湖南省長(zhǎng)沙市湘一芙蓉、一雙語(yǔ)校2023學(xué)年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《格列佛游記》中，慧骃國(guó)每隔四年，在春分時(shí)節(jié)，要舉行全國(guó)代表大會(huì)，用以討論這個(gè)國(guó)家自古以來(lái)的一個(gè)問(wèn)題，即如何將“耶胡”們培養(yǎng)成像格列佛這樣更智慧更有修養(yǎng)的高等動(dòng)物。B．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，搭救了一個(gè)野人，并為其取名“星期五”。他的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢的堅(jiān)毅性格。C．魯迅在《五猖會(huì)》里提到一個(gè)叫“無(wú)?！钡墓恚@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗按┲t紅綠綠的衣服”，活潑詼諧，能勾攝惡人的魂魄，更主要是因?yàn)樗陉庨g能做出公正的裁判。D．在飛島國(guó)，格列佛有幸參觀拉格多大科學(xué)院，見(jiàn)識(shí)了各種可笑的研究，比如從黃瓜里提取陽(yáng)光，將冰煅燒成火藥，還有建房子從屋頂往下造到地基等等。E.《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念之情。2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過(guò)他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)、幽默等——簡(jiǎn)而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．滯留／真摯訣別／詭譎狹隘／阻礙鄙?。蹴鏐．選聘／馳騁窒息／熾熱殘損／殞落羈絆／腦畔C．緋紅／翡翠抽噎／搖曳流逝／藻飾蠕動(dòng)／怯懦D．坍塌／糟蹋惶恐／彷徨卑微／瀕臨晦暗／欺侮4．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A．嗔視桑梓（zǐ）吹毛求疵（cī）汗流浹背B．匱乏羸弱（yíng）浪斂波平（liǎn）眼花嘹亂C．耷拉慰藉（jiè）屏氣凝神（bǐng）鐘靈毓秀D．磕絆窒息（zhì）入不敷出（fū）栩栩如生5．將下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是()①這些關(guān)于算盤計(jì)算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國(guó)歷史文化之中。②在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。③在民間，常會(huì)聽(tīng)到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。④自古以來(lái)，算盤都是用來(lái)算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。⑤比如，它被當(dāng)作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。⑥除了與錢財(cái)相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來(lái)象征出入平衡，分毫不差。A．④⑤③⑥②① B．④①⑤③⑥②C．③②①⑥④⑤ D．③⑥④②⑤①6．閱讀下面材料，按要求作答。在人體的23對(duì)染色體上記錄著約30億個(gè)堿基對(duì)，其中第21對(duì)染色體上排列著大約5000萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)，約占總數(shù)的1.5%。據(jù)《讀賣新聞》報(bào)道，由日本和德國(guó)科學(xué)家組；成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作，這將有助于找到與阿爾海默氏癥、白血病、唐氏綜合征以及肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥等許多疑難病癥有關(guān)的基因以及治療這些疑難病癥的辦法。(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容(20個(gè)字以內(nèi))。(2)請(qǐng)你以“科學(xué)家”為描述對(duì)象，用排比的修辭手法，寫一句話。7．①滿面塵灰煙火色，_________________。②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，______________，中通外直，不蔓不枝③受任于敗軍之際,__________________________________.④鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_______________________，去以六月息者也。8．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。他沒(méi)有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。因?yàn)槟膬杉聦?dǎo)致祥子向虎妞“投降”？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》，按要求答題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂襲，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太寧，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．上闋一個(gè)“________”字，不僅表現(xiàn)了出獵場(chǎng)面的盛大壯觀，而且寫出了隨獵者矯健的身影和如虹的氣勢(shì)。2．請(qǐng)對(duì)下闋中“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”作簡(jiǎn)要賞析。3．詞的結(jié)句的意思是什么？表達(dá)了作者什么情感？10．閱讀《岳陽(yáng)樓記》一文，回答下列小題。①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？②若夫霪魚(yú)霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥；虎嘯猿啼，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．前人之述備矣/眾妙畢備 B．南極瀟湘/初極狹C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．予/嘗求/古仁人之心 B．若/夫/淫雨霏霏C．處/江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君 D．然/則/何時(shí)而/樂(lè)耶3．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫洞庭湖的景象為主，描寫景象是為了引出“覽物之情”。B．文中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作著反對(duì)的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。C．文中敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫景生動(dòng)，議論簡(jiǎn)明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。D．