四川省廣安市育才學校2022高二歷史月考試題含解析

四川省廣安市育才學校2022高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.如右圖是西漢初年實行的地方管理制度。這一體制 A．吸取前朝教訓，否定了秦的郡縣制度B．吸取前朝教訓，有利于加強中央集權(quán)C．主觀動機與客觀效果一致，鞏固了劉姓王朝統(tǒng)治D．主觀動機與客觀效果背離，容易造成了地方割據(jù)勢力參考答案：D2.口號是歷史的濃縮,通過它們可以還原一個真實的歷史,下列口號出現(xiàn)在赫魯曉夫執(zhí)政時期的是()A.“開墾、開墾、再開墾”

B.“人道的、民主的社會主義”C.“廢除余糧收集制,擁護固定糧食稅”D.“誰不加入農(nóng)莊,誰就是蘇維埃政權(quán)的敵人”參考答案：A3.1947年底，毛澤東在《目前形勢和我們的任務》報告中指出：“中國人民解放軍已經(jīng)在中國這塊土地上扭轉(zhuǎn)了美帝國主義及其走狗匪幫的車輪，使之走向顛覆的道路。這是一個歷史的轉(zhuǎn)折點。黑暗即將過去，曙光即在前頭?！泵珴蓶|作出此判斷的背景是（

）

A.人民解放軍取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利

B.人民解放軍揭開戰(zhàn)略反攻的序幕

C．東北全境獲得解放

D.國民黨的主力基本被消滅參考答案：B4.下圖所示的漫畫作品反映了

A.布雷頓森林體系影響金融穩(wěn)定B.國際貨幣體系發(fā)展趨向合理C.歐洲和日本崛起沖擊美元霸權(quán)D.戰(zhàn)后世界經(jīng)濟秩序需要重構(gòu)參考答案：D【詳解】依據(jù)漫畫信息可知，新興經(jīng)濟體指責美國以美元隨意操控市場，轉(zhuǎn)嫁危機，要求以新儲備貨幣取代美元，這體現(xiàn)了美元霸權(quán)和新興經(jīng)濟體的矛盾，反映了新興經(jīng)濟體重新構(gòu)建世界經(jīng)濟秩序的要求，因此D選項正確。A選項錯誤，20世紀70年代初布雷頓森林體系瓦解，與材料主旨不符；B選項與漫畫中“隨意操縱，轉(zhuǎn)嫁危機，損人利己”的信息不符；C選項錯誤，新興經(jīng)濟體主要是指發(fā)展中國家，發(fā)展比較快的經(jīng)濟體，日本和歐洲不是新興經(jīng)濟體，與漫畫信息不符。故正確答案為D選項。5.比較下面兩國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖，其分析結(jié)論正確的是1871年德國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖

近代美國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖A．都彰顯權(quán)力分割與制衡理念

B．兩國代議機關(guān)的職能不同C．都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主原則

D．國家元首都擁有絕對權(quán)威參考答案：C歐美代議制的確立與發(fā)展。兩幅圖都反映的是資產(chǎn)階級代議制的建立，因此都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主原則，故C項正確；從第一幅中可以看出德國的宰相和議會都是服務于皇帝，無法體現(xiàn)出對皇帝的制衡，因此A項錯誤；兩國的代議機關(guān)都是立法機構(gòu)，故Ｂ項錯誤；美國總統(tǒng)受到國會和最高法院的制約，故Ｄ項錯誤。17、18世紀的啟蒙運動對近代中國思想解放有著深遠影響，19世紀末20世紀初，資產(chǎn)階級維新派和革命派分別以《法意》和《萬法精理》的譯名把《TheSpiritoftheLaws》這部巨著介紹給國民，該著作作者是（）A．伏爾泰

B．孟德斯鳩

C．盧梭

D．康德參考答案：B7.物理學是一門探索自然奧秘的學問，“使人類的認識由低速領(lǐng)域擴大到高速領(lǐng)域，由宏觀領(lǐng)域延伸到微觀領(lǐng)域，人們第一次深刻地認識到時間、空間和物質(zhì)的運動相互依賴?！边@句話評價的科學理論是：A.牛頓的經(jīng)典力學B.普朗克的量子理論C.愛因斯坦的相對論D.哥白尼的日心說參考答案：C根據(jù)材料“使人類的認識由低速領(lǐng)域擴大到高速領(lǐng)域……時間、空間和物質(zhì)的運動相互依賴”可知，這句話評價的科學理論是愛因斯坦的相對論，相對論深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，彌補了經(jīng)典力學在認識宏觀世界方面的不足，故C項正確。牛頓的經(jīng)典力學涉及的是宏觀物體運動，沒有涉及微觀領(lǐng)域的物體運動，排除A。普朗克的量子理論涉及的微觀物質(zhì)運動的相關(guān)知識，與材料“由宏觀領(lǐng)域延伸到微觀領(lǐng)域”不符，排除B。哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎(chǔ)，與材料不符，排除D。點睛：本題考查愛因斯坦的相對論，解題的關(guān)鍵信息是“人們第一次深刻地認識到時間、空間和物質(zhì)的運動相互依賴”，運用相對論的相關(guān)知識逐一分析選項即可知道答案。8.以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結(jié)合材料及所學知識可得出的推論是

