作文基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容之二-中心突出

一、“中心突出”的內(nèi)涵“中心突出”就是文章要有旗幟鮮明的觀點(diǎn)和見(jiàn)

解，所寫(xiě)的內(nèi)容要緊緊圍繞一個(gè)中心主題，要做

到不枝不蔓，形亂神象。中心的表現(xiàn)形式可以是

明示的，也可以是含蓄的；可以是理性的概括，

也可以具有濃厚的感情色彩，但它必須是鮮明的、

突出的。為了使文章中心突出，寫(xiě)議論文時(shí)可以

采取開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，直接點(diǎn)明文章的中心；也

可以采用分解論點(diǎn)的方法，使主題深化的同時(shí)，中心得到強(qiáng)化；寫(xiě)記敘文時(shí)則可以安排抒情、議論性的語(yǔ)句，使之不斷重復(fù)出現(xiàn)，借此突出文章的中心。如2009年高考四川卷要求寫(xiě)“熟悉”，在下文所選的例子中僅“熟悉”一詞就反復(fù)出現(xiàn)24次之多，僅僅從語(yǔ)氣形式上來(lái)看，這篇現(xiàn)場(chǎng)作文就應(yīng)該是中心明確，主題突出的。其他如“見(jiàn)證”“常識(shí)”等題目也可如此。二、“中心突出”的技法1.文章中心要單一集中話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西

較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多

具體的題目，但是無(wú)論怎樣變化，文章的中心都必

須與“話題”的中心意思相合，并且文章一旦落實(shí)

到一個(gè)具體的題目上，必須形成自己的寫(xiě)作中心。

文章中的每一句話，每一個(gè)段落，都必須受中心的

管束和統(tǒng)帥，都必須為表現(xiàn)和深化中心服務(wù)。2.表達(dá)中心的語(yǔ)句要突出顯豁在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。

把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老

師一目了然，清楚地了解作者的觀點(diǎn)或主旨，這在考試作

文中具有特別重要的意義?？梢蚤_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示題旨；可

以卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。3.把握具體文體應(yīng)有的特定的中心表現(xiàn)形式不同的文體，中心的表現(xiàn)形式不同，在議論文中表現(xiàn)為某

種思想認(rèn)識(shí)，具有明顯的邏輯成分，中心論點(diǎn)可以用判斷

的形式概括；在記敘性的文字中表現(xiàn)為某種感受或表象，

明確的邏輯概括很少或比較含蓄，有時(shí)也可以通過(guò)抒情議

論的方式，揭示或點(diǎn)化寫(xiě)人記事的意義或自己的感悟。一、高考真題

(2009·四川高考)作文請(qǐng)以“熟悉”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意

自定，文體自選。[寫(xiě)作提示]這是一道命題作文。所給的是一個(gè)大家熟悉的詞語(yǔ)——“熟悉”?！笆煜ぁ痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為“知道得清楚”。碰到這類獨(dú)詞題，考生在審題時(shí)要將題目進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，將其變成一個(gè)主謂賓齊全的句子，這樣內(nèi)涵就會(huì)豐富起來(lái)，寫(xiě)出來(lái)的文章就不至于空泛無(wú)物。對(duì)于本作文題，每個(gè)考生都有話可說(shuō)，但相對(duì)而言，一個(gè)讓考生都有話可說(shuō)的作文題，要寫(xiě)得出彩并非易事，這就需要考生在構(gòu)思立意、行文結(jié)構(gòu)、素材運(yùn)用、遣詞造句等方面有所突破?？忌鷳?yīng)多加留意考場(chǎng)作文中的亮點(diǎn)，如貼切的題目、引人入勝的開(kāi)頭、點(diǎn)明主旨的話、優(yōu)美順暢的語(yǔ)言、耐人尋味的結(jié)尾、整潔的卷面等。在作文時(shí)，估計(jì)大多數(shù)考生會(huì)選擇寫(xiě)自己熟悉的人或事，這就需要在人或事的選擇上下功夫——如果寫(xiě)父母、老師或者生活小事等，就需要以情動(dòng)人；如果寫(xiě)一個(gè)熟悉的場(chǎng)景、一種熟悉的聲音、一本熟悉的書(shū)等，就需要選擇獨(dú)特的切入點(diǎn)。當(dāng)然，考生也可以“實(shí)題虛寫(xiě)”，寫(xiě)熟悉的感覺(jué)、熟悉的愛(ài)等，只要能寫(xiě)出真情實(shí)感即可。二、佳作解讀熟悉智者無(wú)為，庸人自縛。心若無(wú)異，萬(wàn)法一如?！缎判你憽?僧璨大法師)我們驚嘆太白清新飄逸的詩(shī)句，那是因?yàn)樗煜ぶ腥A的經(jīng)典；我們欣賞郎朗(編者注：郎郎)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，那是因?yàn)樗煜ず诎椎逆I盤(pán)；我們感嘆哥白尼的發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)樗煜ず棋挠钪妗?/p>

