中醫(yī)基礎(chǔ)理論復(fù)習(xí)

一、選擇題1.脾病傳腎屬于：(B)A.相生 相克 相乘 相侮 母病及2.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是A.培土生金 佐金平木 瀉南補(bǔ)北 抑木扶土 培土制3.可用陰陽(yáng)互根互用來(lái)解釋的是C)A.陽(yáng)勝則陰病 B.陽(yáng)病治陰 C.陰損及陽(yáng) 重陰必陽(yáng) 陰虛則陽(yáng)4.五臟生理功能的特點(diǎn)是C)A.傳化物而不藏實(shí)而不能滿 藏精氣而不瀉實(shí)而不能滿 C.藏精氣而不瀉而不能實(shí) 傳化物而不藏，滿而不能實(shí) E.虛實(shí)交替，瀉而不藏C)A.脈 女子胞 C.三焦 D.膽 6.各臟陰陽(yáng)的根本在于D)A.肝 心 C.脾 腎 E.7.天癸的產(chǎn)生主要取決于A)A.腎中精氣的充盈 B.脾氣的健運(yùn) C.腎陽(yáng)的蒸騰氣化 D.肝血的充足 E.腎的濡潤(rùn)滋養(yǎng)A)A.腎 脾 C.肺 膀胱 三9.“命門(mén)火”實(shí)際上是指D)A.心陽(yáng) B.肝陽(yáng) C.脾陽(yáng) D.腎陽(yáng) E.以上都不10.五臟功能中具有“升舉內(nèi)臟”功能的是A.腎 脾 C.肺 肝 E.11.脾其華在B)A.口 唇 C.發(fā) 面 E.12.五臟六腑之大主是A)A.心 肺 C.脾 肝 E.13.下列“諸海”中錯(cuò)誤的是BA.腦為髓之海 B.肺為氣之海 C.沖脈為血海 D.胃為水谷之海 沖脈為二經(jīng)脈之?！懊T(mén)”一詞始見(jiàn)于：(B)A.《素問(wèn)》 《靈樞》 《難經(jīng)》 《中藏經(jīng)》 E.《類(lèi)經(jīng)15.下列不屬于表里關(guān)系的臟腑是A)A.心與心包絡(luò) B.脾與胃 肝與膽 D.肺與大腸 E.腎與膀16.“水火既濟(jì)”是指哪兩臟的關(guān)系B)A.心肺關(guān)系 心腎關(guān)系 肝腎關(guān)系 肺腎關(guān)系 脾腎關(guān)17.具有調(diào)節(jié)女子行經(jīng)，男子排精功能的兩臟是D)A.心與腎 B.肺與腎 C.脾與腎 D.肝與腎 肝與18.調(diào)節(jié)全身氣機(jī)主要是哪兩臟：(C)A.心與肺 B.肺與腎 C.肺與肝 D.肝與腎 脾與19.精血同源是指哪兩臟的關(guān)系D)A.心與腎 B.脾與腎 C.肺與腎 D.肝與腎 心與20.六腑中與情志有關(guān)的臟腑是C)A.大腸 B.小腸 C.膽 D.三焦 膀21.“上焦如霧”，實(shí)際是指何項(xiàng)作用CA.心主血脈 B.肺主氣 心肺的輸布?xì)庋?胃的受納 肺主治節(jié)的作22.中焦的功能實(shí)際是指C)A.脾主運(yùn)化功能 B.胃主受納功能 C.脾胃的整個(gè)運(yùn)化功能 D.化生血液 E.布水谷精微喜潤(rùn)，以降為順的臟腑是AA.胃 腎 C.膽 脾 E.積于胸中、上走息道、下注氣街的氣是B)A.元?dú)?宗氣 營(yíng)氣 衛(wèi)氣 肺B)A.溫煦作用 推動(dòng)作用 防御作用 固攝作用 中介作26.元?dú)膺\(yùn)行的主要通道是D)A.十二經(jīng)脈 奇經(jīng)八脈 血脈 三焦 E.27.氣的運(yùn)動(dòng)受阻，運(yùn)動(dòng)不利時(shí)，稱(chēng)為A)A.氣機(jī)不暢 氣結(jié) C.氣閉 氣逆 氣28.“吐下之余，定無(wú)完氣”的理論根據(jù)是D)A.氣能生津 氣能行津 氣能攝津 津能載氣 以上均不29.治療大出血時(shí)，用益氣固脫之法，其機(jī)理在于D)A.氣能生血 氣能行血 氣能攝血 血能載氣 血能生30.與血的運(yùn)行沒(méi)有直接關(guān)系的臟是E)A.心 B.肺 C.脾 肝 腎A)A.氣能生血 氣能行血 氣能攝血 血能載氣 血能生32.氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化稱(chēng)為B)A.