介紹馬克思主義西方習俗禮儀國事要聞文章數(shù)量（篇）36530A．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊

B．馬克思主義逐步成為當時中國思想界的一股強大思潮C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者

D．《新青年》最關(guān)心的主題是西方習俗禮儀參考答案：B9.費正清在《美國與中國》中提到：“北京同那些最富饒的省份的聯(lián)系被切斷時，當?shù)厥考澋念^面人物就不得不就地籌款招兵來平定叛亂。在士紳領(lǐng)導下的這種地方軍事化，是以前從未有過的新事物?！辈牧戏从车臍v史事件是()A．太平天國運動

B．義和團運動

C．辛亥革命

D．國民大革命參考答案：答案：A解析：試題分析：從材料中“當?shù)厥考澋念^面人物就不得不就地籌款招兵來平定叛亂。在士紳領(lǐng)導下的這種地方軍事化”就可知道是太平天國運動過程中，曾國藩創(chuàng)辦湘軍、李鴻章創(chuàng)辦淮軍，來鎮(zhèn)壓太平天國運動，從此以后，地方漢族地主掌握軍事，這在以前，從未有過，故A項正確，故選A。BCD與“是以前從未有過的新事物”不符合?？键c：近代中國的民主革命·太平天國運動·過程10.彼特拉克要求人們熱愛塵世的生活，因為人的任務就是要在大地上建起城市和社會。據(jù)此可知彼特拉克提倡A.實用主義B.人文主義C.經(jīng)驗主義D.浪漫主義參考答案：B【詳解】根據(jù)材料和結(jié)合所學知識可知彼特拉克是人文主義之父，彼特拉克提倡人文主義，與材料“要求人們熱愛塵世的生活，因為人的任務就是要在大地上建起城市和社會”相符，B項正確。材料強調(diào)的是人文主義而非實用主義，排除A。經(jīng)驗主義是指通過實驗研究而后進行理論推導優(yōu)于單純的邏輯推理，與材料強調(diào)的人文主義不符，排除C。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與材料不符，排除D?！军c睛】解決本題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“彼特拉克要求人們熱愛塵世的生活，因為人的任務就是要在大地上建起城市和社會”，結(jié)合文藝復興的相關(guān)史實分析材料即可知道答案。11.啟蒙思想家在經(jīng)濟領(lǐng)域的口號是自由放任一一讓人民做他們愿意做的事，這種對政府干涉的反對，是對通常被稱為重商主義的這種對經(jīng)濟生活全面、嚴格控制的一種反應。這一口號旨在說明（）A.啟蒙運動催生了自由主義思潮B.政治民主和經(jīng)濟自由化密不可分C.“重商主義”不再適應經(jīng)濟發(fā)展D.研究經(jīng)濟理論可以推動社會發(fā)展參考答案：B材料信息“經(jīng)濟領(lǐng)域的口號是自由放任”體現(xiàn)了重商主義的經(jīng)濟自由化，這和啟蒙運動時期要求政治民主化是對應的，即政治民主和經(jīng)濟自由化密不可分，故B項正確；重商主義不等于自由主義，故A項錯誤；此時重商主義正盛行，故C項錯誤；D項不是材料的主旨信息，故錯誤。12.1919世紀末為維新運動提供重要思想武器的西方社會學說是A.三權(quán)分立學說B.人民主權(quán)學說C.進化論學說D.階級斗爭論參考答案：CA選項錯誤，三權(quán)分立學說對中國的辛亥革命中《中華民國臨時約法》產(chǎn)生了影響；B選項錯誤，維新運動中沒有涉及到人民主權(quán)，因為他主張君主立憲；C選項說法正確，嚴復翻譯了《天演論》，運用了進化論學說；D選項錯誤，階級斗爭學說傳到中國是在新文化運動時期。13.據(jù)載，三慶班于1790年進京為乾隆祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因為臣下所議論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮?；瞻鄰拇嗽诒本┟耖g繼續(xù)演出，廣受歡迎。新中國成立前京劇長盛不衰的根本原因是A.產(chǎn)生在全國政治文化中心

