高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-散文專題訓(xùn)練-劉慶邦散文

散文專題訓(xùn)練-----劉慶邦散文一、閱讀下面的文字，完成下列小題。情滿康定劉慶邦我最初知道四川甘孜藏族自治州的康定，是因?yàn)椤犊刀ㄇ楦琛?。說(shuō)老實(shí)話，第一次聽《康定情歌》時(shí)，我還吃不準(zhǔn)康定是不是一個(gè)地名，以為康定是用來(lái)修飾情歌的。是呀，康和定都是美好的字眼，健康的愛(ài)情，穩(wěn)定的愛(ài)情，都是人們所向往的，多好呀！后來(lái)我才知道，原來(lái)有一個(gè)地方叫康定，那首情歌產(chǎn)生于康定，所以叫《康定情歌》。這樣一來(lái)，在我的心目中，情歌就和康定緊緊綁定在一起，仿佛情歌是為康定準(zhǔn)備的，康定也是為情歌準(zhǔn)備的，二者誰(shuí)都離不開誰(shuí)。車子開過(guò)被稱為“川藏第一橋”的大渡河大橋，穿過(guò)二郎山隧道，我們一進(jìn)入康定，首先映入眼簾的是一條翻滾奔騰、穿城而過(guò)的河流。這條河激越的形態(tài)和天籟般的轟鳴，頓時(shí)使我興奮起來(lái)。雖然還不知道康定的河流叫什么名字，但我心潮起伏，似乎已經(jīng)喜歡上了這條河流。我有些迫不及待，一到康定情歌大酒店住下來(lái)，臉都忘了洗一把，就下樓去看河。我打聽出來(lái)了，知道這條河叫折多河，是從折多山上流下來(lái)的。折多河是從西向東流，也是從高處向低處流。我站在一座橋上向上游望去，因河流是順著一定的坡度傾瀉而下，我簡(jiǎn)直像是在觀看一條長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布。河床不是很寬，夾岸是用大塊的花崗巖條石砌成的石壁。瀑布沖擊著起伏的河底，撞擊著陡立的石壁，使水不再是藍(lán)色，變成了白色，變成了白雪一樣的白色。千堆雪，萬(wàn)層雪，滿河雪波連天涌，像傾倒的雪山一樣。我沿著岸邊一處石砌的臺(tái)階，下到離水流最近的地方，任飛濺的浪花濺到我的身上，我的臉上。水流帶風(fēng)，撲面而來(lái)的河風(fēng)有些凜冽，是冰的氣息，雪的氣息。我蹲下身子，伸手把河水撩了兩下。我試出來(lái)了，河水冰涼冰涼，像是透過(guò)肌膚，涼到了骨子里。伏天未盡，北京仍暑熱難耐，而康定卻是這樣一個(gè)清涼世界?？刀ǖ暮０卧?500米以上，盛夏的平均氣溫也就是十幾攝氏度，怎么能不涼爽宜人呢！我站在水邊，別的塵世的聲音都聽不見(jiàn)了，滿耳充盈的都是轟鳴的濤聲。我沉迷于這樣的濤聲，濤聲越大，我的內(nèi)心越是沉靜，越是忘我，仿佛到了一種超越塵世的境界?？催^(guò)水，看山，看云。舉目望去，四面都是高高聳立的青山，每座山的山尖和山腰，都有白云在繚繞。白云不止一朵、兩朵，而是一塊又一塊，一片又一片。那些云彩像是被扯薄的棉絮，又像是透明的輕紗。那些云彩是動(dòng)態(tài)的、變化的，他們?cè)诰徛囊苿?dòng)過(guò)程中，一會(huì)兒薄，一會(huì)兒厚，一會(huì)兒寬，一會(huì)兒窄，變幻著各種各樣讓人浮想聯(lián)翩的形狀。青山的某些部分一會(huì)兒被遮住了，像是戴上了一層面紗；一會(huì)兒面紗飄走了，青山復(fù)露出真容。青山是實(shí)的，白云是虛的；青山是客觀的，白云像是主觀的，實(shí)的東西因虛的不同而不同，客觀的東西因主觀的變化而變化。因《康定情歌》的遠(yuǎn)播，跑馬山早已聞名中外，到了康定，跑馬山是必定要看的。到康定的第二天下午，我們就乘坐纜車來(lái)到跑馬山的山頂。跑馬山原名叫“帕姆山”，因與跑馬山的發(fā)音比較接近，又因情歌里唱的是“跑馬溜溜的山”，人們就把全稱為“多吉帕姆仙女山”叫成了跑馬山。跑馬山上蒼松翠柏，山花爛漫，云霧繚繞，仿佛充滿了仙氣。跑馬山既然是一座情山，山上的景點(diǎn)處處以情命名，房子為情宮，石頭為情石，水池為情人池，樹林為情侶林。據(jù)傳，情人池畔就是張大哥和李大姐在月光下約會(huì)的地方。凌晨，我又一個(gè)人悄悄走出酒店，到折多河邊去看月亮。