2021-2022學年廣東省梅州市銀江中學高二政治下學期期末試題含解析

2021-2022學年廣東省梅州市銀江中學高二政治下學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.近年來，我國高度重視地溝油等食品安全問題，但地溝油問題要得到真正徹底的根除，更要在源頭“管控”的同時大力疏導，即創(chuàng)造合法產業(yè)鏈，利用市場機制處理廚余廢油，提煉燃料，讓“地溝油”變廢為寶。這強調了（

）

A．“廢”與“寶”的關系是相互對立的

B．“廢”與“寶”的轉化取決于人們對物的態(tài)度

C．“廢”與“寶”的轉化是對“廢”的徹底否定

D．“廢”與“寶”的轉化是需要條件的參考答案：D2.美國佛羅里達州南部礁島群的蚊蟲控制專家正在等待聯邦政府的批準，釋放數十萬只經過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播。回答25--26題。25.科學家們稱，他們計劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數十萬只經過基因改造的雄性蚊子與野外的雌蚊進行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數代之內攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應。這說明①實踐活動有客觀物質性特點

②真理是主觀符合客觀的認識③意識活動有目的性和計劃性

④實踐是檢驗認識的唯一標準A.①②

B.①③

C.②④

D.③④26.蚊蟲控制專家曾于2010年在加勒比海大開曼島進行過類似的試驗，當時釋放了330萬只轉基因雄蚊，使得當地傳播登革熱的蚊子數量減少了80%。進行科學試驗是因為①實踐對認識具有決定作用

②科學是對錯誤的辯證否定③認識要在實踐中檢驗和發(fā)展

④價值判斷是價值選擇的基礎A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：BB3.2013年4月10日，清華大學和中國科學院物理研究所聯合發(fā)布：我國科學家首次發(fā)現量子反?；魻栃?，這將克服電腦的發(fā)熱和能量耗散問題。在未來研制出極低能耗電子器件，超級計算機可“瘦身”成平板電腦大小。這說明：A.實踐具有物質性和直接現實性的特點

B.實踐的需要推動了科學技術的發(fā)展C.實踐是探索世界規(guī)律與奧秘的科學實驗活動D.只有實踐才是連接主觀與客觀的橋梁參考答案：B4.2011年9月28日，辛卯年炎帝陵祭祖大典在炎帝陵隆重舉行，炎帝陵歷代以來香火鼎盛，祭祀綿綿不絕，成為炎黃子孫傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。這說明

①傳統(tǒng)習俗具有繼承性

②傳統(tǒng)習俗能增強人的精神力量

③傳統(tǒng)習俗具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

④傳統(tǒng)習俗是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B5.在我國基本型乘用車（轎車）市場上，不但汽車降價可以起到促銷作用，減少稅費、油價下降也對拉動銷量有明顯影響。假設D和D1中有一條是汽車需求曲線，另一條是某生活必需品需求曲線，在價格及其他因素不變的情況下，下列判斷正確的是（

）A．D是汽車需求曲線，受汽車購置稅減半政策影響，D可能向右平移B．D是汽車需求曲線，受汽車購置稅減半政策影響，D可能向左平移C．D1是汽車需求曲線，受汽車購置稅減半政策影響，D1可能向右平移D．D1是汽車需求曲線，受汽車購置稅減半政策影響，D1可能向左平移參考答案：C6.近年來，井岡山大力創(chuàng)新紅色旅游模式，推出了一系列充滿參與性和互動性的旅游產品，讓廣大游客在體驗中接受革命傳統(tǒng)教育。走一段紅軍小路、聽一堂傳統(tǒng)教育課、向革命先烈獻一束花、吃一頓紅軍套餐……，這些體驗式的旅游，無不讓廣大游客身心得到愉悅，精神得到洗禮。這說明(

)①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②文化是人們社會實踐的產物③文化對人具有潛移默化的影響

④文化增強人的精神力量

A、①②

B、②④

C、①③

D、③④參考答案：C7.2012年中央財政繼續(xù)向民生傾斜，加大民生支持力度。繼續(xù)提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平，適當提高城鄉(xiāng)居民最低生活保障標準，中央財政分別按月人均15元和12元增加補助資金。實現農村和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險全覆蓋。這表明隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現。這是因為我國A．人民享有真實的民主權利

B．人民享有廣泛的政治權利和自由C．人民能夠自己管理國家

D．公民平等地享有管理國家的權利參考答案：A8.“小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！边@段話蘊涵的哲理是

A.徹底否定舊事物是發(fā)展的前提

B.沒有否定就沒有發(fā)展C.敢于否定就能發(fā)展

D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神參考答案：B9.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質文化遺產名錄。由此可見，黎族文化①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產物③具有鮮明的地域特征，其性質是由海南地理環(huán)境決定的④具有強大生命力，是促進海南經濟社會發(fā)展的根本動力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A10.《論語》是儒家經典著作之一，其中一些經典名句至今仍家喻戶曉，例如“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“四海之內皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”等。這表明

