弟子規(guī)的演講稿

———弟子規(guī)的演講稿弟子規(guī)的演講稿（通用23篇）

弟子規(guī)的演講稿篇1

友愛的老師、同學們：

第一次拜讀《弟子規(guī)》一書，是在單位工作時間，當時現(xiàn)場給每人都發(fā)了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的"新課標學校語文閱讀叢書'，我和同事談笑道："學校生讀本，是要帶回家給孩子看的么?'直到一個休息日，出于無聊，我順手拿起這本小書看了起來。但慢慢才發(fā)覺它《弟子規(guī)》的內容是如此精彩。

俗話說得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是"入則孝'，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感受最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言："父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。'短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是"孝'，現(xiàn)在才發(fā)覺什么是"孝'我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平常在家里，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在"嗯嗯、啊啊'的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教導，總有自己說不完的委屈，道不盡的借口，和父母強詞奪理，談何做到"父母教，須敬聽'

其次就是其次篇"出則弟'也是告知我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有"謹'、"信'、"泛眾愛'、"親仁'、余力學文"一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是學校生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應當細細品讀的一本好書，通過它，你會發(fā)覺自己習以為?；蛘咦约赫J為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。

在古時，《弟子規(guī)》是蒙學的課本，或許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實踐到我們的當代現(xiàn)實生活中，始終傳承下去!

關于弟子規(guī)演講稿范文

敬重的各位老師、友愛的同學們：

大家早上好!

今日我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》!

古人云："百善孝為先'，

弟子規(guī)的演講稿篇2

敬重的老師、友愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規(guī)〉做文明人》。

沐浴在嚴厲的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲："弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。'聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。

我喜愛讀〈〈弟子規(guī)〉〉。"弟子規(guī)'，顧名思義，就是同學的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是同學文化的珍寶。學《弟子規(guī)》，做文明人。

"弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。'它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。

弟子規(guī)，是圣人對我們的教導，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要當心謹慎，誠懇守信。和大眾相處要公平博愛，親近那些有仁德的人物，假如有剩余的時間與精力，要向多方面學習。

以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，始終是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿意我。我總是認為父母為我所做的一切都是應當?shù)?，甚至，有時父母關懷我，多囑咐幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最苦痛的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。'才能不辜負對自己有哺育之恩的父母。這就是文明。

以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信次謹信。

誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是珍貴的信譽，是無價的財寶;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

或許有伴侶勸慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!假如是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你把果皮扔到潔凈的操場時，你誠信了嗎?當你觀察老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時，你誠信了嗎?當你為了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎?我們真的會驚異地發(fā)覺，自己有太多的不誠信!這就是不文明!

以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

和諧者，為德行高尚者，自然為人們所仰慕。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和諧相處，相互合作。這才是文明人。學了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓：今日你微笑了嗎?就是教我們做個能和諧人際關系的文明人。故有余力，便應珍惜時間多學習，能夠親近有仁德的人，向他學習，會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著削減。你也會變得更有德行，你便會成為一個文明人，為人們所仰慕。

友愛的同學們，讓我們一起誦讀并牢記"弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文'吧!這是我們同學的傳統(tǒng)，同學的文明。我深信，有了它，我們肯定會置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會飛得更高，飛得更遠，飛向更寬闊的天地!

我的演講完了，感謝大家!

弟子規(guī)的演講稿篇3

《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對同學的訓示。讓我們體會先人才智的同時，不僅可以了解古文化學問，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事

這本書也許是說了：我們要關懷自己的兄弟姐妹，要關懷自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是："不離床喪三年居處變酒肉絕。'這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸實，不能有一點兒富貴的東西消失。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?肯定不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就處處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸實。

"冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切'這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風肯定很好，但假如一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能打算你的前途。假如兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個不注意自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、力量

弟子規(guī)的演講稿篇4

為了加強學校的德育工作建設，豐學習弟子規(guī)的體會與感受富校內文化，依據(jù)教育局的支配，我校號召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學習圣人經(jīng)典，傳承民族經(jīng)典文化的讀書學習活動在我校開展?，F(xiàn)在，同學誦讀、學習《弟子規(guī)》的情景給我們的校內增加了一道亮麗的風景，在師生誦讀、學習的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。