B.受統(tǒng)治階級的推崇C.融合吸收了多個劇種曲調(diào)

D.京劇藝術(shù)的大眾化參考答案：D14.美國實施“南打北炸”給越南造成了嚴重的環(huán)境污染，主要是因為()A．美軍使用了毒氣彈B．美軍使用了核武器C．美軍使用了化學落葉劑D．美軍進行了“細菌”戰(zhàn)參考答案：C15.明清時期我國城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮，其中最突出的特點是（）A.商業(yè)活動不再局限在“市”里B.有為商業(yè)服務的柜坊和飛錢出現(xiàn)C.出現(xiàn)了“夜市”、“曉市”、“草市”D.涌現(xiàn)出許多地域性商人群體參考答案：D【詳解】明清時期我國城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮，一些地方出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，如徽商和晉商。故答案為D項。宋朝時期商業(yè)活動已不再局限在“市”里，出現(xiàn)了“夜市”、“曉市”、“草市”，排除A、C項；唐朝時期出現(xiàn)為商業(yè)服務的柜坊和飛錢，排除B項。16.近代德國革命家李卜克內(nèi)西曾評述：“達爾文遠離大城市的繁囂，在他寧靜的莊園里準備著一場革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應用于另一點而已?！睂Υ死斫庹_的是()A.肯定達爾文學說改變?nèi)祟悮v史發(fā)展進程B.突出馬克思主義創(chuàng)立具有劃時代意義C.兩者準備的革命意在批判社會制度弊端D.兩者革命共性在于都促進了社會進步參考答案：D達爾文的生物進化論從根本上改變了當時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說；馬克思主義闡明了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，推動社會主義運動的蓬勃發(fā)展。因此兩者的革命共性在于都促進了社會進步。故答案為D項。馬克思主義改變了人類歷史發(fā)展進程，排除A項；材料沒有突出馬克思主義的劃時代意義，排除B項；生物進化論不存在批判社會制度弊端，排除C項。17.下表17、18世紀英國議會集會期和立法效率統(tǒng)計表。據(jù)此可知

1624～1641年1660～1685年1689～1713年1714～1760年1760～1800年年均召開天數(shù)4243122100天以上100天以上年均通過法令5156777209A.社會轉(zhuǎn)型條件漸趨成熟B.國王與議會矛盾日益激化C.中央行政體系不斷調(diào)整D.國王授權(quán)不再具有法律效力參考答案：A表格顯示議會召開天數(shù)、年均通過法令數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢，聯(lián)系英國的社會變遷特別是工業(yè)革命等知識，故A項正確；國王與議會矛盾的時間段為1640—1688年，且材料反映不出，故B項錯誤；材料反映的是議會立法情況，非中央行政體系變化，故C項錯誤；國王在1688年光榮革命后雖然統(tǒng)而不治，但仍然是一項重要的法律程序，故D項錯誤。18.文藝復興的作品體現(xiàn)了人文主義思想，其表現(xiàn)方式與其他三項不同的是（

）A．《蒙娜麗莎》

B．《十日談》

C．《最后的晚餐》

D．《西斯廷圣母》參考答案：B19.徐天麟在《兩漢會要》中說：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣?！币韵轮贫鹊膶嵭杏∽C了這一觀點的是A．宗法制

B．分封制

C．皇帝制

D．郡國并行制參考答案：D20.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送的人更是多達60多萬人。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是（）①他發(fā)展了洛克的分權(quán)學說，明確提出三權(quán)分立學說②他是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，影響深遠③他堅決否定王權(quán)，倡導“社會契約”論和“人民主權(quán)”說④他對理性作了更徹底的哲學探討A．②B．①②C．②④D．③④參考答案：A試題分析：發(fā)展洛克分權(quán)學說的是孟德斯鳩，所以①錯誤。倡導“社會契約”論和“人民主權(quán)”說的是盧梭，所以③錯誤。對理性作了更徹底的哲學探討的是康德，所以④錯誤。伏爾泰是法國啟蒙運動的主要領(lǐng)導人，被后人譽為啟蒙運動之父，有人說18世紀是伏爾泰的世界，所以答案選擇A項?？键c：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·伏爾泰21.有學者認為：“19世紀70年代的新歐洲可以看作是唯物辯證法所指的歷史上階級斗爭的新階段?！痹撚^點依據(jù)的史實是（