月光潑灑到折多河里，是與白天灑滿陽(yáng)光不同的另一番景象，奔騰不息的河水里，閃耀的不再像是雪光，而像是滿河的月光。一河月光向東流，它是不是要流過(guò)大渡河，流過(guò)瀘定河，流過(guò)長(zhǎng)江，一直流到東海里去了呢！水有源，河有源，我們追尋著折多河的源頭，曲曲折折，一路向西，終于來(lái)到了折多河的發(fā)源地折多山。折多山上有草原、平湖，也有莊稼地。地里的青稞到了成熟期，在陽(yáng)光的照耀下閃著金黃的光芒。大片的薰衣草，花兒呈藍(lán)紫色，吸引了不少游客前往觀光。土豆的花兒也在開放，它的花朵白中帶粉，開起來(lái)不爭(zhēng)不搶，似乎很平常。但土豆花兒也是五彩斑斕之一種，與莊稼地里其它色彩形成了和諧共生的互相支持。瓦藍(lán)的平湖里映著天上的白云，乍一看，我還以為是白云落在了湖里呢！湖水映白云不稀罕，湖里怎么還有一塊一塊的黑云呢？再一看，哪里是什么黑云，原來(lái)是披散著長(zhǎng)毛的牦牛走到湖水里去了。成群的牦牛在湖邊吃著草，它們也許想喝一點(diǎn)水，或是想洗個(gè)澡，就慢慢走到并不深的湖水里去了。折多山上的草原一望無(wú)際，草原上點(diǎn)綴著各種各樣的野花，一如數(shù)不盡的星光閃爍在浩瀚的星空。看到這里，也許有的朋友會(huì)問(wèn)：你寫的不是康定的情嘛，怎么寫了這么多的景呢？我的回答是：我是以景寫情，景就是情，情就是景。正如王國(guó)維所言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！保ㄓ袆h改）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由《康定情歌》寫起，作者原以為康定是用來(lái)修飾情歌的，后來(lái)才知道康定是地名，將情歌和康定緊緊綁定，奠定了文章的感情基調(diào)。B．文章在描寫折多河時(shí)調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多種感官，讓讀者有清晰而直觀的感受，體會(huì)到作者沉靜忘我、超越塵世的境界。C．文中交代了跑馬山名字的由來(lái)，寫了山上蒼松翠柏、山花爛漫、云霧繚繞的美景，借用張大哥和李大姐約會(huì)的傳說(shuō)增加文章的傳奇色彩。D．這篇文章是一篇游記，按照作者的游覽順序?qū)懢盃钗铮趯懢皶r(shí)抓住景物的特征安排筆墨，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言優(yōu)美流暢，畫面感極強(qiáng)。2．請(qǐng)從修辭和句式的角度賞析文中畫波浪線的語(yǔ)句。3．文章標(biāo)題是“情滿康定”，但為什么用大量筆墨寫康定的景物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。十五歲的少年向往百草園劉慶邦第一次去魯迅先生的故鄉(xiāng)紹興，我還是一個(gè)剛滿15周歲的農(nóng)村少年。去紹興的具體日期我記不清了，大約是在公歷1967年的元旦之后，農(nóng)歷羊年的春節(jié)之前。我的家鄉(xiāng)在中原腹地，先去湖南看了坐落在韶山?jīng)_的毛澤東故居，之后在湘潭過(guò)的新年，吃了一碗很香、很難忘的肥豬肉燉胡蘿卜，接著扒火車去了南昌。下一站，我就來(lái)到了被稱為人間天堂的杭州。到杭州看什么？在沒(méi)到杭州之前我就聽說(shuō)過(guò)，杭州有西湖、斷橋，有錢塘江、六和塔，還有靈隱寺、岳飛廟，等等，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。但這些都不是我最想去的地方，或者說(shuō)都不是我的首選。那么，我首選的地方是哪里呢？說(shuō)出來(lái)也許有的朋友不相信，我的首選之地是離杭州不太遠(yuǎn)的紹興的百草園。為什么一心一意要去百草園看看呢？這也是課本的作用，文章的力量。在我們中學(xué)的語(yǔ)文課文里，有一篇魯迅先生的文章，題目是《從百草園到三味書屋》。文章所寫到的百草園里，有樹有藤，有菜畦水井，有草有花，有綠有紅，有鳥有蜂，內(nèi)容十分豐富、美好。