我從學習《弟子規(guī)》有四點體會：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的哺育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個孝字上。父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有許多做不到。平常感到做得不錯，可認真回想，做得并不是盡善盡美。學習弟子規(guī)的體會與感受

其次，待人接物要懷著尊敬之心。佛法里說人有四種恩德必需報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的才智特別的大;今日假如沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里頭;我們今日所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得快樂，社會才會和諧。

第三，為人要虛心。在家靠父母，出門靠伴侶。伴侶的重要性不言而喻。要想讓別人喜愛與你相處，你的態(tài)度首先要尊敬，行動上要多為他人著想。為他人著想是第一等學問,人情練達皆文章,所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練?！兜茏右?guī)》讓我知道在平常的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持尊敬的態(tài)度，尊敬才會成為一個人自讓更多的人得到歡樂和幸福!為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!

第四，要找準人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學到做人的才智。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規(guī)的體會與感受從這句經(jīng)文讓我明白了要以德學和才藝為重。

學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是非常必要的，特殊是對于學校生來說，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛四周的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產(chǎn)生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教導貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。

《弟子規(guī)》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的歡樂同時又有樂觀人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦高校教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對比，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節(jié)做起。要連續(xù)努力完善自己，讓自己的歡樂帶給四周的人，《弟子規(guī)》敘述的是我們身邊的學問，我們學習圣人經(jīng)典文化，是教育同學及自己的子女從學校會為人處事的根基，所以作為教育工，更應學習、解讀、實踐這一經(jīng)典，使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!

弟子規(guī)的演講稿篇5

敬重的各位老師、友愛的同學們：

大家早上好！

今日我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》！

古人云：“百善孝為先”

一個人能夠孝順，他就有一顆和善慈愛的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。

《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。

意思是說：在家中，父母叫我們時，應當一聽到就立即回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教育我們時，必需尊敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責怪我們，應當服從并且擔當過失，不行忤逆他們，讓他們難過。

《弟子規(guī)》中又講到：讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說：讀書的方法要注意三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。

《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。

意思是說：事情雖然小，不要擅自做主而不告知父母和老師；東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來，

《弟子規(guī)》這些法規(guī)看起來很簡潔，看似平常無奇，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎？

從這個月開頭，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習慣養(yǎng)成教育》活動，盼望同學們在活動中養(yǎng)成：良好的平安習慣、良好的衛(wèi)生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節(jié)能環(huán)保的好習慣、良好的學習習慣、喜愛集體的好習慣、愛惜公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。

同學們，播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開頭仔細去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品德，做一個對祖國，對社會有用的人。

我的演講結束了，感謝大家！

弟子規(guī)的演講稿篇6

聞弟子兮傳佳音，圣人訓兮力彌求。

既有親兮奉孝始，感孝言兮涕泗臨。

謹而信兮泛愛眾，親以仁兮正吾行。

余力有兮跋扈揚，學以文兮致精誠。

――題記

當我們翻開五千年絢爛輝煌的中華文明史，呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是波瀾壯闊的歷史長河，更是有很多沉重，古樸而高雅的膚淺才智，向我們人生投射巨大的力氣?！兜茏右?guī)》，無疑是其精采輝煌的一頁。

不要淺于表面的理解，這無疑是對人們身心修養(yǎng)的經(jīng)典概述。學習《弟子規(guī)》，我也找出了一套為人處世的方法。

我讀《弟子規(guī)》，讀出了竭忠盡孝。父母賜予我生命，我始終都在其庇護下成長，沒有過多憂慮。然父母終日操勞，含辛茹苦，我們卻無動于衷。夫孝者，天下之大經(jīng)也。人倫物衰，擔當竭力。江夏黃香未曾忘。父母呼，應勿緩。父母命，行勿緩。雖無文王晨昏定省之功，亦有令伯烏鳥之情。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。古有忠君，今有愛國，標明節(jié)義，立德立行，才是孝之終也，即使忠孝不能兩全，也要竭盡所能。

