2021-2022學(xué)年重慶杏林中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年重慶杏林中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)在保護(hù)公民的合法權(quán)利方面，對(duì)任何公民一律平等。下列能體現(xiàn)這一原則的是（

）A．各地加強(qiáng)中小學(xué)生環(huán)境教育和社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)B．教育部修訂并全面實(shí)施《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》C．各地為減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)出臺(tái)相關(guān)規(guī)定D．國(guó)務(wù)院研究部署深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展工作參考答案：D2.中國(guó)共產(chǎn)黨正在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以解決形式主義、官僚主義、脫離群眾、脫離實(shí)踐等問(wèn)題。從認(rèn)識(shí)論角度看，效果最好的活動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)是A．集中開(kāi)會(huì)，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，撰寫(xiě)讀書(shū)心得B．網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，交流學(xué)習(xí)體會(huì)C．深人基層，調(diào)查社情民意，解決實(shí)際問(wèn)題D．下發(fā)文件，領(lǐng)會(huì)文件精神，做好工作記錄參考答案：C3.在某?！皟艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)該做什么”的討論中，同學(xué)們提出了以下建議和相關(guān)的哲學(xué)依據(jù)，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕M合是（

）①自律——部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能

②監(jiān)管——人為事物的聯(lián)系是主觀的

③宣傳——社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

④舉報(bào)——價(jià)值觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B4.張某有5萬(wàn)美元，他決定將其中的2萬(wàn)美元換成人民幣，3萬(wàn)美元換成歐元，根據(jù)表1四家銀行提供的當(dāng)天外匯報(bào)價(jià)，張某應(yīng)選擇的銀行分別是銀行甲乙丙丁1美元兌人民幣6.52276.52486.52576.52351歐元兌美元1.42351.42581.42411.4222A.

甲和丁

B.

丙和乙

C.

丙和丁

D.

甲和乙參考答案：C略5.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤(pán)輸入取代了手寫(xiě)漢字，漢字的日常書(shū)寫(xiě)受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書(shū)寫(xiě)調(diào)查”，85．2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書(shū)寫(xiě)水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷?shū)寫(xiě)漢字的重要性，文章的標(biāo)題可為

A．書(shū)寫(xiě)漢字，傳承文化

B．書(shū)寫(xiě)漢字，批判繼承C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字

D．普及書(shū)法，古為今用參考答案：A6.2015年8月19日，第三屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義史學(xué)理論論壇在東北大學(xué)開(kāi)幕，本屆論壇的主題為“馬克思主義與歷史研究”。據(jù)此，完成24-25題。

24．馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，它的誕生是哲學(xué)史上的偉大變革。自馬克思主義哲學(xué)誕生后，第一次出現(xiàn)了

①唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立

②唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合③唯物史觀和唯心史觀的根本對(duì)立

④世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

25.毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表，重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平的“治國(guó)理政思想”等’都是在廣泛吸取各種文化因子的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的，其中尤其包括中國(guó)本土的思想文化。這些理論成果都是結(jié)合馬克思主義普遍原理在中國(guó)革命和建設(shè)中的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地加以總結(jié)、概括而形成的一個(gè)又一個(gè)的理論創(chuàng)新。對(duì)待馬克思主義，我們要堅(jiān)持和發(fā)展，這是基于①它是人類思想智慧的結(jié)晶，是人生的根本指南②真理都是具體的，有條件的，沒(méi)有“絕對(duì)真理”③馬克思主義是徹底的科學(xué)，是客觀與主觀的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：BC解析：24哲學(xué)史上，一直存在唯物主義和唯心主義兩大對(duì)立陣營(yíng)，故①錯(cuò)誤；任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤；②正確，由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。③正確，馬克思主義把實(shí)踐觀點(diǎn)引入社會(huì)歷史領(lǐng)域，提出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，出現(xiàn)了唯物史觀與唯心史觀的根本對(duì)立。25.馬克思主義是真理，是人類思想智慧的結(jié)晶，人生的行動(dòng)指南，所以我們要堅(jiān)持；馬克思主義是真理，而真理都是具體的，有條件的，因此要發(fā)展真理；故①正確。②錯(cuò)誤，絕對(duì)真理是存在的，它是從真理的客觀性角度而言的；③錯(cuò)在“客觀和主觀的統(tǒng)一”，應(yīng)該是主觀和客觀的具體地歷史地統(tǒng)一；④正確，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。因此我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要在實(shí)踐的推動(dòng)下發(fā)展它，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