）A．第一次工業(yè)革命

B．俄國十月革命C．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表

D．巴黎公社革命參考答案：D22.近代中國最早使用機器采掘的大型煤礦是A江南制造總局

B安慶內(nèi)軍械所

C輪船招商局

D開平礦務局參考答案：D23.1916年5月，英德兩國海軍在日德蘭海面上展開了一場海戰(zhàn)，德國取得了戰(zhàn)術(shù)上的勝利，但在戰(zhàn)略上并未打破英軍封鎖。關(guān)于這場海戰(zhàn)的說法，不正確的是：A、是一戰(zhàn)期間最大的一次海戰(zhàn)

B、英國的損失大于德國

C、英軍仍然掌握著制海權(quán)

D、雙方傷亡人數(shù)超過了凡爾登戰(zhàn)役參考答案：D略24.孫中山認為：“井田之法既板滯而不可復用，則惟有師其意而已。”這種思想體現(xiàn)在他的什么主張中A．民生主義

B．民權(quán)主義

C．民族主義

D．三大政策參考答案：A25.下面是關(guān)于資本主義世界市場形成過程的圖示,按照世界市場形成發(fā)展的順序排列正確的是A．②①③④

B．④②①③C．①④③②

D．④①②③參考答案：B26.秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術(shù)采用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質(zhì)問題是相同的，即()A.文化氛圍由生動活躍轉(zhuǎn)為死氣沉沉B.文化內(nèi)容由綜合寬容轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ艭.文化成為維護專制統(tǒng)治的工具D.為不同思想留下適度發(fā)展的空間參考答案：C試題分析：秦代焚書坑儒旨在消除法家以外的各家學說，統(tǒng)一人民的思想以便維護自己的統(tǒng)治，漢代獨尊儒術(shù)也是希望通過思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一，其二者的做法都是出于政治上的需求，所以答案選C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學·秦焚書坑儒、漢罷黜百家、獨尊儒術(shù)【名師點睛】秦始皇焚書坑儒的作法使春秋戰(zhàn)國時期生動活躍的文化氛圍轉(zhuǎn)為死氣沉沉，文化內(nèi)容由綜合寬容轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ?，漢武帝時期雖然實行大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，但罷黜百家獨尊儒術(shù)，卻不是所有的除了儒家以外的其他各家思想都消亡了，而是不再是百家爭鳴的局面，儒學成了正統(tǒng)思想。其實無論是焚書坑儒還是罷黜百家的目的都是為了維護政治上的統(tǒng)一。27.先秦時期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。”這一思想家是A.孔子B.莊子C.韓非子D.墨子參考答案：D試題分析：材料的大意是“以德行來安排職位，按官職從事于職事，按功勞（的大?。Q定賞賜（的多少），衡量功勞（的大?。┒峙滟旱?。所以官吏沒有永遠不變的富貴，而百姓也不會自始至終貧賤；有才能的人就選用他，沒才能的人就使之居于下位”，這句話體現(xiàn)了墨子“尚賢”的主張，選擇D項符合題意。A項儒家思想；B項道家；C項法家。所以答案選D?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·墨家思想28.“兩盒點心跑一天”到20世紀90年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年，某城從除夕夜7點到初五中午12點，家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右；1999年，中國電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機的普及，短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了A.郵政電信合一時代到來B.電信縮短了人們的心理距離C.改革開放加速了城市化進程D.通信網(wǎng)絡發(fā)展改變了生活方式參考答案：D人們由20世紀90年代以前的串門拜年方式到之后的用電話、電子郵件、短信和微信等拜年方式，這是由于網(wǎng)絡通信手段的發(fā)達導致的，所以D符合題意；郵政與電信合一的時代是在1949年開始的，故排除A；電信縮短的不是人們的心理距離而是人們交流的空間距離，故排除B；題干說的現(xiàn)象不僅僅是在城市，也發(fā)生在農(nóng)村，所以與城市化關(guān)系不大，故排除C。29.春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，而1956年毛澤東在中共中央政治局擴大會議上正式提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針，前后兩個“百家爭鳴”的共同之處有①都是在社會性質(zhì)發(fā)生重大變化的背景下形成的②都屬于國家的文化方針③都注重宣傳政治思想主張④都推動了中國文化的發(fā)展與繁榮A．①②③

B．②③④

C．①④

D．①②③④參考答案：C30.新文化運動中把反對儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，這主要是由于(

)

A、儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論的基礎(chǔ)