我讀弟子規(guī),讀出了浩然正氣。世上紛擾，流俗功利，但須保持一顆圣潔的心，留出一片清澈，去評判是非。接人待物，要謹慎而為。步從容，立端正就是坐立行走，也要講究禮法，有些氣度。所謂天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往,功利之心，憧憬者甚多。然淡泊名利者，胸懷正氣，誠懇守信。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉話易出口，但信守非易。有季布一諾，有浣女投江。奸巧語，污穢詞時，人聽之就甚感其憤。語言粗卑不堪，故曰市井氣，物戒之.對于自己犯過的錯過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜.準時訂正自己的言行，也算善莫大焉。萬勿像曹阿瞞那樣，欺瞞他人來掩飾自己的過錯。同是人，齊不類，流俗眾，仁者希,行正道揚正氣，不與同流合污，可謂一腔正氣。

我讀《弟子規(guī)》，讀出了勤學勉進。不力行，但學文，長浮華，成何人。學習乃終身長期之事，人生無處不學習，無人不學習。讀書有三到：心眼口，信皆要。讀書要專心，萬不能好讀書，不求甚解。寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。讀書要勤勉樂觀進取，懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪者，皆可作為例證。好讀書讓我明白了學習的樂趣，人之一生，學無止境。即使是垂暮之年學習仍在連續(xù)，絲毫不減。

在物欲橫流的今日，精神與靈魂仍始終處于制高點，去支配著我們的行動?！兜茏右?guī)》給我們的靈魂點亮了一盞燈，即使不能消退陰暗，卻能使正義更加光明!品讀《弟子規(guī)》能使我們獲得無窮的啟迪。

弟子規(guī)的演講稿篇7

敬重的老師、友愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規(guī)〉做文明人》。

沐浴在嚴厲的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲："弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。'聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的《弟子規(guī)》的總敘。

我喜愛讀《弟子規(guī)》。"弟子規(guī)'，顧名思義，就是同學的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是同學文化的珍寶。學《弟子規(guī)》，做文明人。

"弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。'它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。

弟子規(guī)，是圣人對我們的教導，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要當心謹慎，誠懇守信。和大眾相處要公平博愛，親近那些有仁德的人物，假如有剩余的時間與精力，要向多方面學習。

以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，始終是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿意我。我總是認為父母為我所做的一切都是應當?shù)?，甚至，有時父母關懷我，多囑咐幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最苦痛的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。'才能不辜負對自己有哺育之恩的父母。這就是文明。

弟子規(guī)的演講稿篇8

友愛的老師、同學們：

第一次拜讀《弟子規(guī)》一書，是在單位工作時間，當時現(xiàn)場給每人都發(fā)了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標學校語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“學校生讀本，是要帶回家給孩子看的么？……”直到一個休息日，出于無聊，我順手拿起這本小書看了起來。但慢慢才發(fā)覺它——《弟子規(guī)》的內容是如此精彩。

俗話說得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感受最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！倍潭痰膸拙湓?，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)覺什么是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平常在家里，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教導，總有自己說不完的委屈，道不盡的借口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…………

其次就是其次篇“出則弟”也是告知我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、余力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是學校生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應當細細品讀的一本好書，通過它，你會發(fā)覺自己習以為常或者自己認為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。

在古時，《弟子規(guī)》是蒙學的課本，或許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實踐到我們的當代現(xiàn)實生活中，始終傳承下去！

弟子規(guī)的演講稿篇9

敬重的各位領導、老師、友愛的同學們：

大家好!我今日演講的題目是美妙的精神食糧《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》以簡潔的三字一句、兩句一韻的形式我們概括出來的精神財寶，它教育我們，首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語、行為中，要當心謹慎，要講信用;與大眾相處時要公平博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這都是很重要非做不行的事。

為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，由于人生的歲月很有限，光陰簡單消逝，少年人一轉瞬就成老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在的珍貴的時間。

