浙江省麗水市求是中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
浙江省麗水市求是中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
浙江省麗水市求是中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
浙江省麗水市求是中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析_第4頁
浙江省麗水市求是中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

浙江省麗水市求是中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),古代交通工具一般只有兩類:一類是陸路的車馬,一類是水路的舟船。正如南朝梁江淹在《別賦》中所寫:“船凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè);棹容與而詎前,馬寒鳴而不息?!惫糯蛣e詩詞中出現(xiàn)的“長(zhǎng)亭”和“南浦”意象,就與運(yùn)用這兩類交通工具出行密切相關(guān)。秦漢時(shí)期,自兩京始,在車馬所行的官道兩旁,已經(jīng)開始設(shè)置郵亭與驛站。郵、亭、驛的設(shè)置在功能上是有區(qū)別的。唐代顏師古為《漢書》作注時(shí)說“郵,行書舍也”,可見郵是負(fù)責(zé)遞送文書的機(jī)構(gòu);而《漢官舊儀》中記載“亭長(zhǎng)持三尺板以劾賊,索繩以收?qǐng)?zhí)盜”之語,可見亭的職能是抓捕奸盜。驛站的設(shè)置是我們比較熟悉的一個(gè)古代制度,驛的功能主要是遞送朝廷文書或?yàn)槌⑷蚊氖拐吆凸倭盘峁┥先闻c出使的旅行服務(wù)。郵、亭、驛三者有區(qū)別也是有聯(lián)系的,功能上有太多的重合,故有郵亭、郵驛、驛亭等復(fù)稱。北周庾信在《哀江南賦》中說“十里五里,長(zhǎng)亭短亭”,大多是文學(xué)家夸張之詞,而非實(shí)錄?!稘h官舊儀》所載“十里一亭”、“五里一郵”,并言郵亭相去“僅二里半”,漢代也未曾付之實(shí)施,這么密集的郵亭,得有多少人力物力財(cái)力的投入,朝廷與民間的負(fù)擔(dān)又是多少,可想而知。但長(zhǎng)亭短驛,在中國(guó)古代交通體制中確實(shí)長(zhǎng)期存在?!墩f郛》中記載了宋人一首打油詩:“白塔橋邊賣地經(jīng),長(zhǎng)亭短驛甚分明。如何只說臨安路,不數(shù)中原有幾程?”這首打油詩就道出了中原地帶有“長(zhǎng)亭短驛”這樣一個(gè)事實(shí)。古代詩人們?cè)谀戏綄懙脑娫~和在北方寫的詩詞,其所選用的意象形成的意象群顯示出明顯的差異。在古代送別詩詞中,這種差異同樣存在。南方作家所寫的送別詩詞,長(zhǎng)亭、短亭、陽關(guān)、古道等意象,相對(duì)較少。如《楚辭》中,“長(zhǎng)亭”“短亭”等意象的用例幾乎沒有;相反,與河流相關(guān)的“浦”或“南浦”的意象卻極為常見。這種現(xiàn)象,與中國(guó)南北不同的地理特征緊密相連。屈原是南方詩人的代表,其賦中多見“浦”字,《九歌》中有“望涔陽之極浦”之語,《離騷》中也有“送美人兮南浦”之句。對(duì)于“浦”,《說文解字》解釋說:“浦,水濱也?!薄讹L(fēng)土記》說:“大水小口別通為浦。”這里有大小河道分流處,理所當(dāng)然成為舟船停泊之所。“南浦”是什么時(shí)候開始演變?yōu)樗匪蛣e詩中比較固定的意象,據(jù)初步考察,或與屈原的“送美人兮南浦”這一名言有很大關(guān)系。但使“南浦”這一意象和送別情懷形成比較固定聯(lián)系的,完全得力于南北朝詩人。如江淹《別賦》中說“春草碧色,春水淥波;送君南浦,傷如之何”,謝朓《送遠(yuǎn)曲》詩中也有“北梁辭歡宴,南浦送佳人”的詩句。唐詩宋詞中,“南浦”意象俯拾皆是,王維《送別》詩曰“送君南浦淚如絲,君向東州使我悲”,李白《贈(zèng)漢陽輔錄事二首》詩曰“南浦登樓不見君,君今罷官在何處?”,柳永《傾杯》詞曰“離宴殷勤,蘭舟凝滯,看看送行南浦”。就這樣,一代一代的詩人承繼屈原這一手法,不斷將離愁別緒的文化因子,添加到“南浦”之上,以致使“南浦”這一意象成為送別之地的代名詞。李賀《黃頭郎》詩曰:“黃頭郎,撈攏去不歸。南浦芙蓉影,愁紅獨(dú)自垂?!鼻迦送蹒⒃唬骸澳掀?,送別之地?!比~蔥奇也注曰:“古人送別之地多稱南浦?!?/p>

