時(shí)期，排除A；C在材料中無從體現(xiàn)；D不是題干的主要意思。 答案B9．(2023·廣東江門模擬)韓非子認(rèn)為：商人乃“邦之蠹也”(蠹，蛀蟲)。下列各項(xiàng)與韓非子所持觀點(diǎn)一致的是() A．“末富居多，本富居少” B．“商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行” C．“有財(cái)不行商，有丁不入軍” D．“多蓄織婦，歲計(jì)所積，與市為賈” 解析據(jù)題干材料“邦之蠹也”說明反對(duì)商業(yè)歧視商人?！坝胸?cái)不行商，有丁不入軍”體現(xiàn)出反對(duì)商業(yè)的內(nèi)容，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)“末富居多，本富居少”與題意不符，排除；“商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行”體現(xiàn)商業(yè)和農(nóng)業(yè)相互促進(jìn)，排除；D項(xiàng)是發(fā)展商業(yè)，與題干材料不一致，排除。 答案C10．(2023·江西南昌調(diào)研)有學(xué)者認(rèn)為，先秦時(shí)期某學(xué)派主張積極救世，做事講求道德；另一學(xué)派以其超凡脫俗、自在生活的美感和靈性彌補(bǔ)了前一學(xué)派的缺陷。該學(xué)者評(píng)述的學(xué)派分別是() A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、儒家 D．法家、墨家 解析題干信息“積極救世，做事講求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者愛人”的道德情操；“超凡脫俗、自在生活的美感和靈性”契合道家“無為而治”的主張和“逍遙”的生活態(tài)度，故A項(xiàng)正確。B、C、D不符合題意，排除。 答案A11．(2023·江西新余統(tǒng)考)孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”而董仲舒說：“唯天子受命于天，天下受命于天子?！毕鄬?duì)于孟子，董仲舒的主張() A．修改了儒家學(xué)說中的君臣關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約 C．彌補(bǔ)先秦儒學(xué)的重大理論缺陷 D．適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 解析據(jù)題干材料，遷移所學(xué)可知，孟子強(qiáng)調(diào)對(duì)有過錯(cuò)的君主進(jìn)諫，不聽者就離開他，這是孟子對(duì)君臣關(guān)系的論述，體現(xiàn)了原始民主主義的原素，他并非無原則地強(qiáng)調(diào)臣民對(duì)君王的服從，相反還認(rèn)為，暴君非君，面對(duì)暴君，人民有反抗的權(quán)利，而董仲舒強(qiáng)調(diào)對(duì)君主的絕對(duì)服從，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)與題干材料不符，排除。 答案A12．(2023·河南開封模擬)英國(guó)學(xué)者李約瑟說：古希臘的智者力圖用理性的邏輯方法描繪自然世界的真實(shí)圖畫(求真)，而中國(guó)的圣賢總是用直觀的方法表現(xiàn)主觀精神的總的理想圖景，且許多時(shí)候具有神秘色彩，往往以“求善”為先導(dǎo)。這主要說明中國(guó)古代科技具有() A．注重應(yīng)用性、實(shí)用性的特點(diǎn) B．注重直觀印象、輕理論分析的特點(diǎn) C．實(shí)踐儒學(xué)化的特點(diǎn) D．忽視國(guó)計(jì)民生需要的特點(diǎn) 解析據(jù)題干關(guān)鍵信息“古希臘”“理性的邏輯方法”“真實(shí)圖畫”和“中國(guó)”“直觀的方法表現(xiàn)主觀精神”等可知，這反映了中國(guó)古代科技與西方古代科技不同的特點(diǎn)，歸納起來就是中國(guó)古代科技注重直觀印象、忽視理論分析和探究，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)也是中國(guó)古代科技的特點(diǎn)，但不能從題干材料中得出；D項(xiàng)與中國(guó)古代科技重視實(shí)用、為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)服務(wù)的特點(diǎn)不符。 答案B二、非選擇題(本題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2023·云南昆明模擬)閱讀材料，回答問題。 材料一《史記·殷本記》載，“自中丁以來，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”，從而造成“比九世亂”“諸侯莫朝”的局面。 材料二西周分封制總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，把建立地方政權(quán)與鞏固自身統(tǒng)治有機(jī)結(jié)合起來，使王室能有效地對(duì)整個(gè)領(lǐng)土進(jìn)行控制，調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾。周王室用權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實(shí)的諸侯之君，改變了夏商時(shí)代國(guó)王為諸侯之長(zhǎng)的狀況。分封制促進(jìn)了諸侯國(guó)勢(shì)力的迅速發(fā)展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國(guó)得以建立和發(fā)展，這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。分封制加速了各族融合的進(jìn)程，受封的偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行了文化滲透。 材料三除了向周邊部族征戰(zhàn)，西周很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)或動(dòng)亂，到第十任天子周厲王發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”時(shí)，西周已基本上穩(wěn)定了200余年。西周是統(tǒng)一局面下實(shí)行地方分權(quán)，諸侯掌握著地方的軍事和財(cái)政，但至少200年還沒有一個(gè)諸侯搞分裂。這是為什么呢？ (1)材料一反映了商朝哪些歷史信息？(6分) (2)根據(jù)材料二，概括西周分封制的積極作用。(6分) (3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析西周為什么200年沒有出現(xiàn)諸侯分裂和政局動(dòng)蕩的局面？(8分) 解析第(1)問，要充分利用材料中的關(guān)鍵信息，如“廢嫡而更立諸弟子”說明嫡長(zhǎng)子繼承制度還不健全，“爭(zhēng)相代立”說明政治斗爭(zhēng)尖銳?！氨染攀纴y”“諸侯莫朝”說明政局動(dòng)蕩。第(2)問，分封制的積極作用材料中有表述，但不能照抄原文，要逐條歸納。第(3)問，西周政局穩(wěn)定的原因既有制度上的保障(分封制、宗法制、禮樂制度)，也有時(shí)代的因素(生產(chǎn)力水平低下，人口稀少)，還與周王室控制著富庶地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大有關(guān)。 答案(1)還沒有形成嫡長(zhǎng)子繼承制；爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)激烈；政局動(dòng)蕩。 (2)加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治；調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾；促進(jìn)了奴隸制度的建立和發(fā)展；加速了民族融合。 (3)地廣人稀，生產(chǎn)力水平低下；周王室實(shí)力強(qiáng)大，諸侯實(shí)力相對(duì)弱??；分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制解決了貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾；禮樂制度強(qiáng)化了等級(jí)觀念，形成了文化認(rèn)同的社會(huì)心理。14．(2023·河南濮陽(yáng)質(zhì)檢)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一早在殷商之時(shí)，中國(guó)就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護(hù)生物資源，設(shè)置相應(yīng)官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護(hù)禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營(yíng)，在各郡設(shè)鹽鐵官署，嚴(yán)禁私人生產(chǎn)，“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒入其器物”。北宋對(duì)礦山控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國(guó)家收入，也抑制了私人盲目開采。中國(guó)在史前，已設(shè)立治水官吏——司空；秦國(guó)李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。 材料二由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，而使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型，標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過春秋戰(zhàn)國(guó)五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即……中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型。幾百年前，歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源的激烈矛盾。后來，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，展開了一場(chǎng)人類對(duì)自然更大的征服運(yùn)動(dòng)?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》 (1)閱讀材料一，概括中國(guó)古代保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。(6分) (2)根據(jù)材料二及