講到這里，大家肯定能猜出我今日要給大家?guī)淼脑捳Z了吧。沒錯，就是"朝起早、眠遲、易至、惜此時。'"在今日和明天之間，有一段很長的時間，趁你還有精神的時候，學習快速辦事。'這句話是歌德說的，他說得沒錯，假如我們不珍惜時間，就鋪張了我們生命中的大好時間，大家千萬別忘了"一寸光陰一寸金'吶。

為人子女，對父母要時時關懷、到處留意。二十四孝中的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父母把床被扇涼;冬天寒冷時，會為父親暖和被窩，實在是值得我們學習。早晨起來要向父母請安，下午回家之后，要將今日在外的情形告知父母，向父母報平安，使老人家安心。

是父母給了我們生命，我們要懂得感恩。對一個人來說，應當報答的最大恩情就是父母的哺育之恩。我們應當知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所謂"百善孝為先'嗎?

"孝'為會意字，一個"老'字，加一個兒子的"子'，合在一起就是一個"孝'字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一個"孝'。所以，上一代和下一代密不行分。我們看這個字就似乎一個兒子背負著一個老子。

試想想，一個孩子假如沒有受過《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習氣來成長，長大以后，這個習氣已經(jīng)變得根深蒂固了。因此，一個孩子的成長，假如沒有這種良善的教育，吃虧的肯定不只是這一個孩子啊!他會影響身邊全部的人，甚至是影響到孩子的下一代，所以，肯定要學好這本美妙的精神食糧《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》中講訴了太多的道理，讓我們再漸漸品嘗，從實際行動中驗證吧!

人人都學《弟子規(guī)》，假如我們都根據(jù)《弟子規(guī)》中的要求去做，那么，我們的校內該是多么的歡樂、和諧，我們的國家會更加安定、和諧，讓我們?yōu)樽鲞^美妙的明天而起努力吧!

弟子規(guī)的演講稿篇10

"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶'想必這段文字大家早已耳熟能詳，我們會讀，會寫，會背，可是我們真的有專心去體會過這些話的意思嗎?"孝'是我們作為同學主修的第一門課，"入則孝'的意思是在家里要善事父母。

"入則孝'這一部分都是規(guī)范我們在家里對父母的言行舉止。對父母的態(tài)度不能專橫無禮;說話時要和顏悅色;冬夏季節(jié)要讓父母舒適，在飲食起居上照看好父母;即使父母對我們的態(tài)度不好，也應孝順父母。

無論在什么時候，都要在心里想著父母。由于是父母哺育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報。假如我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學習"入則孝'的意圖。

父母對我們的恩情永世難忘。所以我們要盡自己最大所能去回報父母。父母在世時我們把最好的東西留給父母;父母去世后我們要守孝三年，三年里，應杜絕酒肉，居處住宅要固定。"出必告，反必面'父母是最關懷我們的人，假如他們不知道我們干嘛去了，就會擔我們，讓父母擔憂，也是不孝的。反過來，假如我們讓父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我們把好處想，會替我們加油，這很利于我們事業(yè)的勝利。這句話讓我轉變了很多。

俗話說"百善孝為先'。孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典范。所以，我們要把"孝'發(fā)揚光大。雖然我們現(xiàn)在做不了什么，但是孝可以通過各種途徑來表達：我們可以在學校仔細聽講;在考試中取得好成果。父母觀察我們那一張張仔細聽講的臉，一張張成果優(yōu)異的卷子，也會非常興奮。這也算我們對父母的小小的回報。

孝，其實是一種有效的互動，是長輩和小輩之間愛的溝通。它的范圍特別廣，然而，究其本質，孝，就是要做到不讓父母擔憂，讓父母事事順心，為父母慮，替父母憂。人都說"滴水之恩當涌泉相報'，而父母為我們付出的又怎能是滴水?我們對父母的付出只是滄海一粟。