魯迅先生說(shuō)，百草園是他兒時(shí)的樂(lè)園。我們把文章讀來(lái)讀去，誦來(lái)誦去，百草園就留在了我們心中，也成了我們的樂(lè)園，精神樂(lè)園。記得我們的語(yǔ)文老師在講這篇課文時(shí)，講得聲情并茂，對(duì)百草園十分神往。他說(shuō)他很想去百草園看看，這輩子恐怕是沒(méi)有機(jī)會(huì)了，哪個(gè)同學(xué)若有機(jī)會(huì)，他希望一定要替他去看看百草園。基于這些根深蒂固的原因，我既然來(lái)到了杭州，就一定要到紹興的百草園看一看，如果不去看百草園，來(lái)杭州跟白跑一趟差不多。我向服務(wù)人員打聽得知，從杭州到紹興有一百二十多華里，既沒(méi)有火車可乘坐，賣票的公共汽車也很少，要去紹興，只能是步行。于是，到杭州的第二天一大早，我就披著星光，沿著兩道鐵軌之間的枕木，快步向紹興進(jìn)發(fā)。我沒(méi)有別的同伴，我的長(zhǎng)征隊(duì)伍到武漢就走散了，從武漢再往前，就剩下我孤身一人。我身上沒(méi)帶什么東西，只背了一只跟當(dāng)過(guò)兵的堂哥借來(lái)的黃色軍挎包?？姘镅b著折疊起來(lái)的長(zhǎng)征隊(duì)的旗幟，還有一本包了紅塑料皮的袖珍毛主席語(yǔ)錄本，語(yǔ)錄本里夾著學(xué)校給我們開的介紹信。從夜里走到白天，從早上走到中午，因擔(dān)心天黑之前走不到紹興，我半路沒(méi)有停下來(lái)，中午連一口飯都沒(méi)吃，連一口水都沒(méi)喝，一直在枕木上跨越式前行。走得熱了，我覺(jué)得后背上汗津津的，就解開對(duì)襟棉襖上的步扣子，露出光光的肚皮，繼續(xù)往前走。我完全能夠回憶起我當(dāng)時(shí)的樣子，刺棱著頭發(fā)，風(fēng)塵仆仆，在向著既定的目標(biāo)孤獨(dú)前進(jìn)。我不是去地里扒紅薯，也不是去地里攆兔子，而是懷著一種景仰的心情，為了一個(gè)精神性的目的，餓著肚皮，奔赴魯迅先生筆下的百草園。到了，在西邊的天際飛滿紅霞的時(shí)候，我下了鐵路，來(lái)到河網(wǎng)縱橫，到處閃耀著明水的紹興。我走上了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路，這條石板路鋪在一條長(zhǎng)河中間，兩邊都是寬闊的水面，石板路不寬也不高，離水面很近，跟水面幾乎是持平的，一彎腰就能撩起一把水。水里有行船，是那種兩頭尖尖的小船。離我較近的一只船，跟我的行進(jìn)是同一個(gè)方向。劃船的人頭上戴一頂舊氈帽，他手里劃著一支槳，腳上蹬著一支槳，借助雙槳，竟比我走得還快。我想，這位劃船人或許就是魯迅家的親戚，我加快速度，毫不放松地跟定他。當(dāng)天晚上，因魯迅故居已經(jīng)關(guān)門，我沒(méi)能看成百草園和三味書屋，只能就近找個(gè)接待站住下來(lái)。當(dāng)時(shí)，住接待站非常容易，而且吃住全部免費(fèi)。到紹興的第二天上午，我如愿看到了向往已久的百草園。冬日的百草園顯得有些荒蕪和蕭條，除了墻邊立著一些落盡葉子的樹木，墻頭爬著一些枯藤，整個(gè)園子里別說(shuō)百草了，連一棵綠草都看不到。但遠(yuǎn)道而來(lái)的少年并沒(méi)有因此而失望，因?yàn)轸斞赶壬P下的百草園已經(jīng)為他提供了一個(gè)想象的藍(lán)本，根據(jù)藍(lán)本，他不僅可以在想象中把百草園的情景復(fù)原，或許比原本的百草園更加豐富多彩，更加美好動(dòng)人?？邕^(guò)一條小河，走過(guò)一座石橋，我當(dāng)然也看了河邊的三味書屋。比起百草園來(lái)，我不那么喜歡三味書屋。這可能與魯迅先生的態(tài)度有關(guān)。我從魯迅先生的態(tài)度里感覺(jué)出來(lái)，他對(duì)三味書屋也不是很喜歡，百草園和三味書屋，似乎代表著他的兩個(gè)人生階段，如果說(shuō)前者代表自由的話，后者就意味著從此被約束，失去了無(wú)憂無(wú)慮的自由。在1972年，我21歲那年，當(dāng)?shù)V工之余，竟然寫起小說(shuō)來(lái)。