氣機(jī) 氣化 氣逆 氣脫 氣閉A)津血同源 精血同源 氣血同源 血汗同源 肝腎同源B)足少陰腎經(jīng)B．足太陰脾經(jīng)C．足厥陰肝經(jīng)D．足陽(yáng)明胃經(jīng)E．足少陽(yáng)膽經(jīng)C)心肝腎經(jīng)B．膽胃三焦經(jīng)C．心肺心包經(jīng) D．心膽小腸經(jīng)E．肺脾膽36．下列各組經(jīng)脈中，從足趾走向腹腔、胸腔的是E)A．肝膽腎經(jīng)B．肝脾胃經(jīng)C．腎膀胱胃經(jīng)D．脾胃腎經(jīng)E．脾肝腎37．在頭面部，分布于面部、額部的經(jīng)脈是A )A．陽(yáng)明經(jīng)B．太陽(yáng)經(jīng)C．少陽(yáng)經(jīng)D．厥陰經(jīng)E．少陰38．上達(dá)頭部巔頂?shù)慕?jīng)脈是D )A．足少陽(yáng)膽經(jīng)B．手少陽(yáng)三焦經(jīng)C．手太陰肺經(jīng) D．足厥陰肝經(jīng)E．手少陰心經(jīng)“頭為諸陽(yáng)之會(huì)”是由于B )頭居上部，且有陽(yáng)經(jīng)分布 B．同名的手足三陽(yáng)經(jīng)均在頭面部交接C．有“陽(yáng)脈之?！敝Q(chēng)的督脈上行于腦D．與陰經(jīng)相表里的陽(yáng)經(jīng)輸送氣血于腦E．頭為五臟六腑精氣匯聚之所D)癘氣 六淫 七情 瘀血 勞逸41.易襲陽(yáng)位，具有升發(fā)向上特性的邪氣是CA.暑邪 燥邪 風(fēng)邪 火邪 寒42.下列何氣能兼其五氣D)A.暑 B.濕 C.寒 風(fēng) 熱43.六淫中最易導(dǎo)致疼痛的邪氣是AA.寒邪 火邪 風(fēng)邪 燥邪 濕44.感受寒邪而致中寒是指：(D)A.寒邪傷于肌表 寒邪入中經(jīng)脈 寒邪自?xún)?nèi)而生 D.寒邪直中臟E.寒邪侵及血分六淫中具有病程長(zhǎng)，難以速愈的邪氣是E)A.寒邪 火邪 風(fēng)邪 暑邪 濕C)A.火邪 燥邪 濕邪 風(fēng)邪 以上都不47.并病是指B)A.兩經(jīng)或三經(jīng)證候同時(shí)出現(xiàn) 一經(jīng)病證未罷又出現(xiàn)另一經(jīng)證C.表證未罷又見(jiàn)里證 寒證未罷又見(jiàn)濕證E.氣血兩燔C)感受寒邪和濕邪而發(fā)病 B.感受濕邪和熱邪而發(fā)病C.兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時(shí)出現(xiàn) D.一經(jīng)病證未罷又出現(xiàn)另一經(jīng)證候E.表證未罷又見(jiàn)里證B)心 肝 脾 腎 50.內(nèi)濕與那個(gè)臟關(guān)系最為密切：(C)A.心 肝 脾 腎 二、填空題典”它們是13、神農(nóng)本草經(jīng)。創(chuàng)立藥物“性味”理論的現(xiàn)存最早的著作是神農(nóng)本草經(jīng)是諸病原候論。金元四大家中，_為“”的代表，朱丹溪”表人物指劉完素”的代表人物指李東垣。明清時(shí)期形成的溫病學(xué)派中，葉天士“”辨證論治方法，吳鞠通立了法則。中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)，包括整體觀念和辨證論治。以藥物的四氣分陰陽(yáng)，則辛、甘、淡屬陽(yáng)，酸、苦、咸屬陰。根據(jù)相生規(guī)律確定的基本治則是抑強(qiáng)和扶弱?！に弧保盎鹪弧?。“金曰”，“土爰。胃的生理功能主要有受納，腐熟水谷。肺主氣的功能包括：主一身之氣和主呼吸之氣。頭為精明之府，腦為元神之府。督脈“”；“”心的生理功能主要有主血脈，主藏神。脾胃為后天之本，氣血生化之源。肝的主要生理功能是主疏泄，主藏血。膽汁的化生和排泄，由肝的 疏泄 功能控制和調(diào)節(jié)，膽的主要生理功能是貯存和排膽汁。胃的主要生理功能是：腐熟水谷腦為元神之府；頭為精明之府。女子胞是發(fā)生月經(jīng)和孕育胎兒的器官。脾失健運(yùn)，津液代謝障礙，則可出現(xiàn)喘咳痰多等癥，所以說(shuō)“脾為生痰之源，肺為痰之器”。脈為血之府；膝為筋之府。肺的主氣功能包括：主呼吸之氣和一身之氣。