弟子規(guī)的演講稿篇11

巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，聳立一全部著百年辦學歷史的名校什邡市試驗學校，她是我的母校。五年前，我讀一班級，一踏入校內，最醒目的就是學校教學樓的根根石柱，上面刻滿的字，我奇怪???的瞅著，只熟悉其中的幾個字。從那時起，每天沐浴著早晨縷縷的陽光，我們就開頭咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規(guī)》了。

一晃五年過去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻于心。我爺爺是個喜愛讀書的老人，鶴發(fā)童顏，髯白且長。他經(jīng)常讓我和他背誦接龍《弟子規(guī)》。我們背得那樣順暢，背完后，爺爺總會和我說很久的話。有的話至今我才漸漸明白其中的意思。爺爺說："《弟子規(guī)》是古代圣賢的才智結晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能仔細地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解其中的含義，將會使你受益匪淺。'

閑暇之余，我喜愛一遍又一遍地細讀那熟識得不能再熟識的句子，體會那或許需要一生去體會的意蘊。慢慢地，我發(fā)覺其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷伴侶，都由于心懷感恩。

"恩欲報，怨欲忘，埋怨短，報恩長。'這些足以讓我心悅誠服，古人云："受人滴水之恩，當以涌泉相報。'《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩賜予我們生命的人、感恩賜予我們學問的人、感恩賜予我們

衣食的人、感恩賜予我們住宅的人、感恩曾經(jīng)批判過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德吸取。完善自己，感動別人。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注意以大行而實孝，卻不曾注意細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告知我們行孝必需從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

人生在世，品德不是天生的，它須在幼小的時候開頭培育。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要仔細學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)覺，以前自己習以為?；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。我知道，這樣的一個學習過程，不僅是提高個人修養(yǎng)的過程，更是思想升華的過程。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，在當代仍舊影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品德，欲做事，先做人。文明健康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照射心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說過：

播下思想的種子，便收獲文字;

播下文字的種子，便收獲行為;

播下行為的種子，便收獲習慣;

播下習慣的種子，便收獲人格;

播下人格的種子，便收獲命運。

《弟子規(guī)》其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂密。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。

弟子規(guī)的演講稿篇12

在我的"書庫'里面，有許很多多的書。當然，也少不了一些經(jīng)典作品。如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《水滸傳》、《西游記》我都特別喜愛看。但我感受最深、最喜愛的書，還是《弟子規(guī)》。你知道是為什么嗎?

這還得從我上一班級的時候說起。那時候我只知道《三字經(jīng)》，不知道《弟子規(guī)》。有一次，我看到《三字經(jīng)》書背后有很多同系列的經(jīng)典書籍。當我看到《弟子規(guī)》的時候，就很奇怪???地問爸爸："弟子規(guī)是什么意思啊?'爸爸說："它和《三字經(jīng)》一樣，也是一本特別經(jīng)典的書。古時候的同學就稱為"弟子'，"規(guī)'就是規(guī)范、法規(guī)的意思。'

后來我就去書店買了這本書，仔細地閱讀。從中我學到了很多學習和做人的道理。如："不力行，但學文，長浮華，成何人?'告知我必需要勞逸結合，不能死讀書。否則是不會有成果的。還有"讀書法，有三到。心眼口，信皆要。'告知我讀書要專心去想，認真去看，用心去讀。又如："用人物，須明求，儻不問，即為偷。'讓我明白了借用別人的東西，應先征得別人的同意，不能不說先用這樣的例子舉不勝舉，經(jīng)典作品讓我享受閱讀歡樂的同時，明白了很多道理。在以后的學習中，我會閱讀更多的書，做一個有用的人。

弟子規(guī)的演講稿篇13

友愛的同學們：

大家早上好!很興奮能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。

在《弟子規(guī)》中，"謹'單獨構成了一個特別重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹慎當心、法規(guī)低調、有自我尊嚴的生活習慣。

今日早上我解讀的是"朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。'

"朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。'意思是說早晨要早起，晚上要適當?shù)赝硭?，年老是特別快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先給大家講一個《論語》中的小故事吧

孔子的同學宰予大白天睡覺，孔子正好要找他。別人告知他：老師，宰予在睡覺。孔子很生氣，說："朽木不行雕也，糞土之墻不行圬也。于予與何誅?'意思是腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責怪還有什么用呢?

