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文檔簡介
《始得西山宴游記》導(dǎo)學(xué)案(教師)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、積累文言字詞;2、學(xué)會閱讀賞析,體會語言運用的妙處;3、學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點。4、體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)重點難點:1、學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點。2、體會作者所表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)方法:誦讀法、討論法、質(zhì)疑法第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)能正確地翻譯文句;歸納重要和文言現(xiàn)象課前預(yù)習(xí)1.了解作家柳宗元(73-819),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西省永濟)人,人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州(今廣西柳州)刺史,故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家,與韓愈同為當(dāng)時古文運動的領(lǐng)袖,同是“唐宋八大家”之一。貞元九年(793),柳宗元進士及第。公元805年,他參加了以王叔文為首的政治集團,升任禮部員外郎,積極從事政治、經(jīng)濟、軍事等方面的改革。但為時不久,就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗,受到殘酷迫害,先是被貶為永州(今湖南省零陵縣)司馬;十年之后,又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文,成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類,文筆犀利,含義深刻,形象生動,氣勢奔放。就游記而言,他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面,他通過自己敏銳的觀察,深入的體會,運用簡潔概括、鮮明生動的語言,精細(xì)而準(zhǔn)確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現(xiàn)出來給讀者一種親臨其境的真切之感;另一方面,他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚
的聲色動靜時,往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面,達(dá)到情景交融的地步,從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現(xiàn)實。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。柳宗元的游記不僅文筆簡潔,描摹生動真切,富有詩情畫意,而且處處滲透著作者的思想感情,寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現(xiàn)實的不滿。《》是《永州八記》的第一篇
,2.解題柳宗元被貶為永州司馬后,十年內(nèi)到處搜奇覓勝,寫出一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》(即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)?!丁肥恰队乐莅擞洝返牡谝黄髡呒那樯剿?,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與自然的融合,表露自己的傲世情懷。起著開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用?!坝洝保枪糯囊环N文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。3.誦讀課文,讀準(zhǔn)字音
(1)自余為僇(
)人,居是州。恒惴慄(
)(
)。(2)其隙(
)也,則施施(
)(
)而行,漫漫而游。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥。臥而夢,(3)意有所極,夢亦同趣(
)。
覺(
)而起,起而歸。
(4)始指異之。遂命仆人過湘江,緣染溪,斫榛莽(
),焚茅茷(
),窮山之高而止。攀援而登,箕(
)踞(
)而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽(
)席之下。(5)其高下之勢,岈(
)然洼(
)然,若垤(
)若穴,尺寸千里,攢(
)蹙(
)累積,莫得遁(
)隱??M(
)青繚(
)白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不
與培(
)塿(
)為類,(6)悠悠乎與顥(
)氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮
。(7)引觴(
)滿酌,頹然就醉,不知日之入。4.借助提示、注釋、工具書,口頭翻譯全文,并標(biāo)注出重點字詞和文中的特殊文言現(xiàn)象;將自己在預(yù)習(xí)中存在的疑難問題寫在下面。檢查預(yù)習(xí)1.讀字音(預(yù)習(xí)3)(1)自余為僇(
)人,居是州。恒惴慄(
)(
)。(2)其隙(
)也,則施施(
)(
)而行,漫漫而游。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥。臥而夢,(3)意有所極,夢亦同趣(
)。
覺(
)而起,起而歸。