文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱暱，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)稱，增強(qiáng)了表達(dá)效果。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”徐文秀①春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣。”兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)。“無(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。（《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月12日04版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“無(wú)聲的聯(lián)系”相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？3．請(qǐng)分析文章的論證思路。4．簡(jiǎn)析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。5．結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。12．閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說(shuō)起葉秀山①臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國(guó)藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過(guò)，以前也常聽(tīng)批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說(shuō)人物沒(méi)有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。②其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。③“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說(shuō)某人說(shuō)話、行事“沒(méi)譜”，是言其做事說(shuō)話不遵守一定的規(guī)則，無(wú)法溝通、交流，也無(wú)法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！白V”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。④現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來(lái)也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來(lái)，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷颍且粋€(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺(jué)出來(lái)的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來(lái)的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來(lái)。⑤像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來(lái)，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來(lái)的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來(lái)說(shuō)，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒(méi)有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說(shuō)。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)1．文中的“譜”有哪些豐富的含義?2．文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?3．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。13．閱讀下面的文章，完成下面小題。合歡，合歡李曉東①很多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當(dāng)母親牽著我的手慢慢走進(jìn)不知名的巷道時(shí)，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了描摹那種情緒：憂傷。③事實(shí)上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就有了時(shí)裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當(dāng)她俯下身子給我整理衣服的時(shí)候，我看見(jiàn)清晨的陽(yáng)光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過(guò)臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽(yáng)光。④這是七月，母親去小城開(kāi)會(huì)，帶上了我，這是我第一次出遠(yuǎn)門。縱深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見(jiàn)一棵槐樹(shù)，粗壯的樹(shù)干一個(gè)人不能環(huán)抱，濃密深綠的樹(shù)葉，漏著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光。槐蔭披拂處，是一個(gè)個(gè)門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環(huán)，半掩著的木門，褪了色的對(duì)聯(lián)，簇?fù)碇粭l碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來(lái)，把天空切割成一條窄窄的藍(lán)色，隨著我們的腳步晃啊晃。小巷盡頭，豁然洞開(kāi)，一個(gè)一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房，我隨母親走進(jìn)一間，一開(kāi)門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來(lái)。母親推開(kāi)淺綠色的木窗，我來(lái)到窗前，一棵大樹(shù)正對(duì)著窗口。那是一種我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的樹(shù)，開(kāi)著我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹(shù)冠在十幾米高處平平地鋪開(kāi)，將七月驕陽(yáng)隔在樹(shù)外，樹(shù)下形成天然綠蔭。⑤我雀躍而出，跑到屋后，見(jiàn)十來(lái)棵一般模樣的大樹(shù)肩并肩默立，樹(shù)葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹(shù)下，看見(jiàn)那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂、發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音。