脾的運(yùn)化功能，可分為運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。血，主要由和所組成。氣機(jī)失調(diào)的表現(xiàn)形式有氣滯、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉、氣厥、氣虛。精氣神三者稱(chēng)為人身之三寶。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)_和絡(luò)的總稱(chēng)。病因是指人體發(fā)生疾病的原因。。濕性粘滯，一是指_，二是指病程的纏綿性。怒則傷肝，喜則傷心，悲則傷肺，恐則傷腎，驚則傷膽思則傷脾。過(guò)勞包括勞力過(guò)度，勞神過(guò)度，房勞過(guò)度。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。發(fā)病類(lèi)型大致包感邪即_伏而后_徐發(fā)、 繼發(fā)、_合并與并病和復(fù)發(fā)。35.復(fù)發(fā)的誘因主要有

重感致復(fù)_、_食復(fù)_、_勞復(fù)_、

藥復(fù)_、情志致復(fù)。血的失常，包括虛 、血 、血 。三焦的功能是通行元?dú)?，水液運(yùn)行。三因制宜是因_因人 、 因制宜。脾其華唇 ，肝其華。40、 ， ， ，既是病理產(chǎn)物又是致病因素三、名詞解釋?zhuān)捍穑菏侵改尽⒒?、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化，衍化為歸納宇宙萬(wàn)物并闡釋其相互關(guān)系的五種基本屬性陰陽(yáng)：括。氣化：答：由于氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化稱(chēng)之為氣化。津液：成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一同病異治：答：是指同一種病，由于發(fā)病的時(shí)間、地域不同，或所處的疾病的階段或類(lèi)型不同，或病人的體質(zhì)有異，故反映出的癥候不同，因而治療也就有異。經(jīng)絡(luò)：答：經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng)，是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)系臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng)，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。藏象：現(xiàn)象。肺主治節(jié)：答：治節(jié)，即治理和調(diào)節(jié)。指肺主呼吸，有治理和調(diào)節(jié)全身氣機(jī)，輔助心臟推動(dòng)和調(diào)節(jié)血液運(yùn)行，肺的宣發(fā)與肅降，有治理和調(diào)節(jié)津液的輸布、運(yùn)行和排泄作用。腎主納氣：答：納，收納攝取。指腎具有攝納肺吸入的清氣，保持呼吸深度，保證體內(nèi)外氣體交換的功能。六淫：答：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱(chēng)。六氣太過(guò)、不及或氣候急變，或非其時(shí)而有其氣，人體抵抗力下降，而致機(jī)體發(fā)病時(shí)，六氣成為六淫（六邪）。辯證論治答：辨證，就是四診（望、聞、問(wèn)、節(jié)）治療疾病的手段和方法。脾主升清使內(nèi)臟位臵相對(duì)恒定。母病及子答：是指疾病的傳變，由母臟傳及子臟。如腎病及肝等。瀉南補(bǔ)北答：即瀉心火滋腎水，又稱(chēng)瀉火補(bǔ)水法，或滋陰降火法，適用于肝火偏盛，影響肺氣清隸之證。心腎相交答：中醫(yī)理論認(rèn)為心火必須下降于腎，腎水必須上濟(jì)于心，心腎陰陽(yáng)水火相互協(xié)調(diào)，心腎之間的生理才能協(xié)調(diào)。這就是“心腎相交”，又稱(chēng)“水火既濟(jì)”。天癸“天癸“。