廣東省揭陽市普寧南陽中學(xué)2022年度高二政治月考試卷含解析

廣東省揭陽市普寧南陽中學(xué)2022年度高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者將形象、運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，也同時(shí)傳達(dá)了運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。這表明A.設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成的

B.人的意識(shí)不是由客觀事物決定的C.意識(shí)活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律

D.人的思維活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性參考答案：D2.中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無限魅力，除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，一個(gè)重要的原因還在于，中華文化()A．是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉B．對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)參考答案：C3.中國(guó)詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。先秦詩辭—漢樂府—魏晉南北朝文人詩—唐詩—宋詞—元曲，為我們呈現(xiàn)出多姿多彩的文學(xué)風(fēng)韻。這體現(xiàn)的哲理是①矛盾普遍性是通過特殊性體現(xiàn)出來的②事物都是在曲折中發(fā)展前進(jìn)的③量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)④同一矛盾在不同階段具有不同的特點(diǎn)A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D4.雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學(xué)知識(shí)，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡（指月亮）無根誰系？”“云何漸漸如鉤？”這表明：（

）

A、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，要尊重規(guī)律

B、對(duì)事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)受自身積累的主觀因素的制約

C、以事實(shí)為依據(jù)就能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

參考答案：B5.2005年7月5日，中國(guó)人民銀行貨幣政策委員會(huì)第二季度例會(huì)指出，央行將進(jìn)一步完善人民幣匯率形成機(jī)制，保持人民幣匯率在合理、均衡水平上的基本穩(wěn)定，促進(jìn)國(guó)際收支平衡。據(jù)此回答13—14題。13．匯率是指

（

）A．用外匯表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段B．兩種貨幣之間的兌換比率C．兩種商品之間的交換比率

D．外國(guó)貨幣14．保持人民幣匯率穩(wěn)定，有利于

（

）①擴(kuò)大就業(yè)

②人民幣升值

③平衡國(guó)際收支

④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：BC6.根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議決定，2011年我國(guó)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，從而“擴(kuò)內(nèi)需，保增長(zhǎng)”。這從辯證唯物論角度表明

A．意識(shí)是對(duì)客觀實(shí)際的正確反映

B．規(guī)律可以被人類認(rèn)識(shí)和改造利用C．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

D．辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：D7.面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)家倡導(dǎo)踐行綠色發(fā)展理念。這蘊(yùn)含的哲理是（

）A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用B．物質(zhì)決定意識(shí)C．物質(zhì)和意識(shí)相互決定D．意識(shí)具有客觀性參考答案：B我國(guó)資源的嚴(yán)峻形勢(shì)是國(guó)家倡導(dǎo)踐行綠色發(fā)展理念的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，B項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，A項(xiàng)不合題意；物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，意識(shí)不具有客觀性特點(diǎn)，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選B。

8.

“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明(

)A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D．運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)參考答案：選C。該名言主要強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在。

9.在法國(guó)，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開放，法國(guó)人舉家出動(dòng)，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?，該?guó)對(duì)文化毀損方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該A．樹立文化自信意識(shí)，相信自身文化是最優(yōu)秀的文化B．樹立文化自強(qiáng)意識(shí)，健全和完善公共文化服務(wù)體系C．樹立文化自尊意識(shí)，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心D．樹立文化自覺意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任參考答案：D10.2010年4月1日，張掖紅西路軍精神研究會(huì)成立大會(huì)在甘肅高臺(tái)縣隆重舉行。紅西路軍精神，凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，凝結(jié)了中華民族的光榮傳統(tǒng)，它與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)歲月中的鍛煉和升華。這主要表明()ks5uA．中華民族精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期創(chuàng)造的精神B．中華民族精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期創(chuàng)造的C．中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展D．社會(huì)主義革命和建設(shè)使中華民族精神提升到了一個(gè)新水平參考答案：C11.實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（

）

A．蜘蛛結(jié)網(wǎng)Ｂ．“一國(guó)兩制”構(gòu)想

Ｃ．設(shè)計(jì)解決問題的方案Ｄ．經(jīng)濟(jì)體制改革參考答案：D12.截至2012年8月底，全國(guó)共投入資金180多億元，建成達(dá)到統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)家書屋600449家，農(nóng)家書屋已覆蓋全國(guó)具備條件的行政村，提前三年完成了“農(nóng)家書屋村村有”的任務(wù)。開展“農(nóng)家書屋村村有”活動(dòng)主要是為了A．優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)

B．加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，弘揚(yáng)科學(xué)精神C．開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚

D．發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益參考答案：D13.中國(guó)人民銀行外匯牌價(jià)顯示：2010年9月1日，l美元=6．8276元人民幣；2010年9月7日，1美元=6．7916元人民幣。以下對(duì)這一匯率變化認(rèn)識(shí)正確的是