50歲那年，我的短篇小說(shuō)《鞋》竟有幸獲得了第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)年的9月22日，在魯迅先生誕生120周年之際，我去紹興領(lǐng)了獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)大會(huì)之后，在組委會(huì)的安排下，我和所有的獲獎(jiǎng)?wù)咭黄?，參觀了魯迅故居，以及百草園和三味書屋。35年后，重訪百草園，我難免心生感慨，在心里默默地對(duì)百草園說(shuō)：百草園，我又來(lái)了，你還記得我嗎？還記得當(dāng)年那個(gè)15歲的少年嗎？4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“我”只記得第一次去百草園的大致時(shí)間，這說(shuō)明第一次去百草園的經(jīng)歷沒(méi)有給“我”留下深刻的印象。B．杭州名勝數(shù)不勝數(shù)，但“我”最想去的地方是百草園，這與我小時(shí)候?qū)W習(xí)《從百草園到三味書屋》有關(guān)。C．“我”和魯迅一樣，小時(shí)候都不喜歡讀書，向往自由的生活，因此與三味書屋相比，“我”更喜歡百草園。D．獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，“我”的心態(tài)發(fā)生了變化，因此“我”重訪百草園的感受要比第一次更加從容淡定。5．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“我”回憶的方式寫“我”兩次前往百草園的經(jīng)歷，給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。B．“西邊的天際飛滿紅霞”暗示時(shí)間的變化，與前文“我”披著星光出發(fā)形成時(shí)間上的照應(yīng)。C．“我”第一次看到的百草園與“我”所想的百草園形成鮮明對(duì)比，“我”感到十分遺憾。D．作者對(duì)自己兩次百草園之行的敘寫進(jìn)行了詳略安排，這樣安排使文章詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。6．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的含意。7．文章為什么著重描寫“我”第一次前往百草園時(shí)在路途上的經(jīng)歷？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。三、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：為酒而生劉慶邦①在農(nóng)村老家當(dāng)農(nóng)民時(shí)，我種過(guò)高粱，鋤過(guò)高粱。高粱成熟后，我打過(guò)高粱葉子，用釬刀釬過(guò)高粱穗子，還用一種特制的镢頭鏟子連根砍過(guò)高粱稈子。當(dāng)然了，我自己也曾在高粱地里躲藏過(guò)，穿行過(guò)，唱過(guò)歌曲，流過(guò)眼淚，留下了一些難忘的記憶。②聽我母親講過(guò)，在大饑荒年代，由于青黃不接，人們等不及高粱完全成熟，就開始吃。高粱的成熟是至上而下逐粒逐層地實(shí)現(xiàn)。高粱成熟的標(biāo)志是發(fā)紅，嵌在高粱殼內(nèi)只露出一半的高粱顆粒，由青變白，由白再變紅，等到整個(gè)高粱穗頭變成一個(gè)紅臉關(guān)公樣子的時(shí)候，這棵高粱才算徹底成熟了。母親說(shuō)的吃高粱的辦法，是把高粱稈子扳得傾斜著，用剪刀把高粱穗子頂部先紅的尖子剪下來(lái)，脫下高粱的顆粒，放進(jìn)石頭碓窯里砸碎，再下到鍋里熬成稀飯喝。我喝過(guò)用幾乎還是水仁兒的高粱米砸成的糊糊熬成的稀飯，但只能喝一個(gè)水飽兒，很快就餓了。我還吃過(guò)用高粱面做成的貼餅子、高粱面摻和別的面粉搟成的面條，吃起來(lái)都有些硬，有些澀，口感不是很好。