題記似有神秘色彩，吸引閱卷者眼球。且往下看。同樣是段首排比，但讀來(lái)覺(jué)著不做作。那是因?yàn)樽髡邚氖煜さ乃夭闹刑釤挸隽思瓤垲}，又自然的句子。真正的智者不是博而不精的涉獵，那樣只會(huì)庸人自擾。當(dāng)心無(wú)旁騖地對(duì)一個(gè)領(lǐng)域深入研究，達(dá)到無(wú)人能及的熟悉，在熟悉中，萬(wàn)物法度便清晰簡(jiǎn)單。中國(guó)自古就有“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”的訓(xùn)誡。當(dāng)百遍的“咀嚼”之后，才會(huì)熟悉文中意旨；當(dāng)百遍的“消化”之后，熟悉才會(huì)讓其義自現(xiàn)。解釋題記的含義。上段扣標(biāo)題，本段扣題記，足見(jiàn)作者謀篇布局的技巧。先釋中國(guó)古代的名言警句，同樣扣“熟悉”。西方哲學(xué)家也說(shuō)過(guò)“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉會(huì)讓人明白很多道理，熟悉才會(huì)讓人了解萬(wàn)物的法度。當(dāng)司馬遷熟悉中華歷史，才有了《史記》的不朽；當(dāng)李時(shí)珍熟悉百草千方，才有了《本草綱目》的偉大；當(dāng)紀(jì)曉嵐熟悉經(jīng)史子集，才有了《四庫(kù)全書(shū)》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌，締造了民族的昌盛，成就了偉人的不朽。再引西方哲學(xué)家之言，說(shuō)明“熟悉”的作用。排比，集中幾個(gè)中國(guó)古代事例，再言“熟悉”之意義。心無(wú)旁騖地研究，才有了無(wú)人能及的熟悉，才造就了千古流傳的功績(jī)。冷僻枯燥的文字沒(méi)有阻止住他鉆研的腳步，孤獨(dú)凄涼的大漠沒(méi)有停止住他探訪的腳步，冷嘲熱諷的眼光沒(méi)有動(dòng)搖他追尋的心靈。當(dāng)對(duì)西域一種即將失傳的文字達(dá)到無(wú)人能及的熟悉時(shí)，人們毫不吝惜地把“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào)贈(zèng)予了季羨林先生。由古而今。敘述“國(guó)學(xué)大師”季羨林先生的事例很見(jiàn)功底。如果沒(méi)有對(duì)文字的熟悉，他不會(huì)有巨大的成就；如果沒(méi)有對(duì)汗牛充棟的經(jīng)典的熟悉，他不會(huì)有深刻的認(rèn)知；如果沒(méi)有對(duì)華夏典籍的熟悉，他不會(huì)有真知灼見(jiàn)的眼光；如果沒(méi)有……沒(méi)有那么多如果，熟悉成就了這位偉大的國(guó)學(xué)大師。而他熟悉的秘訣，就在于心無(wú)旁騖地鉆研。心無(wú)異，行才正，思才深。既是眾人熟悉的人和事，再語(yǔ)氣強(qiáng)烈地假設(shè)論證一番，強(qiáng)化一下主題，又有何妨？小結(jié)事例。點(diǎn)明“熟悉的秘訣”，仍扣題記。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是達(dá)到無(wú)人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的鑰匙，一塊登上成功的階梯。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下七天七夜的心無(wú)異，才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大師對(duì)佛法的熟悉，才有了“智者無(wú)為，庸人自縛。心若無(wú)異，萬(wàn)法一如”的勸世良言。熟悉，萬(wàn)法一如。尾句節(jié)奏感強(qiáng)，有哲理味兒。總結(jié)上述事例，闡明成功與熟悉的關(guān)系。說(shuō)明標(biāo)題與題記的關(guān)系。獨(dú)句段，醒目，題文照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)作借鑒