但母親喚著我走過(guò)來(lái)了，她剛剛洗過(guò)的頭發(fā)還沒(méi)有干透，她的臉頰，不知道是因?yàn)橄催^(guò)澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過(guò)來(lái)了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑥又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹(shù)》，這個(gè)名字讓我喜歡，但是文章始終沒(méi)有描摹過(guò)合歡的樣子。“與其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹(shù)吧?！笨墒牵疯F生終究沒(méi)有走近那棵樹(shù)。“我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。”史鐵生的悲傷我那時(shí)并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？⑦我真正認(rèn)識(shí)合歡，是在羊城，那時(shí)我十九歲。還是七月，走進(jìn)烈士陵園時(shí)，我大汗淋漓，感覺(jué)自己已經(jīng)奄奄一息。立起身，甩甩頭，感覺(jué)可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹(shù)，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺(jué)十年前的那樹(shù)回來(lái)了。樹(shù)干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來(lái)，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時(shí)候就已經(jīng)遇到了。⑧那是一次倉(cāng)促的旅行，倉(cāng)促到不知道為什么旅行，倉(cāng)促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開(kāi)開(kāi)合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹(shù)是一樣的樹(shù)，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑨又是七月，我已是母親當(dāng)年的年紀(jì)，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來(lái)了。她整日躺在病床上，醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但窗外是有顏色的，是有花樹(shù)的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。⑩母親喚著我走過(guò)來(lái)了，她剛剛洗過(guò)的頭發(fā)還沒(méi)有干透，她的臉頰，不知道是因?yàn)橄催^(guò)澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒剩衲穗僦粯?。她從那香氣里走過(guò)來(lái)了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒(méi)有走近合歡。（選自《讀者》2017年第2期，有刪改）（注釋）史鐵生的《合歡樹(shù)》講述了作者十歲那年作文獲獎(jiǎng)、二十歲母親為他治病和鼓勵(lì)他寫小說(shuō)以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹(shù)、細(xì)致照顧合歡樹(shù)的故事。作者卻因種種原因未能再見(jiàn)一眼那棵合歡樹(shù)，造成終身遺憾。1．閱讀全文，根據(jù)提示，補(bǔ)充完整“我”在不同時(shí)期對(duì)合歡的情感變化。九歲在大院看到合歡花時(shí)：_____________→又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹(shù)》時(shí)：_____________→十九歲在羊城遇見(jiàn)合歡花時(shí)：_____________→“我”已是母親的年紀(jì)在醫(yī)院看到合歡花時(shí)：______________。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文題目“合歡，合歡”有哪些妙處？3．結(jié)合語(yǔ)境，請(qǐng)你賞析第⑧段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。雖然樹(shù)是一樣的樹(shù)，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。4．請(qǐng)結(jié)合全文，分析文章第⑩段畫線句子的作用。5．下列句子表達(dá)的意思與本文中心主旨無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．盡管世界很大很大，時(shí)光很快很快，年少的腳步、美好甜蜜的夢(mèng)在飛沙走石的人生里程里，仍舊是一道永駐心田的風(fēng)景。B．對(duì)于異鄉(xiāng)游子來(lái)說(shuō)，越是走過(guò)山山水水，越是經(jīng)過(guò)流年歲月，越是發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的模樣才是記憶里一幀永遠(yuǎn)無(wú)法超的水墨丹青。C．母親在，時(shí)光如蜜；母親不在，時(shí)光黯然。所以請(qǐng)您放慢步伐，愿您永遠(yuǎn)被歲月溫柔以待。D．我們有時(shí)候孤獨(dú)地在這個(gè)世界尋找著另一個(gè)自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從下面論文簡(jiǎn)介中提取3個(gè)能夠體現(xiàn)其主要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)。這篇文章對(duì)中國(guó)文明進(jìn)程中具有重要意義的“士”在先秦時(shí)期的演進(jìn)，做了全景式的追尋，有助于人們對(duì)“士”的源起及早期衍變形成一個(gè)完整而清晰的印象。關(guān)鍵詞語(yǔ)：____________________________四、寫作15．請(qǐng)以“承諾”為題，寫一篇作文。要求:1.不少于600字。2.作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。3.不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容

參考答案一、積累與運(yùn)用1、AC【解析】

A中辯論的問(wèn)題是要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈；C中《五猖會(huì)》應(yīng)改為《無(wú)?！罚弧按┲t紅綠綠的衣服”也不是無(wú)常的裝扮，而是鬼神，“無(wú)?！笔菧喩硌┌?，有“鶴立雞群”之慨。2、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對(duì)③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說(shuō)，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對(duì)②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。3、B【解析】

此題考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故選B。4、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為：羸弱（léi）、眼花繚亂。5、A【解析】