7.德國(guó)思想家、文學(xué)家萊辛說(shuō)：“人的價(jià)值不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！敝砸巫尾痪氲刈非笳胬硎且?yàn)锳.真理是絕對(duì)的、永恒的

B.真理與謬誤是截然不同的C.真理是具體的、有條件的

D.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)參考答案：C8.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人,女人,老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對(duì)具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)（

）①是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)正確概括和總結(jié)

②是人們對(duì)于具體領(lǐng)域事物和現(xiàn)象的根本觀點(diǎn)

③研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律④思維通過(guò)理性思考,從個(gè)性中歸納出共性A、①③

B、②③

C、①②

D、③④參考答案：D9.央行決定，自2017年1月1日起，對(duì)信用卡透支利率實(shí)行上限管理，透支利率上限為日利率萬(wàn)分之五。之前信用卡透支日利率，一刀切地定為萬(wàn)分之五，將成為歷史。持卡人將可“貨”比三家，選擇不同銀行申領(lǐng)信用卡。對(duì)此舉正確的理解是①有利于推動(dòng)信用卡透支利率市場(chǎng)化②將使信用卡透支利率由供求關(guān)系決定③銀行可以自由決定信用卡透支利率④能推動(dòng)發(fā)卡機(jī)構(gòu)為持卡人提供個(gè)性化、差異化服務(wù)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B本題考查科學(xué)的宏觀調(diào)控。央行決定對(duì)信用卡透支利率實(shí)行上限管理，此舉有利于推動(dòng)信用卡透支利率市場(chǎng)化，能推動(dòng)發(fā)卡機(jī)構(gòu)為持卡人提供個(gè)性化、差異化服務(wù)，①④正確且符合題意；信用卡透支利率受供求關(guān)系影響而非決定，②說(shuō)法錯(cuò)誤；銀行不能自由決定信用卡透支利率，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。10.大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是事關(guān)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新原動(dòng)力的大事。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)是面向21世紀(jì)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的根本任務(wù)之一，也是現(xiàn)代大學(xué)如何適應(yīng)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要課題。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)做到（）①培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)

②培養(yǎng)創(chuàng)新的思維方法③學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)

④反對(duì)墨守成規(guī)、思想僵化A．①②④

B．①②③④

C．①②③

D．①②參考答案：B11.2013年3月14日，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案。這表明全國(guó)人大具有A.立法權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)

C.任免權(quán)

D.決定權(quán)

參考答案：D12.“重男輕女”是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，但在今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明

（

）A.文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.文化有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在

D.文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性參考答案：D13.下列關(guān)于跨國(guó)公司的說(shuō)法不正確的是

A．跨國(guó)公司為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體B．跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)延伸到了世界各個(gè)地方

C．跨國(guó)公司制定了國(guó)際經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則

D．跨國(guó)公司推動(dòng)了國(guó)際分工水平的提高參考答案：C14.荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒冬也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明（

）A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D15.2015年4月1日，一場(chǎng)“問(wèn)題西瓜”事件席卷海南省，隨之便被傳遍全國(guó)，使得海南西瓜價(jià)格瘋狂下降，甚至發(fā)生滯銷。下列對(duì)西瓜價(jià)格瘋狂下降的認(rèn)識(shí)不正確的是A.西瓜價(jià)格受到供求關(guān)系的影響

B.西瓜價(jià)格瘋狂下降會(huì)挫傷瓜農(nóng)種瓜積極性C.西瓜價(jià)格應(yīng)由政府來(lái)決定

D.西瓜價(jià)格下降是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的體現(xiàn)參考答案：C16.現(xiàn)代社會(huì)，流言、謠言借助網(wǎng)絡(luò)迅速傳播?！傲餮灾褂谥钦摺保槐涣餮院椭{言捉弄，首先需要對(duì)它們進(jìn)行科學(xué)鑒別。從哲學(xué)角度看，這里的“智者”首先是指A．善于用理性論證檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的人B．善于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性思考問(wèn)題的人C．堅(jiān)持用自己的價(jià)值觀做出價(jià)值選擇的人D．堅(jiān)持用唯物主義思想方法分析問(wèn)題的人參考答案：D17.下面圖中的建筑是2010年上海世博會(huì)的中國(guó)館“東方之冠”和日本館“紫蠶島”。建筑被稱為