③從老家走出來(lái)后，我走南上北，遍嘗全國(guó)各地的好酒，才知道了酒與酒之間的區(qū)別，才知道有著悠久歷史的瀘州名酒主要是用其本地所產(chǎn)的紅高粱釀成的。④八月的瀘州郊區(qū)，站在鄉(xiāng)村公路放眼望去，大面積的高粱已經(jīng)紅了，紅云一樣向天邊涌去，映紅了天際。如果單看一棵紅高粱，雖說(shuō)也很好看，但不能讓人眼界大開，給人以震撼的力量。而無(wú)數(shù)棵紅高粱集合起來(lái)呢，它帶給人的視覺(jué)沖擊和心靈沖擊就大了，那磅礴般的壯觀不能不讓人感嘆！在田地里，我見(jiàn)到一棵高粱滿臉通紅，像是喝酒喝高了。這個(gè)情景讓我想起著名畫家石魯所畫的一幅畫，他畫的是一大片高粱。他畫高粱畫得極有特色，因?yàn)樗粌H把高粱穗子畫成了紅色，連高粱稈子和高粱葉子全都畫成了紅色，高粱從上到下，從根到梢兒，紅得徹頭徹尾。這是什么畫法？高粱的稈子和葉子不是綠的嘛，他怎么全給畫成了紅色呢，這真實(shí)嗎？這符合“現(xiàn)實(shí)”的邏輯嗎？這樣的畫雖然給了我藝術(shù)的享受，也給了我心靈的沖擊，我對(duì)畫家這樣畫一直不是很理解。⑤在瀘州見(jiàn)到此紅高粱，就想到了彼紅高粱，我突然有了覺(jué)悟，終于對(duì)石魯先生的高粱畫有所理解。在石魯先生的想象里，高粱身上是有血液的，同時(shí)高粱的血管里也有酒在流淌。血液是紅色的，而酒和血液一結(jié)合，高粱不滿身通紅才怪，不熱血奔涌才怪，不激情燃燒才怪！畫家的畫法是擬人化和人格化的畫法，表面上畫的是高粱，其實(shí)畫的是他自己。他在畫中注入了自己的血液，是自己的靈魂在高粱身上附體。試想，如果畫家把高粱的稈子和葉子都畫成綠色，那就沒(méi)什么新鮮的，那只能是寫實(shí)，而不是虛構(gòu)；只能是客觀，而不是主觀；只能是照搬，而不是藝術(shù)。好比同樣是看紅高粱，如果只看到了高粱的食用功能，看不到高粱的酒用功能，觀點(diǎn)就沒(méi)有得到升華，等于沒(méi)有看到高粱的精神性和藝術(shù)性。⑥我們知道了高粱和酒之間天然、緊密的聯(lián)系，所以我們?cè)倏吹郊t高粱的時(shí)候，就是同時(shí)看到了酒。在我的幻覺(jué)里，高粱本身就是一個(gè)酒的載體，或者說(shuō)高粱穗子就是一尊盛滿酒漿的紅色的酒杯。高粱已經(jīng)把“酒杯”高高舉起，仿佛在說(shuō)：我在此等你很久了，來(lái)，我的朋友，讓我們共同干杯！一陣風(fēng)吹來(lái)，滿地的高粱葉子嘩嘩作響，這像是掌聲，像是歡呼聲，又像是在盛大無(wú)比的酒宴上，萬(wàn)千高粱在和我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人共同干杯。⑦一方水土長(zhǎng)一方莊稼，據(jù)介紹，這個(gè)地區(qū)的高粱叫糯紅高粱，做出的食品比較軟，比較黏，含糖量比較高。我吃到了多種由本地的高粱加工成的食品，包括用新高粱米做成的沙拉，比我們老家的高粱食品好吃得多?？墒牵还艹阅姆N高粱食品，我都沒(méi)有從中吃到一點(diǎn)兒酒味。這表明，酒是在高粱中潛伏著，沒(méi)有被提煉出來(lái)。我覺(jué)得酒才是高粱的核心價(jià)值所在，做成任何食品，都是小打小鬧，不能真正地體現(xiàn)高粱的價(jià)值。從這個(gè)意義上說(shuō)，高粱就是為酒而生，高粱變成了酒，才算完成了它的使命。⑧但紅高粱變成酒，并不是一件容易的事。說(shuō)得痛苦一點(diǎn)，高粱變酒的過(guò)程也是歷經(jīng)磨難的過(guò)程，它至少要渡過(guò)碾壓、掩埋、發(fā)燒、蒸煮、窖藏等多道難關(guān)，最終才能變成酒。（選自《十月》，有刪改）材料二：我們讀現(xiàn)代散文，常常遇到“實(shí)”與“虛”的關(guān)系問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，散文的“實(shí)”是有形的，“虛”是無(wú)形的；“實(shí)”指可見(jiàn)可感的人、事、景等形象，“虛”指這些形象未顯現(xiàn)的部分，或滲透在這些形象里的復(fù)雜微妙的思想情緒。