孔夫子基本上是溫文爾雅的，動怒的狀況不多。假如我們去看《論語》，這也許是老夫子比較動肝火的一次，這個話說得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。

說到珍惜光陰同學們肯定聽過過"囊螢映雪'"懸梁刺股'"聞雞起舞'的故事吧，可我今日不說這些故事，我要給大家講一個聞"季'起舞的故事。季先生每天早晨四點半起床，幾十年如一日。所以北大校內里有一句話，聞"季'起舞。雞還沒起呢，季先生已經(jīng)起來忙半天。許多人始終不明白，說季先生，您過去患病過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔當了一百多個學會的會長，常常要開會，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當你們起來用早餐的時候，我已經(jīng)工作了三個小時了?！都玖w林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。

"晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。'就是要求孩子們愛惜生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。

提到養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我不禁想到中國臺灣作家劉墉的一篇文章《敬重別人就是敬重自己》，文中寫到兩幅畫面：在臺北市一家大型停車場，一位年輕美麗的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衛(wèi)生紙放進車里，再把狗抱上車。還有在紐約XX車站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳XX的地上，當著旁邊上千經(jīng)過的人，用衛(wèi)生紙擦她剛剛打翻的咖啡。

弟子規(guī)的演講稿篇14

欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要當心謹慎，特殊要講信用;然后要有一顆慈善的愛心，對一切事物都公平博愛，善待天地萬物，自覺愛護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最終在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。

我們90年月的小孩，好像每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的共性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔憂。孩子在外邊的時候，擔憂他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告知父母知道你們去哪里，回來的時候，要當面告知父母我們回來了，讓他們放心。

曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是由于我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字?；蛟S是由于習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，敬重他們，由于他們是長輩。

我最喜愛不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們看法不同時，我總愛大聲反對，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理睬。其實，他們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要嚴厲適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴峻地教訓，但其實他們內心也不好受的。

我們經(jīng)常喜愛自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數(shù)都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你任憑進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們敬重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應當先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿貿然就跑進去。

……

《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為同學，晚輩應當具有的法規(guī)。我們要把《弟子規(guī)》中所給予我們優(yōu)秀品質的導向，跟著書內的作則好好學習，繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不行缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必需學習《弟子規(guī)》內存在的良好品質，從而扎德育之根。

增城市鄭中鈞中學高一:凌韻儀只要天真_

弟子規(guī)的演講稿篇15

一個人能夠孝順，他就有一顆和善慈愛的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。

《弟子規(guī)》中講到："父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承'。

意思是說：在家中，父母叫我們時，應當一聽到就立即回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教育我們時，必需尊敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責怪我們，應當服從并且擔當過失，不行忤逆他們，讓他們難過。

《弟子規(guī)》中又講到：讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說：讀書的方法要注意三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。

《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。

意思是說：事情雖然小，不要擅自做主而不告知父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來，

《弟子規(guī)》這些法規(guī)看起來很簡潔，看似平常無奇，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎?

從這個月開頭，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習慣養(yǎng)成教育》活動，盼望同學們在活動中養(yǎng)成：良好的平安習慣、良好的衛(wèi)生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節(jié)能環(huán)保的好習慣、良好的學習習慣、喜愛集體的好習慣、愛惜公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。

同學們，播種一種行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開頭仔細去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品德，做一個對祖國，對社會有用的人。

我的演講結束了，感謝大家!