(節(jié)選自2015《古典文學(xué)常識(shí)》第1期)1.下列關(guān)于原文一、二兩段內(nèi)容的理解與表述,不正確的一項(xiàng)是

A.古代送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)“長(zhǎng)亭”和“南浦”意象,之所以如此,是因?yàn)楣糯a(chǎn)力水

平低下。

B.郵、亭、驛功能有別,郵負(fù)責(zé)傳遞文書,亭主司奸盜,驛則兼有傳遞朝廷文書和保

障官員出行之責(zé)。

C.漢制規(guī)定,十里一亭,五里一郵,郵亭相距要近,實(shí)際上漢朝沒有能力完成如此密

集的交通設(shè)置,但文人在作品中對(duì)此多有夸大。

D.《說郛》中記載了一首宋代人寫的打油詩,提及宋代在中原地區(qū)也設(shè)置了長(zhǎng)亭短驛的

事實(shí),說明這種交通體制確實(shí)長(zhǎng)期存在。2.下列關(guān)于“南浦”這一意象的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.南方作家所寫的送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)與河流有關(guān)的“浦”或“南浦”等意象,這與南方

交通多走水路、多用舟船有關(guān)。

B.屈原的《九歌》和《離騷》中有關(guān)“浦”的詩句賦于“浦”以文學(xué)的內(nèi)涵,而《說

文解字》和《風(fēng)土記》則賦予它以地理的意義。

C.“南浦”與送別產(chǎn)生固定聯(lián)系,源于屈原,得力于南北朝詩人,在唐詩宋詞已經(jīng)成為

極其普遍的文學(xué)現(xiàn)象。

D.“南浦”從一個(gè)地理名稱升華為文學(xué)意象,歷代文人的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)起到了關(guān)鍵性作

用,賦予它以離情別緒的文化因子。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.南朝梁江淹《別賦》中的文句,引發(fā)了人們對(duì)“長(zhǎng)亭”和“南浦”等意象的文化聯(lián)想,

生發(fā)了與“別”相關(guān)的情愫。

B.詩人們?cè)谀戏綄懙乃蛣e詩多選取“南浦”一類的意象,在北方寫的送別詩則多選取

“長(zhǎng)亭”“短亭”等意象。

C.文中多處選取屈原的詩句,來論證“南浦”的文學(xué)內(nèi)涵,緣于屈原是南方詩人的代

表,具有極強(qiáng)的說服力。

D.唐代李賀的《黃頭郎》中的詩句“南浦芙蓉影”中的“南浦”意象已經(jīng)定位為送別

之地,后人對(duì)這種理解也多認(rèn)同。

參考答案:1A2C3A1A(偷換因果,生產(chǎn)力低下的原因產(chǎn)生的結(jié)果是只有兩種交通工具)2C(或然判斷表述成肯定判斷,文中為“或與屈原的“送美人兮南浦”這一名言有很大關(guān)系”)3A(“別賦”中的“別”與這兩個(gè)意象無關(guān))

略2.閱讀下面文字,完成7-10題。(12分)高新技術(shù)帶來的負(fù)效應(yīng)

高新技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止,高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此,頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)“愛國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是100%,美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。80年代初日本地鐵總線ATS自動(dòng)停車裝置因失控機(jī)率不為零而發(fā)生撞車事故,之后又有蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí),因干擾使他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問題而致死,更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。