①美元升值，人民幣貶值

②美元貶值，人民幣升值

③美元匯率升高，人民幣匯率下降

④美元匯率下降，人民幣匯率升高

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D14..對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說

②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)`A．①④

B．②③④

C．①②③

D．①③參考答案：D15.“最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個(gè)個(gè)道德標(biāo)桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時(shí)代閃光，給我們以心靈震憾和精神洗禮。在價(jià)值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心B．將社會(huì)公德作為思想道德建設(shè)的核心C．隨著時(shí)代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵D．使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)參考答案：D16.國(guó)畫，又稱“中國(guó)畫”。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。上述材料說明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深③中華文化異彩紛呈，內(nèi)涵豐富④中華文化博采眾長(zhǎng)A.②④

B.①③

C.②③

D.①④[參考答案：C17.“為善不見其益，如草里冬瓜，自應(yīng)暗長(zhǎng)；為惡不見其損，如庭前春雪，當(dāng)必潛消?！薄恫烁T》中的這段話體現(xiàn)了①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

②事物發(fā)展具有普遍性和客觀性③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍

④要重視量的積累A．①②

B．②③

C.①④

D．③④參考答案：C18.[2011?金華十校期末]民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

B．意識(shí)反作用于物質(zhì)世界C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的變化

D．意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性參考答案：A略19.夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說明(

)A．知識(shí)比道德更重要B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無止境的C．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

D．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可參考答案：D20.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的首要前提和根本保證是A．遵守憲法和法律

B．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨

D．長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共

參考答案：B21.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！保☉?zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·陳獻(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：B略22.“散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，必有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開筆，聽任心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)?！边@段話表明（

）A.意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映

B.意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用C.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

D.意識(shí)可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行想象和創(chuàng)造參考答案：C23.意境既是詩人個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。意境充分體現(xiàn)了

A．主觀和客觀的統(tǒng)一

B．形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

C．個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

D．自然和社會(huì)的統(tǒng)一參考答案：A24.前幾屆世博會(huì)的主題分別是：“海洋·未來的財(cái)富”；“人類·自然·科技·發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”；2010年上海世博會(huì)的主題是“城市·讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中，我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了

（

）

①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑

③文化在繼承中發(fā)展

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A25.上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立，第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。上海合作組織屬于

的國(guó)際組織。A.世界性、政府間、一般性

B.區(qū)域性、非政府間、專業(yè)性C.世界性、非政府間、專業(yè)性

D.區(qū)域性、政府間、一般性

參考答案：D26.在全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程中，我們必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。這是因?yàn)?/p>

(

)A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠?yàn)槿藗兲峁┙鉀Q實(shí)際問題的具體方案

D.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)影響著一個(gè)國(guó)家和民族的前進(jìn)方向

參考答案：D【ks5u解析】我們必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，是因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，選D。A不符合題意；B錯(cuò)誤，生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；C錯(cuò)誤，哲學(xué)不能提供解決問題的具體方案。27.在由世界經(jīng)濟(jì)論壇和世界品牌實(shí)驗(yàn)室共同編制的2004年《中國(guó)500最具價(jià)值品牌》排行榜上，《幸運(yùn)52》主持人李詠位居“最居價(jià)值主持人”的第一位，主持人品牌價(jià)值4億元人民幣。這里的4億元在執(zhí)行

職能，在執(zhí)行這一職能時(shí)，貨幣是

A．流通手段

價(jià)值不變的特殊商品

B

價(jià)值尺度

現(xiàn)實(shí)的貨幣C．流通手段

一種價(jià)值符號(hào)

D

價(jià)值尺度

想象的貨幣參考答案：D28.下列說法和“天下大事，必作于細(xì)”蘊(yùn)含的哲理一致的是（

）①近朱者赤，近墨者黑

②牽牛要牽牛鼻子③千里之行，始于足下

④勿以惡小而為之，勿以善小而不為A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：十八大首次在報(bào)告中提出干部要用“法治思維”和“法治方式”執(zhí)法；首次將“發(fā)展觀”確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；首次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番；首次提出“美麗中國(guó)”；首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”……。我們可以從中感受到十八大這道盛宴所帶來的新感覺新味道。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，說明上述“首次”所蘊(yùn)含的哲理。（12分）參考答案：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。十八大報(bào)告所提出的“首次”，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的體現(xiàn)。②辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。十八大報(bào)告所提出的“首次”，是我們黨不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的表現(xiàn)。③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。十八大報(bào)告所提出的“首次”，必將推動(dòng)中華民族的進(jìn)步。30.某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會(huì)與國(guó)家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國(guó)家做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)了哪些價(jià)值觀原理？Ks5u參考答案：1、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值辯證關(guān)系原理。歷史唯物主義認(rèn)為，人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于