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力

②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎

③傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎上得以保留

④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C11.必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國家的一項重大方針在全社會認真貫徹。要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動。之所以強調要尊重勞動，從唯物論角度看，是因為A．物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎B．生產力的發(fā)展是客觀的C．物質資料的生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一D．勞動創(chuàng)造了人本身參考答案：A12.中國文化部、農業(yè)部等共同主辦的首屆中國農民藝術節(jié)在北京全國農業(yè)展覽館開幕。16、從廣東肇慶的端硯到陜西鳳翔的泥人，從四川閬中的皮影戲到北京平谷的桃木雕刻，來自全國各地的民俗藝術家齊聚北京，為大家呈現出一場精彩的民俗盛宴。這說明（

）①中華文化博大精深

②中華文化具有區(qū)域性

③中華文化具有獨特性

④中華文化源遠流長A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：A13.“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習俗，然而2017年春節(jié)期，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明：①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識可以先于社會存在而變化③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查社會存在與社會意識的辯證關系。①表述錯誤，社會存在決定社會意識，社會意識隨社會存在的變化而變化．而不是隨著時間的推移自主變化；②符合題意，隨著人們的環(huán)保意識不斷增強，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”．這說明環(huán)保意識作為一種社會意識，可以先于“綠色環(huán)保過春節(jié)”這種新的社會存在而變化；③表述錯誤，社會意識具有相對獨立性，有時會落后于社會存在而變化，有時又會先于社會存在而變化．因此不能說社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化；④符合題意，2017年春節(jié)期間，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質量明顯改善．在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強．從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展；故本題選C．14.2010年3月，溫家寶總理在政府工作報告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴、社會更加公正和諧?！睘榱俗尅吧鐣庸?、更加和諧”，我們應A.初次分配中解決好效率問題，再分配中解決好公平問題B.深化收入分配制度改革，形成合理的個人收入分配格局C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，將國家的工作中心轉移到農村工作上來D.發(fā)揮市場在收入分配中的基礎作用，合理拉開收入差距

參考答案：B15.伴隨著互聯網產業(yè)的飛速發(fā)展，中國搜索引擎脫穎而出，為經濟發(fā)展開啟了“阿里巴巴的寶庫”，也伴隨著“潘多拉魔盒”問題。評價搜索引擎（）A．既要抓住主流，也不能忽視支流B．既要抓住主要矛盾，也不能忽視次要矛盾C．要認識到事物都是利弊兩個方面的統(tǒng)一D．要認識到事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一參考答案：A【考點】矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理．【分析】本題考查：矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系（1）在每一矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導作用；矛盾的次要方面則處于被支配地位．事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的．矛盾主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下可以相互轉化．（2）方法論：我們在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，著重把握矛盾的主要方面，要抓主流；又要看到矛盾的次要方面，做到兩點論和重點論的統(tǒng)一．【解答】A符合題意，B不合題意，中國搜索引擎為經濟發(fā)展開啟了“阿里巴巴的寶庫”，這是矛盾的主要方面；同時也伴隨著“潘多拉魔盒”問題，這是矛盾的次要方面．材料強調評價搜索引擎既要抓住主流，也不能忽視支流，與主次矛盾無關；C說法錯誤，事物都是一分為二的，但并不是都是利弊兩個方面的統(tǒng)一；D不合題意，材料主旨與絕對運動、相對靜止的統(tǒng)一無關．故本題選A．16.人們常說“腦子決定步子”。這句話主要強調了（

）A、意識是人腦的機能

B、意識是客觀存在的反映C、意識具有巨大的能動作用

D、意識可以決定物質參考答案：C17.經濟學家經過長期觀察和調查發(fā)現，有著穩(wěn)定工作收入的人比工作不穩(wěn)定的人有更高的消費水平，后者則有更高的儲蓄水平。這主要告訴我們，影響消費和儲蓄水平的是A．社會保障制度的完善程度

B．消費者所處的年齡階段C．消費者對未來收入的預期

D．社會消費風尚和物價水平參考答案：C18.在第34屆世界遺產大會上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產。世界文化遺產的確定，既能促進中國傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進當地旅游經濟的發(fā)展。由此可見（

）A．文化對經濟發(fā)展具有促進作用

B．文化與經濟發(fā)展同步前進C．文化對經濟的發(fā)展具有重要影響

D．文化與經濟相互決定、相互影響參考答案：C19.目前，中國GDP己超過日本，成為全球第二大經濟體．但“第二大”并不等于“第二強氣從貿易結構看，中國出口產品中，相當部分是“設計和利潤留在歐美日，GDP和能耗留在中國?！边@啟示我們要

①推動區(qū)城協調發(fā)展，編小城鄉(xiāng)發(fā)展差距

②轉變經濟發(fā)展方式，加快經濟結構調整

③創(chuàng)新利用外資方式，加大引進外資力度

④增張自主創(chuàng)斷能力，堅持可持續(xù)發(fā)展參考答案：C20.2012年6月6日上午，天空上演一出金星凌日的精彩天象。此前國家天文臺做出了科學預測，與古時人們對其現象與本質不能形成正確認識有了鮮明對比。這段材料體現了哲學基本問題的A．辯證法與形而上學的統(tǒng)一