這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”上。附加在各類高新技術(shù)產(chǎn)品上的許多理想化的機(jī)能派不上什么用場(chǎng),最多不過是未來成功的早產(chǎn)兒。高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極為關(guān)注的問題。地球及其大氣層是有限空間,容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明,也同步縮小了寶貴的有限空間,“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言:“以馬達(dá)和電子線路為武器的‘灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn),地球賂以干旱和酸雨;只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后,才可能中和酸雨時(shí)代。”人類走向航天空間30多年了,3600多顆人造星體為太空添丁,這是人類的驕傲。但“神龜雖壽,猶有競(jìng)時(shí)”,至今外空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物殘片、宇航員丟棄的工具等,已多達(dá)10億余個(gè),這無異于開辟了太空垃圾場(chǎng)。高新技術(shù)迫切需要解決的問題已作為跨世界的課題等待人類攻克。

7.就第一段來說,對(duì)文中“高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)”一句的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.高新技術(shù)與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。

B.高新技術(shù)發(fā)展中不可避免地產(chǎn)生各種風(fēng)險(xiǎn)事故,影響了高新技術(shù)的推廣。

C.高新技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行了中出現(xiàn)的“尷尬局面”對(duì)其再發(fā)展帶來障礙。

D.當(dāng)今高新技術(shù)系統(tǒng)的抗御“災(zāi)害”功能不夠健全使其在實(shí)施中出現(xiàn)危害。

8.對(duì)文中畫線句子的意思,理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“地球賂以干旱和酸雨”的局面必須改變。

B.以“高新技術(shù)”替代“灰色技術(shù)”,才能消滅酸雨。

C.減少公害,才可能進(jìn)一步擴(kuò)大高新技術(shù)的正效應(yīng)。

D.努力改變物質(zhì)文明與公害同步發(fā)展的狀況。

9.對(duì)文章中“太空垃圾場(chǎng)”一詞的比喻義,理解正確的一項(xiàng)是

A.航天技術(shù)的負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng)。

B.高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)造成了環(huán)境污染。

C.航天技術(shù)必須盡快克服負(fù)效應(yīng)。

D.高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)在航天領(lǐng)域的表現(xiàn)。

10.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是

A.高新技術(shù)的發(fā)展,不可避免地會(huì)帶來負(fù)效應(yīng),人類對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。

B.只有努力提高可靠性,提高使用價(jià)值,減少公害,才能克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)。

C.追求“巴洛克化”,將缺乏實(shí)用價(jià)值的理想化機(jī)能附加在高新技術(shù)產(chǎn)品上導(dǎo)致了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不景氣。

D.克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)已成為高新技術(shù)發(fā)展過程中迫切需要解決的問題。參考答案:7:D