這是一篇被評(píng)為一類上的標(biāo)桿佳作，借鑒之處有二：一是立意新穎，中心突出。當(dāng)眾多考生把熟悉作為一種日常生活場(chǎng)景進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，本文作者另辟蹊徑，巧妙地把成功和熟悉結(jié)合起來(lái)，提出了“成功就是達(dá)到無(wú)人能及的熟悉”觀點(diǎn)，新穎而不失自然。二是內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者在行文時(shí)精心選擇了古今中外的多個(gè)素材，并以?shī)A敘夾議的方式將其串聯(lián)起來(lái)，充分反映出作者閱讀涉獵甚廣的視野。同時(shí)，結(jié)尾的“熟悉，萬(wàn)法一如”和標(biāo)題及題記相照應(yīng)，彰顯了作者謀篇布局的技巧；多種修辭手法的運(yùn)用，又使文章飛揚(yáng)文采，被評(píng)為一類標(biāo)桿文，是當(dāng)之無(wú)愧的。文章中心不突出，主要表現(xiàn)有兩種形式：一是中心不明確。高考作文要在話題限定的范圍內(nèi)立意，即確立一個(gè)明確的中心思想，無(wú)論寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景、狀物、抒情，都要圍繞這個(gè)中心進(jìn)行。但從歷年高考評(píng)卷的情況來(lái)看，總有一些考生的文章因?yàn)橹行牟幻鞫Х?。二是中心不集中。一篇文章的中心?yīng)該是集中的、單一的，但有的考生卻企圖在一篇短文中表達(dá)出多種意思，或者由于選材不當(dāng)而出現(xiàn)多個(gè)中心。