A．約定俗成的風(fēng)尚

B．一種凝固的藝術(shù)

C．富有文化的民居

D．純粹自然的東西參考答案：B18.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而遇使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)、再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是

A．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)參考答案：C19.中共十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。這一規(guī)定A．改變了農(nóng)村土地集體所有的性質(zhì)B．確認(rèn)了集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C．有利于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．有利于發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，增加農(nóng)民收入?yún)⒖即鸢福篊20.參考答案：B21.當(dāng)前，我國(guó)之所以高度重視文化建設(shè)是因?yàn)?)①文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉②文化越來(lái)越成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A22.清朝著名思想家顧炎武說(shuō)：“不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。”榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

．B．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C．以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映D．人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)參考答案：B23.下列屬于物質(zhì)范疇的是

①人腦

②科學(xué)發(fā)展觀

③生產(chǎn)關(guān)系

④思想觀念

⑤國(guó)家A.①③⑤

B.①②⑤

C.②③④

D.②③⑤參考答案：A物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，①③⑤屬于物質(zhì)范疇，②、④是意識(shí)，選A。24.河北易縣充分利用豐富的紅色和綠色資源，腳踏實(shí)地建設(shè)生態(tài)文化旅游強(qiáng)縣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展。這體現(xiàn)了

（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映C．一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出路在于建設(shè)生態(tài)文化

參考答案：C25.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是A．整體與部分相互聯(lián)系、密不可分

B．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

C．真理是客觀的、具體的、無(wú)條件的

D．事物發(fā)展的前途是光明的

參考答案：B26.辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是A．矛盾的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.發(fā)展的觀點(diǎn)參考答案：C27.面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使人民保持高昂的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神火炬。高舉民族精神火炬是

（

）①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②不斷增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求③堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

④中華民族的生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：A28.黨的十八大提出要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，就業(yè)是民生之本。這是因?yàn)棰倬蜆I(yè)是一切經(jīng)濟(jì)工作的中心

②有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自身的社會(huì)價(jià)值③是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征

④體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求Ａ．①②

Ｂ．②③

Ｃ．②④

Ｄ．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.小李考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來(lái)就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小李經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了一些建議。小李的建議為這家出口企業(yè)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬，積累了文化體驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。（12分）假如你是小李，會(huì)提出哪些“金點(diǎn)子”？請(qǐng)列舉三點(diǎn)并寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的《文化生活》的依據(jù)或意義。參考答案：①是在產(chǎn)品中注入中國(guó)文化元素；傳播了中華文化，有利于促進(jìn)中華文化的傳播，推動(dòng)中華文化走向世界。（4分）②是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，適應(yīng)出口國(guó)民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國(guó)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；體現(xiàn)了他對(duì)文化多樣性的尊重。（4分）③是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，發(fā)揮其文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，（4分）30.(20分)校園文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，因此我們要大力發(fā)展先進(jìn)的校園文化。2012年6月，教育部下發(fā)《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》。該規(guī)劃指出，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)：建設(shè)優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)；加強(qiáng)學(xué)生黨團(tuán)組織、少先隊(duì)和學(xué)生會(huì)建設(shè)，積極發(fā)展學(xué)生社團(tuán)和興趣小組；開(kāi)展豐富多彩的具有時(shí)代特色的校園文化活動(dòng)；優(yōu)化、美化、綠化校園環(huán)境；引導(dǎo)高校凝練和培育大學(xué)精神。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)，分析加強(qiáng)校園文化建設(shè)的必要性。（10分）

（2）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)先進(jìn)的校園文化基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。（4分）你認(rèn)為還可以從哪些方面加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)？（6分）參考答案：（1）①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，文化會(huì)潛移默化地影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍。（5分）②文化對(duì)人的影響是巨大的。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力