8:C

9:C

10:A3.閱讀下面的作品,完成19-21題。冬夜重讀史鐵生

①史鐵生是前年年底離開我們的。去年年底,弟弟離開了我。這種時(shí)候,別的書都看不下去,只忍不住要翻看鐵生的書。他們都是我的兄弟,十指連心的疼痛,彌漫在紙頁間。②《我與地壇》的開篇,鐵生這樣寫地壇:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?!比缓?,他緊接著說:“這時(shí)候想必是我該來了?!雹勖看巫x到這里,我都格外心動(dòng)??傆X得像電影一樣,在地壇頹敗而靜謐的空鏡頭之后,他搖著輪椅出場(chǎng)了?;蛘撸∪缍ㄒ艄捻憦卦诩澎o的地壇古園里,將悠揚(yáng)的回音蕩漾在我的心里。我清楚他與地壇命中契合難舍的關(guān)系,當(dāng)代作家中,哪一位有如此一個(gè)和自己撕心裂肺打斷了骨頭連著筋的特定場(chǎng)景,從而使得一個(gè)普通的場(chǎng)景具有了文學(xué)和人生超拔的意義,而成為了一個(gè)獨(dú)特的意象?史鐵生的地壇,就像陸放翁的沈園、魯迅的百草園,就像約翰·列儂的草莓園、梵高的阿爾鎮(zhèn)。④我想起我的弟弟,17歲獨(dú)自去了青海油田,他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撤回柴達(dá)木。我慶幸,他和鐵生一樣都能魂歸其所,而不像我們很多人神不守舍,魂無所依。⑤在史鐵生的作品里,母親是最動(dòng)人的形象,她49歲時(shí)過早地離開了人世。《我與地壇》中有這樣的描寫:“搖著輪椅在園中慢慢走,又是霧罩的清晨,又是驕陽高照的白晝。我只想著一件事:母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下,在草地上在頹墻邊停下,又是處處蟲鳴的午后,又是鳥兒歸巢的傍晚,我心里只默念著一句話:可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日沒,坐起來,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光,心里才有點(diǎn)兒明白:母親已經(jīng)不能再來這園中找我了。”⑥“可是母親已經(jīng)不在了?!痹谶@樣重復(fù)的喟然長(zhǎng)嘆中,地壇中的老柏樹、草地的頹墻、蟲鳴的午后、鳥兒歸巢的傍晚……才一一都有了意義,因?yàn)檫@一切都附著母親的身影。可以說,地壇是史鐵生的,也是母親的,因有這樣的一位母親而讓地壇具有傷感無奈卻又堅(jiān)韌偉大的別樣情懷。⑦每次讀到這里,我都會(huì)想起他《一個(gè)人形空白》里的一段:“我雙腿癱瘓后悄悄地學(xué)寫作,母親知道了,跟我說:她年輕時(shí)的理想也是寫作。這樣說時(shí),我見她臉上的笑……那樣慚愧地張望四周,看窗上的夕陽,看院中的老海棠樹。但老海棠樹已經(jīng)枯死,枝干上爬滿豆蔓,開著單薄的豆花?!雹啻吧系南﹃?,枯死的老海棠樹,老海棠樹枝干上爬滿的豆蔓,單薄的豆花,便一下子都成為了母親那一刻百感交集又無法訴說的情感的對(duì)應(yīng)物,好像它們就是為了襯托母親的心情與感情,故意立在院子里,幫助鐵生點(diǎn)石成金??梢赃@樣說,是母親的悲慘命運(yùn)和與生俱來的氣質(zhì)與情懷,造就了作家的史鐵生。我堅(jiān)定地認(rèn)為,沒有母親,便沒有史鐵生的地壇。⑨由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象,是鐵生愿意做的,也是鐵生作品的魅力,更是和我們一般寫作者的區(qū)別,如同真正的大海一步邁過了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池。他從一己的命運(yùn)擴(kuò)大為更為軒豁的世界,使得他的作品融有了思想的含量。⑩他想念地壇里的老柏樹,他從它們“歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若,不為流光掠影所迷”中,將其品質(zhì)出人意料地抽象為“柔弱”。他說:“柔弱是愛者的獨(dú)信。”“柔弱,是信者仰慕神恩的心情,靜聆神命的姿態(tài)?!?1由老柏樹的“柔弱”,他寫到世風(fēng)的喧囂,他說:“惟柔弱是愛愿的識(shí)別,正如放棄是喧囂的解劑?!敝杂伞叭崛酢睂懙健靶鷩獭?,還是要寫地壇,因?yàn)榈貕?jīng)是銷蝕喧囂回歸寧?kù)o的一塊寶地,一個(gè)解劑——“我說的是當(dāng)年的地壇?!彼匾庋a(bǔ)充道。12我不知道弟弟執(zhí)著地夢(mèng)回的柴達(dá)木,是否還是他17歲時(shí)的柴達(dá)木。我只知道他和鐵生所說的“柔弱”一樣,敏感而堅(jiān)信惟有那里是“愛愿的識(shí)別”,是“喧囂的解劑”。13在《想念地壇》最后,鐵生寫道:“靠想念去邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇,地壇在我。”這最后的“我已不在地壇,地壇在我”,如一支沉穩(wěn)的鐵錨,將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時(shí)期文學(xué)的岸邊,也將思念深深埋在我的心里。

(取材于肖復(fù)興的同名散文)19.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)A.弟弟的離世觸發(fā)作者重新去捧讀史鐵生的作品,沉浸在悲痛中的作者從史鐵生的作品中獲得了新的感悟。B.作者引用史鐵生對(duì)地壇頹敗而靜謐景物的描寫,營(yíng)造出一種哀傷的氛圍,也暗示了史鐵生的不幸命運(yùn)。C.弟弟臨終前要求將骨灰撒回青海柴達(dá)木與史鐵生對(duì)地壇的依戀,表現(xiàn)出人們對(duì)自己精神歸所的渴望。D.窗上的夕陽、枯死的海棠樹、單薄的豆花讓母親觸景生情,百感交集,同時(shí)激發(fā)了史鐵生創(chuàng)作的靈感。E.本文多處引用史鐵生作品的內(nèi)容,使文章的內(nèi)涵豐富,情感飽滿,讓作者的感悟具體真切而有所依托。20.根據(jù)文意,概括作者“冬夜重讀史鐵生”獲得了哪些感悟。(6分)21.文章結(jié)尾說,“‘我已不在地壇,地壇在我’,如一支沉穩(wěn)的鐵錨,將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時(shí)期文學(xué)的岸邊?!闭?qǐng)解釋這句話有哪些含義。(5分)參考答案:19.B