辨證求因答：以病證的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過(guò)對(duì)疾病的癥狀、體征進(jìn)行綜合分析，來(lái)推求病因，為治療用藥提供依據(jù)。這種推求病因的方法，稱(chēng)為“辨證求因”。病因答：泛指破壞人體相對(duì)平衡狀態(tài)而引發(fā)疾病的原因。七情答：人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)。在人體受到突然、強(qiáng)烈或持久的情志刺激，超過(guò)人體的調(diào)節(jié)能力，造成氣血紊亂而致病時(shí)稱(chēng)“內(nèi)傷七情”。六淫答：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱(chēng)。六氣太過(guò)、不及或氣候急變，或非其時(shí)而有其氣，人體抵抗力下降，而致機(jī)體發(fā)病時(shí)，六氣成為六淫（六邪）。瘀血答：離經(jīng)之血或血運(yùn)不暢而阻滯于臟腑經(jīng)絡(luò)，導(dǎo)致瘀血停滯于體內(nèi)。合病答：六經(jīng)病證中，凡兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時(shí)出現(xiàn)者，如太陽(yáng)陽(yáng)明合病，太陽(yáng)少陽(yáng)合病。并病答：首見(jiàn)于《傷寒論》。凡一經(jīng)病證未罷又出現(xiàn)另一經(jīng)證候者，稱(chēng)為并病。正氣簡(jiǎn)稱(chēng)為“正”邪氣答：泛指一切致病因素。治法答：是治療疾病的基本方法，即是治則的具體化，它總是從屬于一定的治療法則。正治答：是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱(chēng)“從治”。反治答：是逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，又稱(chēng)“逆治”。熱因熱用答：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證。30寒因寒用答：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的病證。通因通用答：是以通治通，即用通利藥治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證。塞因塞用答：是以補(bǔ)開(kāi)塞，即用補(bǔ)益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。寒者熱之答：是以補(bǔ)開(kāi)塞，即用補(bǔ)益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。四、簡(jiǎn)答題1．五行相克的次序如何?正對(duì)應(yīng)人體的肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）。五臟（行）是相互依賴(lài)、相互克制的關(guān)系，也就是相生相克木克土，土克水，水克火、火克金，金克木。2．氣的生理功能是什么？溫煦作用，氣是人體熱量的來(lái)源，人體的體溫，是依靠氣的溫煦作用來(lái)維持恒定；各也要依靠氣的溫煦作用，進(jìn)行著正常的循環(huán)運(yùn)行。防御作用，氣的防御作用，主要體現(xiàn)于護(hù)衛(wèi)全身的肌表，防御外邪的入侵。于氣而言，有血能養(yǎng)氣、血能載氣兩方面，統(tǒng)稱(chēng)“血為氣之母”。4?答：六淫，是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱(chēng)。六淫致病，一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)（1）六淫致病多與季節(jié)氣候；居外環(huán)境有關(guān)。