一方面,簡(jiǎn)潔、有力的實(shí)寫會(huì)激發(fā)讀者的想象，去補(bǔ)充、勾畫潛含的一個(gè)個(gè)虛點(diǎn)，只有“實(shí)”十分充盈而富于暗示性，才可以向“虛”轉(zhuǎn)化和升華。散文的“以小見(jiàn)大”，之所以能達(dá)到有限之中見(jiàn)無(wú)限、瞬間化為永恒的效果，就得力于這種以“實(shí)”生“虛”。在現(xiàn)代散文中，調(diào)配得當(dāng)?shù)摹疤摗焙汀皩?shí)”是相輔相成的：如果只有“實(shí)”,即使描繪得再具體、再逼真，也只是模仿，而無(wú)生氣和靈魂；如果只有“虛”,沒(méi)有具體生動(dòng)的形象，就會(huì)顯得抽象，虛無(wú)縹緲。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ且浴皩?shí)”帶“虛”、“虛”“實(shí)”結(jié)合，做到“虛”中有“實(shí)”、“實(shí)”中有“虛”，這樣才能夠言有盡而意無(wú)窮。（摘自《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》）8．下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“難忘的記憶”是把高粱作為我的農(nóng)民生活內(nèi)容來(lái)寫的，突出了我與高粱的密切關(guān)系。B．文章寫八月的瀘州郊區(qū)高粱的長(zhǎng)勢(shì)，景象廣闊而熱烈，從“形”上初顯了高粱之魂。C．寫石魯?shù)漠嫾瘸鋵?shí)了文章內(nèi)容，又增加了文章深度，巧借其紅色抒寫高粱深蘊(yùn)的價(jià)值。D．文章運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，語(yǔ)言生動(dòng)性強(qiáng)；構(gòu)思上欲揚(yáng)先抑，藝術(shù)性強(qiáng)。9．詩(shī)文中的意象常常具有暗示性，下列對(duì)文中“紅高粱”暗示意理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．救饑之德 B．磅礴震撼 C．熱血激情 D．歷經(jīng)磨難10．本文主體部分是寫瀘州高粱，先寫老家高粱有什么作用？11．結(jié)合材料一第④⑤段，請(qǐng)為“《為酒而生》是由實(shí)到虛，虛實(shí)相生”這一評(píng)價(jià)寫出評(píng)論要點(diǎn)。四、閱讀下面的文字，完成各題。在雨地里穿行劉慶邦①那是什么？又白又亮，像落著滿地的蝴蝶一樣。不是蝴蝶吧？蝴蝶會(huì)飛呀。那些趴在淺淺草地上的東西怎么一動(dòng)都不動(dòng)呢！我走進(jìn)草地。俯身細(xì)看，哦。真的不是蝴蝶，原來(lái)是一朵朵白色的花。那是一種奇特的花。②我們?nèi)サ牡胤绞强夏醽嗰R賽馬拉野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)的面積大約是四百平方公里。在保護(hù)區(qū)的邊緣地帶，我注意到了那種大面積的野花。陽(yáng)光普照的時(shí)候，那種野花的亮麗自不待言。讓人稱奇和難以忘懷的是，在天低云暗、雨水淅瀝時(shí)，花朵表面仿佛生有一層熒光。我禁不住贊嘆：哎呀，真美?、郾本┮堰M(jìn)入初冬，樹上的葉子幾乎落光了。地處熱帶的肯尼亞卻剛剛迎來(lái)初夏的雨季。我們出行時(shí)。都遵囑在旅行箱里帶了雨傘。熱帶草原的雨水是夠多的。④透過(guò)車窗望過(guò)去。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐暮谌硕疾淮蛴陚?。煙雨朦朧之中，一個(gè)身著紅袍子的人從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)了，乍看像一株移動(dòng)的海棠花樹。待“花樹”離得稍近些。我才看清了，那是一位雙腿細(xì)長(zhǎng)的赤腳男人。他沒(méi)打雨傘，也沒(méi)穿雨衣，就那么光著烏木雕塑一樣的頭顱，自由自在地在雨地里穿行，任天賜的雨水灑滿他的全身。