[原題回放](2009·湖南高考)請(qǐng)以“踮起腳尖”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。(60分)[寫(xiě)作提示]這是一道虛實(shí)結(jié)合的作文題。從“踮起腳尖……”可聯(lián)想到《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這句話，這樣題目的含義就容易理解了?！磅谄鹉_尖”是為克服某種視覺(jué)障礙，看到更廣、更遠(yuǎn)的地方，是為了能摘到正常站立時(shí)不能摘到的果實(shí)，是為了能借此攀上一個(gè)高一級(jí)的臺(tái)階。當(dāng)然，“踮起腳尖”還可以理解為人的一種力所能及的努力。人的許多成功都源于“力所能及的努力”?！疤┥讲槐芗?xì)壤，故能成其大；河海不避細(xì)流，故能成其深”；“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。我們不期望人們都能登上泰山“一覽眾山小”，但我們希望通過(guò)無(wú)數(shù)次的“力所能及的努力”成就事業(yè)，向更高目標(biāo)攀登。本文要求寫(xiě)成議論文或記敘文，寫(xiě)議論文時(shí)要注意論點(diǎn)突出、論據(jù)充分及論證合理，語(yǔ)言要有說(shuō)服力，寫(xiě)記敘文則要敘述詳略得當(dāng)，能夠引起人們情感的共鳴。病例剖析踮起腳尖踮起腳尖，腳尖的鈍痛令人皺眉，(提及鈍痛，表面上起對(duì)比反襯作用，實(shí)際表達(dá)效果不理想。)但踮起腳尖，卻可以成就美，卻可以看得更高、更遠(yuǎn)。芭蕾舞演員是痛苦的。(表述不準(zhǔn)確。)日復(fù)一日踮起腳尖舞動(dòng)，只為了有朝一日化為白天鵝在舞臺(tái)上的蹁躚起舞。(句子不通順，表述不準(zhǔn)確。)眾人皆知，芭蕾舞演員那變形的腳趾——那時(shí)(錯(cuò)別字)腳尖的痛苦所留下的明證。待到汗水和淚水流過(guò)后，我們看到舞臺(tái)上那踮著腳尖的舞者優(yōu)雅一如月下的精靈，那一刻我們所有人都為這舞蹈所傾倒。踮起腳尖可以成就美。(說(shuō)法不是很令人信服)滔滔歷史長(zhǎng)河，總有人站在波濤潮頭，去看見(jiàn)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。(內(nèi)容突如其來(lái)，缺乏過(guò)渡，上下兩部分有割斷的感覺(jué)。)鄧小平，這個(gè)時(shí)代的偉人，卻是身高上的矮子。(缺乏對(duì)詞語(yǔ)感情色彩的把握能力，用詞不恰當(dāng)。)他踮起腳尖來(lái)，眼光卻看過(guò)了東方明珠，看過(guò)了數(shù)萬(wàn)里重洋。(語(yǔ)言不干練，缺乏感染力)他三起三落，坎坷的路途中，他踮起腳尖來(lái)，那痛苦豈是常人可以想見(jiàn)的。(“想見(jiàn)”表述不夠準(zhǔn)確)走過(guò)動(dòng)亂，終于窺見(jiàn)曙光，他的眼光使一個(gè)動(dòng)蕩的中國(guó)終于平定，一切秩序逐漸恢復(fù)。(這段話層次混亂，“窺見(jiàn)曙光”“終于平定”“逐漸恢復(fù)”應(yīng)該有個(gè)內(nèi)在的邏輯順序，而且將中國(guó)這些偉大的變化簡(jiǎn)單歸結(jié)于“眼光”，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。)而他又毅然吹起了改革開(kāi)放的號(hào)角，終于使中華民族今天可以自信地立于世界，并且可以向未來(lái)看見(jiàn)一幅光明的圖景。踮起腳尖，向遠(yuǎn)處張望。世界上有多少人，被眼前的挫折所迷惑，一蹶不振，再?zèng)]有拼搏的勇氣。(內(nèi)容和上下文缺乏緊密聯(lián)系和過(guò)渡。)踮起腳尖來(lái)吧，向過(guò)去看見(jiàn)鄧小平的不折不撓，向未來(lái)可憧憬一個(gè)前程萬(wàn)里。(句子不通順。)當(dāng)踮起腳尖來(lái)看的時(shí)候，那希望才會(huì)浮出地平線，如太陽(yáng)一般放射光芒。(“希望”應(yīng)該是該文的核心詞，上面有關(guān)“鄧小平”例子的闡述對(duì)此不夠突出。)莫泊桑說(shuō)：“每一個(gè)人都生活在希望里，舊的希望實(shí)現(xiàn)了，或者泯滅，新的希望的烈焰隨之燃燒。一個(gè)人，如果沒(méi)有了希望，他的生活實(shí)際上也就停止了。”在困境里，不要讓那恰恰高過(guò)我們眼睛的障礙的圍墻使我們希望烈焰的火光進(jìn)入不了我們的眼簾，而使我們的生命靜止。(語(yǔ)言不順暢，比喻不夠確切，“生命靜止”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)。)所以，踮起腳尖來(lái)吧，讓我們看過(guò)圍墻，永遠(yuǎn)使希望的烈焰躍入眼簾，而讓生命永遠(yuǎn)鮮活，如春之萬(wàn)木，蓬勃向上；如天之蒼鷹，有搏擊藍(lán)天的萬(wàn)丈豪情；如萬(wàn)流奔騰的大海，激情澎湃。生命有許多痛苦，可“心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。忍受生命的痛苦，而成就生命的美麗是應(yīng)有的追求。(“生命的痛苦”應(yīng)該緊密結(jié)合“希望”一詞進(jìn)行論述。)踮起腳尖，哪怕忍受疼痛也要如芭蕾舞演員一般成就美麗，一個(gè)國(guó)家也要有鄧小平一般看見(jiàn)未來(lái)的人使國(guó)家繁盛。人世間每一個(gè)人，都要看過(guò)生命的迷障而永遠(yuǎn)看見(jiàn)希望。踮起腳尖，讓生命精彩。(生命的痛苦、希望、精彩之間，論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)、清楚。)考場(chǎng)得分：基礎(chǔ)等級(jí)36分＋發(fā)展能力等級(jí)7分＝43分專家診斷文章開(kāi)篇明確提出“踮起腳尖，可以成就美，可以看得更高更遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)，入題正確，但論證過(guò)程有部分游離，可視為“較符合題意”；闡述的兩個(gè)方面：成就美、看得出兩者邏輯聯(lián)系不夠嚴(yán)謹(jǐn)，可視為“中心不明確”；所用鄧小平例證，