該語(yǔ)段寫的是算盤的寓意。先總寫算盤是一種文化符號(hào)④，④應(yīng)為第一，排除CD；⑤舉例說(shuō)明，因此順序應(yīng)為④⑤；便可選定A。6、（1）人體第21對(duì)染色體遺傳密碼將破譯。或“人體第21對(duì)染色體基因序列測(cè)定將將結(jié)束”。（2）示例：科學(xué)家是一個(gè)獨(dú)立思考的研究者，科學(xué)家是人類攻克疑難病癥的探索者，科學(xué)家是具有奉獻(xiàn)精神的先行者?！窘馕觥?/p>

（1）概括文段內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如此題可提取“由日本和德國(guó)科學(xué)家組成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作”分析壓縮，即可整理出正確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。（2）考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求以“科學(xué)家”為描述對(duì)象，用排比的修辭手法，寫一句話。遣詞造句要準(zhǔn)確通順，合乎語(yǔ)法，合乎邏輯，還要注意語(yǔ)意鮮明，生動(dòng)形象。排比句是由排比組成的句子。此題可以以“科學(xué)家”為陳述的主題，用三個(gè)意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的句子陳述其作用即可。7、①兩鬢蒼蒼十指黑②濯清漣而不妖③奉命于危難之間④摶扶搖而上者九萬(wàn)里【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“鬢”“蒼蒼”“濯清漣”“奉”“摶”的寫法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。8、(1)祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。(2)老馬與小馬的遭遇，使祥子意識(shí)到不是有了自己的車就有了一切?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析?！八麤](méi)有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。”這句話是在在孫偵探詐錢后的祥子沒(méi)有別的辦法只好去投降！顧體面，要強(qiáng)，忠實(shí)，義氣；都沒(méi)一點(diǎn)用處，因?yàn)橛袟l“狗”命！他好像是死了心。他心中給自己另畫出一條路來(lái)，在這條路上的祥子，與以前他所希望的完全不同了。故第一件事是祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。第二件事：一次在茶館里的偶遇，讓祥子認(rèn)識(shí)了小馬兒與他的祖父，也第一次讓他感覺(jué)到即使自己拼命拉車，到老了，也是會(huì)無(wú)法維持生計(jì)的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個(gè)窮樣。于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，也不圖別的，就圖點(diǎn)錢，因?yàn)榭孔约簾o(wú)論如何努力，到老，也得像這小馬祖父一樣。二、閱讀9、1．卷2．運(yùn)用典故，以魏尚自比，希望朝廷像漢文帝派馮唐赦免魏尚那樣重用自己。委婉含蓄地表達(dá)了詞人希望得到朝廷的重用，以報(bào)效國(guó)家的思想感情。3．到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，為國(guó)御敵立功的壯志?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)句中關(guān)鍵字眼的提取能力。讀懂詩(shī)句大意是作答的關(guān)鍵?！扒T卷平岡”的“卷”字突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍，勢(shì)如磅礴傾濤，何等雄壯。全城的百姓也來(lái)了，來(lái)看他們愛(ài)戴的太守行獵，萬(wàn)人空巷。這是怎樣一幅聲勢(shì)浩大的行獵圖啊，太守倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報(bào)答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。所以可提取“卷”作為答案。2．賞析詩(shī)句。“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”據(jù)《漢書·馮唐傳》記載：云中太守魏尚治軍有方，“使匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所殺甚眾。后因報(bào)功時(shí)“虜差六級(jí)”多報(bào)了六顆首級(jí)，被文帝“下之吏，削其爵”。馮唐竭力為魏尚辯白，認(rèn)為文帝“賞太輕，罰太重”，頗失人心。文帝幡然醒悟，當(dāng)日便令馮唐持節(jié)赦免魏尚，官?gòu)?fù)原職，并拜馮唐為車騎都尉。節(jié)：兵符，古代使節(jié)用以取信的憑證。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。云中：在今內(nèi)蒙古托克托縣境內(nèi)，包括山西省西北一部分地區(qū)。蘇軾當(dāng)時(shí)在政治上處境不甚得意,在這里以守衛(wèi)邊疆的魏尚自許，希望得到朝廷的信任。這種表現(xiàn)方法我們稱之為用典，用典的好處是使表達(dá)含蓄而不淺露，表現(xiàn)出一種含蓄雅潔的風(fēng)姿，內(nèi)蘊(yùn)比較豐富。還有就是言簡(jiǎn)意豐，以少勝多，能“寓萬(wàn)于一”，較好地傳達(dá)出豐富、復(fù)雜的思想感情。3．考查結(jié)句的意思及所表達(dá)的情感?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”：我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。“天狼”，即喻指遼和西夏。句中的“挽”“望”“射”是三個(gè)順序聯(lián)貫的動(dòng)作，勾畫了一個(gè)動(dòng)感鮮明的特寫鏡頭，詩(shī)人是以挽弓射箭的壯舉，來(lái)表達(dá)內(nèi)心建功立業(yè)、殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望，在這里感情達(dá)到了高潮，從而十分鮮明地表達(dá)了這首詞的愛(ài)國(guó)主義主題。10、1．D2．A3．C【解析】

1．A.詳盡/具備，具有。B.至，到達(dá)/非常。C.迫近，將近/輕視，看不起。D.都解釋為“離開(kāi)”。故選D。2．A.正確。B.若夫/淫雨霏霏。C.處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。D.然則/何時(shí)而樂(lè)耶。3．C文中描繪了岳陽(yáng)樓在不同季節(jié)、氣候下的風(fēng)景變化，以及游人心情的差異。最后引發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言，表達(dá)了作者的高尚人格和遠(yuǎn)大抱負(fù)。故C分析不正確?！军c(diǎn)睛】譯文我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？11、1．多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。2．“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面來(lái)論述；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處。4．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn)，使論證更清楚具體，更有說(shuō)服力。5．言之有理即可。【解析】1．本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2．