D(4分)20.地壇是史鐵生的精神棲居地;母親賦予了地壇別樣的情懷,她的悲慘命運(yùn)和氣質(zhì)情懷造就了作家的史鐵生;史鐵生把生活的具象上升為哲理性的抽象,由一己的命運(yùn)擴(kuò)大到更廣闊的世界,使得他的作品融有了思想的含量。(本題6分,每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)21.這句話指出了史鐵生的作品在新時(shí)期文學(xué)中的獨(dú)特價(jià)值和重要地位。句中“我已不在地壇,地壇在我”意思是空間上史鐵生已遠(yuǎn)離了地壇,但地壇已成為永遠(yuǎn)的精神依托深植于他的內(nèi)心,讓他能超越塵世的喧囂獲得內(nèi)心的寧?kù)o。而正是這種超拔煩囂的精神力量使得史鐵生的作品厚重深沉,奠定了他在新時(shí)期文學(xué)的地位,使“地壇”成為文學(xué)中一個(gè)永恒的意象。(本題5分。對(duì)作者評(píng)價(jià)的理解,3分;對(duì)“我已不在地壇,地壇在我”的理解2分。意思對(duì)即可)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.

參考答案:8.A(憂患)

9.C(②說的是謝安⑤是說桓伊的工作情況⑥是說桓伊對(duì)邊境的看法)10.A(“封永修縣侯,任右軍將軍,皇帝賜錢百萬,衣料千端”是因?yàn)樵阡撬驍≤迗?jiān))11.(1)當(dāng)時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專謀私利沒有好的品行,謝安很討厭他的為人,常常遏制他。

(2)(皇帝)下令遷移州治所到尋陽,其余的都聽?wèi){桓伊的請(qǐng)求?;敢粮鶕?jù)實(shí)際情況采取相宜的措施救助安撫百姓,百姓對(duì)他非常依賴。5.閱讀下面文言文,完成下面小題。周起,字萬卿,淄州鄒平人。生而豐下,父意異之,曰:“此兒必起吾門?!币蛎?。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復(fù)故官。舉進(jìn)士,授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎,累遷戶部度支判官。真宗北征,領(lǐng)隨軍糧草事,尋為東京留守判官,判登聞鼓院。以右正言知制誥,權(quán)判吏部流內(nèi)銓。封.泰.山.,攝御史中丞,所過得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還,近臣率頌功德,起獨(dú)以居安為戒。初置糾察刑獄司,因命起,起乃請(qǐng)諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者,并聽受訴,從之。擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開封府。起聽斷明審舉無留事真宗嘗臨幸問勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照,起嘗奏事殿中,適仁宗始生,帝曰:“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣”即入禁中,懷金錢出,探以賜起。從祀汾陰,權(quán)知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風(fēng)烈,數(shù)賜書褒諭。拜給事中,進(jìn)禮.部.侍郎。起素善寇準(zhǔn),嘗與寇準(zhǔn)過同列曹瑋家飲酒,既而客多引去者,獨(dú)起與寇準(zhǔn)盡醉,夜.漏.上乃歸。明日入見,引咎伏謝,真宗笑曰:“天下無事,大臣相與飲酒,何過之有?”準(zhǔn)且貶,起亦罷為戶部郎中,又降太常少卿。后復(fù)為禮部侍郎,以疾請(qǐng)知穎州,徙陳州。卒,贈(zèng)禮部尚書,謚安惠。起性周密,凡奏事及答禁中語,隨輒焚草,故其言,外人無知者。家藏書至萬余卷。起能書。弟超,亦能書,集古今人書并所更體法,為《書苑》十卷。(節(jié)選自《宋史?列傳第四十七》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞起∕請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛∕于此請(qǐng)避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕B.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞∕起請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛于此請(qǐng)避∕正寢居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕C.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞起∕請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛于此請(qǐng)避正寢∕居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕D.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞∕起請(qǐng)?jiān)花M陛下昔龍潛于此∕請(qǐng)避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等,長(zhǎng)官為禮部尚書。B.泰山封禪起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是帝王受命于天的典禮,目的是鞏固皇權(quán),粉飾太平。C.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如真宗、仁宗。D.我國(guó)古代以銅壺滴漏計(jì)算時(shí)間,夜漏就是深夜時(shí)分。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.周起關(guān)注民生,思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報(bào)知朝廷;東封還朝后,皇上近臣都歌功頌德,唯有周起認(rèn)為應(yīng)該居安思危。B.周起為人謹(jǐn)慎,做事周密。凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書,周起隨后就燒掉草稿,他的言語看法,外人沒有知曉的。C.周起交好寇準(zhǔn),受到牽連。他一向與寇準(zhǔn)關(guān)系好,曾與寇準(zhǔn)到同僚家喝酒,盡醉方歸;寇準(zhǔn)將要被貶官,周起也被連續(xù)降職。D.周起善于斷案,明辨是非。擔(dān)任糾察刑獄司官員時(shí),周起傾聽犯人申訴,糾正以前雖已判決但確有冤情的案子,受到皇上慰勞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復(fù)故官。(2)從祀汾陰,權(quán)知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風(fēng)烈,數(shù)賜書褒諭。參考答案:10.D