(4)始指異之。遂命仆人過湘江,緣染溪,斫榛莽(
),焚茅茷(
),窮山之高而止。攀援而登,箕(
)踞(
)而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽(
)席之下。(5)其高下之勢,岈(
)然洼(
)然,若垤(
)若穴,尺寸千里,攢(
)蹙(
)累積,莫得遁(
)隱。縈(
)青繚(
)白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不
與培(
)塿(
)為類,(6)悠悠乎與顥(
)氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮
。(7)引觴(
)滿酌,頹然就醉,不知日之入。2.讀課文。合作探究(一)指名同學(xué)分小段翻譯問句,其他同學(xué)評價糾錯。(二)歸納文中重要的文言字詞和文言現(xiàn)象1.通假字(1)自余為僇人(通“戮”,刑辱)(2)夢亦同趣(通“趨”,往,赴)2.詞類活用(1)日與其徒上高山(名詞作狀語,每天)(2)窮回溪(形容詞作動詞,走到盡頭)(3)
臥而夢(名詞作動詞,做夢)(4)始指異之(形容詞的意動用法,以……為異)(5)窮山之高而止(形容詞用作動詞,走到盡頭;形容詞用作名詞,最高點、頂點)(6)箕踞而遨(名詞作狀語,像簸箕一樣)(7)縈青繞白(形容詞用作名詞,青山,白水)(8)故為之文以志(名詞用作動詞,寫作文章)(9)自遠(yuǎn)而至(形容詞用作名詞,遠(yuǎn)處)3.古今異義(1)漫漫而游(古義:沒有目的;今義:(時間、地方)長而無邊的樣子)(2)無遠(yuǎn)不到(古義:無論;今義:沒有)(3)以為凡是州之山水有異態(tài)者(古義:凡是、這(個);今義:總括某個范圍內(nèi)的一切)(4)然后知是山之特立(古義:這樣以后
今義:接著,表承接)(5)頹然就醉(古義:文中指身子傾倒、跌倒的樣子;今義:形容敗興的樣子)(6)游于是乎始(古義:從此;今義:連詞,表示后一事緊接前一事,后一事是由前一事引起的)4.文言句式省略句(1)居(于)是州(省略介詞“
于”)(2)(
我)因坐法華西亭(省略主語“我”)(3
)始指(之)異之(省略賓語“之”,指代西山)(4)(我)引觴滿酌(省略主語“我”)(5)故為之文以志(之)(省略賓語“之”,代指宴游西山這件事)判斷句是歲元和四年也(語氣詞“也”,表判斷)定語后置名
以為凡是州之山水有異態(tài)者當(dāng)堂檢測1.解釋一詞多義現(xiàn)象。窮窮回溪(動詞,走到盡頭)窮山之高而止(動詞,走到盡頭)而不知其所窮(名詞,盡頭)始而未始知西山之怪特(副詞,曾經(jīng))始指異之(副詞,才)游于是乎始(動詞,開始)而(1)施施而行,漫漫而游(連詞,表修飾)(2)披草而坐,傾壺而醉(連詞,表承接)(3)臥而夢(連詞,表承接)(4)覺而起,起而歸(連詞,表承接)(5)而未始知西山之怪特(連詞,表轉(zhuǎn)折)(6)窮山之高而止(連詞,表承接)(7)攀援而登,箕踞而遨(連詞,表修飾)(8)而莫得其涯(連詞,表轉(zhuǎn)折)(9)而不知其所窮(連詞,表轉(zhuǎn)折)(10)至無所見而猶不欲歸(連詞,表轉(zhuǎn)折)之(1)以為凡是州之山水有異態(tài)者(助詞,的)(2)始指異之(代詞,它,指西山)(3)則凡數(shù)州
之土壤,皆在衽席之下(助詞,的)(4)然后知是山之特立(助詞,的)(5)不知日之人(助詞
,主謂之間取消句子獨立性)(6)然后知吾向之未始游(助詞,主謂之間取消句子獨立性)(7)故為之文以志(代詞,它,指游西山這件事)為(1)自余為僇人(動詞,成為)(2)不與培塿為類(動詞,成為)(3)故為之文以志(介詞,為了)2.翻譯下列句子。(1)有所極,夢亦同趣。譯文:心中想到哪里,夢也做到哪里。(2)以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。譯文:認(rèn)為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的,都為我所擁有、欣賞了,但未曾知道西山的怪異獨特。(3)尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。譯文:千里內(nèi)外的景物近在
眼前,種種景物聚集、縮攏在一塊,沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的。(4)悠悠乎與顥氣俱,
而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。譯文:心神無窮無盡地與天地間的大氣融合,沒有誰知道他們的邊界;無邊無際,與大自然游玩,不知道他們的盡頭。(5)心凝形釋,與萬化冥合。譯文:心神凝住了,形體消失了,與萬物暗暗地融合為一體。作業(yè)布置1.好的題目,是文章的眼睛,會使一篇文章“眉目生輝”。你如何理解文題中的“始得”二字?2.作者為什么說“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?
第2課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點。2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。復(fù)習(xí)檢查檢查字詞(1)施施(yíyí):緩慢行走的樣子(2)徒:隨從(3)回溪:迂回曲折的溪澗(4)極:至(5)斫(zhuó)榛莽:砍伐叢生的草木(6)攢蹙:聚集收縮