由第②段內(nèi)容“‘無(wú)聲的聯(lián)系’可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。”因?yàn)椤盁o(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，所以“熱線聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來(lái)。3．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉人們春節(jié)時(shí)人們與過(guò)去不同的交往方式，引出中心論點(diǎn)；然后正反對(duì)比論證，分析了以往的交往方式的弊端；接著舉例論證“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候”；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4．本題考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。第④段“明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。”列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)。”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5．本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點(diǎn)即可。文中的中心論點(diǎn)是“多些無(wú)聲的聯(lián)系”，結(jié)合分論點(diǎn)“無(wú)聲的聯(lián)系的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助?！薄盁o(wú)聲的聯(lián)系并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。”等，聯(lián)系多指友情，可根據(jù)自己的知識(shí)積累，選取合適的事實(shí)論據(jù)。如“白居易和元稹，患難見(jiàn)真情”。12、1．“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。2．采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說(shuō)明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。3．“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！V’自身是實(shí)踐的‘本’，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的含義不要僅浮于語(yǔ)句的表面意義，要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心來(lái)分析。根據(jù)文章敘寫的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來(lái)理解“有規(guī)律”和“自由”。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“有自由”是指文章的“譜”——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，演員要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，但又不要完全被“譜”所約束，應(yīng)該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。作答時(shí)可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來(lái)說(shuō)，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來(lái)分析。13、1．喜悅（歡喜、高興、陶醉）失望（遺憾）陌生（疏離）感傷（哀傷、憂傷）2．①使用反復(fù)的修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)中心主旨，對(duì)美好時(shí)光流逝和母親老去的哀傷；②合歡是貫穿全文的線索；③合歡象征了母親；④“合歡”與文章“憂傷”的基調(diào)形成反差，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)“我”內(nèi)心深處的悲傷。⑤內(nèi)涵豐富、耐人尋味。3．運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予合歡花香以人的姿態(tài)神氣，生動(dòng)形象地寫出羊城街頭的合歡花香給人以傲慢感（疏離感，不夠親切），表現(xiàn)了“我”在異鄉(xiāng)城市的格格不入和對(duì)故鄉(xiāng)深切的懷念。4．這段寫了母親在合歡花下美好年輕的場(chǎng)景，是作者想象（幻想）的；與前文母親年輕時(shí)在合歡樹(shù)下的場(chǎng)景相照應(yīng)，與現(xiàn)實(shí)中母親生病躺在床上形成對(duì)比，突出地表現(xiàn)了母親的衰老以及“我”的哀傷。5．D【解析】

1．考查對(duì)情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。九歲在大院看到合歡花時(shí)，看到盛開(kāi)的合歡花，“我”雀躍而出，心生歡喜；又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹(shù)》時(shí)，“史鐵生的悲傷我那時(shí)并不理解，讓我失望”可知人物情感是“失望”；十九歲在羊城遇見(jiàn)合歡花時(shí)，在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，此時(shí)的合歡花是讓“我”感到陌生；“我”已是母親的年紀(jì)在醫(yī)院看到合歡花時(shí)，窗外是合歡，床上是母親。然而母親再也站不起來(lái)了，可知此時(shí)“我”的情感是“傷感”的。2．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。“合歡樹(shù)”是我最早的人生記憶，以“合歡”為線索，串起文章的內(nèi)容，表達(dá)對(duì)童年憂傷的美好回憶；將合歡與母親連在一起，合歡是母愛(ài)的象征，永遠(yuǎn)珍藏懷念。“合歡”內(nèi)涵豐富，在倉(cāng)促茫然的青年時(shí)代，我漂泊外鄉(xiāng)，合歡是親情的溫馨慰藉和故鄉(xiāng)的思念。如今人到中年，而母親老病，對(duì)母愛(ài)有了更深切的體會(huì)，表達(dá)了深深的眷戀。文末“我知道了，史鐵生為什么終究沒(méi)有走近合歡”，是對(duì)母親的感激與歉疚。3．考查對(duì)具有表現(xiàn)力詞語(yǔ)的品析。加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)“居高臨下、不屑一顧”一般用來(lái)形容人的姿態(tài)，這里用來(lái)形容羊城街頭的合歡花香給人疏離感，不夠親切，表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)深切的懷念。4．此段是作者的想象虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的眷戀與回憶。然后從結(jié)構(gòu)上分析作用：呼應(yīng)前文“母親年輕時(shí)在合歡樹(shù)下”，從內(nèi)容上分析作用：豐富了母親的形象，突出了主題，使文章充滿了濃郁的抒情氛圍，烘托了“我”的哀傷的情感。5．D.我們有時(shí)候孤獨(dú)地在這個(gè)世界尋找著另一個(gè)自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。在