有不妥帖的地方，

內(nèi)容只能算“比較充實(shí)”。文章符合議論文文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順，但部分語(yǔ)句未能緊扣中心。升格作文踮起腳尖踮起腳尖，雖然需要在疼痛中努力，但可以看得更高、更遠(yuǎn)。滔滔歷史長(zhǎng)河，總有人甘愿忍受苦痛，踮起腳尖，站在歷史潮頭，去看見(jiàn)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。鄧小平，我們中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，是我國(guó)改革開(kāi)放大潮中“踮起腳尖”的人。他踮起腳尖，立足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，透過(guò)復(fù)雜的歷史與現(xiàn)實(shí)，放眼世界，舉起了中國(guó)改革開(kāi)放的大旗。他三起三落，在坎坷的人生歷程里，他總不忘為了祖國(guó)和人民踮起腳尖，以便看得更高、更遠(yuǎn)。其間，那“個(gè)人生命的苦痛”豈是常人可以想象的。然而剛走過(guò)動(dòng)亂的中國(guó)，需要他不顧個(gè)人生命的苦痛，在國(guó)家與個(gè)人的共同苦難中踮起腳尖來(lái)，以更高、更遠(yuǎn)的眼光為中國(guó)找尋前進(jìn)的方向。他在苦難中踮起腳尖來(lái)，他找到了：那就是解放思想，實(shí)事求是；那就是改革開(kāi)放，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。他踮起腳尖，使一個(gè)動(dòng)蕩的中國(guó)開(kāi)始痛定思痛，開(kāi)始恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，開(kāi)始在國(guó)富民強(qiáng)的道路上前進(jìn)。今天，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，我們生活的安居樂(lè)業(yè)，都應(yīng)該感謝他老人家在那非常的歷史時(shí)期，踮起腳尖，毅然而然吹響的號(hào)角。新世紀(jì)，中國(guó)有新的發(fā)展宏圖，中華民族將更自信地立足于世界。這需要更多的人繼承鄧小平他老人家踮起腳尖的毅力和精神，為中國(guó)的美好未來(lái)向遠(yuǎn)處看，向高處看?，F(xiàn)實(shí)生活中有多少人，常常被眼前的挫折所迷惑，一蹶不振，再?zèng)]有拼搏的勇氣。殊不知，當(dāng)踮起腳尖來(lái)看的時(shí)候，希望其實(shí)已經(jīng)浮出地平線，如同海上看日出，在我們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，開(kāi)始猜測(cè)今天或許是個(gè)陰沉沉的陰天，美麗的朝陽(yáng)不會(huì)出現(xiàn)，快要絕望時(shí)，也踮一踮腳尖，就可以看到已經(jīng)探出地平線的紅日。莫泊桑說(shuō)：“每一個(gè)人都生活在希望里，舊的希望實(shí)現(xiàn)，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒。一個(gè)人，如果沒(méi)有了希望，他的生活實(shí)際上也就停止了。”在一時(shí)的困境里，不要讓那恰恰高過(guò)我們眼睛的“圍墻”使希望之光進(jìn)入不了我們的眼簾，而使我們的生命色彩陷入灰暗。所以，踮起腳尖來(lái)吧，讓我們看過(guò)“圍墻”，使希望之光化為我們的生命之光，讓我們憧憬的生命永遠(yuǎn)鮮活，如春之萬(wàn)木，蓬勃向上；如天之蒼鷹，有搏擊藍(lán)天的萬(wàn)丈豪情；如萬(wàn)流奔騰的大海，激情澎湃。我們每個(gè)人都不可避免遭受許多痛苦，但卻不可因此頹廢；忍受生命的痛苦，而成就生命的精彩是應(yīng)有的追求。踮起腳尖來(lái)吧，美麗的祖國(guó)在前行，它需要更多的精彩生命相伴隨。模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)44分＋發(fā)展能力等級(jí)10分＝52分升格啟示