草地里有一個(gè)牧羊人，手里只拿著一根趕羊的棍子，也沒(méi)帶任何遮雨的東西。羊群往前走走，他也往前跟跟。羊群停下來(lái)吃草，他便在雨中靜靜站立著。當(dāng)然，那些羊也沒(méi)有打傘。那個(gè)牧羊人穿的也是紅袍子。⑤我說(shuō)他們穿的是袍子，其實(shí)并沒(méi)有袍袖，也沒(méi)有袍帶，只不過(guò)是一塊長(zhǎng)方形的單子。他們把單子往身上一披，兩角往脖子里一系，下面往腰間一裹，就算穿了衣服，簡(jiǎn)易得很。他們選擇的單子，多是以紅色基調(diào)為主，再配以金黃或?qū)毸{(lán)色的方格，都是鮮艷明亮的色彩。臨行前，有人告誡我們，不要穿紅色的衣服，以免引起野生動(dòng)物的不安，受到野生動(dòng)物的攻擊。我們穿的都是暗淡的衣服。⑥我們乘坐的裝有鐵柵欄的觀光車在某個(gè)站點(diǎn)停下。馬上會(huì)有一些人跑過(guò)來(lái)，向我們推銷他們的木雕工藝品。那些人有男有女，有年輕人，也有上歲數(shù)的老人。他們都在車窗外的雨地里站著，連一個(gè)打傘的都沒(méi)有。潔凈的雨滴從高空灑下來(lái)，淋濕了他們絨絨的頭發(fā)，淋濕了他們黑緞子一樣的皮膚，也淋濕了他們的衣服，他們從從容容，似乎一點(diǎn)兒都不介意。我想，他們大概還保留著先民的習(xí)慣，作為自然的子民，仍和雨水保持著親密的關(guān)系，而不愿與雨水隔離。⑦成群的羚羊、大象、野牛、獅子、斑馬、角馬、長(zhǎng)頸鹿、還有禿鷲、珍珠雞、黃冠鶴等。雨水使它們?nèi)绔@甘霖，如飲瓊漿。無(wú)不如癡如醉，思緒綿長(zhǎng)。你看那成百上千只美麗的黑斑瞪羚站在一起，黃白相間的尾巴搖得像花兒一樣，誰(shuí)說(shuō)它們不是在對(duì)雨水舉行感恩的儀式呢！有雨水，才會(huì)有濕地，有青草，有泉水。雨水是生命的源泉，也是一切生物生生不息的保障?。、辔覀兪谴騻愕?。我們把精致的折疊雨傘從地球的中部帶到了地球的南端。從車?yán)镆蛔叱鰜?lái)，我們就把傘打開了，雨點(diǎn)兒很難落到我們身上。有一天，我們住進(jìn)馬賽馬拉原始森林內(nèi)的一座座尖頂?shù)姆孔永铩Ｓ晗铝艘灰?。第二天早上，彩虹出?lái)了，雨還在下著。我們?nèi)ゲ蛷d用早餐時(shí)，石板鋪成的小徑雖然離餐廳不遠(yuǎn)，但我們?nèi)巳耸掷锒寂e著一把傘。餐廳周圍活動(dòng)著不少猴子，它們?cè)跇渖陷p捷地攀援，尾隨著我們。我們?cè)诘厣献?，它們等于在樹上走。?jù)說(shuō)猴子的大腦與人類最為接近，但不打傘的猴子對(duì)我們的打傘行為似有些不解，它們仿佛在問(wèn)：你們拿的是什么玩意兒？你們把臉遮起來(lái)干什么？⑨小時(shí)候，老家農(nóng)村，我也從來(lái)不打傘。那時(shí)傘是奢侈品。夏天午后，我們?cè)谒晾飺潋v。天忽然下起了大雨，像瓢潑一樣，塘面上激起根根水柱。光著肚子的我們一點(diǎn)兒都不驚慌，該潛水，還潛水；該打水仗，還繼續(xù)打水仗，似乎比不下雨時(shí)玩得還快樂(lè)。在大雨如注的日子，我和小伙伴們偶爾也會(huì)采一支大片桐葉或蓮葉頂在頭上。那不是為了避雨，是覺(jué)得好玩，是一種雨中的游戲。⑩進(jìn)入都市后，不知從何時(shí)開始，我打起了雨傘。一下雨。我便用傘頂?shù)囊粔K塑料布或尼龍布把自己和雨隔開。我們家多種花色的傘有好多把。然而，下雨的日子似乎越來(lái)越少了，雨傘好長(zhǎng)時(shí)間都派不上用場(chǎng)。（有刪改）12．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇作者連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，問(wèn)答之間不僅使語(yǔ)言富有靈動(dòng)感，同時(shí)也引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．