合作探究環(huán)節(jié)一、初讀,理解文章內(nèi)容1.找出帶“始”的句子(PPT):(1)而未始知西山之怪特(2)望西山,始指異之(3)然后知是山之特立,不與培塿為類(4)然后知吾向之未始游,游于是乎始抓住這幾個句子可以讓我們清晰了解作者的游覽線索,文中還有一條情感線索。2.問題一:(智者樂水,仁者樂山)古人喜歡托物言志、借景抒情,那么本文借助于什么景物來抒發(fā)情感的?——山;那些山?游西山文章寫了山的什么特點?——怪特環(huán)節(jié)二:反復(fù)品讀,品出文章內(nèi)蘊。1.問題二:思考:柳宗元游西山之前的心情如何,找出文中依據(jù)。憂郁悲涼(施施而行、漫漫而游)師:“施施而行、漫漫而游”怎樣狀態(tài)?憂懼(“恒惴栗”直接寫出被貶的失落。)師:若把“恒”去掉如何?生:不好師:“恒”寫出被貶的陰云一直籠罩著他,真是才下眉頭,卻上心頭。請學(xué)生朗讀第1句。寂寞、愁悶(傾壺而醉:借酒澆愁,內(nèi)心無聊,不知該做什么,內(nèi)心寂寞,無知音可交流)頹廢生活、被貶謫后的無奈心境(醉則更相枕以臥,臥而夢)對眾山毫無留戀(覺而起,起而歸)小結(jié):通過解讀,同學(xué)們感受到作者游眾山是憂郁悲哀的、是憂懼不安的、是郁郁寡歡的事寂寞愁悶的,請帶著上述感情朗讀第1自然段。2、研讀第二段段,領(lǐng)悟作者游西山之情PPT:展現(xiàn)西山怪特的圖片過渡:作者在文末說“吾向之未始游,游于是乎始”,意思是說我先前的游覽全是白游了,根本算不得真正的游覽,真正的游覽是從游覽西山開始的。作者否定了第一段的游覽,肯定“西山”的游覽,這又是為什么?1、齊讀第二段,問題三:思考(PPT):作者游西山看到了什么?由此可見西山有什么特點?可以用一個詞字概括嗎?明確:作者游西山看到:(1)“凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下”,這是作者上西山山頂后的第一感覺,可見西山非常高峻。(板書:高峻)(2)“岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱”,這是作者在西山山頂細(xì)觀四周所見,居高臨下,視野開闊,大有“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感。(板書:視野開闊)(3)“縈青繚白,外與天際,四望如一”,這是作者將視線遠(yuǎn)移,看到山與天接,渾然一體,境界宏大。(板書:境界宏大)(4)“悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮”,由此看到西山之“博大”。(板書:博大)“是山之特立,不與培塿為類”,這是西山最大特征,用一個字概括為“特”(不是“怪”)字。(板書:不與培塿為類,特立)2、問題四:游西山后是什么心情?你從哪里可以看出?與游永州其它山水心情一樣嗎?引導(dǎo)學(xué)生重點研習(xí)“引觴滿酌”、“猶不欲歸”、“心疑形釋,與萬化冥合”等詞句。明確:作者游西山后的心情是“心疑形釋,與萬化冥合”,即真正從“恒惴栗”中解脫出來了。因為西山讓他感受到了“
悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者游,而不知其所窮”。我們從“蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸。”可以看出,這與作者游其它山“覺而起,起而歸”恰相反,作者游西山為自己找到知音而欣喜,為目睹西山之高峻怪特而自慰。游他山是“傾壺而醉”,是存心灌醉自己,而此時酒還是那個酒,卻是“引觴滿酌”,一“傾”一“引”,一“壺”一“觴”,雖然都是一醉,但醉的境界大不相同。前者醉而睡,醒而歸;而此,雖醉而流連忘返,“猶不欲歸”,更表明此刻沉醉于西山之美,陶醉于西山之游的歡悅??梢娢魃绞棺髡叩玫搅苏嬲摹敖饷摗?。(板書:心疑形釋)環(huán)節(jié)三、投入體驗,悟出文章的意境。1、補充寫作背景(PPT):柳宗元出身官宦家庭,少有才名,早有大志。貞元九年(793),20歲的柳宗元考中進士,十四年(25歲)登博學(xué)鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月由于順宗下臺、憲宗上臺,王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新失敗,柳宗元(32歲)和劉禹錫以及其他革新派人士都隨即被貶。憲宗八月即位,柳宗元九月便被貶為邵州(今湖南邵陽市)刺史,行未半路,又被加貶為永州(今湖南零陵)司馬(太守的屬官)。這次同時被貶為司馬的,還有七人,所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。永州地處湖南和廣東交界的地方,當(dāng)時甚為荒僻,是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的,有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州后,連住的地方都沒有,后來在一位僧人的幫助下,在龍興寺寄宿。由于生活艱苦,到永州未及半載,他的老母盧氏便離開了人世。柳宗元被貶后,政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。造謠誹謗,人身攻擊,把他丑化成“怪民”,而且好幾年后,也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。在永州,殘酷的政治迫害,艱苦的生活環(huán)境,使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦,加之幾次無情的火災(zāi),嚴(yán)重?fù)p害了他的健康,竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。(問題五)思考探討——為什么面對這樣的西山,他就這樣了呢?“西山”和“他”有什么關(guān)系?讓他有這樣的感覺?明確:西山是柳宗元向往的所在“永州”蠻荒之地,人跡罕至,西山不被人發(fā)現(xiàn);柳宗元自身有才,不被賞識,反而遭貶。在自然界中找到精神寄托。在塵世中找不到自己的位置,現(xiàn)實遺棄他,他在自然中找到自己。師:適時引進《江雪》2、我們一起來背誦他的一首詩歌《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?!边@首詩歌塑造了詩人什么樣的形象?(明確)遺世獨立
特立獨行孤傲(教師)作者寫永州之山,實則是寫自己,文中有一句話充分可以看出,即“然后知是山之特立,不與培*(土婁)為類”。作者由“山”特立寫到“人”特立,寫出作者不與小人為伍,保持了自己人格的獨立。(板書)人的特
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