11.C

12.D

13.①周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí),因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官?gòu)?fù)原職。②跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來移任永興、天雄軍中,所到之處,作風(fēng)剛烈,皇上多次下詔褒獎(jiǎng)?!?0題詳解】試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。文言斷句要先推知句子大意,之后結(jié)合斷句的一般規(guī)律,如“真宗”“起”“陛下”作為主語其前斷開,“起請(qǐng)?jiān)弧笔侵芷鹱嗾?qǐng)說的意思,“起”后面不斷開,注意代詞“之”,結(jié)合句意斷句。本句大意理解是“起善于傾聽判斷,明辨細(xì)密,沒有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問,周起奏請(qǐng)說:‘陛下從前未登基時(shí)在這里住過,我請(qǐng)求避開這個(gè)正堂,搬到堂下西廊屋去?!噬舷略t同意了他的意見,并給大堂起名為繼照堂”。點(diǎn)睛:對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句?!?1題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。C項(xiàng),“真宗、仁宗”不是謚號(hào),是廟號(hào)?!?2題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。D項(xiàng),“周起糾正那些雖已判決但確有冤情的案子”分析有誤。文本內(nèi)容是:周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情,以及官吏胡亂拷打的犯人,一并聽取他們的申訴。【13題詳解】試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“坐事削官”被動(dòng)句,因犯罪被削去官職;“詣”譯為到;“訟”譯為訴訟,辨冤。(2)“從”譯為跟從皇上;“權(quán)知”譯為暫代;“褒”譯為褒獎(jiǎng),“諭”譯為下詔。參考譯文:周起字萬卿,淄州鄒平人。生下來時(shí)下頜豐滿,父親周意認(rèn)為他很奇特,說:“這孩子一定光耀我門楣?!币虼似鹈麨槠?。周起幼時(shí)便聰慧如成人。周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí),因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官?gòu)?fù)原職。后考中進(jìn)士,擔(dān)任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎,多次升遷,官至戶部度支判官。真宗北伐,周起管理隨軍糧草事宜,不久,擔(dān)任東京留守判官,兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書,暫且兼任吏部流內(nèi)銓?;实鄯馓┥?,他擔(dān)任御史中丞,所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況,來報(bào)知朝廷。東封還朝后,皇帝近臣都歌功頌德,唯有周起以居安思危來勸誡。剛開始設(shè)置糾察刑獄司時(shí),讓周起擔(dān)任首任官,于是周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情,以及官吏胡亂拷打的犯人,一并聽取他們的申訴,皇上聽從了他。提拔為樞密院直學(xué)士、暫時(shí)代理開封府尹。周起善于傾聽判斷,明辨細(xì)密,沒有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問,周起奏請(qǐng)說:“陛下從前未登基時(shí)在這里住過,我請(qǐng)求避開這個(gè)正堂,搬到堂下西廊屋去。”皇上下詔同意了他的意見,并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事,恰逢仁宗降生,皇帝說:“你知道我有喜事嗎?應(yīng)該祝賀我有兒子了?!被噬想S即進(jìn)入后宮,懷揣金錢出來,掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來移任永興、天雄軍中,所到之處,作風(fēng)剛烈,皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。授給事中一職,擔(dān)任禮部侍郎。周起素來與寇準(zhǔn)友好,曾經(jīng)與寇準(zhǔn)到同僚曹瑋家飲酒,不久客人都回去了,唯獨(dú)周起與寇準(zhǔn)都大醉了,深夜才回去。第二天上朝拜見皇上,把過錯(cuò)歸于自己,向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說:“天下太平無事,大臣一起飲酒,有什么過錯(cuò)呢?”寇準(zhǔn)將要被貶官,周起也被降職為戶部郎中,后又降職為太常少卿。后來恢復(fù)為禮部侍郎,因疾病請(qǐng)求執(zhí)政潁州,遷調(diào)陳州。死后,追贈(zèng)為禮部尚書,謚號(hào)為“安惠”。周起性情周全細(xì)密,凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書,隨后就燒掉草稿,所以他的言語看法,外人沒有知曉的。他家里藏書至萬余卷,周起善于書法,他弟弟周超也擅長(zhǎng)書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法,寫成《書苑》十卷。