在肯尼亞野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，花如蝴蝶，人如樹木，通過(guò)作者見(jiàn)聞，我們可感受到別樣的異域風(fēng)情。C．文中反復(fù)出現(xiàn)的“雨傘”，不僅指遮風(fēng)擋雨的器物，更象征著破壞人與人、人與自然親密關(guān)系的隔閡。D．異域觀光，作者以行蹤為序，串聯(lián)起自己的生活經(jīng)歷與生命感悟，時(shí)空轉(zhuǎn)化自然靈活，語(yǔ)言通俗質(zhì)樸。13．標(biāo)題“在雨地里穿行”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。14．有人說(shuō)劉慶邦的作品善于“在多維對(duì)立表達(dá)中彰顯生態(tài)情懷”。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答案B“文章在描寫折多河時(shí)調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多種感官”錯(cuò)，相關(guān)信息在第二段和第五段，有視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)，沒(méi)有味覺(jué)。使用數(shù)量詞和間隔反復(fù)修辭，突出云的數(shù)量多、范圍大，突出其多而大；使用明喻修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)云的輕巧微薄透明；借助排比修辭，多用短句、整散結(jié)合，句式靈活多變，賦予云動(dòng)態(tài)美，展現(xiàn)云的變幻多姿，給人神奇的畫面感，讓人身臨其境并引發(fā)聯(lián)想想象。通過(guò)精細(xì)刻畫，給讀者留下深刻印象。語(yǔ)言風(fēng)格上契合上下文，并為下文議論山和云的關(guān)系抒發(fā)感慨做鋪墊。3．因?yàn)椤霸谖业男哪恐?，情歌就和康定緊緊綁定在一起，仿佛情歌是為康定準(zhǔn)備的，康定也是為情歌準(zhǔn)備的，二者誰(shuí)都離不開誰(shuí)”，題目中的“康定”在結(jié)構(gòu)上具有串聯(lián)全文內(nèi)容的作用；題目中的“情滿”指的是滿滿的深情厚愛(ài)，這愛(ài)和情源自康定這個(gè)地方，無(wú)論是折多河的水還是山和云，都屬于康定的美景，所以題目中的情是對(duì)自然風(fēng)景的贊美和喜愛(ài)；以景寫情，景就是情，情就是景。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，借助康定的景物抒發(fā)對(duì)康定的深厚情感，情滿源于康定風(fēng)光，康定風(fēng)光之美讓作者內(nèi)心豐盈心潮起伏情不得已，沉靜，忘我，仿佛到了一種超越塵世的境界。4．BA.“這說(shuō)明第一次去百草園的經(jīng)歷沒(méi)有給‘我’留下深刻的印象”錯(cuò)，從后文可以看出第一次前往百草園的經(jīng)歷讓“我”很難忘。C.“‘我’和魯迅一樣，小時(shí)候都不喜歡讀書，向往自由的生活”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“我”受魯迅態(tài)度的影響不太喜歡三味書屋，并沒(méi)有說(shuō)魯迅與“我”小時(shí)候都不喜歡讀書。D.“獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，‘我’的心態(tài)發(fā)生了變化”“比第一次更加從容淡定”于文無(wú)據(jù)。原文只說(shuō)“35年后，重訪百草園，我難免心生感慨，在心里默默地對(duì)百草園說(shuō)：百草園，我又來(lái)了，你還記得我嗎？還記得當(dāng)年那個(gè)15歲的少年嗎”，并不能由此推斷“獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，‘我’的心態(tài)發(fā)生了變化”“比第一次更加從容淡定”。5．C“‘我’感到十分遺憾”錯(cuò)，根據(jù)原文“但遠(yuǎn)道