弟子規(guī)的演講稿篇16

友愛的老師、同學們：

《弟子規(guī)》是中國古時的蒙學課本，敘述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對老人的敬重、對父母的孝敬。

在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬?！边@就話敘述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想摸索一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，有意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火，而是關懷是女燙傷沒有。

在現(xiàn)代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴峻批判，而不像劉寬那樣寬以待人。

這個故事讓我懂得：人要做到慈愛寬厚，才是完善的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！?/p>

這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。假如任性而為，簡單出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔憂，是不孝的行為。公物雖小，也不行以私自保藏，占為己有。假如私藏，品德就有缺失，父母親知道了肯定會很難過。

而我平常就很任性，常常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜愛了才做，不興奮就不做，讓我去買東西，我有時還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告知媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。

現(xiàn)在我慢慢長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔憂了。

弟子規(guī)的演講稿篇17

友愛的老師，同學們：

大家好，今日我要演講的題目是《國學經(jīng)典弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的才智結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能仔細地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

人生在世，品德不是天生的，它須在幼小的時候開頭培育?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要仔細學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品德，的確有肯定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照看到家，我想得到的東西，想方設法地滿意我。父母為自己所做的一切都覺得應當?shù)?，有時，父母過于關懷自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，厭煩他們，那多不應當啊!我的兄弟姊妹較多，常常不顧及父母的感受，由于一些小問題而爭吵，在一旁的父母觀察了，多難受呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?

一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品德，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感受最深，亦是受益非淺的。由于這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最終一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深化討論或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，模糊了事。這兩種錯誤都是我常常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批判。在讀過了《弟子規(guī)》后，我最終明白了我的缺點所在，若今后能根據(jù)它上面所說的去做，信任我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深化內心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品德。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?

弟子規(guī)的演講稿篇18

今年十一長假，我和媽媽沒有像往年一樣出去旅行，媽媽給我支配了經(jīng)典國學的課程，其中學習了《弟子規(guī)》?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信”這些熟識的句子我已經(jīng)熟記于心，它是一本終身受益的好書?！兜茏右?guī)分七個部分，入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。它主要記載了圣人對同學的訓示，熱、讓我們體會了古人的才智，不僅了解古文化學問，還教育我們如何孝敬父母，如何禮貌待人，如何養(yǎng)成好的習慣。

我背了《入則孝》后，改正了許多缺點，現(xiàn)在爸爸媽媽的召喚，我多能準時回答，不再慢吞吞的很久才回答。對于爸爸媽媽的教育和責怪，我都會急躁的傾聽和虛心接受，不再和爸爸媽媽強詞奪理。

“唯德學、唯才藝、不如人，當自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學習和品德上不如別人的話，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不行以產(chǎn)生攀比心?！耙沦F潔、不貴華”，告知我們穿的整齊潔凈就可以了?！皩︼嬍常饞瘛备嬷覀儾恍幸云?。

“過能改，歸于無，倘掩飾增一辜“我們學校生犯這樣那樣的錯誤是難免的。要拿出士氣，英勇面對錯誤，知錯就改，不能由于掩飾凡下的錯誤就說謊，又犯下了另一個錯誤，會錯上加錯。

《弟子規(guī)》是我的良師益友，教我懂了許多學問，我會和它做一生的好伴侶。

弟子規(guī)的演講稿篇19

上二班級的時候，老師帶領我們學習《弟子規(guī)》，在朗朗上口的韻文中，我懂得了很多深刻的道理。

入則孝

“孝”是什么?媽媽總對我說，要做一個孝順的孩子，我也振振有詞地說：“我是孝順的孩子，有什么好吃的東西我都留給爸爸媽媽吃……”可是學了《弟子規(guī)》“入則孝”篇，我才知道自己做得遠遠不夠。

比照“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”來說，我做得真的是差遠了。以前，我總是不聽媽媽的話，媽媽叮囑我做事的時候，我總是嘴上說著：“嗯，來了來了?！鄙碜訁s紋絲不動，為這常常把媽媽急得不得了，可是我卻總改不了。還記得那個早晨，媽媽喊我起床，我賴在床上就是不起來，媽媽生氣地對我說：“兩分鐘后我再過來，假如你不起的話，我就把手伸進你的被窩!”兩分鐘后媽媽進來了，見我坐了起來，就走了。可是媽媽一走，我就倒頭又睡，直到爸爸又來叫我：“錚錚，快七點了，你還上學嗎?”我這才趕忙起床。自從學了這句話，我意識到了自己的不足，就像變了個人似的，媽媽一叫我，我都是立刻答應，跑去看看媽媽有什么叮囑。另外，我還跟媽媽立下軍令狀：每天早晨六點半準時起床。男子漢說到做到，媽媽再沒為起床的事和我焦急。