6.

參考答案:5.D(將近)6.C.(卻,轉(zhuǎn)折連詞)(A.因?yàn)?,介詞;因?yàn)椋B詞

B.到,動(dòng)詞;無義,定語后置的標(biāo)志,結(jié)構(gòu)助詞D.那里的,冀州的,指示代詞;他,王粲,人稱代詞)7.C(表現(xiàn)王粲“多識(shí)”和有政治見識(shí),表現(xiàn)的是“識(shí)”)8.A(B.袁紹“不能用”,劉表“不懂用”

C.“默識(shí)”是暗中記憶能力,“識(shí)”通“志”,記,記憶力

D.沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系,這里是肯定王粲“大致通曉道理”)9.?dāng)嗑浜头g。(10分)⑴用“/”給文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的部分?jǐn)嗑?。?分)及平江漢/引其賢俊而置之列位/使海內(nèi)回心/望風(fēng)而愿治/文武并用/英雄畢力/此三王之舉也(2處1分)⑵翻譯下面的句子。(7分)①進(jìn)以謙名公之胄,欲與為婚,見其二子,使擇焉。(3分)何進(jìn)因?yàn)橥踔t是名公的后代,想要(讓自己的女兒)與王謙結(jié)成婚姻關(guān)系,叫兩個(gè)女兒出來拜見王謙,讓他從二人中選擇一個(gè)。(給分點(diǎn):符合大意1分,關(guān)鍵字2分:胄,婚,見,焉)②善屬文,舉筆便成,無所改定,時(shí)人常以為宿構(gòu),然正復(fù)精意覃思,亦不能加也。(4分)(王粲)擅長(zhǎng)寫文章,提筆就能寫成,沒有需要改動(dòng)的地方,當(dāng)時(shí)的人常常認(rèn)為他是事先寫好的,然而即使(讓他)正式再去精心深思,也不能超過提筆寫成的文章。(給分點(diǎn):符合大意1分,關(guān)鍵字3分:屬文,所,宿構(gòu),復(fù),覃,加)三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.閱讀下面的文字,完成各題。100年前,中國(guó)大地

了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)以磅礴之力

了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心,孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛國(guó)主義精神,中國(guó)的愛國(guó)主義精神更多地體現(xiàn)為“家國(guó)情懷”,五四運(yùn)動(dòng)時(shí),面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡,一批愛國(guó)青年

,全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌?!爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!保?/p>

)。五四時(shí)代的青年們心懷天下,為濟(jì)世救民,不惜

,慷慨赴難。秉承五四精神,家國(guó)同構(gòu),以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動(dòng)力,最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng),這才是五四精神最大的當(dāng)代價(jià)值,也才是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)100周年最好的紀(jì)念。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.爆發(fā)

鼓動(dòng)

臨危受命

夙夜在公B.暴發(fā)

鼓動(dòng)

挺身而出

舍身取義C.爆發(fā)