B．思維與存在何為第一性C．唯物主義與唯心主義的對立

D．思維與存在有沒有同一性參考答案：D21.黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略目標。推進文化的改革發(fā)展，需要

①大力發(fā)展各項公益性文化產業(yè)，保障人民的基本文化權益

②加強黨對文化工作的領導，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學執(zhí)政

③將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育

④推進社會主義核心價值體系建設，鞏固共同的思想道德基礎

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D22.沒有群眾的實踐經驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明：

A．人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富B．人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍

C．人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎

D．人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉

參考答案：D23.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！睆埫髅舻囊皇住段业闹袊摹?，唱出海外游子對祖國割舍不斷的感情。上述歌詞表明A．文化對人的影響具有強制性

B．文化對人的影響是自發(fā)的C．文化對人的影響是深遠持久的

D．文化對人的影響是永遠不變的參考答案：C24.假設2011年1單位M國貨幣/1單位N國貨幣為1：5.5。2012年，M國的通貨膨脹率10%，其他條件不變，不考慮購買力，則兩國貨幣比率為（

）；從購買力角度來看，則兩國間的匯率為（

）；M國貨幣貶值約為（

）A．1：5.5

1：5

9%

B．1：5.5

1：5

10%

C．1：5

1：5.6

9%

D．1：5

1：6.05

10%參考答案：A25.隨著中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)桑制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節(jié)等22個項目成功入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯合國教科文組織“非遺名錄”項目最多的國家。對此，下列認識錯誤的是A．文化遺產對研究人類文明的演進有重要意義

B．文化遺產有利于增強民族凝聚力C保護文化遺產是民族文化發(fā)展的內在動力．

D．文化遺產是人類共同的文化財富參考答案：C26.天津有一支支扎根在農村、山區(qū)的文化服務隊，他們常年奔走在崎嶇的鄉(xiāng)間小路上，用雙手把文化送到農民家門口。他們夯實了文化惠民之路，把幸福和夢想帶給了廣大農民群眾。文化服務隊的活動有利于

A．保障基層群眾的文化權益，豐富農民的精神文化生活

B．開拓農村文化市場，促進我國文化產業(yè)的繁榮發(fā)展

C．發(fā)揮文化在現代化建設中的主導性作用

D．促進農村精神文明建設，使其成為農村經濟發(fā)展的根本動力參考答案：A27.我國興建的青藏鐵路、西氣東輸、西電東送和南水北調四大工程建成后將極大地促進區(qū)域經濟的協調發(fā)展。這說明（

）①事物是普遍聯系的②事物的聯系是客觀的，人們無法改變事物之間的聯系③人們可以隨意改變事物之間的聯系④事物的聯系是客觀的，人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯系A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：D28.被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國.這從一個側面反映出(

)

A.哲學可以通過對舊制度舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導社會變革

B.哲學對社會變革具有決定作用

C.啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了巔峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路

D.哲學為社會發(fā)展奠定了物質基礎參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2011年10月13日，廣東佛山2歲的小悅悅過馬路時被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內從女童身邊經過的十八個路人，都對此冷眼漠視，不予施救。一時之間，國人的道德文化隨著這十八個人的漠視在一片斥責和反思中陷入低谷，多數受訪者(87.7%)痛感當前社會日趨冷漠。不少人留言提出：人與人之間的冷漠才是殺死小悅悅真正的兇手。材料二：有人在評論“小悅悅事件”時說：“我們在消除貧窮追求財富增長的過程中‘一手硬’、‘一手軟’，是導致這種社會冷漠現象的重要原因之一”。但也有人認為，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，經濟發(fā)展上去了，文化自然會好起來。（1）結合材料一，運用《文化生活》有關發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，談談如何讓國人面對此類事情時不再冷漠？（9分）（2）結合材料二，運用《文化生活》的知識，簡評“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這一觀點。（6分）參考答案：（1）①要大力加強社會主義核心價值體系建設，加強以培育“四有”公民為目標的社會主義精神文明建設，建設和諧文化，培育文明風尚。（3分）②要以思想道德建設為核心，加強公民的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立和踐行社會主義榮辱觀。（3分）③要立足于中國特色社會主義的實踐，動員人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮人民群眾參與精神文明建設的積極性、主動性和創(chuàng)造性。（3分）（2）①經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟、政治所決定。經濟建設搞好了，物質文明發(fā)展了，人們的思想道德和精神文明也能得到相應提高，從這個角度說，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”有其合理性。（2分）②經濟是文化發(fā)的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經濟的發(fā)展亦步亦趨。文化具有相對獨立性。文化的變化有時落后于經濟的變化。經濟建設和物質文明的發(fā)展未必直接導致思想道德和精神文明的