如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長(zhǎng)夏初秋（2）六淫邪氣既可單獨(dú)侵襲人體而致病，又可兩種以上同時(shí)侵犯人體而致病。如風(fēng)寒感冒、濕熱泄瀉、風(fēng)寒濕痹等。（3）六淫在發(fā)病過(guò)程中，不僅可以（4）六淫為病，其發(fā)病途徑多侵犯肌表，或從口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪。故又有“外感六淫”之稱(chēng)。何謂氣機(jī)?答：氣的運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)為氣機(jī)。有升降出入四種基本形式。心氣能推動(dòng)氣血的運(yùn)行，肺氣可助心行血，脾氣的上升作用，對(duì)臟腑有推動(dòng)作用。胃氣具有接收和容納飲食水谷的作用。脾的生理功能及生理特性？答：脾主運(yùn)化，脾氣主升，主統(tǒng)血在志為思在液為涎在體合肌肉、主四肢脾的生理特性可以答：脾主運(yùn)化，脾氣主升，主統(tǒng)血在志為思在液為涎在體合肌肉、主四肢脾的生理特性可以歸納為以下三個(gè)方面：1、喜燥而惡濕。2、脾為氣機(jī)升降之樞紐。3、脾與長(zhǎng)夏相應(yīng)。為什么說(shuō)“肺為水上之源”？答：這是說(shuō)肺的宣發(fā)肅降功能首先肺在人體的上部，其次根據(jù)三焦理論上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。就是說(shuō)脾胃運(yùn)化的水谷精微經(jīng)過(guò)肺的宣發(fā)肅降疏散到全身。試述十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律。陽(yáng)經(jīng)行外側(cè)面，陽(yáng)明經(jīng)在前，少陽(yáng)經(jīng)在中，太陽(yáng)經(jīng)在后。什么叫六淫？六淫致病一般具有何特點(diǎn)？答：六淫，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱(chēng)。六淫致病一般有以下共同特點(diǎn)：①外感性：六淫致病，其致病途徑多從肌表、口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪。②季節(jié)性：六淫致病常有明顯的季節(jié)性，如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長(zhǎng)夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。③地域性：六淫致病與生活、工作的區(qū)域環(huán)境密切相關(guān)。暑濕感冒、濕熱泄瀉、風(fēng)寒濕痹等。氣的失常病機(jī)包括哪些內(nèi)容？答：氣的失常病機(jī)包括哪些內(nèi)容？答：其的失常病機(jī)包括氣虛和氣機(jī)失調(diào)兩個(gè)方面。（1）氣虛；指元?dú)夂膿p，功能失調(diào)，臟腑功能衰退，抗病力下降的病理狀態(tài)。（2）氣機(jī)失調(diào)，是指氣的升降出入失常而引起氣滯、氣逆、氣陷、氣閉和氣脫等病理變化。何謂正治法，包括什么內(nèi)容？采用的正治法有：寒者熱之；熱者寒之；虛則補(bǔ)之；實(shí)則瀉之。何謂反治法，包括什么內(nèi)容？因熱用；寒因寒用；塞因塞用，通因通用。簡(jiǎn)述調(diào)氣的治療原則。氣逆者宜降氣，氣陷者宜益氣升提，氣閉者宜理氣開(kāi)閉，氣脫者宜益氣固脫。答：相同點(diǎn)：兩者都是針對(duì)其疾病的真象本質(zhì)而治的法則。故原則上均屬于“治病求本”的范疇。不同點(diǎn)：正治與反治有何異同？答：相同點(diǎn)：兩者都是針對(duì)其疾病的真象本質(zhì)而治的法則。故原則上均屬于“治病求本”的范疇。不同點(diǎn)：正治是逆其疾病征象而治；反治是從其疾病假象而治，故在方法上有逆從之分。正治是逆其疾病征象而治；反治是從其疾病假象而治，故在方法上有逆從之分。扶正祛邪在運(yùn)用原則是什么？答：攻補(bǔ)合理，把握先后主次；扶正不留邪，祛邪不傷正。簡(jiǎn)述十二