B、當時北洋軍閥推崇儒家思想

C、儒家思想比資產(chǎn)階級文化落后

D、儒家思想阻礙了資本主義的發(fā)展參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.戊戌變法雖然過去100余年了，但其流風余韻至今猶存。如果把中國現(xiàn)代化道路比作一條環(huán)環(huán)相扣的漫長鏈條，那么，戊戌變法就是其始端不遠處的重要一環(huán)。閱讀下列材料，回答問題。材料一祖宗崇拜和“華夏中心”論是中國傳統(tǒng)文化的重要特點。祖宗崇拜將祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困難……在近代變革與守舊的理論斗爭和文化沖突中，主變者一直沒有建立起系統(tǒng)的變革理論體系，沒有真正突破傳統(tǒng)話語，所以只能一直居于守勢，往往只有招架之功。﹣﹣雷頤《維新的挫頓》材料二變法失敗的根本原因不在于變法的內(nèi)容和策略上，而在于當時沒有出現(xiàn)一個變法成功的整體的社會環(huán)境，以及與此相聯(lián)系的強大的促進改革的政治和經(jīng)濟力量。﹣﹣李喜所《略談戊戌變法的“保守”與“激進”》材料三這場變法引起了滿清權(quán)貴保守派的政治反動。一批更為昏庸、眼界更狹隘的“原教旨”保守派……注定成為清王朝殘存的權(quán)威合法性資源的巨大消耗者。另一方面，戊戌變法的失敗，使相當一批現(xiàn)代化知識精英，由于對體制內(nèi)的變革失望，而開始走向體制外的革命。﹣﹣蕭功秦《危機中的變革》問題：（1）材料一、材料二的作者分析戊戌變法失敗原因的視角有何不同？你認為哪則材料的分析更為合理？結(jié)合所學知識說明理由。（2）就戊戌變法的歷史影響而言，材料三的側(cè)重點是什么？綜合以上材料，你認為評價歷史事件應該注意哪些原則？參考答案：考點：MF：戊戌變法的失?。籝5：史學研究的基本方法．分析：（1）本題考查戊戌變法失敗原因，中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分，資產(chǎn)階級力量過于弱?。?）本題考查評價歷史事件的原則，全面性原則（一分為二）；歷史性原則（放在特定的歷史環(huán)境中評價）；實事求是（客觀公正）．解答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知材料一與材料二分別是不同人對戊戌變法失敗原因的總結(jié)．二者各有千秋，并沒有誰對誰錯．其中材料一側(cè)重于傳統(tǒng)文化的影響，材料二側(cè)重于社會環(huán)境．在回答誰更好時需要學生能夠言之有理，不必選擇材料二，材料一也可以．（2）第一小問，“開始走向體制外的革命”表明材料三側(cè)重于對民主革命的影響．第二小問，結(jié)合所學知識可知，全面性原則（一分為二）；歷史性原則（放在特定的歷史環(huán)境中評價）；實事求是（客觀公正）．答案：（1）不同：材料一：傳統(tǒng)文化的影響（歷史原因）．材料二：整體的社會環(huán)境（現(xiàn)實原因）．材料二的分析更合理．理由：戊戌變法發(fā)生在半殖民地半封建的社會環(huán)境里，其失敗是必然的．失敗的根本原因是民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱?。?）材料三側(cè)重于對民主革命的影響．原則：全面性原則（一分為二）；歷史性原則（放在特定的歷史環(huán)境中評價）；實事求是（客觀公正）．32.閱讀材料，完成下列要求。材料一、李時珍（1518-1593）中國古代醫(yī)藥學家。李時珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學，14歲中秀才，其后曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫(yī)，鉆研醫(yī)學。23歲隨其父學醫(yī)，醫(yī)名日盛。當時民間醫(yī)生社會地位低下，生活艱苦，曾一度在太醫(yī)院就職，但始終無法被朝廷重視。在李時珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。35歲開始編寫《本草綱目》，參考了800多部書籍，足跡遍及許多名山大川，弄清了許多疑難問題。這部偉大的著作，是到16世紀為止中國最系統(tǒng)、最完整、最科學的一部醫(yī)藥學著作?！侗静菥V目》不僅為中國藥物學的發(fā)展作出了重大貢獻，而且對世界醫(yī)藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。先后被譯成十余種文字在國外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個半世紀，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。材料二、牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學。1687年，他的《自然哲學的數(shù)學原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學會會長和法國皇家學會會員。當時他被公認為活著的最偉大的科學家，英國有學識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學體系的通俗著作。18世紀中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認可，對整個歐洲和世界的科學與哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！幾哉材匪?格雷克《牛頓傳》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出李時珍、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。（8分）