信

“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉”，這句話告知我們要做有誠信的人，答應別人的事，就應當努力做到。學這句的時候，讓我想到了借書的那件事。

我和對門的澤澤都很愛看書，我們常常相互借對方的書看，澤澤總是在規(guī)定的時間內還書，可是我，比起她來就差遠了。剛放寒假的時候，我借了澤澤一本《腦筋急轉彎》，答應一星期還她，可是回到家由于媽媽又給我買了別的書，我就把這本書忘在了腦后。一個寒假過去了，我突然想起了這件事，可是，我連這本書的影子都沒見著，我把家都翻遍了，還是一無所獲。我問媽媽見沒見到這本書，媽媽一聽就火了，批判我不講信用，我心里懊悔極了。后來媽媽和我一起找，最終在我的床縫里找到了那本書，還給了澤澤。

……

從《弟子規(guī)》中，我懂得了許多許多，孝敬父母，尊老愛幼，虛心謹慎，珍惜時間……我將謹記《弟子規(guī)》，讓它指導我的思想和行動。

弟子規(guī)的演講稿篇20

始終感覺傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫，豐富且深邃，而今看了《弟子規(guī)》的光盤后使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的熟悉。假如能用兩個字來概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話，那就是道德。成為一個有德人的必需外在上，能夠獲得眾人的支持與關心;內在看，可以收到得到心靈的安靜。即：外德于人，內德于己。。這一幕長久的執(zhí)著，讓我止不住地品嘗生命，同時真實地感受到生命的坦蕩。

學習傳統(tǒng)文化，學會歡樂地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對待人生，對待功利，對待追求，淡泊致遠，心底無私，構造幸福人生?？戳说茏右?guī)的盤后，對我感處挺深的有兩個地方，一是人與自然方面。今日，我們擁有比過去任何時候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴峻的生態(tài)和環(huán)境問題.全球氣候變暖;臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、削減土地荒漠化、大氣污染、水污染等。

大量的森林被砍伐,大量的水被污染`鋪張,大量的野生動物被獵殺水龍頭里那清亮的水再流多久就會干呢?多少瀕臨滅亡的動物伴侶還正在掙扎?人類畢竟是聰慧還是愚蠢呢?在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違反自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載力量、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧.假如人類不準時轉變進展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧進展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就要栽一棵樹.要盡我們一切力氣來補償以前的過失.善待身邊的一草一木,更不損害我們的好伴侶動物與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和進展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并轉變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，轉變與反轉變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，假如對這兩種作用的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)愛護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必需以互惠互利、共同進展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學進展觀，協(xié)調人與自然關系，已成為當今世界高度關注的議題之一。人們普遍熟悉到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要簡單和嚴峻，但是人類絕不行能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學進展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效愛護。要想長期地生存在這漂亮的地球請記住世界地球日的主題:"善待地球科學進展,構建和諧.'還有一方面對我感處挺深的就是孝順

孝順父母是天經(jīng)地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎。人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是肯定可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，由于一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人?

孝順是一個人的本份，父母花了心思哺育了我們、教育了我們，才把我們平安的撫養(yǎng)長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永久也報答不完的，究竟我們該怎樣孝順父母呢?在生活上，物質的需求已不成問題，主要是精神上的關懷，要讓父母滿意，不能由于我們的工作忙或者是個人的緣由而忽視了父母，在外打拼的同時，不要遺忘家中的父母。回報父母，其實很簡潔：平常多打電話問候一下，有時間?；丶铱纯?/p>

不要等到"子欲孝而親不在'時感到懊悔莫及，等有些事你懂了，但已沒有去做的意義了。因此，我們現(xiàn)在能做的，就盡力去做。做一個孝順的孩子，讓自己無愧于心。要知道：我們過得幸福，父母才會歡樂。

入則孝，出則悌，兄弟伴侶要相互敬