1.“成就美”和“看得更高更遠(yuǎn)”兩個(gè)論述中心只取一個(gè)，使中心明確。舍棄芭蕾舞例子，重點(diǎn)圍繞“看得更高更遠(yuǎn)”這一中心闡述鄧小平的例子。理順生命痛苦、希望、精彩與中心“站得高，看得遠(yuǎn)”的聯(lián)系。

2.對(duì)用詞和語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行修改。

3.對(duì)內(nèi)容的過(guò)渡和銜接進(jìn)行修改，使內(nèi)容內(nèi)部的聯(lián)系更加緊密。

4.修改結(jié)尾，使之更有利于點(diǎn)題和突出主題。1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù)。被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次修剪，它不會(huì)被人賞識(shí)的。要被人賞識(shí)，就要改變自己！”一個(gè)說(shuō)：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，是要付出代價(jià)的?。　币粋€(gè)說(shuō)：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必要離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)呢？”……讀了這段文字，你有何感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①文體特征鮮明。②不得抄襲和套作。[寫(xiě)作提示]本題是一道材料作文題。材料作文的審題是最難的，因?yàn)椴牧媳容^難于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，其結(jié)果就不同。雖然材料作文的寫(xiě)作角度不是唯一的，但是寫(xiě)作的角度總是有數(shù)的，不能隨便去寫(xiě)，因此材料作文跑題的情況比較多。材料作文的審題技巧：注意抓住材料的主要事件，研究是什么人(或什么物)？做了什么事？為什么這樣做？把這個(gè)“為什么”找到了，也就抓住了寫(xiě)作的中心。以上面這個(gè)新材料作文為例，我們通過(guò)閱讀材料，運(yùn)用以上的審題技巧可以找到如下角度：一、從第一個(gè)人的說(shuō)法可以得到如下觀點(diǎn)：什么人(物)？樹(shù)。做了什么事？深山里的一棵大樹(shù)，被移植到城市新建的公園里，受到人們的賞識(shí)。為什么？1.因?yàn)楦淖儹h(huán)境可以帶來(lái)成功。2.因?yàn)楦淖儹h(huán)境可以改變生存狀態(tài)。利用這個(gè)方法，還可以得到如下寫(xiě)作角度：1.要靈活變通