鼓舞

挺身而岀

舍身取義D.暴發(fā)

鼓舞

臨危受命

夙夜在公18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.責(zé)任和擔(dān)當(dāng),乃是家國(guó)情懷的精髓B.家國(guó)情懷的精髓,乃是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任C.責(zé)任和擔(dān)當(dāng),家國(guó)情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D.家國(guó)情懷的精髓,就體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)和責(zé)任里面19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.家國(guó)同構(gòu),秉承五四精神,以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動(dòng)力B.秉承五四精神,家國(guó)同構(gòu),以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐,加快當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力C.家國(guó)同構(gòu),秉承五四精神,以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力和精神支撐D.秉承五四精神,家國(guó)同構(gòu),以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐,增強(qiáng)當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力參考答案:17.C

18.A

19.D【17題詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng),然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題中,“爆發(fā)”,①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼,向四外迸出。如火山爆發(fā)。②突然發(fā)作;(事變)突然發(fā)生。如爆發(fā)革命,爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。“暴發(fā)”,①突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)。②突然發(fā)作。如山洪暴發(fā)。本題中,第一處橫線,根據(jù)語境,此句是說五四運(yùn)動(dòng)突然發(fā)生,且與革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、開火有關(guān),因此應(yīng)該選用“爆發(fā)”,排除選項(xiàng)B、D?!肮膭?dòng)”,是指用語言、文字等激發(fā)人們的情緒,使他們行動(dòng)起來,含貶義。“鼓舞”,是使振作起來,增強(qiáng)信心或勇氣,褒義詞。本題中,第二處橫線,根據(jù)語境,可知此處所填詞語要與“信心”搭配,因此只能選用“鼓舞”,排除選項(xiàng)A。“臨危受命”,指在危難之際接受任命?!巴ι矶觥?,形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情,勇敢地站出來。本題中,第三處橫線,根據(jù)語境,此句是說面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡,一批愛國(guó)青年主動(dòng)地、勇敢地站出來奮起抗?fàn)?,而不是被?dòng)接受的任命,因此應(yīng)該選用“挺身而出”?!百硪乖诠保笍脑绲酵?,勤于公務(wù)。“舍身取義”,是指為了正義事業(yè)不怕犧牲。第四橫線處,根據(jù)語境,此句是說五四時(shí)代的青年們心懷天下,為濟(jì)世救民,不惜犧牲自己的生命,因此此處應(yīng)選用“舍生取義”,此外,“舍身取義”與后面的“慷慨赴難”常常連用。故選C?!?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的相互照應(yīng)。本題中,括號(hào)前面“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!?,此句中心話題為“責(zé)任”,前一句是說明白責(zé)任,后一句是說擔(dān)當(dāng)責(zé)任,為保持句子的連貫性,括號(hào)內(nèi)句子的主語應(yīng)為“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”,此外,B、D兩項(xiàng)把“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的順序表述成了“擔(dān)當(dāng)和責(zé)任”,明顯與前文不能對(duì)應(yīng),因此選項(xiàng)B、D排除;C項(xiàng)中,“責(zé)任和擔(dān)當(dāng),家國(guó)情懷的精髓就體現(xiàn)在里面”上下兩個(gè)句子脫節(jié),不連貫;A項(xiàng)中,“責(zé)任和擔(dān)當(dāng),乃是家國(guó)情懷的精髓”,表述簡(jiǎn)潔明確,且與上下文語意貫通,在此處起承上啟下的過度作用。故選A。【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分是否有誤。本題中,A項(xiàng),“建立……支撐和動(dòng)力”,其中“建立……動(dòng)力”搭配不當(dāng);B項(xiàng),“加快……動(dòng)力”搭配不當(dāng);C項(xiàng),“建立……動(dòng)力和支撐”,其中“建立……動(dòng)力”搭配不當(dāng);此外,“家國(guó)同構(gòu)”是在秉承五四精神的前提下進(jìn)行的,因此“秉承五四精神”應(yīng)在前,“家國(guó)同構(gòu)”應(yīng)在后;故選D。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)宣紙產(chǎn)自安徽宣州涇縣,因唐代涇縣隸屬宣州府管轄,

。宣紙除用于題詩作畫外,還是保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫,大都用宣紙保存,依然如初,這是因?yàn)?/p>

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論